- -
- 100%
- +
Введение
Много лет прошло с тех пор, как двери наших квартир запирались одинаковыми дверными замками, а в комнатах стояли такие же, как у сотен тысяч семей, спальные гарнитуры и стенки. Сегодня каждый из нас стремится сделать свой дом не только уютным, но и особенным и неповторимым. Пришло время задуматься: а что он, собственно, такое, наш дом?
Дом – это кусочек родной земли и сотворенное на нем личное укрытие. То укрытие, которое, как вторая кожа, оберегает, лечит, питает душу и тело человека и создает соответствующую его целям и задачам энергетическую среду обитания. Энергетическая среда дома, в свою очередь, очень важна для нашей жизненной активности и ощущения гармонии с окружающим миром.
Как усмирить потоки негативной энергии, которые частенько бушуют в нашем доме? Как сконцентрировать энергию удачи, здоровья и счастья? Еще с незапамятных времен китайцы знали ответы на эти и многие другие вопросы. Они объединили свои знания в стройное учение о гармонизации пространства – фэн-шуй. Это учение заняло прочные позиции не только в китайской культуре, но и в современной европейской жизни. Его возрастающая популярность определена, с одной стороны, загадочной способностью решать многие проблемы человека, а с другой, долгим, длиною в тысячи лет, опытом его использования в Китае и Юго-Восточной Азии.
Практика показывает, что среди современных архитекторов и дизайнеров встречаются специалисты, которые безо всякого знакомства с учением фэн-шуй интуитивно следуют его законам. Ведь творческий человек, стремящийся создать гармоничное жилое помещение, интуитивно чувствует свою связь с окружающим миром. Он тонко переживает все возникающие взаимодействия, и если ему удается полностью воплотить свой замысел, то в таком доме жить будет легко и радостно.
Однако лишь немногие способны творить, основываясь на своей интуиции. В помощь всем остальным в изучении путей гармоничного строительства дома и организации его энергетической среды и духовной атмосферы мы предлагаем эту книгу. Из нее вы узнаете, как правильно выбрать место, где вы собираетесь жить, как организовать пространство вокруг дома и внутри его, как разбить клумбы и дорожки на участке, как выбрать наиболее благоприятные растения для сада и квартиры, каких животных следует держать в доме и как они влияют на энергетическую среду дома и энергию его жильцов, как наполнить живительной энергией пространство вокруг вас, как проверить тайные силы (энергетическую сущность) дома, как управлять этими силами.
Кроме того, вам будет интересно узнать о способах защиты жилища от темных сил, почерпнутых из опыта славянских народов. Прочитав эту книгу, постарайтесь на практике проверить наши рекомендации. Даже простая перестановка мебели, изменение освещения и цвета драпировок, появление в доме домашних растений или животных, установка нескольких дополнительных зеркал, освящение дома и сотворение в нем духовной зоны могут сотворить чудо… В результате дом станет для вас оазисом покоя и благополучия, где вы всегда сможете восстановить утраченный запас сил!
Часть I
Мой дом – моя крепость
Наш дом – это своеобразное убежище, похожее на уютный островок в бушующем океане. Англичане сравнивают свой дом с крепостью, в которой можно укрыться от всех внешних невзгод. Обживая эту крепость, мы должны защищать ее на духовном, физическом, психологическом и энергоинформационном уровне. Только тогда наш дом станет таким, каким он должен быть, – самым безопасным для нас местом в мире, укрытием с надежной крышей и дверью, которая открыта для друзей и наглухо заперта для недругов.
Не только человек, но все живое на планете старается укрыться, спрятаться, построить гнездо, вырыть нору, чтобы уединиться и заняться внутренним строительством собственного мира, в который всегда будет стремиться и которого всегда будет не хватать на чужбине. Ведь именно в родном доме человек чувствует себя уютно, и сами мы, стараясь помочь своим приятелям преодолеть смущение, говорим им: «Будьте как дома!», то есть чувствуйте себя наиболее комфортно, как возможно только в самом надежном месте – у себя дома.
