bannerbanner
logo

Studia religiosa

«Отреченное знание». Изучение маргинальной религиозности в XX и начале XXI века. Историко-аналитическое исследование
0
В XX веке так называемая «маргинальная религиозность», обычно именуемая «эзотерикой» или «оккультизмом», стала активно проявляться в культуре и обрати…
Подробнее
Земля плоская. Генеалогия ложной идеи
3
Существует расхожее представление, что распространенная сейчас конспирологическая идея о плоской земле восходит к непросвещенному религиозному Среднев…
Подробнее
Политика благочестия. Исламское возрождение и феминистский субъект
1
Книга Сабы Махмуд (1962–2018), антрополога и профессора Калифорнийского университета в Беркли, – новаторский анализ исламистской культурной политики. …
Подробнее
Смерть, ритуал и вера. Риторика погребальных обрядов
3
Ритуалы и тексты, с помощью которых люди разных культур пытаются примириться с идеей смерти, интересовала еще классиков социальных наук – Э. Тайлора, …
Подробнее
Очарование тайны. Эзотеризм и массовая культура
4
Уже в самой этимологии слова «эзотерический» содержится указание на таинственный характер знания, доступного только узкому кругу посвященных. Но что п…
Подробнее
Философия эзотеризма
4
Книга религиоведа С. Панина представляет собой философское исследование эзотеризма как одной из значимых сфер западной культуры, повлиявшей на историю…
Подробнее
«Духовные вожди». Понятие харизмы и фигуры религиозного лидерства в России начала XX века
0
Почему на рубеже XIX–XX веков в России возник интерес к альтернативному духовному лидерству, не встроенному в традиционную иерархию церкви? Книга В. Я…
Подробнее
Знак священного
3
Теоретик просвещенного катастрофизма, чьи научные интересы расположены на пересечении философии и мира современных технологий, Жан-Пьер Дюпюи в «Знаке…
Подробнее
Социальное евангелие в России. Православное пастырское движение в условиях голода, войны и революции
0
Период поздней Российской империи был отмечен стремительными экономическими изменениями и социальными потрясениями: на него выпало две войны, два голо…
Подробнее
Свято место пусто не бывает: история советского атеизма
0
Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различ…
Подробнее
Знаки иного мира. Русское спиритуалистическое движение второй половины XIX – начала XX века
4
Русский спиритуализм был заметным и уникальным религиозным движением на рубеже XIX–XX веков. Его адепты мыслили себя научным авангардом, стремящимся з…
Подробнее
Новому человеку – новая смерть? Похоронная культура раннего СССР
0
История СССР часто измеряется десятками и сотнями миллионов трагических и насильственных смертей – от голода, репрессий, войн, а также катастрофически…
Подробнее
Харбин. Вера и отчуждение. Христианские меньшинства российской диаспоры Северо-Восточного Китая
0
В 1898 году на территории Северо-Восточного Китая был основан Харбин – станция Китайско-Восточной железной дороги. В будущем ей предстояло стать русск…
Подробнее
Джихадизм: назад к жертвоприношениям
3
Серия джихадистских терактов последних десятилетий потрясла и обескуражила европейское сообщество. Как быть с врагом, который не явился из чужой стран…
Подробнее
Поиск исторического Иисуса. От Реймаруса до наших дней
4
Иисус из Назарета – центральная фигура не только для религиозной истории, но и для всей европейской культуры. Но лишь начиная с первой половины XVIII …
Подробнее
«Люди в верности надежные…». Татарские муфтияты и государство в России (XVIII–XXI века)
0
Созданный изначально с целью контроля за религиозной жизнью мусульман, институт муфтията со временем стал важнейшим инструментом сохранения национальн…
Подробнее
Святая негативность. Насилие и сакральное в философии Жоржа Батая
4
Книга религиоведа Алексея Зыгмонта представляет собой оригинальную интерпретацию мысли радикального французского интеллектуала Жоржа Батая, сосредоточ…
Подробнее
Естественная религия. Религиозные верования и практики в эволюционной истории человека
2
Почему даже в эпоху чатботов, умных пылесосов и разговаривающих колонок религия продолжает существовать и оказывать влияние на людей, общества и госуд…
Подробнее
Мир поздней Античности 150–750 гг. н.э.
4
Период между 150 и 750 годами н. э. – эпоха, в которую навсегда исчезают казалось бы самые незыблемые античные институты. К 476 году в Западной Европе…
Подробнее
«Ислам, имеющий мирную и добрую сущность». Дискурс о традиционном исламе в среде тюрок-мусульман европейской части России и Крыма
0
Что такое «традиционный ислам» в современной России? По мнению авторов коллективной монографии, это понятие – искусственный конструкт, которым пользуе…
Подробнее
В поисках Зефиреи. Заметки о каббале и «тайных науках» в русской культуре первой трети XX века
3
Книга К. Бурмистрова посвящена практически не изученной в современной гуманитарной науке теме – присутствию каббалистических мотивов в творчестве русс…
Подробнее
Искусство памяти
3
Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических тех…
Подробнее
Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции
3
В начале 1778 года в Париж прибыл венский врач Франц Антон Месмер. Обосновавшись в городе, он начал проповедовать, казалось бы, довольно странную теор…
Подробнее
Ложь романтизма и правда романа
4
В названии этой первой книги франко-американского философа Рене Жирара уже заключен весь пафос его мысли: «романтизм» для него – не столько направлени…
Подробнее
Вход В личный кабинетРегистрация