Амнистия Души, или К себе сквозь хаос
- -
- 100%
- +
Пишу текст и вспоминаю, что ведь и я когда-то давно была такой женщиной. Тогда не знала, что могу быть ценна за другое – свои таланты, лёгкость и умение радоваться, за интеллект. Если не ценить себя, то умение использовать сексуальную притягательность берёт верх. Просто есть внутри раненная девочка, которую стоит наполнить любовью, так она исцелится и утратит желание демонстрировать всему миру сексуальность.
Антонио Менегетти, основатель синемалогии, называет эту особенность женской психики «черный вагинизм». Некоторые режиссёры настолько талантливы, что крайне ярко и подробно описывают таких героинь в своих фильмах. Вуди Аллен, например, просто психолог от Бога. Он словно препарировал в разных сюжетах эту женскую особенность.
Теперь на встречах с женщинами в киноклубе мы выявляем этот предательски точный механизм у героинь разных фильмов и проводим параллели со своими жизнями. Желание быть в центре внимания, наслаждаться борьбой мужчин за возможность быть рядом – всё это уводит от важных вопросов, которые каждая женщина обязана задать, в первую очередь, себе. Например, а чего я на самом деле хочу от подобных взаимодействий? Анализируя фильмы и себя таким образом, мы с участницами различаем проекции, в которых безнадёжно застряли, всё ещё пытаясь компенсировать недополученное внимание отца, черпая его в других мужчинах.
В греческой мифологии есть сказание о Богине Афродите, рождённой морем. Она обладает первобытной океанической женской силой, царствуя с незапамятных времён в морской пучине – символе нашего бессознательного. Управлять этой женщиной так же невозможно, как управлять приливами и отливами. Такой архетипической женственностью можно только восхищаться. Такую женщину можно боготворить, но построить с ней отношения невозможно, она постоянно устраивает разные союзы, но никогда не бывает удовлетворена. Она нетерпима к малейшему соперничеству. Никакая женщина не хочет обнаружить в себе архетип Афродиты, проявляемый в игре инстинктов. Обычно мы не готовы видеть бессознательные механизмы и недостатки, поэтому прежде чем начать рефлексировать, проходим долгий путь страданий, продолжая удовлетворять свои потребности таким «кривым» способом.
Со смертью папы я стала использовать привлекательность, разрушая себя примитивными трюками в отношениях с противоположным полом. Энергия Афродиты имеет невероятную ценность, если её сублимировать в творчество. Тогда она способствует развитию личности и стимулирует рост всего окружения. Если женщина сможет понять, что с ней происходит, то придёт к зрелости и обретению нового сознания.
Мне очень нравится притча, органично вписанная Клариссой Пинколой Эстес в книгу «Бегущая с волками» и иллюстрирующая, как женщины, не осознающие свою силу, не опирающиеся на травмы, калечат себя физически, ментально и духовно. Вот эта притча:
«Пришёл как-то к szabó, портному, человек и стал примерять костюм. Стоя перед зеркалом, он заметил, что полы у жилетки не очень ровные.
– Не стоит волноваться, – заверил его портной. – Если придерживать короткую полу левой рукой, никто не заметит.
Заказчик последовал его совету, но тут увидел, что лацкан пиджака, вместо того чтобы лежать гладко, загибается вверх.
– Ах, это? – сказал портной. – Сущий пустяк. Нужно чуть-чуть повернуть голову и прижать лацкан подбородком.
Заказчик послушался и тут заметил, что брюки мелковаты и тянут.
– Не беспокойтесь, – утешил его портной. – Одёргивайте брюки вниз правой рукой, и всё будет отлично.
Заказчик согласился и забрал костюм.
На следующий день он надел обновку и пошёл прогуляться, делая всё как надо руками и подбородком. Когда он ковылял по парку, прижимая лацкан, придерживая полужилетки, вцепившись в ширинку, два старика, что играли в шашки, бросили игру и стали внимательно наблюдать за ним.
– M’Isten, Боже праведный! – сказал один старик. – Ты только посмотри на несчастного калеку!
Второй задумался на миг, а потом пробормотал:
– Igen, да, хромота – дело скверное; но знаешь, я вот о чём подумал: где он достал такой отличный костюм?
