Многомерная Книга Перемен «И цзин»

Многомерный подход – это, прежде всего, стремление увидеть объективную реальность во всем ее многообразии вместо традиционного выбора одного или нескольких доминирующих, по мнению наблюдателя, аспектов реальности. Известный вопрос, позволяющий определить точку зрения человека на мир: «Стакан на половину полон или на половину пуст?» Многомерный ответ может быть таким: «Стакан содержит половину жидкости». Это утверждение включает в себя обе точки зрения: как «стакан на половину полон», так и «стакан на половину пуст».

Давая оценку положительную или отрицательную любому явлению, мы всегда обрезаем нашу реальность до сделанной оценки. Наш ум, наша логика устроены так, что мы все описываем через различия и противопоставления. Иначе мы просто не можем думать, сравнивать и выбирать. Кажется, из этой ловушки ума принципиально невозможно выбраться. Однако мы можем одновременно рассматривать все возможные аспекты, включая и противоположные, для того чтобы наиболее полно отразить реальную ситуацию.

Что означает многомерность? Каким образом можно осознать, ощутить наличие других измерений, если сам находишься в трехмерном пространстве + время? Не является ли рассуждение о многомерности очередной модной пустышкой, демагогией, разговором о чем-то надуманном, не имеющем никакой практической пользы?

Спешу заверить читателя, что данная работа носит практический характер. Именно многомерность дает возможность увидеть новые пути развития в каждом конкретном случае и позволяет действительно управлять своей судьбой, а не просто катиться по жизненной колее.

Проиллюстрируем многомерность известной древней притчей. Трое слепых попросили показать им слона. Их привели к слону. Они стали его трогать. Первому достался хобот, второму – нога, а третьему – хвост. Когда их попросили описать слона, каждый из них с большой уверенностью говорил совершенно разные вещи. Первый: слон подобен большой гибкой змее. Второй: слон – это живая колонна. Третий: слон похож на большую кисточку художника.

Наша реальность гораздо сложнее слона, и найти самое лучшее, самое полное описание ее часто совершенно невыполнимая задача. Обычно осознание какого-либо явления происходит следующим образом: каждый описывает свое видение происходящего, а когда точки зрения не совпадают, разгораются непримиримые споры. Может быть, стоит признать, что фундаментальным свойством реальности является многомерность, то есть принципиальная невозможность составления однозначного и полного ее описания. Именно об этом свидетельствует весь наш накопленный опыт.

Традиционный подход стремится найти самое лучшее описание, которое характеризует явление наиболее точно и полно. Многомерный подход изначально предполагает, что множество описаний могут одновременно правильно отражать действительность.

Что же дает многомерность на практике при осознании той или иной ситуации? Рассмотрим пример. Трамвай едет по рельсам. Рельсы ведут в яму. Двигаясь по рельсам, трамвай неизбежно упадет в яму. Одномерность. Может быть только так, и никак иначе. Пусть вместо трамвая едет автомобиль. Он может попасть в яму, а может объехать ее справа или слева. Траектория движения автомобиля, в отличие от трамвая, двумерная, то есть он движется по поверхности, а трамвай по кривой (рельсам). Добавилось всего лишь одно измерение, и сразу исчезла однозначность, появились варианты. Многомерность проявляется как разнообразие, фейерверк вариантов. Многомерный подход гораздо более гибкий, подвижный.

При традиционном подходе является недопустимым признание одновременной истинности двух противоположных точек зрения. Например. Счастье есть! Счастья нет! Так есть или нет?! Для многомерного подхода любое утверждение, как правило, содержит свою противоположность. В рассмотренном выше примере справедливы одновременно оба утверждения. Автомобиль упадет в яму. Автомобиль не упадет в яму. Иными словами, в белом есть черное, в черном белое, как в известном древнем символе:

Рис. 5. Инь и Ян

Многомерный подход в гораздо большей степени соответствует окружающей нас реальности, которая по своей природе многомерна, то есть бесконечно разнообразна.

Однако не стоит путать многомерный подход с отсутствием какого-либо суждения вообще, как в анекдоте:

– Почему Вы все время такой счастливый? Всегда рот до ушей! Может быть, объясните причину такой постоянной радости?

