Гипертония с позиции духа, нравов, авторитета

Употребление слова «учёба» применено для сокращения. Оно избавляет от расширенных комментариев о правилах поведения в обществе. Когда кроме законных прав, выдвигаются необоснованные претензии, указания, отказы в уважении, авторитете и т. д. Что называется, люди учат пониманию, кто они есть!

Должно быть неинтересно глубинно проявлять чьё-то ученье, ибо, как только имеется согласие, начинается процесс взаимодействия в чувстве. Человек вошёл в него, позволил себе быть там или поинтересовался чьим-то ученьем дел, да и остался в той учтивости неподобающих интересов и авторитета, которые адресованы и ему в том числе! И тогда как от чужих проблем, так и из-за душевности неверно идущих людей возникают расстройства, спазмы сосудов.

Состояния могут быть различными: от воодушевления чем-то избыточным до отказов востребовать интересы к своим делам. Состояние – продукт деятельности системы энергосбережения. На нём происходят все работы дел людей: чести, доверий, авторитетности по воссозданию интересов, интима. Этакая мельница энергии, соединяющая чувственный мир с эмоциональным миром, перемалывающая воссоединения. Что сюда попадает, принимается духом, то и существует до момента разрешения. Здесь разрешаются отношения.

В таком стиле живёт человек. Доверие себе, расположенность к интересу поддержки себя – закон утверждения к прославлению своей жизни. Если состояние носит характер нездорового ученья, в которые попадают дух и чувства, утверждается доверием к ближним, проявлением чести к ним, то являет собой болезненность чувств. Отсюда эмоциональные срывы, слабохарактерность, печали, уныние.

Вера в порядочность народа говорит о незрелости души. Доверие людям в душе, почитание их в чувстве – это двери в свой авторитет. Не надо забывать об этом!

Гипертония – страна по имени зло, злоба и злость к своим делам, в которую попадают рабы чьего-то духа и души, и попадают от неверности Богу! Очень часто сотрудничают в гипертонии из-за авторитета к людям, из-за чести к ним, почитания безнравственности. Гипертония начинается с ухода человека от Бога на деятельность неучтивых людей из-за веры им, доверия, поддержки в духе и помощи в интиме. Это может быть тот момент, когда детей и родителей возвышают выше себя, неверно к ним относятся, а также, когда в чистоте отдают себя лицам, недостойным их чувств, – этим любят и почитают беззакония дел людей.

Заболевание приобретается из-за скук, скорбей, которые возникают не только от своей неопытности души, что-то не допел, не досказал, но и от разных проблем дел близких людей, любящих оскорблять интересы, предавать, унижать, довлеющих требованием, властью, корыстью, иссушающими силы духа.

Грехопадение души налицо. Хочется спросить, ради кого душа грешит, уступает дела, неволит свои интересы, становится рабом, а чувства и эмоции теряют собранность, авторитетность? Или кому покоряется, пренебрегая собой, выполняет чьи-то законы уз и идёт в злость, обретая состояние лжи?

Самым уязвимым является интерес. С него начинается запрос, который ведёт в действие, в авторитет, склоняет к интиму. Душа, запрашивающая интим, всегда в интересе пособничества, расположена в вере к человеку. Кого она соглашается славить? – вопрос не только дивный, но и болезненный!

Повышает давление возвеличивание злобных людей, хотение быть с ними в чести, в союзе и человеколюбии. Вспучивание себя ради других (заносчивость) погружает в неправильные интересы и приносит боли. Неувязки, типа избранные должны проявлять себя как семья, взаимно поддерживать, чтить, воспринимать за интерес к проявлению участий, дарят порабощение. В ответ на предложения почитания поступают интриги, утяжеления пути, грузы чужого интима и скверны уз. Принимая в интересы, злобные люди не только засоряют поле дел, но и утверждают, насилуют волю. На деле, никто не имеет права утверждать, узаконивать на путь или являть авторитет к сближению, но уровень воспитанности подобных людей не содержит прав. Сближение оканчивается подавленным состоянием воли и чести.

Здесь следует заметить, что сближения могут состояться и по инициативе злобных людей, злачных особ. Они жестко овладевают честью и волей, если на то имеется послабление сопротивления.

Гипертония – это прежде всего поклон чужой нравственности, деятельности, а затем – покорность делам, авторитету и воле человека. А должно быть: интересно слышать человека там, где Бог дал слышать! И не интересно там, где Богу не угодно! Тогда соблюдаются интересы духа, не осуществляется правление душой извне.

