«Три кашалота». Золото серебряных пляжей. Детектив-фэнтези. Книга 14

- -
- 100%
- +
– Выходит так, – сказал Халтурин, – что мы вовремя обратились к документам не только восемнадцатого и девятнадцатого веков, но и петровских времен. Хотя пока еще трудно понять, что дают нам сведения о муромских лесах и легенда о Соловье-разбойнике, как о хранителе муромских драгоценных металлов?..
VIII
Вьегожева подмывало ответить Халтурину, что вовсе не «Сапфир» взял на себя задачу заставить его бюро «Блик» и косвенно всю службу ведомства взяться за совмещение, казалось бы, несовместимого: баек о Соловье-разбойнике и распутывание тайн той же фирмы северной столицы «Гуманизм». Четкий цифровой мозг «Сапфира» в своем запрограммированном усилии обеспечить операторов различными данными не отвлекался на слишком уж расплывчатые версии, не уводил мысль операторов слишком далеко в сторону. Но от вторгшегося в систему Витка можно было ожидать всего чего угодно. И, тем не менее, Вьегожев верил, что и Витку не было никакого интереса путать работу служб «Трех кашалотов», хотя цель и его вторжения также была пока еще не ясна.
– В общем и целом вы правы, Михаил Александрович, – дипломатично отвечал Хомякеев. – Ничего, мы не те пугливые персонажи, о которых в своей песне поет «наше все» семидесятых-восьмидесятых годов Владимир Высоцкий: «В заповедных и дремучих страшных муромских лесах всяка нечисть бродит тучей и в приезжих сеет страх!» И похлеще были разбойники… Как известно, в годы второй мировой войны немецкое командование при наступлении на Москву приказало не бомбить муромскую территорию, так как туда планировалась заброска десанта самой секретной организации в мире «Аненербе». Можно вспомнить также, что эти места значились третьим номером в списке самых интересных мест для изучения в нашей стране тайн и загадок. И, разумеется, не только убаюкивающих, как сказ о той же муромской княжеской святой чете Петре и Февронии. Кстати, в нем фигурирует библейский Агриков меч, известный также, как меч-кладенец. И если Илья Муромец и вычистил лес от нечисти, то, вероятно, и с его помощью тоже. Правда, – что также имеет значение для следствия, – здесь проживал таинственный народ офенян-овенилов, который, вероятно, анэнербовцы и почитали за те племена, что могут, якобы, управлять погодой. И это, думаю, уж точно неслучайно. – Хомякеев перевернул страничку доклада.
– Поясните!
– Скорее всего, за понятием «управление погодой» стоит некая аномалия, которая проявляет признаки фрактальности, соединяя своими явлениями события жизни недр, животного и растительного мира, а также небес, причем имея в виду и влияние божественных начал… Однако эту тему я затрагиваю потому, – пояснил Хомякеев, – что убитый глава совета директоров Яков Яков использовал с целью прогнозирования своей деятельности одного из ученых, Петра Авдеевича Аршинова, развившего теорию автора «геометрической» философии о фракталах, как упорядоченном хаосе природы, Мандельброта.
– Об упорядоченном хаосе?.. Гм!.. Можете нам разъяснить это поподробнее?
– Разрешите! – подняла руку и быстро поднялась лейтенант Лисавина, видя, что Хомякеев озирался вокруг, ища поддержки. Халтурин не возражал, и она доложила:
– Выясняется, товарищ полковник, что все объекты с нечеткой, хаотичной, неупорядоченной структурой, в том числе подавляющее их большинство в окружающей нас природе оказались состоящими из похожих, их связующих, на первый взгляд, хаотичных, не поддающихся фиксации их «жизни» структур. Но эта связь между хаосом и данным явлением, как оказалось, далеко неслучайна и более того, она выражает их глубинную сущность. Мандельброт пришел к мысли, что изучению реальных процессов может послужить теория, учитывающая хаос. В результате, он первым в мире применил метод рекурсивного построения фрактальных множеств, когда западным спецслужбам остро понадобилось устранить в системах слежения лишние помехи и посторонние шумы. Оказалось, и в них есть своя закономерность, будто хаос всякой отдельной структуры волн имеет в эфире свою нишу. И это касается вообще всего, в том числе и витков облаков или береговых линий… Если позволите, я выскажу свое мнение по поводу того, как в муромской «пужаловской» уйме те же офеняне научились распознавать золотоносные пески: такие пески, в отличие от других похожих, имеют свой особый рисунок стаивания вниз, когда их потревожат на тех же песчаных пригорках, как на барханах.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.