– Пожалуйста. Просто я никогда ни с кем не спорю.

– Не спорите? Да это же просто невозможно!

– Совершенно с вами согласен!

Многомерность вовсе не означает отсутствие какого-либо мнения, скорее это более полное описание происходящего. Как определить, что одно суждение более многомерно, чем другое? Более многомерное суждение включает большее число вариантов и часто содержит противоположность. Можно сказать, что это взгляд на происходящее в более широкой перспективе. Существует ли в нашей реальности однозначное явление, не подлежащее расширению до своей противоположности? Может быть, найдется явление, которое является принципиально однозначным, не допускающим многомерного расширения? Рассмотрим наиболее категоричные, жесткие утверждения. Если сложилась предельно однозначная ситуация, как она может включать широкую перспективу? Как может малое включать большое? Как очень простое может быть крайне сложным? Как земля может проявить свойства неба? Как хорошее может стать плохим и наоборот? Рассмотрим это на примерах.

Предельная однозначность или широкая перспектива

Следующий пример иллюстрирует, что многомерность возможна, казалось бы, в предельно однозначных ситуациях. За мгновение до неизбежной смерти. Обычное суждение: «Это конец!» Многомерное суждение: «И все же конец мой, еще не конец! Конец – это чье-то начало!» (В. С. Высоцкий).

Как может малое включать большое?

Многомерность: самое малое может быть бесконечно большим!

Многомерность как бы разворачивает простую, однозначную ситуацию (образ точка) в бесконечное множество вариантов (образ прямая). Как точку можно развернуть в прямую? На первый взгляд никак: из очень маленького никогда не сделаешь очень большое, это попросту невозможно. Это правильная, не многомерная точка зрения. Образ предельно малой величины в геометрии – это точка. Ее размер бесконечно мал. Точка находится на плоскости в двумерном пространстве. Если перейти в трехмерное пространство, то окажется, что точка образована пересечением прямой и плоскости. Значит, в точке содержится информация о бесконечной прямой, находящейся в другом измерении. Аналогично в прямой может содержаться информация о плоскости, пересекающей данную плоскость. И так далее при увеличении мерности… Таким образом, даже самое малое содержит в себе свою противоположность – бесконечно большое.

Очень просто или бесконечно сложно

Как может простое быть сложным? Шавасана (поза «трупа») – это самая простая поза йоги. И это действительно так, ведь ее может принять практически любой человек, достаточно просто лечь на спину. В то же время многие учителя йоги справедливо считают Шавасану самой сложной позой, потому что ее в принципе невозможно выполнить, поскольку крайне сложно расслабиться до состояния «трупа». Предельно просто или бесконечно сложно?

Хорошо и плохо – две большие разницы

Притча, может быть, и очень древняя (из произведений Ошо).

Царь по неосторожности отрубил себе палец. «Какое несчастье!» – говорили все вокруг, кроме одного мудреца. Он отказался давать произошедшему негативную оценку. Царь осерчал и заключил мудреца в темницу. Через некоторое время царь заблудился на охоте и попал в плен к дикому племени. Дикари очень обрадовались, что могут принести в жертву своим богам самого царя, и развели жертвенный костер. Все было готово к сожжению. Тут жрец, заметив отсутствие пальца на руке, остановил обряд, объявив жертву ущербной! Вернувшись домой, царь выпустил мудреца из темницы и проникся к нему очень глубоким уважением. То, что очень плохо сегодня, может стать спасением завтра!

Нам так и не удалось найти ни одного явления или понятия, которое нельзя было бы расширить до своей противоположности. Напрашивается вывод, что таких понятий в природе не существует. Но сам вывод звучит категорично (одномерно), а значит, скорее всего, он не соответствует многомерной действительности! Смею предположить, что чистая вибрация ЛЮБВИ является тем самым исключением из общего правила. Такой вывод можно сделать из «Основного закона тонкого энергообмена» А. Эйнштейна. Однако дальнейшее рассмотрение этого вопроса выходит за рамки настоящей книги.

Как ощутить наличие других измерений?