Отклик второго старика выражает привычную реакцию общества на женщину, которая создала себе безупречную персону, но превратилась в калеку, стараясь сохранить нужный вид. Да, она калека, но посмотрите, как прекрасно она выглядит, какая милая, как хорошо живёт. Высыхая, мы стараемся бодро ковылять, чтобы окружающие видели: у нас всё получается, всё хорошо, всё в порядке. Если мы потеряли свою душевную оболочку или нам не впору та шкура, которую на нас напялило общество, мы превращаемся в калеку, но пытаемся это скрыть. И когда так поступаем, жизнь съёживается, и расплачиваться за это приходится очень высокой ценой».
Здоровьем в первую очередь. Приходят болезни тела и души.
Глава 4. Неотвеченные вопросы /2013–2015 годы/
Мне тридцать лет, и жизнь прошла мимо. На тот момент не было духовника, чтобы помочь осознать причины ситуации, в которой я оказалась, заболев весной 2013 года. Разрушенное здоровье, бесплодие, потеря в целом смысла существования. Рядом не оказалось людей, способных указать, хотя бы в какой стороне выход. Это сейчас интернет кишит рекомендациями, полезными статьями и контактами помогающих специалистов. Тогда я не знала, где искать ответы на вопросы, которые мучили изо дня в день. Единственный человек, благодаря которому я держалась, был мой муж. Его вклад в меня я не могла оценить долгое время, но непрерывная поддержка и вера помогали хоть как-то держаться на плаву.
Вдобавок ко всем проблемам мне пришлось уволиться из офиса. Оставив работу, я получила массу свободного времени, которое не знала, куда деть. Что делать с привычкой трудиться ради денег и ради карьеры, которая ждала меня в проектировании или нефтяной компании? Я же подстраховалась и на всякий случай, чтобы иметь преимущество на рынке труда, получила второе высшее техническое образование по специальности «разработка нефтегазовых месторождений». Что мной двигало тогда? Две причины. Первая – деньги, которые нужны, чтобы оплачивать покупки. Вторая причина состояла в том, что наряду с вещами, которыми я привыкла затыкать внутреннюю пустоту, работа помогала мне на некоторое время убежать от реальности. На самом деле я не любила свою работу, но пыталась неудовлетворённость компенсировать походами в магазины и поездками за границу, которые всё равно не делали меня счастливой. Я гребла изо всех сил по этой реке жизни в надежде, что вот-вот шторм закончится, и меня вынесет на заветный берег.
В тот момент я поняла, что если в анамнезе серьёзные проблемы с печенью, жёлчным и поджелудочной, то придётся разобраться с темой питания. Нутрициологов в России ещё не было , а из доступных способов очищения самым популярным считалось условное голодание. Мне этого было недостаточно. Я искала информацию об очищении организма на зарубежных ресурсах и нашла сайт русской женщины (ныне достаточно известного нутрициолога), проживающей в Америке, которая помимо современных трендов на детокс организма, смузи и прочие ПП ещё изучала древнюю науку Аюрведу. Я заинтересовалась. Впрочем, с помощью питания и капельниц я быстро восстановила своё физическое состояние до более-менее сносного, но мне стало хуже морально. Началась страшная депрессия. Я не могла понять, куда деться, чем заняться и в чём вообще смысл моей жизни. Ницше писал: «Тот, кто знает “почему”, может справиться с любым “как”». У меня не хватало сил понять, почему я живу. Помню, как просыпалась утром и не хотела вставать, лежала с закрытыми глазами, укрытая с головой под одеялом . Было страшно вылезать из-под него – чувствовала себя совершенно ненужной в чужом, холодном мире.
До болезни я ходила в спортзал, и тренировки служили отдушиной, но врачи запретили заниматься из-за нагрузки на сердечно-сосудистую систему. Я решила найти более щадящую активность. Слышала о йоге, но она мне казалась каким-то сектантским сборищем. Чтобы изучить вопрос лучше, купила книгу «Энциклопедия йоги» Виктора Бойко, начала читать. Оказалось всё прилично и научно обосновано, а современный йог в моём воображении предстал спортивным атлетом с великолепной растяжкой. Позже я узнала, что в Индии йогин – это скорее старик, умудрённый опытом и обладающий мистическими силами, способный управлять материей. Я решила попробовать занятия. И втянулась. От регулярных тренировок стала лучше себя чувствовать, и даже пропали постоянные ноющие боли в спине. Захотелось больше знаний. Инга Ивановна, мой преподаватель, а в прошлом спортсменка, была довольно увлечённым практиком и опытным педагогом. Мне она очень понравилась.