Предшественником гипертонии является склочность, боль за других, несогласие отстаивать себя, претензии быть вместе в роде, в душевной близости. Чтоб не конфликтовать с духами, следует не вмешиваться в чужие дела. Не просить любви там, где её не дают, и не брать её там, где нет принятия личности в духовную семью! Признать себя неконфликтным человеком, бесстрастным к неверности человека в духе и в человеколюбии! У каждого есть право проживать, как он того желает! Не иметь интереса к злости человека!

Гипертония – это страх одиночества чувств, которого не следует бояться и страдать о нём. На самом деле ничего страшного не происходит! Это небо приучает душу к самостоятельности, чувства и интим – к авторитетности, а человека – к здравию! Чтоб выздороветь от боли одиночества, надо любить себя в тех интересах и делах, в которых нуждаешься быть с людьми! И ничего необычного! Отпустить на свои интересы личности, выраженные отцом и матерью, не удерживать их около своих определений духа, душевности, не искать с ними сотрудничества и утешения, если они не хотят или не могут дать вожделенное! Стать не нуждающимся в их поддержке, любви, увеселении дел! Тогда гипертония усыпит свои очи, не увидит праведника!

Скука до глубокой печали, скорбь до истязания своих дел, печаль о роде, помощь им в душе и духе рождают как гипертонию, так и гипертензию. Здесь всё зависит только от того, куда отправляется чувственность. Хочешь от других помощи себе в духе – гипертония, делаешь её другим без их доверия на дела чувственности – гипертензия. То и другое плохо – калечит ум, лишает возможности плодотворно сотрудничать.

Гипертензия приносит несколько другое ученье для души и душевности, нежели гипертония. Если изначально гипертензия происходит только от боли за дела близкого человека, то потом она вырастает в расширение действий помощи людям в чести, человеку в чувстве. Скука из-за одиночества превосходит интересы к работе на себя, гнобит дух, и он начинает соизмеряться с близкими людьми, недостойными авторитета. Теряется сила душевности.

У женщин гипертензия появляется из-за нерешённых женских интересов материнства, а также веры, что мужчины будут порядочны духом, находя отголоски деяний отца и родителя.

В целом суть гипертонии и гипертензии с позиции Веры одна – неумение отстаивать свои права и интересы. Скорбь неволит, загружает нервы, переселяет душу в другие интересы. Люди из поля своих дел направляют авторитеты неверности в свой дух и бьют ими чувства. Склонность к заботе о человеке связывает в истерию, из-за чего идут скачки давления. Нарушение кровообращения, нестабильность кровотока, подавление иммунной системы, прекращение действенной работы мочеполовой системы предоставляют повышение кровяного давления. Стопорится сила духа, поднимающая интересы и энергию сосудов.

Происходит обман, позор себе. Избыточность эмоций из-за работы на бруд ближайших по чувствам приносит перераспределение интима, и начинается стресс. Придя с душевностью в интим низших по иерархии уз, достойные себя получают оплеуху, пощёчину. Им отказано быть в любви, находиться в совмещении. Это удар по сердцу, по сосудам и по нервам.

Нет смирения, что дух близкого человека вырос из совместных уз, прекратились стремления к совмещениям быть в дружбе и в чести. Он ушёл на свои деяния и не вернётся, пока ему будет интересно увлекаться другими событиями и авторитетом. Дружить чувством уже не получается, потому как дружить чувством – значит потерять авторитет, а потерять авторитет – значит получить заболевание.

Гипертензия может обостряться от принятых людских скандалов, от их отказов к совместным интересам, из-за отсутствия почитаний. Необходимо уступить, разойтись общением, не удерживать человека, уходящего чувством, делом, согласиться расстаться с подлыми в авторитете, с предавшими в чувстве! Несогласие расстаться с близкими людьми в деле выносит на противостояние им. Возникают ссоры, ругань, требования законности прав, разрушающие интим, ранящие душу. Общение во мраке духа разоряет секс, дарит подавление личности личностью, приносит боль в сосуд.

Когда у человека отсутствует Вера, то не следует сокрушаться, болеть о его неверности, жертвовать своими интересами, восстанавливать чужую авторитетность! Негативные отношения просветляют по-другому выразить себя, по-новому поступить и сделать! Если сближение, рождающее унылые состояния, расценивать как обман духа, то человек исчезнет с пути чести. Бесстрастие к выбору пути помогает расстаться с ним чувством.

Гипертоник не чтит себя в разговоре с лгущими и обманывающими. Он открыт, верит в дела, поддерживает честь, ибо правдолюбец. Чувствительный человек всегда в стрессе, ибо вверяет себя людям на отношения, доверяет ближним свой интим и ругается за срамы. Во время разговора захватывает к себе непочтения и ощущает их. Отсюда боль духа. Когда один со злобой в сердце, а другой в тихой настроенности, то при встрече работа духа усложняется. Встречаясь, взаимодействуя, беседующие доставляют друг другу отношения, способные их расстроить.

Давление поднимается от соизмеримости работы чувств, внешних проявлений интересов людей, которые взаимно не в интерес, отнимают дух и чувства, честь и слог для своих авторитетов. Привязчивость людей, неспособных обеспечивать взаимность чести и духа, должна быть отклонена, не избрана в отношения, в авторитет.

Безнравственность порождает строптивость друг в отношении друга, лукавство и делает срыв энергии. Приходиться делать выбор! Либо изменять себя, либо стенать в гипертонии!

Проблемы, существующие во внутреннем мире, очень глубоко затрагивают нравственность и для решения вопросов здоровья требуют переквалификации, переосмысления. Только перестроив себя на другое восприятие, утверждение, можно не касаться запретного плода духа или не трогать неверный интерес!

Прочтение бывает мало результативным, если не меняется нравственность. От того, что человек узнал какую-то другую точку зрения или мнение на существующую проблему, краше и лучше ему от этого не становится, здоровья не добавляется! Одного согласия с выраженной точкой зрения, авторитета к прочитанному недостаточно, чтоб болезнь исчезла. Есть нужда в переосмыслении, перестройке отношений, изменении нравов, позиции, изменении себя в целом на ситуацию, на отстаивание своих прав и свобод! Только изменив себя и отстояв себя, можно получить положительный результат от сует мира – оставить его!

Гипертония безвозвратно уходит, когда отсутствует вера в её ученье, что она поднимет интерес на должный уровень. Когда нет скук, проявления болей, злоб за события, авторитетности к ненужным людям, злости, скандалов прошлых дел, грузных отношений матери или отца, друга или сотрудника по душе, вероисповедника или учителя. Когда люди перестают доверять свои отношения бесчестий, и берега Чести перестают сходиться в устрашение друг друга.

Внутренний мир очень тонко реагирует на интересы людей и учится не верить им, что поддержат дух, не соглашаться с людским выбором авторитета, не слушать кого-то неподобающего, а слушать себя!

Со временем исчезает вера в людей, надежда, что поддержат в авторитете, примут в чувстве, обогреют в духе. И это верно! Вера в поддержку авторитетности – пустое утешение и наивность. Оставив трудоспособность к работе на свой авторитет, переместив силу духа в иное русло, человек утешается пустым, ищет друга в духе, становится безвольным, уязвимым, неспособным к проявлению сексуальной силы души и духа. Тщеславие реорганизовывает деятельность, снижает авторитетность и возрождает мнительность. Вместо забот о себе, вместо спасения своего Эго индивидуума, появляется зависимость от духа людей и склочность, что не дают запрашиваемого.

Много определений, отрицаний чего-то неверного, много работы над собой, переубеждений себя самого в том, что надо начинать складывать взаимности по-новому! Зачем вкладывать чувства в того, кто их не востребовал, дарить авторитет тому, кто не пожелал его принять или верить в то, что бессмысленно? Человек должен осознать это и переосмыслить своё поведение. Победа над своей немощью пребывания в гипертонии состоится тогда, когда полностью будет выражено ученье неверия в честь людей, когда не будет выражено им доверия и согласия единиться в чувстве, в авторитете!

Вера в свои интересы устроенности быта аккумулирует поднятие активности, способствует утешению и разумному поведению. То, что разрушено, застопорено, расстроено или предано, подлежит восстановлению и укреплению, поднятию силы духа в авторитет себе, своей индивидуальности.

Мы не имеем такой мощной силы духа, чтоб сиюминутно открыть себя Богу! Нет достаточной Веры в Бога, что Бог тут же нас услышит и представит исчезновение из гипертонии. Это удел великих людей. Но нам возможно, отпуская по частям какие-то унижающие состояния чувствований, закрепощения, склоки, претензии, боли, болезни других, пришедшие от стяжания их к себе, по частям отпускать болезнь из своей задушевности, учтивости, авторитета, чувств и эмоций. Также возможно не располагать себя на востребование болезни, не становиться великим подданным своей семьи, рода, родителя, детей!

С чего начинать? С отрицания гипертонии, например, с состояния боли души, с невосприятия её в честь, с непризнания в надобность! Всё то, что стоит за заболеванием не должно быть в интерес! Затем постепенно стремиться отказываться от неё, удаляться от своего безголосия, как бы заново перефокусировать свои интимности, поставить их на их законное место. С согласия принимать гипертонию – на не согласие! Не признавать в надобность то, что стоит за болезнью! Не хотеть брать то, что стоит в причине болезни! Направить интимную утвердительность на другие потребности в угоду своему душевному ученью.

Душа пришла на землю учиться, и скажем, что гипертония – это учёба по недоверию людям в пути, учёба по обретению свободы от злых интересов людей и своего слабоволия! Перехотев востребовать, принимать, проявлять всё то, что стоит за словом гипертония, можно говорить о какой-то части полученной свободы. Если гипертония представляет собой какие-то состояния, например, дара себя людям, траты себя на людей, чести к неверным людям, востребованности в людском обмане, непорядочной игры в авторитет, то не востребуй эти состояния! Лиши их возможности быть в себе, сказав, что не нуждаешься в них!

Другая часть здоровья зависит от решений на принятие в сближение и общение людей, родового наследия, а также от грехов по роду. Имеется нужда авторитета в ком-то неверном, кто дарит тоску или печаль, скорбь или переживания, бесчестие или проблемы, этим уничтожает иммунитет, – перестань нуждаться! Как перестать? Через самоанализ, надо это или не надо, через отрицание принятия и через невосприятие нужды в этом состоянии. А это перевоспитание себя, покаяние, смирение перед Богом и покорность Богу, где не славят! Отказаться от грехов рода бывает так же сложно, как и согласиться слышать свои заинтересованности, которые существуют на своём поле битвы за рост духа.

Так проходит жизнь человека! Он живёт, проживая с другими членами общества интересы, заинтересованности, складируя их влияние, устраняя или используя мораль.

Родовые грехи: гордость, гнев, чревность – устраняют от своих уз, мешают праведной жизни, провоцируют на интересы к сближению, к учению, кто есть кто! Особенно мучительным бывает требование чести к себе! Обман, сопровождающий с детства, не даёт покоя и ныне, терзает и неволит, закрепощает и раскрывает на незаслуженный авторитет к людям, на тернии пути.

Проблемы начинают исчезать, когда люди не требуют почитания к себе и не почитают в ответ! Когда не желают чести от людей и не дарят её людям! Безнравственность существовала и будет существовать! И не следует вмешиваться интимом в нравы поколения – доверять себя в чувстве – болеть сексом! Надо принять, что это неинтересно – исправлять нравы других, добиваться от них почитания. Следует уходить от стремлений к близости духа злобы. Когда от людей не захочется слышать чести, то пропадает ученье почестью! Хотение сделать это поможет расстаться с Эго злачных особ.

Необходимо исчислять нечестие духа, удаляющее от Господа! Когда злость исчисляется, когда не нравится с нею идти, то закрепощение разрушается, чувства становятся собранными, скука угасает. Тогда приходит равномерное поступление крови в сосуды. Когда делается отказ злобе отсутствием интереса проявлять её – секс торжествует! Когда становится неинтересным нуждаться в неверном человеке, воспринимать к нему интерес за надобность, любить помогать ему внутренним созерцанием чувств, то и пренебрежение к нему исчезнет! Бруд дел людей не понадобится в интерес!

Так реформируется путь. Это перестройка на свободу от неверных дел. Душа должна восторжествовать от скорби и скуки, тоски и переживаний, лжи и бесславия. Когда ей существует противостояние, то:

– Господи, запрети злым людям являться ко мне в нездравие моим ученьям духа!

В итоге станет в ненадобность состояние чести к злачности человека, неверного слогом и душой, пропадёт хотение нести ему почитание.

Преображение – это не только духовная работа, но и нравственная перестройка себя. Каждый может проводить его в разной последовательности и ментальности, кому как и что подходит, насколько оно доступно и возможно! Что-то лежащее на поверхности будет проходить легко, меняться от одного понимания, перестройки: было интересно на стало не интересно, от люблю на не люблю, от нравится на не нравится. Что-то засевшее в глубине, загрубевшее и вжившееся, как смола, как надобность, будет удаляться тяжело. К этому надо быть готовым!

Иногда понять себя самого бывает сложнее, нежели других! Нездравие духа укомплектовывает осознание в такие пласты неверности себе, что человек полностью перестраивается на чужую деятельность, забывая о своей интимности. Как библия гласит, в глазах брата своего соринку видим, а у себя брёвен не замечаем! Только удаление из чужого огорода помогает устранить свои брёвна, решить авторитеты и интересы к событиям и делам людей с позиции неверности им в ментальности. Ещё это спасение от чужой работы на духовном и душевном поприще. Никого не надо отстранять от его дел! Пусть каждый исполнит свои предназначения! А ты делай своё дело, угодное Богу! Иди в свой огород и доверяй себя в нём Господу!