Дом предоставляет нам редчайшую возможность уединиться и нащупать внутреннюю связь между нашими телом и своей душой, что вообще-то довольно редко удастся сделать. Людей, нащупавших такую связь, приведших тело и душу в равновесие, называют гармоничными. Но это равновесие, эту гармонию легко может нарушить неправильная организация пространства, неразборчивость в общении с людьми и неумение управлять тайными силами (энергосистемой) жилища. А ведь с этими задачами сохранения равновесия с успехом справлялись наши славянские предки, у которых существовали свои законы организации жизненного пространства. Между прочим, наши предки хотя и не создали столь же стройного учения об энергетической среде, как китайцы, но обустраивали быт в полном соответствии с вполне определенными принципами.
Вспомните, как люди жили в деревнях. Вода – только в сенях, подальше от печки; в хате нет сорванных цветов в вазах, разве что раз-два в год на какой-нибудь праздник… Наши предки использовали каждое помещение в доме по назначению: например, кухня («черная половина») – только для приготовления пищи, но никак не для приема гостей. Так что, хоть сейчас в большинстве семей и принято обедать и даже принимать гостей на кухнях, лучше перенести стол в гостиную комнату. К тому же психологами замечено, что в семьях, большую часть времени проводящих на кухне, ссоры «на пустом месте» возникают в несколько раз чаще.
А теперь давайте подробнее поговорим о «функциональном дизайне» жилища наших предков.
Человек и его жилище в представлении наших предков
Русская изба ведет свою историю с незапамятных времен: последние археологические раскопки в Новгороде показывают, что уже в XII веке его жители строили избы из бревен. На строительство такого дома уходило подчас более ста деревьев – ведь семьи тогда были большими: человек по тридцать, а то и больше. Некоторые ученые считают, что русские крестьяне пользовались при этом одним лишь топором, и только в конце XVII века появилась пила.
Избы служили жильем как в деревнях, так и в городах. Москва, например, была в основном деревянным городом. Даже в царском дворце только парадные покои были каменными, а сам царь жил в деревянных хоромах. Считалось, что дерево полезнее для здоровья.
На строительство обычно приглашали специальных мастеров. Если же это было не по карману, покупали уже готовый дом: срубы продавались на рынке. Хозяева пристраивали к ним сени, как бы прихожую, и получалась изба из одной «клети» – комнаты. Те, кто побогаче, покупали вторую избу – вот и дом «о двух клетях».
Богатые дома стояли на каменных подклетях. Здесь бояре и купцы хранили товары, казну, документы. Такой подпол мог быть и деревянным, но без него никак было не обойтись: зимой это своеобразная воздушная прослойка, охраняющая дом от проникновения холода, а летом – холодильник.
Сначала избы топились «по-черному»: не было труб, и изба от копоти становилась черной. Потом, когда наши предки додумались до специальной вытяжки для дыма, избы стали «красными», то есть красивыми.
Изба в большинстве случаев состояла из одного жилого помещения. Занавеской отгораживался «бабий куть», который находился, как правило, по правую сторону от входа, за печкой. Там женщины занимались стряпней, могли при случае посплетничать с подружками. По другую сторону от печи – «хозяйский куть», так называемый «конник», где хранились конская упряжь и другое имущество. Напротив, в красном углу, стоял стол, над ним горела лампадка и висели иконы. За обедом в красном углу сидел глава семьи – мужчина.
Центральное место в русской избе не случайно занимает печь: ведь она и кормит, и греет. Недаром существует выражение «плясать от печки». С печью связано множество легенд и обычаев. Не хотят родители, чтобы их сын женился на этой девушке, а она расторопной оказалась – забежала в избу и за печь схватилась – все, свадьбы не миновать… Печь ставилась около дверей, и она как бы отгораживала комнату от сеней. Здесь раздевались, чтобы не нести в избу холод, тут же вешали сушиться одежду. Если гости не были желанными, хозяин не приглашал их пройти дальше.