– Замерь свой рост, – сказала Инга Ивановна, пропуская меня в зал для практик, – вот увидишь, скоро ты вырастешь на три сантиметра, а то и на пять.
Я повернула голову в сторону зеркал: «Когда успела так запустить своё тело?» Тогда же впервые задумалась о том, как выгляжу. Занятия в тренажёрном зале помогали поддерживать форму, но теперь в отражении я видела тощее скукоженное тело с кривой спиной и впалой грудью, которое вызывало у меня отвращение и желание пожалеть. Постоянные боли в спине мотивировали посещать йогу регулярно. Постепенно я втянулась в практику, и Инга Ивановна посоветовала мне книгу Б. К. С. Айенгара «Свет жизни: йога» – книгу про Путь и то, что смысл практики не только в здоровом и стройном теле. Тело – лишь инструмент, о котором нам необходимо заботиться, а посредством статических упражнений тренировать ум. «Осознание чувствительности тела и разум мозга и сердца должны быть в гармонии. Мозг наставляет тело в выполнении асаны, а сердце это чувствует. Голова – вместилище интеллекта, сердце – сосуд эмоций, и они должны работать с телом слаженно», – писал в своей книге Айенгар. Читая, я узнала, что йога – не только работа с телом. Это путь, состоящий из восьми ступеней, три последние из которых практикой не являются. Они – результат практики. Работа с телом и дыханием лишь позволяет преодолеть зависимость ума от тела, для того чтобы развить концентрацию внимания.
– Книга вообще не про йогу… или йога – не про йогу?! – пробормотала я, возвращая книгу Инге Ивановне.
– Йога – это единение тела с умом, а ума с душой, – ответила она с улыбкой, цитируя учителя Айенгара.
Практикуя, я видела, как мне тяжело даётся дисциплина, как сложно доводить начатое до конца. Осознала, что тело не хочет трудиться, а только наслаждаться, что в целом у меня нет контакта с телом, оно полностью деревянное, а точнее сказать, замороженное, и я не могу даже дотянуться пальцами рук до пола в наклоне. Но вместо того, чтобы заниматься собой, я снова устроилась на работу в проектный институт. Там мне было всё понятно, там у меня всё получалось, к тому же предложили хороший оклад, и коллектив в основном молодой, что было огромным плюсом. Я с радостью согласилась, но продолжала ездить на йогу три раза в неделю.
Меня заинтересовала Индия, восточная философия – мировоззрение, что я родилась не только для работы и рождения детей. А для чего именно – я пока не знала и больше всего хотела найти ответ. Искала человека, который просто всё расскажет. Теперь-то уже понимаю, что порой у людей уходит целая жизнь, чтобы разгадать эту тайну. Надо понимать: в основе всего, что мы делаем, лежит позитивная потребность. Если жизнь становится попыткой объяснить миру всё, что мы делаем, то мы пытаемся обосновать миру своё существование.
Однажды я прочитала такую фразу: «Духовность – это путь к решению жизненных проблем». Сейчас так не считаю, но тогда показалось, что это может быть моим единственным спасением. Следующие десять лет я посвятила поискам подтверждений запомнившегося высказывания. Ответы, которые были просто чьим-то знанием, утверждениями, меня не удовлетворяли. Я искала то, что стало бы моим опытом. Теперь верю, наша духовная часть всегда будет ждать встречи с переживанием, которое в христианстве называют «благодать Божья». Тут про слияние с чем-то большим. Как потерявшийся щенок тоскует по дому, так каждый из нас ищет этого «возвращения». Однако в то время я активно использовала свои неплохие ораторские качества для пропаганды атеизма. Аналитический ум, жажда знаний и железная логика делали меня непоколебимой. Например, слово demoniac8 имеет два значения.