В самом начале этой главы был поставлен каверзный вопрос: «Каким образом можно осознать, ощутить наличие других измерений, если сам находишься в трехмерном пространстве + время?» Пусть пространство нашего мира двумерно и представляет собой плоскость. И мы не можем видеть происходящего вне нашего мира, то есть вне плоскости. На первый взгляд мы обречены на полное неведение о существовании третьего пространственного измерения и никогда не сможем его открыть. Однако наш двумерный мир является частью трехмерного мира, и поэтому у нас будут происходить множество различных событий, которые невозможно объяснить исходя только из состояния нашего мира. Эти события возникают ниоткуда (они зародились не в нашем двумерном мире) и уходят в никуда. Например, пусть в трехмерном пространстве по направлению к нашей плоскости летит камень. Он пересекает нашу плоскость и летит дальше. Когда он пролетает через наш мир, мы его можем видеть, как наш двумерный объект, который возник беспричинно, быстро рос и так же быстро исчез. Вот как выглядит пролетающий трехмерный камень в двумерном мире в зависимости от времени.

След трехмерного камня в двумерной реальности.

Возможно, появится гений, который, глядя на след камня, догадается о существовании другого измерения и даже сможет оценить размеры, форму и скорость трехмерного пришельца. А есть ли среди наших ученых такие гении, которые успешно преодолели стереотипы трехмерной матрицы и описали свойства других измерений? На наше счастье, такие гении есть см. следующую главу.

Гении шагнули в многомерность

Сегодня многие научные открытия, говорящие о многомерности нашего мира, успешно используются на практике и приносят очень богатые результаты. Это нисколько не мешает подавляющему большинству людей считать их только научными теориями и оставаться в своих стереотипных представлениях о нашей реальности. Рассмотрим три наиболее значимые величайшие многомерные открытия, кардинально меняющие сложившиеся взгляды на окружающий мир. Эти открытия помогут нам сформулировать принципы многомерной работы с гексаграммами для того, чтобы выбирать лучший вариант своей судьбы в каждом конкретном случае.

Многомерные законы зависят от множества факторов и не обязательно выполняются со 100 % вероятностью. Примером такого закона является «Синхронистичность» – величайшее открытие К. Юнга о многомерной связи между нашими мыслями и событиями в проявленной реальности.

Синхронистичность – закон четвертого измерения

Рассмотрим Закон «Синхронистичности» Карла Юнга. К. Юнг считал этот закон своим величайшим открытием. Я думаю, что это величайшее открытие прошлого тысячелетия и вот почему. Было множество великих открытий. Теория относительности Эйнштейна изменила все наши стереотипы. Оказывается, может меняться длина, может меняться время, может меняться масса тела в зависимости от скорости. Была открыта генетика, были и другие великие открытия и всё-таки закон «Синхронистичности» стоит на особом месте, потому что никто ещё не замахнулся на святая святых в науке на принцип Причинности. «Синхронистичность» вводит нового игрока в любые явления в нашем мире. Этот игрок наши мысли, наше сознание. Карл Юнг, очень скрупулезный экспериментатор, с помощью теории вероятности доказал, что реальность, как живое мыслящее существо, реагирует на наши мысли веером событий, никак не связанных с нами. Он назвал этот закон «Синхронистичностью». Кратко закон «Синхронистичности» можно сформулировать так:

Реальность откликается на наши мысли набором внешних событий, независящих от нас, но имеющими с нашими мыслями смысловую связь.

Многомерный закон «Синхронистичность» зависит от множества факторов и не обязан выполняться в 100 % случаев, как в случае привычных нам законы физики. Так, например, если я отпущу карандаш, то он упадет на стол. Если я проделаю это сотню раз, то результат будет всегда один и тот же: карандаш упадет на стол. Другое дело «Синхронистичность». Если я думаю, что в этом районе найдется место, для парковки моей машины. Мои мысли, по закону «Синхронистичности», повлияют на результаты поиска места для парковки. Однако вовсе необязательно в 100 % случаев я найду место для парковки. Это свойство многомерных законов, которые устанавливают некую нетривиальную связь, имеющую вероятный характер. Карл Юнг с помощью теории вероятности на многочисленных экспериментах доказал наличие очень мощной связи между нашими мыслями и событиями реальности. Причем корреляция в некоторых экспериментах исчислялась десятками процентов, что неопровержимо доказывало наличие связи между нашими мыслями и внешним событийным рядом.