Искусный мастер, а зачастую таковым был сам хозяин, украшал дом резьбой. Причудливые резные узоры можно было увидеть почти на каждой избе – на карнизах, наличниках, по краю крыши. Резным было и крыльцо. Внутри избу покрывали росписью – например, на потолке рисовали солнце или расходящиеся от центра круги, а позже гирлянды из цветов и плодов. На струганых бревенчатых стенах тоже изображали различные растения, но чаще всего – дерево – как символ жизни. Рисовали и животных.
Хотя на Руси священных животных не было, существовало множество обрядов, связанных с животными. В фундамент дома закладывались кости коня: не потому, что они считались святыми мощами, а потому, что конь для крестьянина – основа всему.
Ну а духом дома считался домовой. Полагали, что он чаще всего живет в печи. Поэтому, чтобы привлечь его из старого дома в новый, хозяйка приносила уголек из старой печки. Мог он поселиться и в подполе. Чтобы его задобрить, первый каравай всегда относили в подпол. Люди старались жить в мире с духами, покровительствующими дому, и умели дать отпор темным духам.
На Руси к выбору места для строительства дома всегда относились очень серьезно. Например, хорошим считалось расположение дома на северном берегу реки, посередине между лесом и водой, а фасадом на юг, потому что такой дом получал много солнца, был защищен от сильных холодных ветров, имел достаточно воды для хорошего урожая. Иногда, выбирая место для дома, пускали вперед корову: где ляжет – там и строить будут. Считалось, что корова выберет менее влажное, более теплое и светлое место.
Конечно, со временем, когда население увеличилось, найти пригодное место для постройки, чтобы оно идеально соответствовало образу хорошего дома, стало трудно. Тогда-то и родилось искусство улучшать окружающую среду.
В современном мире понятия «гора», «лес» и «река» приобрели символический смысл, например, горой считают высокие здания, лесом – сад, а реками – улицы. Но принципов придерживаются прежних: энергетический поток должен наполнять положительной энергией дом равномерно и в достаточном количестве. Такое наполнение дома способствует финансовому процветанию хозяев. Например, считалось идеальным строить дом на берегу реки на вогнутом участке суши, потому что тогда энергия и деньги будут не вымываться, а скапливаться в доме. Наихудшим местом для постройки было такое, когда дом стоял на выпуклой части берега, то есть энергия и деньги в нем не задерживались. К тому же к дому надо приближаться постепенно, углубляясь, а не натыкаясь на него, и если дом стоял близко от дороги, то старались провести к нему как можно более извилистую тропинку.
Если же для дома было выбрано неправильное место, если в нем взяли верх темные силы и поселилось горе, то на крестьянском сходе дом приговаривался к сожжению. А после свершения правосудия над темными силами такое место долгое время считалось нечистым, на нем строений не ставили, а иногда его специально запахивали и засевали сорняками.
Глава 1. О духах, духовности и тайных силах вашего дома
Когда мы изучаем мировоззрение, традиции и обычаи предков, перед нами вновь открывается старая, как мир, книга одушевленной природы.
В древности люди были совершенно уверены в том, что окружающий мир полон невидимых злых духов, которые могут нанести вред человеку, а также принести беду в жилище. Неудивительно, что люди старались отвести беду общим преследованием легионов тайных существ, витающих вокруг них. Они бегали с дикими воплями, размахивали оружием и, выгнав духов в леса, по возвращении домой спали спокойнее и вообще чувствовали себя здоровее на некоторое время.
«В каждой избушке свои погремушки»
Фольклор практически всех народов изобилует существами, селившимися рядом с людьми и оказывавшими на их жизнь непосредственное влияние. В легендах и сказаниях часто приводятся советы по обращению с этими созданиями, примеры мирного сосуществования и отчаянной борьбы.
Во Франции жили гоблины – маленькие, страшненькие, вредные и озорные духи. Они схожи с брауни, домашними духами Англии и Шотландии, нашими домовыми и немецкими домашними кобольдами. Гоблины выбирали себе дом и, под настроение, то помогали, то досаждали тем, кому посчастливилось в этом доме жить. Вообще-то они жили в гротах, но их очень привлекали дома, где были красивые дети и много вина. Вселившись туда, они помогали в ночное время по хозяйству и приучали к дисциплине детей. Но иногда эти непредсказуемые «золушки», вместо того, чтобы заниматься домашней работой, принимались будить всех, гремя кастрюлями, двигая мебель, колотя в стены и двери и даже выдергивая простыни из-под спящих людей. Выжить их было до смешного просто: надо было несколько ночей подряд разбрасывать по полу на ночь льняное семя. Духам быстро надоедало его убирать, и они искали более гостеприимных хозяев.
