Теоретические основы социологического изучения социально-демографической структуры общества

© Сорокин С.А.

© Издательство ООО «Когито-центр»

Теоретико-методологические основы социологического изучения социально-демографической структуры общества

Для человека во все времена стремление понять механизмы, лежащие в основе социальных процессов, найти ответы на вопрос о совей роли и месте в жизни социума составляли предмет его наиболее серьезных размышлений. Научное постижение основ жизни общества имеет глубокие исторические корни. Но социологическое знание представляет собой качественно новый этап в истории научного осмысления общественных явлений. Социология, рожденное в ее недрах социологическое видение, в своеобразной форме выражает некоторые важные особенности современной цивилизации. Цивилизации, для которой характерны особый акцент на человеке, многообразии его потребностей и способностей, принципе рационализма, доказательности знания, самостоятельности и критичности мышления.

В содержательном плане социология осмысливая, описывая социальную реальность, всегда в качестве предпосылки имеет ту или иную более общую философскую идею, которая определяет исходные подходы социолога к исследуемой проблеме.

Особенно важен анализ субъектов социально-демографической политики при рассмотрении глобальных проблем, затрагивающих судьбы многих десятков и сотен миллионов людей на планете. В этой связи необходима разработка единой теории человеческого измерения международных социально-демографических отношений, с учетом действия тенденций к созданию общечеловеческой цивилизации. Основу целостности правильнее всего искать в человеческом измерении общественной деятельности, в том, что реально объединяет живых людей в пределах определенной исторической эпохи. Индивид, с одной стороны, и всечеловечность – с другой – вот то, что нельзя упускать из виду как неразъединимые стороны одного великого идеала.

Парадигма человеческого измерения социально-демографической политики предполагает снятие редукционизма классового и формационного подходов, сопряжение их с цивилизационно-культурологическим анализом оснований политического бытия, рассмотрения личности в качестве первичного субъекта политических отношений, изучения отражения и выражения в ней всей реальной совокупности общественных отношений. Иначе говоря, стоит задача уйти, как от «растворения» индивида (личности) в массе, так и от его гиперболизации, рассмотрения в качестве некоей внесоциально-цивилизационной силы. Необходимо попытаться увидеть в личности и через личность всю сеть общественных отношений, понять диалектику взаимозависимости и взаимовлияния личности и общества, человека и цивилизации.

Все процессы в человеческом обществе двойственны, диалектичны, биологическая природа человека опосредована социальными условиями, в которых человек живет и действует. И любое отдельное явление, любой процесс, в котором участвуют люди, имеет социально-биологическую структуру, в которой, однако, чаще всего социальная, культурная сторона преобладает над биологической. Следовательно мы живем в большей степени в искусственной среде созданной и создаваемой самим человеком (населением), именуемой культурой, которая оказывает решающее влияние на все поведение, деятельность людей, зачастую даже подавляя их биологическую природу.

В подлинно цивилизованном обществе человек представляет собой высшую социальную ценность, а его духовные и физические блага – смысл и цель общественного развития. Историческое время поставило задачу гуманизации всех сторон человеческого бытия, выдвижения человека в центр общественной жизни. По этой причине мера развития человеческой личности является важнейшим критерием и формой оценки социально-демографической политики.

Демографические проблемы в настоящее время все чаще обсуждаются на заседаниях различных представительных комиссий. Между тем сегодня назрела острая необходимость общественного управления демографическими процессами. Именно общественного, а не только государственного.

В первой половине 90-х годов Россия вступила в стадию демографической катастрофы. Эта катастрофа выражается прежде всего в беспрецедентно низкой рождаемости (уровень который сегодня вдвое ниже, чем в самые тяжелые годы Великой Отечественной войны), в очень высоком уровне разводов (по которому мы сегодня на втором месте в мире после США), в относительно низкой продолжительности жизни населения, особенно мужского и сельского. С 1992 г. население России сокращается очень быстрыми темпами. С 1992 по 2000 г. оно сократилось на 1,3 %. Однако при этом надо учесть, что убыль населения в некоторой мере компенсировалась миграционным притоком населения из-за рубежа. В последние десятилетия аргументы демографического толка постоянно используются политиками. Выражения типа «вымирание нации», уничтожение генофонда» и т. п. стали расхожими клише. Это пробуждает естественную потребность разобраться в том, что же в действительности происходит с демографическими процессами, все ли так катастрофично, как рисуют некоторые идеологи, и как соотносится демографическая ситуация в нашей стране с общемировыми тенденциями. Кроме того, сама проблема взаимосвязи демографии и политики имеет другую сторону. Политика не только использует демографические аргументы, но и сама нередко формируется под воздействием демографических процессов. Большинство исследователей1

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.