Сразу же хочется обратиться к истории, когда церковь сжигала на кострах невиновных, но совершенно точно одарённых женщин. Не тогда ли эти слова стали синонимами? А Крестовые походы? Уже совсем печальная глава в истории всего человечества. Да, несомненно, есть святые, которые помогали людям, но их единицы относительно всех последователей религии. И мне казалось, что религиозные люди принесли больше зла на эту землю, чем добра. Особенно меня поражали истории того, как церкви варварски завоёвывали новые земли. Когда я заходила в католические храмы Мексики, чувствовала себя физически плохо. Стояли картинки перед глазами, как убивали людей за веру – веру, к которой принадлежали их семьи и предки. Колумб обещал королеве Испании обратить всех аборигенов в католическую веру – это казалось мне безумием. Истории о смене эпох на территории Древнего Египта или в Константинополе, который ныне мы знаем как Стамбул. Я считала, что религия задумана только ради власти, но не ради человеческого блага. Нас заставляли молиться святым мужам, которых очень мало, а женщин святых ещё меньше. Мы принимаем концепцию, что женщина рождена из ребра мужчины лишь для того, чтобы быть его слугой. Женщина виновата в первородном грехе и родовых муках. И, наконец, Идеальная Великая Мать, не имея секса, рождает Великого Сына – недосягаемый Идеал. Марию Магдалину вообще старались опорочить и причислить к блудницам, но теперь христиане называют её «Апостол апостолов». Положение женщины в религии и навязанная программа греха – счастье где-то далеко, его надо заслужить. Все эти религиозные искажения вызывали во мне ярость, и со временем тема религии для меня закрылась и была не интересна ни для обсуждений, ни для исследования.
Когда я, наконец, решилась на поездку в Индию, мы с коллегой попали к глубоко верующему человеку. Там в принципе много верующих людей, но их философия отличается от нашей. Сожалею, если затрагиваю чувства верующих людей, но справедливости ради забегу немного вперёд и скажу, что теперь мой взгляд изменился, а поездка в Индию стала началом пути – возвращением к себе, к вере и целостности.
На самом деле я нашла все ответы быстро, но потребовались годы, чтобы не просто услышать, а позволить им проникнуть в сознание и прорасти в виде опыта, дать плоды. Одного знания недостаточно, без энергии и искренних чувств оно мертво. Чтобы жить наполнено, мало понять, как всё устроено, нужно иметь неиссякаемый поток энергии, а также – здоровое тело и гибкий ум, чтобы чувствовать иначе.
Знание станет мудростью лишь, когда будет претворено в жизнь. Составив в детском возрасте свой сценарий, мы склонны и дальше следовать ему, но если знания помогут изменить сценарное поведение, тогда знание можно считать полезным, а прежде – это лишь слова. Проблема большинства людей в том, что они, может, и знают, как правильно, но действуют всё равно, как реактивные роботы, зависимые от внешних команд, и постоянно реагируют на те или иные мысли или события. Жизнь большинства целиком и полностью управляется прошлыми событиями, но, как правило, люди этого не осознают. Постоянные переживания о прошлом и страх за будущее заставляют делать выбор не в собственную пользу. Такое предательство себя в итоге приводит к разочарованию в жизни даже у тех, кто внешне успешен. Путь к ясному присутствию долог: нужно очистить тело от напряжения, освободить ум от старых убеждений, открыть сердце состраданию. В противном случае мы остаёмся во власти ложных представлений о себе и мире.
Кажется, что десять лет к себе – это долго, но путь от себя был ещё дольше. Мне не нравится идея проработки каких-то травм. Я сторонница исследования жизни и себя в ней, наблюдения за своими сценариями и выборами. Ни в коем случае не отвергаю различные духовные и философские традиции. Более того, мне кажется, они об одном.
После Индии я несколько лет посвятила изучению аюрведы и ведической философии. Мне нравится отражённая в древних ведических писаниях теория об устройстве мироздания. Прошли тысячелетия, сменилось множество поколений, а главные вопросы у людей остаются всё те же: «Кто мы?», «Для чего родились?», «В чём смысл жизни, и куда уйдём после?» В вайшнавской и теософской традиции, в буддизме заложена вера в реинкарнацию, христиане верят в вечную жизнь. Если мы любой вопрос будем рассматривать с точки зрения неконечности этой земной жизни, то в корне поменяем представление о нас самих, наших выборах и последствиях. Зародится вера в то, что любое совершенное действие, мысль или слово приносят свои последствия, и знание о том, что такое карма.