В саксонской традиции есть домашний кобольд «пивняк», живущий в винном погребе. В обмен на ежедневную кружку пива он мыл бутылки и кружки. Злые кобольды жили в шахтах. Их основным занятием было мешать шахтерам, вызывая аварии и обвалы.
В Британии водились злые боуги, разгуливавшие как группами, так и поодиночке. Они имели страсть к разного рода пакостям и особенно любили пугать детей. В отсутствие боуги родители сами частенько пугали своих чад, угрожая позвать боуги, если детки не образумятся. Чем-то аналогичным была пука из ирландского фольклора. Она, при хороших отношениях с хозяевами, убирала ночью в доме и даже работала в саду. Пука также нападала на грабителей могил.
У славянских народов домашним духом был хут. Если он заводился у кого-то на чердаке, то это почиталось за большую удачу. Хут исправно помогал по хозяйству и тащил в хату все, что мог: то снопы с чужих полей, то золото из неизвестных кладов. Взамен он требовал к себе уважения и вкусной еды, в частности яичницы. Обижать его было себе дороже – мог запросто дом поджечь.
Вообще, мир крестьянского хозяйства был полон различных духов. Банник хозяйничал в бане, хлевник – в хлеву, овинник – в овине. Домовой сидел за печкой и следил за членами семьи. Он не пускал в дом злые силы и выполнял посильную работу. На выходе из дома человека поджидали русалки, водяные, ночницы, лесовики. Они жили в окрестных лесах и среди холмов, в реках и на равнинах и могли мешать строителям или, наоборот, всячески им помогать.
Вот и возводили наши предки постройки очень осторожно и бережно, чтобы не оскорбить духов. Участок под строительство выбирали в соответствии с их указаниями. Дороги прокладывали так, чтобы их не потревожить. Если не соблюдались эти условия, то стихийные духи могли объявить войну, и люди сталкивались с засухами, наводнениями, пожарами. Вместе с тем, известны случаи, когда некоторые люди сотрудничали со стихийными духами, чтобы получить власть, богатство или знание. Но общение со стихийными духами для человека может быть очень опасно. Это существа своенравные и непредсказуемые. Для них жизнь человеческая ничего не стоит.
Легенды XX века рассказывают о современной высокотехнологичной разновидности домовых. В британской военной авиации во время первой мировой войны завелся маленький надоедливый дух гремлин (название позаимствовано из сказок братьев Гримм). Летчики Королевских военно-воздушных сил сообщали о том, что они видели в своих самолетах неясные, похожие на гоблинов привидения. Во время второй мировой войны в эскадрилье британских бомбардировщиков в Индии стали происходить многочисленные инциденты с самолетами. С той поры гремлинов замечают на военных и гражданских самолетах по всему миру. Как правило, они дружелюбны, однако имеют обыкновение озорничать, устраивать для летного экипажа некоторые пакости. Утверждают, что они весьма «сведущи» в технике, метеорологии, технологии и аэродинамике. Озорство гремлинов отнюдь не безобидно: они выпивают топливо, проделывают дыры в самолете, замыкают электропровода, отсоединяют топливные шланги. При плохой посадке летчики частенько обвиняют в своих бедах гремлинов. Утверждают, что гремлины появляются и на заводах. Им нравится жить среди людей и не давать им покоя.
И в настоящее время любой из нас может отыскать среди своих знакомых человека, который верит в домовых, привидения, беспокойных духов. Уровень образования здесь почти не играет роли. Могучая генетическая память человечества заставляет многих людей совершать действия, которые с точки зрения современного разума совершенно бессмысленны: запускать в новую квартиру кошку, ставить блюдечко для домового… Да, люди пока не в состоянии отказаться от домовых. На них много чего можно свалить… Кто же они такие, домовые?
