Земля Обетованная Исход

© Владимир Земша, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Канцелярия девятой роты

И вот, Мы спасли вас от людей Фир′ауна,

которые возлагали на вас злое наказание,

убивая ваших сынов и оставляя в живых ваших

женщин. В этом для вас испытание

от Господа ваше великое!1

И вот, Мы разделили при вас море и спасли вас

и потопили род Фир′ауна, а вы смотрели.2

– Списки готовим, Моше, в особый отдел по нацсоставу роты и наличию родственников за границей, – Тимофеев строго посмотрел на писаря и добавил.

– Саядян Ашот говорил, что у него кто-то в Лос-Анджелесе, вроде дядя.

– Армян много в Лос-Анджелесе, а что тут такого?

Лейтенант строго посмотрел на солдата.

– А ты почём знаешь?

– Да ведь все так говорят. Известное дело.3

– Кто говорит?

– Все так говорят. Кто именно, мне неизвестно!

– Ты пойми, мы же за границей, разве не понимаешь? Военнослужащий легко может взять автомат и перебежать на «ту» сторону. Тем более, известно, что по «ту» сторону соответствующая работа их спецслужбами ведётся в полный рост! Вот тебе и «что тут такого»! А нам потом получай по шапке за плохую воспитательную работу с личным составом! Вот ты, Моше, еврей. А что, у тебя есть кто-то в Израиле?

– Не знаю, товарищ лейтенант.

– А ты подумай! Напряги память.

– Ну, есть. Тётка, вроде, лет восемь назад в Тель-Авив уехала.

– А-а, Моше-Моше! А чё ты скрывал это?! Ты-то ведь бежать не думал? А? Тель— Авив-то далеко отсюда. А?

– Далеко! А бежать, никак нет, товарищ гвардии лейтенант, и не думал.

– Ладно! Пиши мне объяснительную. Мне лично.

– О чём? – удивился боец.

– О том, что бежать не собираешься никуда. Ну, про свою моральную устойчивость и преданность Родине! Себе положу, так, на всякий случай. А то случись что, особист всю плешь мне проест потом.

– Ну, ладно! Да и не еврей я по нашим-то еврейским законам! Куда мне бежать. Кому я там нужен-то?

– Чё? – лейтенант нахмурил лоб. – Как не еврей!?

– Ну, по матери же у нас национальность. Мама у меня белоруска, так что по матери я, скорее белорус, нежели еврей, выходит!

– А-а-а! Так-то без проблем. Ну, вот ты так и пиши, мол, я, рядовой Моше Гетц, чувствую себя белорусом. Это как ты сам себя больше чувствуешь, тот ты и есть. Я вон русского якута как-то встретил! Ха! Во то был прикол! А что? Нормально! Только вот у тебя в личном деле то совсем другое написано!

Солдат лишь пожал плечами.

– А хочешь, Моше, будешь паспорт новый получать, ты попросись, чтобы тебя русским прописали, ну, или белорусом, как ты там говорил!

– Посмотрим, товарищ лейтенант. Что же плохого в том, что бы быть евреем?

– Да оно, конечно, плохого-то ничего нет. Но слишком много среди евреев предателей Родины, которые в Израиль бегут, а потом ещё и пакости всякие про СССР строчат, а некоторые и на вражеские «голоса» работают. Я уж не говорю о том, что многие себя особыми избранниками бога считают. А ты читал «Посиди на камне у дороги»4, кажись, так эта книжка называется?

– Не-е-т.

– А ты почитай. О-очень занимательно! И вообще, среди евреев не еврею выкарабкаться гораздо сложнее, нежели наоборот! И бегут они в Израиль напрасно. А вообще, вот евреи молодцы! Не перестаю восхищаться! Надо же, по матери придумали себе национальность. Кто это, интересно, первым до такого додумался? А?

– Я не знаю! – Моше усмехнулся. – Товарищ лейтенант, да вы пишите там, в личном деле, всё как есть, то есть как оно положено. Чего уж там. Где наша не пропадала. И про родню. Что мне теперь, от родни отказываться. Ну, живёт тётка в Тель-Авиве. Но я-то туда не собираюсь. Я – советский гражданин. Так уж оно есть! Моя, так сказать, участь!

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1

(*Коран стих 46 (49))

2

(*Коран стих 47 (50))

3

(*Первая большая волна армянской миграции относится ещё к периоду турецкого геноцида армян в конце 19-го – начале 20го веков.)

4

(*Повесть. Тарасов Валерий. 1981г. Уехавшую в Израиль героиню повести ждут лишь разочарования…)