Ни нас, ни наших родителей и тем более бабушек, рождённых в военное и послевоенное время, учили быть кем-то, соответствовать чему-то, но не учили быть собой. Мы усвоили, что гораздо безопаснее быть хорошей, нежели настоящей, искренней и доверять своим чувствам и желаниям. Нас не учили раскрывать, усиливать свои качества, чтобы проявлять творческий потенциал. Подчёркивали красным ошибки в школе и заставляли «подтягивать хвосты» в ощущении вечной недостаточности. Воспитание не способствовало тому, чтобы вспомнить, что мы – душа, облачённая в человеческое тело. В большинстве своём духовный путь начинается тогда, когда мы либо пресыщаемся материальной жизнью, либо разочаровываемся в ней в результате каких-либо страданий. В результате кризиса начинаем задавать духовные вопросы. Кто я и для чего живу? В какой-то момент человек желает найти ответы для себя, увидеть картину шире.
Вставая на духовный путь, мы сначала очаровываемся идеей благостной личности и, следуя знакомому сценарию, пытаемся снова быть тем, кем не являемся. Тогда жизнь непременно устраивает нам ситуацию, где мы вновь видим своё лицемерие. На этом этапе многие разочаровываются не в себе, а в духовном пути и прекращают поиск.
Нас не учили смотреть внутрь себя – наше восприятие направлено наружу. И когда во время практик мы учимся вглядываться внутрь, направляем туда энергию, тогда начинает освобождаться очень много напряжения. Запускается процесс очищения. Бывает неприятно – мы будто заново знакомимся с собой. Наиболее частая первая реакция – лучше туда не смотреть.
Иногда с самим собой действительно невыносимо тяжело встречаться, но только заглянув в себя и увидев собственные искажения, можно изменить их. Трансформация не случается сразу и полностью, такого психика не выдержит. Мы снимаем слой за слоем. Чтобы действительно двигаться по духовному пути, нужно научиться не привязываться к своей личности и материальным благам. Я не о том, что надо от всего отказаться, нет. Мы прекрасно пользуемся благами цивилизации, но не зависим от них, и это никак нас не обуславливает. Вот и вся разница.
Глава 5. Безудержные поиски, Индия
Я искала альтернативные пути исцеления, потому что анализы были всё ещё не очень хорошими, и мне не хотелось мириться с диагнозами «хронический…» (и так по списку болезней). Психологическое состояние чуть улучшилось, в новом коллективе я чувствовала себя хорошо, но Индия звала меня!
Из книг я уже знала про Панчакарму, и мне очень хотелось пройти аюрведическую процедуру восстановления организма именно в Индии. Аюрведа – наука о здоровье, она содержит все секреты о человеческом теле и методах лечения, которые использовались на протяжении пяти-шести тысяч лет. В основе учения Аюрведы лежат знания о том, что человек состоит из тех же элементов, что и природа – в его структуре в разных пропорциях находится земля, огонь, вода и воздух. Нарушение первоначального соотношения этих элементов приводит к болезни. Панчакарма9 – процедура, при которой проводится сначала очищение организма, затем его промасливание (внешнее и внутреннее), и после чего идёт восстановление органов через препараты, которые подбирает доктор индивидуально в зависимости от дисбаланса. Врачи аюрведы ещё тысячи лет назад знали, как восстановить разрушенные части тела.
3 января 2014 года меня посещает мысль уточнить у знакомой про Панчакарму. Эта знакомая уже бывала в Индии на лечении. «Ирина, привет, мне наконец-то прислали данные клиники, где лечатся самые искушённые последователи аюрведы. Не переживай, у меня тоже всё было плохо, как у шестидесятилетней бабули. Ты умничка, в правильном направлении двигаешься!» – прилетело воодушевляющее сообщение.
Меня это заметно приободрило, и я укрепилась в желании ехать в Индию.
Позже она снова написала мне:
«Скажи, ты повторяешь какие-то молитвы? Предлагаю тебе заняться духовной практикой, почитать духовную литературу, например. Можно пищу предлагать Господу или читать молитву перед едой, то есть добавить Бога в свою жизнь».
«Какую именно духовную литературу? Я прочитала Айенгара «Свет жизни: йога». Всё-таки полтора года практики, захотелось больше понимания».
«Да полно литературы, я бы посоветовала тебе «Путешествие домой» Радханатха Свами10, поищи в инете, есть и аудио, и печатное издание».
Это была книга о духовном пути. И я читала её запоем. Ещё больше вдохновилась Индией и ожидала поездки, которая была запланирована на конец февраля. В тот момент я понятия не имела, что есть такая опция, как «доверие жизни», и со скепсисом отнеслась к тому, что у клиники русскоязычный сайт и всё красиво оформлено. Но знакомая мои сомнения развеяла: «Если ты не была в Индии, то, попав на процедуры панчакармы в клинику попроще, получила бы шок и, возможно, даже депрессию! Там не рассчитано на туристов. У местных совсем другие стандарты и нет денег платить за комфорт. Например, очень много клизм входят в программы, и стандарты чистоты отличаются от наших. Это отлично, что клиника выглядит как курорт!»
К тому моменту постепенно начало умирать моё «Я», моё тщеславное Эго. Только поняла это не сразу, и процесс оказался небыстрым. Так Бог возвращал меня к себе. Через болезнь. То был всего лишь предлог, чтобы впервые я выбрала для отдыха не пятизвёздочный отель где-нибудь в Турции или Доминикане, а небольшую виллу среди джунглей Индийского штата Карнатака. Теперь я в полной степени осознавала, что всё преходяще, и что вся наша успешная жизнь, которую нам пытаются впарить из «ящика», раздувая наше эго и заставляя работать на износ – тлен!
Помню, как позже я прочитала у Экхарта Толле11: «Смерть лишит вас всего, что не есть Вы. Секрет жизни состоит в том, чтобы умереть до смерти и узнать, что смерти не существует». Ещё одна книга, попавшая так вовремя мне в руки. Не было вокруг так много просветлённых блогеров, поэтому я искала смысл жизни в книгах пробуждённых мастеров. И, видимо, тогда я уже была готова к тому, чтобы начали приходить ответы. Одно весёлое, дерзкое, тщеславное существо начало умирать, и одновременно где-то внутри проснулось другое – то, которое слышит внутренний зов. И казалось, что вселенная начала играть со мной: чтобы я не пропустила свой внутренний зов, стала подкидывать мистические события одно за другим. Раньше, когда я слышала от кого-то подобные сказки, то относилась с презрением, но однажды сама стала участницей весьма необычного эпизода.
Так, вскоре подруга прислала мою фотографию, которая нигде, кроме моего телефона, ни в каких соцсетях не могла находиться. Я была поражена.
«Откуда у тебя это фото?» – набираю в строке ответа в мессенджере.
«Игорь Александрович прислал, он друг моего мужа. Живёт в Тюмени».
«В Тюмени? Я там никогда не была. Откуда она у него?»
«Вот я у тебя хотела спросить».
«Так спроси у него! Я даже не знаю, кто это!»
И тут оказалось, что в переписке с Машей (так звали подругу), у самого Игоря Александровича нет никакой фотографии. Нас всех это крайне озадачило, особенно меня, поскольку фотография была из бара Либерти: я в коротком платье с аперолем в руках позирую у барной стойки.
– Ну что ж, – загадочно произнесла Маша, когда мы увиделись снова. – Игорь приезжает к нам скоро в гости. Раз такая ситуация, думаю, вам стоит познакомиться.
– Зачем?
– Он доктор. Возможно, раз провидение так вписалось, не стоит игнорировать шанс. Может, он тебе поможет.
Я уже привыкла к тому, что все подруги хотели помочь мне забеременеть. Да я и сама хотела. Всё-таки с мужем, но без детей я чувствовала себя неполноценной женщиной. Встреча была короткой, но его слова в памяти до сих пор. Он спросил, почему я хочу ребёнка? И кроме как «быть как все» мне ничего на ум не приходило. На самом деле все его вопросы меня раздражали! Я считала их элементарными. Просто женщина должна родить ребёнка! Что ещё непонятно? Неужели этого недостаточно? И в целом он говорил очень неясно и загадочно, намёками. От этого я заводилась ещё больше.
– Нет, этого недостаточно, – спокойно покачал головой Игорь Александрович с едва заметной ухмылкой на губах. – Ты веришь в Бога?