Духи земли
Домовые относятся к духам земли и принадлежат к разряду гномов. Название «гном», очевидно, произошло от греческого слова «геномус», то есть земной обитатель. Согласно легендам, гном – это карлик ростом не более метра, в зеленых или коричневых одеждах. Большинство гномов очень старые и толстые, носят длинные белые бороды.
Различают два вида домовых: доможилы и дворовые. Доможил (доброжил, доброхот, кормилец, соседушко, хозяин, дедушка) живет в доме, обычно в углу за печью, куда нужно было бросать мусор, чтобы доможил не перевелся. Дворовый живет около дома и часто мучит домашних животных. По поверьям, домовой способен превратиться в кошку, собаку, корову, иногда в змею, крысу или лягушку. Считалось, что, кроме стихийных духов земли, домовыми могли стать умершие без крещения или причастия люди.
Некоторым людям приходилось видеть домового, хотя, как правило, он неохотно идет на контакт с человеком, а при случайной встрече исчезает, буквально растворяясь в стенах дома. Если уж он решит показаться человеку на глаза, значит того ожидает или очень плохое, или очень радостное событие. В старину, чтобы узнать определеннее, хозяева спрашивали: «К худу или к добру?» Домовой отвечал: «К худу!» или «К добру!» Впрочем, это похоже на байку.
Зато всегда видят домового кошки и собаки. Если у вас есть в доме кошки или собаки, внимательно понаблюдайте за ними. Вы заметите, как, к примеру, кошка, вылизывая себя, вдруг иногда может встрепенуться и уставиться в пустоту. И смотрит, как бы провожая кого-то взглядом. Вот этот невидимый путешественник и есть домовой, обходящий свои владения. В целом же, взрослому человеку увидеть домового – удовольствие сомнительное.
Со времен язычества сохранился целый обряд для приглашения домового в новое жилище. Для этого перед тем, как съехать с собственной квартиры и провести первую ночь на новом месте, нужно встать на колени в коридоре бывшей квартиры у входной двери, постелить на пол полотенце и сказать: «Хозяин-батюшка, бери свои пожитки, поедем вместе жить, будем, как прежде, дружить». После этих слов нужно аккуратно сложить полотенце вчетверо и положить за пазуху. В коридоре нового жилища нужно снова встать на колени, разложить полотенце на полу и сказать: «Хозяин мой, с новосельем тебя!»
Некоторые люди рады, когда в их доме заводится домовой. Они думают, что домовой любит добрых, рачительных хозяев и при случае помогает им. Но это не так. Домовой не любит людей. Они ему глубоко безразличны. Ведь это своего рода энергетический вампир. Он питается энергией любого типа, которая оказывает решающее влияние на его сущность. Например, черная энергия зла в доме плохо действует на домового. Впитывая, словно губка, черные эманации, он сам становится злым и тогда начинает вредить. Но если дом пропитан белой энергией, если в нем царят гармония и радость, то домовой старается сохранить это состояние. Он будет изо всех сил защищать такое жилище, воспринимая его как свою сущность.
Защита жилища домовым заключается в следующем.
Во-первых, домовой следит за сохранностью вещей. Если в доме хорошая энергетическая среда, то вся техника будет исправно работать, не будет биться посуда, не станут теряться вещи. В старину верили в то, что домовой поможет отыскать потерянную вещь, потому что любит порядок. Нужно его только попросить: «Хозяин-батюшка, помоги, подскажи, где лежит то-то и то-то…»
Во-вторых, домовой следит за сохранностью жилья и предотвращает разные беды. Домовой никогда не допустит пожара, несчастного случая, кражи, при условии, конечно, что ему нравится жилище.
В-третьих, домовой может вычищать из квартиры мелкий энергетический мусор, который накапливается от домашних животных. С серьезной порчей, наведенной кем-либо из гостей, справиться ему не под силу, а вот мелочь он разогнать может.