Закон «Синхронистичность» – это дверь в следующее четвертое измерение. Как нам трехмерным людям понять, что перед нами открылось новое измерение. Для этого давайте представим, что мы двумерные существа, живем в двумерном мире, например, на изогнутом листе бумаги. Чтобы попасть из точки А в точку В мы можем проложить путь только по поверхности листа. Однажды кто-то гениальный из нас поднял голову и заметил третье измерение – пространство в которое погружен наш двумерный мир. Он открыл множество новых путей из А в точку В. Мы, оказывается, можем попасть в точку В очень быстро по прямой, а можем вообще никогда. Новое измерение принесло с собой бесконечное множество новых вариантов. Это является отличительной особенностью, критерием открытия нового измерения. Именно так дело обстоит с законом «Синхронистичности»: нам открывается бесчисленное множество новых вариантов для реализации любого действия.

Давайте рассмотрим конкретный пример. Поскольку речь идет о новом измерении, в которое мы все погружены, то любое наше действие с открытием этого измерения может реализоваться гораздо большим количеством вариантов. Пусть, например, я решил свой огород привести в порядок. Я взял неделю отпуска, купил лопату и тяпку. Вот мой ресурс, от которого, как я считаю, зависит результат. Однако Карл Юнг говорит, что результат помимо перечисленного очень сильно зависит от моих мыслей. Так если у меня в голове мысли, что я тут вкалываю как рабыня Изаура, а мог бы с друзьями поехать на море… Тогда я сломаю лопату, погну тяпку… И это действительно так! То, что я сломаю инструмент целиком и полностью зависит от меня. Открытие Карла Юнга вовсе не об этом. Согласно закону «Синхронистичности» будут внешние события, от меня никак независящие, вызванные моими мыслями и имеющие с ними смысловую связь. Может быть пойдет дождь, или меня вызовут на работу, или случится еще что-нибудь, что не даст мне возможности привести в порядок огород. А вот если я буду думать – какое это счастье ухаживать за живыми растениями на прекрасной матушке земле, результат будет совсем другой. Помимо благоприятного внутреннего настроя будут внешние события, помогающие мне. Может быть сын приедет, или сосед что-то посоветует, да мало ли что ещё! Это бесчисленное количество вариантов, отличающихся как по скорости, так и по качеству достижения результата, в зависимости от текущих мыслей. Большинство людей давно на практике столкнулись со значительным влиянием собственных мыслей на результат любого действия. Таким образом, закон «Синхронистичности» открывает нам путь к осознанию нового четвертого измерения. Карл Юнг этим законом ввел новую причину для любого события! И эта причина – наши мысли.

Как мы можем сами, на своем опыте проверить, почувствовать действие закона «Синхронистичности»? Попробуем поискать те области нашей жизни, где «Синхронистичность» наиболее ярко проявляется. Такая область есть – это трансформационные игры (т-игры). Сейчас происходит взрывное развитие т-игр. За последние 10 лет создано несколько сотен новых т-игр. Я считаю это происходит именно потому, что в этих играх «весомо, грубо, зримо» проявляется закон «Синхронистичности». В т-играх мы задаем жизненно важный вопрос или цель. Бросаем кубик и передвигаем свой символ по полю… Значение, выпавшее на кубике, удивительным образом соответствует нашему запросу. Синхронистичность! Особенно ярко это проявляется в игре «Лила чакра», когда игра вопреки всякой случайности направляет нас по кругам кармы, пока мы внутренне не изменим свою жизненную позицию.

Когда мы осознаем, что любое наше действие помимо привычных нам материальных причин, определяется нашими мыслями, тогда перед нами распахнется проход в новое измерение, где мысль является мощным творящим реальность фактором.

Из открытия К. Юнга следует, что для того, чтобы в жизни реализовался тот сценарий, который вы считаете лучшим, необходимо концентрироваться на мыслях, которые способствуют реализации ваших желаний и избегать мыслей, которые их разрушают.

Единое поле Любви А. Эйнштейна

Альберт Эйнштейн писал своей дочери: