Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749 – 1832) – один из классиков мировой литературы, является в то же время крупным мыслителем. Вершиной творчества Гёте считается философская трагедия «Фауст».
Иногда гениальная трагедия Гёте трактуется как выражение трагизма и безысходности человека и человечества, как его безнадежную борьбу со злом. Некоторые исследователи видят в «Фаусте» ницшеанские идеи об иррациональной воле, имманентном стремлении к «действию» так называемых сверхчеловеков. Однако подлинное значение творчества Гёте заключается в том, что он зовет к борьбе против всего отсталого, против заразы и миазмов «гнилого болота», – и мефистофелевское «ничто» оказывается бессильным перед лицом жизнеутверждающего фаустовского начала.
В книге представлены размышления Гёте о человеке, обществе, природе, мире, некоторые философские стихотворения и изречения («Максимы»).

Апология Фауста. В поисках вечной гармонии

Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749 – 1832) – один из классиков мировой литературы, является в то же время крупным мыслителем. Вершиной творчества Гёте считается философская трагедия «Фауст».
Иногда гениальная трагедия Гёте трактуется как выражение трагизма и безысходности человека и человечества, как его безнадежную борьбу со злом. Некоторые исследователи видят в «Фаусте» ницшеанские идеи об иррациональной воле, имманентном стремлении к «действию» так называемых сверхчеловеков. Однако подлинное значение творчества Гёте заключается в том, что он зовет к борьбе против всего отсталого, против заразы и миазмов «гнилого болота», – и мефистофелевское «ничто» оказывается бессильным перед лицом жизнеутверждающего фаустовского начала.
В книге представлены размышления Гёте о человеке, обществе, природе, мире, некоторые философские стихотворения и изречения («Максимы»).

В формате PDF A4 сохранен издательский макет

Сила мысли

sila-mysli

Власть и война. Принципы управления государством

«Эта революция протекает через государство, она формируется в нем и из него обрушивается на общество, – пишет Ханс Фрейер (1887 – 1969), один из главных идеологов „консервативной революции“. – Народ пробуждается к политической жизни: он начинает наступление на отжившие принципы, владеющие современностью». «Не изменяя ничего, изменить всё», – таким должен быть лозунг этой революции, а государство должно играть ключевую роль в преодолении противоречий гражданского общества и формировании новой исторической общности – «народа».
Об этом же пишет Эрнст Юнгер (1895 – 1998), также один из главных теоретиков консерватизма. Для его работ характерны ориентация на автаркийное развитие страны, идея справедливого общества, основанного на принципе солидарности, сочетание традиционной культуры с передовой технической мыслью.

Консервативная революция. Не изменяя ничего, изменить все

«Часто полагают, что отдельный человек с наклеенным на него ярлыком „индивида“ и множество людей, представленное как „общество“, суть нечто онтологически различное», писал Норберт Элиас, один из крупнейших социологов и психологов XX века. Между тем, человека и даже самого себя нельзя представлять неким «Я», совершенно утратившим всякое «Мы», а соотношение «Я» и «Мы» у отдельного человека не задано раз и навсегда, а подвержено специфическим превращениям.
В своей книге он показывают историю становления понятий «Мы» и «Я», их противоречия и взаимосвязь в различных социальных группах, государстве и семье, модели идентификации «Я» в обществе, а также состояние этой проблемы в эпоху глобализации и постнациональных государств.

«Мы» и «Я». Общество индивидов

Мартин Хайдеггер (1889-1976) – один из самых влиятельных мыслителей XX века. В 1930-е – 1940-е годы он работал в нацистской Германии, поддерживая ее официальный курс, в связи с чем возникли утверждения о приверженности Хайдеггера к ее идеологии. Неясным остается вопрос о значении политических взглядов Хайдеггера для объяснения его философского наследия.
Этот пробел восполнил Пьер Бурдье (1930-2002) – французский философ и политический публицист. По его мнению, взгляды Хайдеггера были, по сути, антилиберальными, утверждали первенство целого над индивидом, «государственную волю», обещали возврат к «родной почве», «истокам», «священному», простодушной мудрости. В этой связи национал-социалистические идеи стали своеобразным «искушением гения», однако их трактовка Хайдеггером была далека от официозной.

Хайдеггер и власть. Искушение гения

В книге представлены труды двух выдающихся мыслителей, рассуждающих о знании и способах его передачи через обучение и воспитание. Фрэнсис Бэкон, английский философ и публицист, говорил, что человеческие стремления к знанию и силе совпадают, а для их реализации имеют огромное значение воспитание и культура, приобретенные в детском или юношеском возрасте.
Иоганн Песталоцци, швейцарский педагог, утверждал, что лишь гармоничное развитие умственных, нравственных и физических способностей отличают человека как homo sapiens, и предлагал свои методы обучения, внёсшие значительный вклад в развитие педагогической науки.

Знание – сила. Как воспитать Хомо Сапиенс

На протяжении многих веков в человеческих обществах царило вопиющее, чудовищное неравенство. Небольшое число богатых контролировало всю власть. Лишь в двадцатом веке под влиянием Октябрьской революции и научного прогресса общества Запада стали меняться в сторону прогрессивного налога и большего равенства в распределении доходов. Снизился уровень насилия, люди стали дольше жить и получать более качественное образование. 
Тем не менее, сейчас активно идёт обратный процесс: мир становится куда менее равным, менее безопасным и менее образованным. Какие угрозы несёт неравенство в XXI веке? Сможем ли мы вновь не скатиться в дикость? 
Этими вопросами задаётся в своей новой книге французский экономист Тома Пикетти.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Общества неравенства

В этой книге английский философ-марксист Терри Иглтон представляет нам свое уникальное видение истории и критику концепции эстетического в современной западной мысли. По сути, это критический обзор современной западной философии, сфокусированный, в частности, на сложных отношениях между эстетикой, этикой и политикой.
Иглтон обеспечивает блестящее и сложное введение в эти проблемы, как они характеризуются в работах Канта, Шиллера, Кьеркегора.
Широкая по охвату, выдержанная в строгом духе марксизма, эта книга – главная работа Терри Иглтона на сегодняшний день.

Идеология и эстетика

Перед вами – мировой бестселлер, воспоминания самого известного шпиона всех времен и народов, который, к тому же, был замечательным путешественником, дипломатом, писателем. Он был британским офицером, но прежде всего – человеком мира и настоящим героем. При жизни он стал легендой, героем книг и популярнейших кинофильмов. В конце Первой мировой войны в мире не было более популярного человека. То, что он сделал на Ближнем Востоке, казалось невероятным, как сказки «Тысячи и одной ночи». Его называли вождем бедуинов, потому что полковник Лоуренс относился ко многим арабам как к своим союзникам. Он считается основоположником многих суверенных государств Востока.
Воспоминания Лоуренса Аравийского редко публиковались без купюр. Перед вами – полное издание. Автор этой книги станет для вас мудрым собеседником, с которым не хочется расставаться. Книга заинтересует всех, кто увлечен приключениями, путешествиями, военной историей, авантюрами, шпионажем.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Семь столпов мудрости. Философия Пустыни

Белл Хукс – одна из главных феминисток третьей волны и одна из крупнейших американских мыслительниц за последние полвека. Ее идеи стали основой для целого ряда направлений в современной социологии и политологии. В первую очередь, она внесла ключевой вклад в появление современной интерсекциональной теории.
Она разоблачала системный расизм, империализм и скрытый фашизм американских властей, поддерживала Россию и Латинскую Америку в борьбе против англосаксонской гегемонии. Она видела феминизм как всемирное освободительное движение, направленное не только против патриархата, но и против капитализма, империализма и колониализма.
Корнем проблем современной Америки Белл Хукс видела пуританскую мораль, расизм и систему Модерна.

Феминистская теория. От края к центру

В классической уже книге выдающийся социолог Поль Лафарг рассуждает о происхождении и природе труда, а также о мифах, которые его окружают. Он доказывает, что труд – не благо и не спасение человечества, а тяжёлое проклятие, лежащее на человеке. Также в книге представлена программа грядущей автоматизации всего основного производства. С точки зрения Лафарга, она могла бы избавить мир от труда, а следовательно от нужды и страданий.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Маркс, коммунизм, революция

«Я пишу „евреи“ во множественном числе, чтобы уведомить: под этим именем я ссылаюсь не на предмет политики (сионизм), религии (иудаизм) или философии (еврейская мысль). В кавычках, чтобы избежать смешения этих „евреев“ с евреями реальными», – так начал Жан-Франсуа Лиотар, французский философ-постмодернист, свое произведение, посвященное творчеству великого немецкого мыслителя Мартина Хайдеггера. Опираясь на анализ фрейдовских концепций, Лиотар показывает степень вовлеченности мысли Хайдеггера в стихию нацизма и в связи с этим выступает в роли «диагноста», чутко реагирующего на злободневные проблемы.
В том же ключе, отталкиваясь от классической философии и переходя к современным явлениям, Лиотар разбирает феноменологию Гуссерля, оппонентом которого был Хайдеггер.

Хайдеггер и «евреи». Исследование феномена

В книге представлены труды двух выдающихся мыслителей, рассуждающих о знании и способах его передачи через обучение и воспитание. Фрэнсис Бэкон, английский философ и публицист, говорил, что человеческие стремления к знанию и силе совпадают, а для их реализации имеют огромное значение воспитание и культура, приобретенные в детском или юношеском возрасте.
Иоганн Песталоцци, швейцарский педагог, утверждал, что лишь гармоничное развитие умственных, нравственных и физических способностей отличают человека как homo sapiens, и предлагал свои методы обучения, внёсшие значительный вклад в развитие педагогической науки.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Евгений Дюринг – немецкий профессор, младший современник Маркса и Энгельса, занимался вопросами политэкономии и права. Идеи Дюринга получили широкое распространение, что побудило Энгельса подвергнуть их критическому анализу («Анти-Дюринг»).
В советское время работы Евгения Дюринга по понятным причинам не издавались: теперь читателю впервые предоставляется возможность самому ознакомиться с его главным произведением. Помимо критики марксисткой теории «классовой борьбы», которую Дюринг называет «классовой ненавистью», он создает собственную картину общества и государства.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

«Классовая ненависть». Почему Маркс был не прав

«Часто полагают, что отдельный человек с наклеенным на него ярлыком „индивида“ и множество людей, представленное как „общество“, суть нечто онтологически различное», писал Норберт Элиас, один из крупнейших социологов и психологов XX века. Между тем, человека и даже самого себя нельзя представлять неким «Я», совершенно утратившим всякое «Мы», а соотношение «Я» и «Мы» у отдельного человека не задано раз и навсегда, а подвержено специфическим превращениям.
В своей книге он показывают историю становления понятий «Мы» и «Я», их противоречия и взаимосвязь в различных социальных группах, государстве и семье, модели идентификации «Я» в обществе, а также состояние этой проблемы в эпоху глобализации и постнациональных государств.



В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Макс Нордау – врач-психиатр, старший современник Зигмунда Фрейда, считал, что вырождение (дегенерацию) как отдельных личностей, так и целых общественных групп следует диагностировать как психическое заболевание: такие люди больны и нуждаются в терапии.
В своей книге для подтверждения этой идеи Нордау рассматривает «девианты» (отклонения) в поведении многих представителей творческой элиты и правящего класса. В итоге, дегенерация была принята научным сообществом как серьезный медицинский термин и до сих пор является одним из предметов исследования психологии и психиатрии.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дегенераты. Вырождение элиты

«Народ в это время не мог воспринимать собственную судьбу и творившееся вокруг иначе, как нескончаемое бедствие дурного правления, вымогательств, дороговизны, лишений и войн, – писал о средневековой эпохе нидерландский историк и философ Йохан Хейзинга. – Затяжные формы, которые обычно принимала война, ощущение постоянной тревоги, вечная угроза стать жертвой жестокого и неправедного правосудия не давали угаснуть чувству всеобщей беззащитности, что способно было окрасить жизнь в самые мрачные краски».
Он показывает особенности средневекового мышления, отношения в обществе, характерные черты культуры, – но, главное, как могли жить люди в «злом мире» среди «плясок смерти», что давало им силы и надежды на будущее.
Эту тему продолжает Ален де Либера, французский историк и философ. Его исследование посвящено интеллектуалам в средневековую эпоху: он пишет об университетах и студентах, крупных мыслителях; показывает, чем жили они и почему стали, по словам автора, «феноменом, определившем историю».

Злой мир и пляска смерти. Особенности средневекового мышления

Жан Бодрийяр – французский социолог, культуролог и философ-постмодернист, его нередко называют «гуру» («духовным отцом») постмодернизма. Бодрийяр утверждал, что современную эпоху характеризует чувство утраты реальности, ее заменила симуляция, а все проявления окружающего мира стали не более чем «симулякрами».
Совершив поездку в Америку, Бодрийяр пришел к выводу, что и эта страна превращается в симулякр, – прекрасная мечта о земле обетованной за океаном исчезла: он говорит об упадке власти, упадке могущества, о безжизненном Новом Свете, висящем в безвоздушном пространстве. Впрочем, во всей мировой цивилизации наблюдается девальвация ценностей и разрушение устоев, казавшихся незыблемыми.
Что будет дальше, удастся ли остановить «обратный отсчет времени», или это фатально и необратимо, – Жан Бодрийяр отвечает на эти вопросы.

В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.

Фантом современности

Своеобразным символом его творчества стал «Angelus Novus» со знаменитого рисунка Пауля Клее. «Так можно представить себе ангела истории: его лицо обращено в прошлое, где он видит катастрофу, нагромождающую руины на руины, – пишет Беньямин. „Он хотел бы остановиться, оживить погибших, но из рая дует ураганный ветер, который неудержимо несёт ангела истории в будущее; этот ураган мы и называем прогрессом… Катастрофа есть прогресс, прогресс есть катастрофа“. Об этом его философские этюды и эссе, представленные в данной книге.

Ангел истории. Пролетая над руинами старого мира

Беcсознательное. Демоны внутри нас

«В основе всех наших поступков лежат желание стать великим и сексуальное влечение», – писал Зигмунд Фрейд.
Основатель психоанализа, он сумел проникнуть в такие глубины человеческой души, до которых не добирался никто. Результатом его изысканий стало описание тайн подсознания, показ тех демонов, которые нашли там прибежище, и о которых зачастую не подозревает сам человек (по словам Фрейда, чем нормальнее кажется человек, тем больше демонов у него внутри). Культура XX – XXI веков во многом основана на фрейдистских представлениях, без них невозможно представить себе и современную общественную мысль. 
В книгу вошли самые известные работы Зигмунда Фрейда, посвященные этой теме.

Феномен России всегда привлекал внимание западных мыслителей, в этом смысле не был исключением К. Маркс. Русская история не укладывалась в предложенную им схему развития, он сомневался, к какому типу отнести российское государство, склоняясь к тому, что это азиатская деспотия со своими особыми чертами.
«Московия была воспитана и выросла в гнусной школе монгольского рабства, – утверждал Маркс. – Умственный застой народа и низкий уровень развития общества привели к тому, что народ не имеет собственной воли и всецело доверяет легендам, которые распространяет власть». Вместе с тем, Маркс признавал неодолимое влияние России на Европу, которое «пугало, ему покорялись как року».
Изучив огромное количество документальных источников, он посвятил исследованию долгого противостояния России и Европы несколько своих работ, написанных как самостоятельно, так и в соавторстве с Ф. Энгельсом. Эти работы приводятся в данной книге.

Европа и Россия. Тысяча лет противостояния

«Моральная неудовлетворенность ученого непрерывно растет и питается событиями мирового окружения. Это неудовлетворенное чувство моральной ответственности за происходящее не может исчезнуть на исторической арене без попыток своего осуществления», – писал В.И. Вернадский, академик, основатель учения о биосфере, один из ведущих мыслителей «русского космизма».
В своих работах он показал, как развивалась научная мысль в связи с эволюцией человека, какие преграды стояли и продолжают стоять на ее пути. Между тем, научное мышление должно ответить на главные вопросы о роли и предназначении человека на Земле и месте разумной жизни во Вселенной, говорил Вернадский. Используя имеющиеся в его распоряжении научные факты, он предлагал собственные ответы на эти вопросы.

Русский космизм. Научное понимание земного мира и Вселенной

Кардинал де Ришелье широко известен благодаря «Трем мушкетерам» Александра Дюма. В этом романе он представлен как коварный и беспринципный политик, думающий прежде всего о личной выгоде. На самом деле Ришелье был выдающимся государственным деятелем, при котором Франция стала ведущей державой Европы. Занимая пост главного министра, Ришелье вникал во все вопросы власти и обобщил свой огромный опыт в «Принципах управления государством».
Его записки писались во время гражданской войны во Франции, когда проблема сохранения государственной власти была особенно острой. Ришелье пишет об обороне и безопасности, укреплении границ, борьбе с бедностью, искоренении коррупции и воровства, поиске национальной идеологии. Эти записки не потеряли актуальности и в наши дни.

В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Николай Михайлович Амосов (1913-2002) – ученый-медик, хирург, писатель и общественный деятель. Он создатель системного подхода к здоровью, автор работ по «социальной инженерии», проблемам государственной жизни, геополитике, а также футурологии.
В книге, представленной вашему вниманию, он рассказывает о своем методе сохранения здоровья человека, делится мыслями о том, какими должны быть общество и государство, анализирует причины распада СССР, делает прогнозы о будущем России и мира.
Его выводы могут показаться кому-то спорными, однако они исходят из огромного жизненного опыта и знаний этого незаурядного врача и мыслителя.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Самое главное. Размышления о здоровье человека и государства

Николай Михайлович Амосов (1913-2002) – ученый-медик, хирург, писатель и общественный деятель. Он создатель системного подхода к здоровью, автор работ по «социальной инженерии», проблемам государственной жизни, геополитике, а также футурологии.
В книге, представленной вашему вниманию, он рассказывает о своем методе сохранения здоровья человека, делится мыслями о том, какими должны быть общество и государство, анализирует причины распада СССР, делает прогнозы о будущем России и мира.
Его выводы могут показаться кому-то спорными, однако они исходят из огромного жизненного опыта и знаний этого незаурядного врача и мыслителя.

Макс Нордау – врач-психиатр, старший современник Зигмунда Фрейда, считал, что вырождение (дегенерацию) как отдельных личностей, так и целых общественных групп следует диагностировать как психическое заболевание: такие люди больны и нуждаются в терапии.
В своей книге для подтверждения этой идеи Нордау рассматривает «девианты» (отклонения) в поведении многих представителей творческой элиты и правящего класса. В итоге, дегенерация была принята научным сообществом как серьезный медицинский термин и до сих пор является одним из предметов исследования психологии и психиатрии.

Джордж Оруэлл (1903–1950) – всемирно известный британский писатель, журналист и публицист. Произведения Оруэлла значительно повлияли на современную политическую культуру: термины и понятия, введенные им, часто употребляют при обсуждении тоталитаризма, цензуры и авторитаризма.
В данной книге собраны лучшие публицистические работы Джорджа ́Оруэлла, в которых так или иначе содержатся аллюзии на его знаменитые произведения «Скотный двор» и «1984», где, в частности, рассказывается о мыслепреступлении (thoughtcrime), самом тяжком преступлении в тоталитарном государстве: под это понятие попадает любая неосторожная мысль, неосторожный жест или слово.

Мыслепреступление, или Что нового на Скотном дворе

«Известно, что по оптимистическим взглядам Фрейда, которые были ранее простым противопоставлением принципа удовольствия принципу реальности, нанесла страшный удар война 1914 года, – пишет Жак Рансьер (род. 1940), французский философ, профессор Парижского университета. Однако дозволительно думать, что это объяснение не исчерпывает всей сути дела».
Обращаясь к идеям Фрейда, он показывает различные образы бессознательного, в том числе связанные с тем, что основные инстинкты жизни сохраняют за жизнью и направленность к смерти; «хранители жизни» являются одновременно и «спутниками смерти».
Рансьер исследует также отражение бессознательного в классических и современных произведениях культуры, включая кино- и фотоискусство – как люди создают эстетику, которую они ранее не признавали.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эстетика Фрейда. Образы бессознательного

Артур Шопенгауэр (1788-1860), великий немецкий мыслитель, называл существующий мир «наихудшим из возможных миров». В данной книге представлены наиболее значительные произведения Шопенгауэра, характерные для «философии пессимизма», – горькая правда о человеке и мире людей.

Страдания мира. Жизнь качается между пустотой и скукой

В известной степени от мрачных мыслей спасает благополучное состояние дел в обществе и вера в прогресс. Напротив, крах парламентаризма и слабость либерально-демократического режима укрепляют у граждан, особенно у интеллигенции, комплекс национальной неполноценности.
В этих условиях архетип романтического мышления довольно четко накладывается на мировоззрение: неверие в социальный, промышленный, политический и научный прогресс обусловливает разочарование в современном обществе и ведет к разочарованию в человеке. Отсюда настроение безнадежности, отчаяния, «космический пессимизм», «мировая скорбь».
Пессимистическая философия Э.-М. Сиорана в основных своих параметрах продолжает традицию Ницше. Пожалуй, он единственный после Ницше философ, который виртуозно владеет искусством афоризма. Как и Ницше, он «философствует поэтически». Но одновременно и полемически: у него, как и у Ницше, все фразы полемичны и вся его мысль диалектически противоречива.
Творчество Сиорана насквозь антимонологично и антидогматично. К нему, как к ни одному другому философу, применимо высказывание Поля Валери: «Самые значительные мысли – это те, которые противоречат нашим чувствам».

Горькие силлогизмы

В этой книге собраны произведения двух самых значительных представителей левого направления в марксизме.
Антонио Грамши (1891–1937) – итальянский философ и политический деятель; он считается одним из основоположников неомарксизма; к его идеям до сих пор обращаются как новые левые, так и сторонники еврокоммунизма. Грамши создал учение о культурной гегемонии в обществе, функция поддержки которой, по его мнению, отведена «органическим интеллектуалам».
Лев Троцкий (1879–1940) – активный участник российского и международного коммунистического движения, основатель и идеолог троцкизма (одного из течений марксизма). Он разработал теорию перманентной революции, выступал против «национал-коммунизма» и шовинистических тенденций у «эпигонов марксизма».

Слева от Маркса. Учение о гегемонии

«Самая тяжкая мука на свете – многое понимать и не иметь силы бороться с судьбой», – эти слова Геродота приводит в своей книге Мигель де Унамуно, крупнейший испанский писатель и мыслитель первой половины XX века.
«Трагическое чувство жизни» – основа человеческого существования, говорил он. Творчество, любовь, дружба, материнство и т.п. являются специфическими для человека способами преодолеть конечность своего существования, но они не дают полного удовлетворения на фоне происходящих в мире событий. Единственная возможность выхода из этого тупика – возрождение личности («героическое безумие», «кихотизм»). Этому посвящена его книга, представленная вашему вниманию.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Евангелие от Дон Кихота. Трагическое чувство жизни

Фридрих Великий (1712 – 1786), король Пруссии, был всесторонне одаренной личностью – государственным деятелем, полководцем, философом, архитектором, писателем. «Хорошо работающее правительство должно представлять столь же прочно связанную систему; как система понятий в философии. Все его решения следует хорошо обосновывать; хозяйственная, внешняя и военная политика должны способствовать единой цели – консолидации власти государства и увеличению его мощи», – писал Фридрих.
Он был категорически не согласен с принципами, провозглашенными Н. Макиавелли в его знаменитом трактате «Государь». Хитрость, коварство, лживость, вероломство, жестокость, которые, по мнению Макиавелли, обязательны для успешного правления, Фридрих считал низкими качествами, лишь вредящими государю. В своей книге «Анти-Макиавелли» он пишет, каким должен быть правитель, чтобы заслужить подлинное уважение своих подданных и не быть презираемым ими.
В данном издании приводятся также, впервые в современном правописании, «Записки о России» Фридриха, где он оценивает русскую внешнюю и внутреннюю политику первой половины XVIII века.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Анти-Макиавелли. Записки о России

Карл Ясперс (1883–1969) – немецкий философ, психолог и психиатр, крупнейший представитель экзистенциализма. Одним из предтечей этого течения он считал Фридриха Ницше, исследованию творчества которого посвятил отдельную работу. Ясперс видел в Ницше прежде всего независимого оригинального мыслителя, разоблачающего всяческие иллюзии: «Так происходит становление свободного ума вне границ какой-либо явленной идентичности: национальной, профессиональной, семейной».
Показывая основные положения ницшеанского учения – о сверхчеловеке, воли к власти, любви к судьбе и прочие, – Ясперс объясняет, как они появились, какой смысл придавал им сам Ницше. Таким образом, книга является прекрасным введением или дополнением к пониманию ницшеанского мировоззрения.

Объяснение Ницше. Сверхчеловек, воля к власти, любовь к судьбе

«Если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит на тебя» – эти слова принадлежат Фридриху Ницше, которого по праву считают одним из предшественников экзистенциальной философии.
К числу её ключевых понятий относится «пограничное состояние» («пограничная ситуация») – состояние страха и тревоги перед физическим «ничто» (небытием, смертью). Лишь в пограничной ситуации нам открывается подлинное существование: мы становимся сами собой.
Жан-Поль Сартр, самый известный представитель экзистенциализма, в своих работах исследовал влияние пограничных состояний, страха перед «ничто» в различных областях человеческого существования: в любовных отношениях, в общественных («мирских»), в поисках своего «Я». Наиболее известные работы Сартра на эту тему представлены в данной книге.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Пограничные состояния. Когда бездна смотрит на тебя

«Война – подлинное орудие политики, продолжение политических отношений, проведение их другими средствами. Политическая цель войны всегда выдвигается на первый план. Иногда политическая цель может совпасть с военной, например, завоевание известных областей», – писал Карл Клаузевиц, прусский военачальник, всемирно известный военный теоретик.
В своей книге он подробно разобрал стратегию и тактику войны, подготовку к ней, создание плацдармов и укрепленных пунктов, действия в наступлении и обороне, диверсионные акты, партизанские выступления и многое другое. Не обошел он вниманием и отношение к войне в плане международной политики: почему для той или иной войны находятся союзники и противники, как выиграть войну, используя не только военные методы, но и дипломатическим путем.
Клаузевиц писал свою книгу для наследника прусского престола, однако она стала настоящим пособием для всех полководцев и государственных деятелей и не теряет актуальности до сих пор.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.