Многие верят в то, что домовой заранее чувствует приближение беды. Если, например, к вам в гости зашел недобрый человек с черными мыслями, принеся с собой ворох черной энергии, то домовой, питающийся светлой энергией, начинает беспокоиться. Но не за вас, а за жилище и свое «питание». Он пускается на всякие уловки, чтобы предупредить хозяина об опасности. Сначала он нашептывает хозяину на ушко, поселяет в нем настороженность, чувство тревоги. Если хозяин не слышит нашептываний домового, то последний пытается обратить на себя внимание каким-либо иным способом. Например, у недоброго гостя может вырваться из рук и разбиться кружка, тарелка, может разлиться что-нибудь на скатерть. Это все работа домового, который как бы сигнализирует – остерегайтесь этого человека!
Наверное, каждый из нас хоть раз в жизни принимал такого гостя, у которого все валилось из рук – либо он что-нибудь опрокидывал, либо ронял, проливал, ломал… Наши предки верили, что это знак – гостя невзлюбил домовой, и есть за что! А уж если вы оставили такого гостя ночевать, то домовой постарается выжить его всеми силами. Он будет его душить, сдавливать, пошлет на него ночные кошмары… В этом домовые большие мастера. В конце концов недоброму гостю станет у вас неуютно – все его будет раздражать, и у него останется только одно желание – быстрее бы уйти из вашего дома.
Когда посуда бьется в руках самого хозяина – это тоже предупреждение домового: вы или поступаете плохо, или собираетесь сделать нечто такое, что повредит энергосистеме дома. Ведь природные духи, в том числе и домовой, заранее чувствуют приближение беды и стараются ее предотвратить.
Как уже говорилось, характер домового меняется в худшую сторону, если дом пропитан черной энергией. Черная энергия меняет сущность этого природного духа, и он становится злым, агрессивным. Для домового такой дом, как для нас сточная канава. В конце концов он может уничтожить хозяина квартиры или его имущество. Пожары от непотушенной сигареты спящего человека или неисправности электропроводки – это дело рук домового.
Возможные проявления домового или, как теперь принято называть, полтергейста:
• звуки – стуки в дверь, стены, потолок; топот и пр.;
• льющиеся как бы из ничего струи воды, возникновение луж на полу, потеков на стенах;
• движение предметов – перемещение мебели, открывание и закрывание дверей, сбрасывание посуды, вытаскивание вещей из ящиков, карманов и пр.;
• деформация и разрушение предметов;
• возгорание предметов;
• мгновенное исчезновение и появление предметов; • срабатывание выключателей, самопроизвольные звонки телефонов, зажигание газовых плит;
• нарушения в работе часов, электросчетчиков, электронной аппаратуры;
• воздействие на людей – щекотание, царапанье, уколы, временное обездвижение, холод, тепло, запахи;
• появление пугающих изображений.
Лучшая линия поведения при этих явлениях – сохранять спокойствие. Страх может усугубить ситуацию.
Итак, роль домового нельзя недооценивать, но все-таки гораздо лучше, когда не приходится делить с ним одно жилое помещение. Ведь это все-таки не милый старичок, а непредсказуемый стихийный дух, который рассматривает вас всего лишь как средство для достижения собственного комфорта.
Кроме земных духов, при выборе участка для постройки дома особое значение придавалось духам воды.
Духи воды
Наши предки считали, что стихийные духи живут повсюду, но важнейшее место отводили духам воды. Вода посылает улов рыбаку и дает богатую жатву земледельцу; она в гневе опустошает селение; она причиняет судороги и дрожь купающемуся и беспощадной рукой тащит на дно утопающую жертву. Но вода необходима для жизни, и поэтому так важно было перед началом строительства дома прийти к согласию со стихийными духами воды. На основе сказанного люди стали поклоняться колодцам и озерам, ручьям и рекам.
Предки полагали, что вода управляется не законами природы, а волей духа. Водяные духи заставляют воду течь быстро или медленно. Они дружески или враждебно относятся к человеку и его жилищу. Ведь река или озеро – это жилище духа. Среди духов воды наиболее известными в народе были анчутка и водяной.