24 часа. Как перестать прожигать жизнь незаметно для себя

Куда я иду? – Поиск

Человеческая жизнь — это не просто совокупность действий и мыслей. Это ещё и движение. Каждый день, осознанно или неосознанно, люди движутся к чему-то. Иногда цель ясна. В других случаях она расплывчата и неопределённа. Однако за бесчисленными делами, заполняющими наши дни, скрывается мощная сила, направляющая жизнь: поиск.

Людей движут желания. Мы стремимся к выживанию, комфорту, удовольствию, достижениям, любви, безопасности, знаниям, признанию, свободе, смыслу и бесчисленным другим целям. Именно эти стремления определяют наши решения и влияют на то, как мы проводим свою «time ». Исследуя то, что мы хотим приобрести, достичь, испытать или кем стать, мы можем понять большую часть того, чем мы занимаемся.

Молодой студент учится, чтобы приобрести знания, обеспечить себе карьеру или построить лучшее будущее. Предприниматель работает по много часов в поисках успеха, свободы или материального вознаграждения. Спортсмен неустанно тренируется, чтобы достичь высоких результатов. Родитель жертвует своим временем и комфортом, чтобы обеспечить детям лучшую жизнь. Даже казалось бы незначительные поступки часто указывают на более важные цели. Один человек занимается спортом, потому что стремится к здоровью. Другой копит деньги, потому что стремится к финансовой стабильности. Третий читает, потому что стремится к пониманию.

Видимое действие — лишь часть истории. За действием скрывается направление. Люди редко действуют без причины. Они стремятся к тому, что, по их мнению, улучшит их положение, удовлетворит желание или восполнит потребность.

Философ Аристотель отмечал:

«Каждое действие и каждое усилие считаются направленными на достижение какого-то блага».

Это понимание актуально сегодня так же, как и две тысячи лет назад. Люди, как правило, действуют, потому что верят, что их действия приведут к чему-то желаемому. Правильно ли это убеждение — другой вопрос, но само стремление служит мотивацией.

На самом базовом уровне стремления человека начинаются с выживания. Каждое живое существо ищет пищу, кров, безопасность и возможность продолжения рода. На протяжении большей части истории человечества простое выживание отнимало у большинства людей все время и силы. Повседневная жизнь была сосредоточена на обеспечении самых необходимых условий для выживания. Во многих частях мира это остается актуальным и сегодня.

Однако как только базовые потребности удовлетворяются в той или иной степени, стремления человека становятся более сложными. Люди начинают стремиться не только к выживанию, но и к комфорту. Они хотят лучшего жилья, более качественной еды , большего удобства и улучшенных условий жизни. Как только комфорт становится достижимым, акцент часто смещается в сторону достижений, статуса, признания и самореализации. По мере изменения обстоятельств человеческие желания также эволюционируют.

Эта концепция была известным образом описана психологом Абрахамом Маслоу; он отметил, что человеческие потребности часто образуют иерархические уровни. Как только потребности нижнего уровня удовлетворяются в той или иной степени, возникают стремления более высокого уровня. Мысли голодающего человека отличаются от мыслей того, кто обеспечен всем необходимым. Тот, кто борется за выживание, может сосредоточиться на насущных потребностях, тогда как человек, чьи основные потребности удовлетворены, может начать искать смысл жизни, творчество или цель.

Однако стремления не ограничиваются материальными целями. Самые сильные стремления человечества — одни из самых неосязаемых. Люди ищут любви, чувства принадлежности, уважения, мудрости, красоты, истины и смысла жизни. На протяжении всей истории люди посвящали всю свою жизнь стремлениям, имеющим огромное личное значение, даже если они не приносили значительной материальной выгоды.

Учёные посвящают десятилетия поиску знаний.

Художники ищут красоту и способы самовыражения.

Философы стремятся к пониманию.

Религиозные искатели стремятся к духовной истине.

Исследователи стремятся к открытиям.

Писатели ищут смысл в словах.

Эти стремления напоминают нам, что людьми движет нечто большее, чем материальная выгода. Они ищут переживаний и состояний, которые невозможно измерить деньгами.

Немецкий философ Фридрих Ницше писал:

Тот, у кого есть «зачем» жить, способен вынести любое «как».

Эта цитата отражает одну из важнейших функций поиска. Поиск задает направление. Он придает смысл страданиям и цель усилиям. Когда люди верят, что трудности, с которыми они сталкиваются, ведут к чему-то worthwhile , они способны выдержать невероятные страдания.

История знает бесчисленные примеры. Студенты выдерживают годы учебы ради будущей карьеры. Предприниматели терпят неопределенность, следуя своей мечте. Спортсмены принимают боль и дисциплину в стремлении к совершенству. Родители жертвуют личным комфортом ради благополучия своих детей.

Это стремление превращает трудности из бессмысленных страданий в осмысленное начинание.

Однако стремление не всегда приводит к добру. Люди часто стремятся к тому, что не приносит ожидаемого удовлетворения. Многие люди годами гонятся за целями, лишь чтобы в конце концов обнаружить, что достижение не приносит того счастья, которое они себе представляли.

Студент верит, что счастье заключается в получении диплома.

Эксперт считает, что счастье заключается в повышении по службе.

Предприниматель верит, что счастье заключается в финансовом успехе.

Инвестор считает, что счастье заключается в достижении определенного уровня чистого капитала.

Однако удовлетворение, наступающее после достижения цели, зачастую бывает лишь временным. Вскоре появляется новая цель, и цикл её достижения начинается заново.

Это явление наблюдалось на протяжении всей истории. Философ Артур Шопенгауэр выразил это прямо:

Жизнь колеблется, как маятник, между удовольствием и скукой.

Возможно, он был чересчур пессимистичен, но он выявил повторяющуюся закономерность. Люди страдают, когда ищут то, чего у них нет; как только они этого достигают, им часто быстро становится скучно, и они начинают желать чего-то другого.

Современная психология называет эту закономерность «гедонистической беговой дорожкой». Люди привыкают к улучшениям. То, что когда-то казалось чем-то исключительным, постепенно становится обыденным. По мере того как ожидания , возникают новые желания.

Это не означает, что усилия бессмысленны. Скорее, это говорит о том, что удовлетворение заключается не только в достижении целей. Иногда удовлетворение заключается в самих усилиях.

Многие люди осознают, что самая ценная часть достижения — это не само достижение, а путь к нему. Обучение, рост, преодоление препятствий и развитие навыков часто приносят более глубокое удовлетворение, чем конечный результат.

Альпинист может запомнить восхождение ярче, чем саму вершину.

Писатель может ценить творческий процесс больше, чем сам акт публикации.

Предприниматель может найти больше смысла в процессе построения, чем в простом владении .

Сам поиск становится частью награды.

Это наблюдение поднимает важный вопрос: как мы выбираем свои приоритеты?

Не все начинания одинаковы. Одни обогащают жизнь. Другие — разрушают её. Одни создают долговременную ценность. Другие предлагают лишь временное развлечение. Люди часто принимают цели, которые им диктует общество, не задумываясь, действительно ли они важны для них.

С самого раннего возраста люди подвергаются воздействию идей об успехе. Богатство, статус, престиж, слава и достижения часто представляются как достойные цели. Нельзя сказать, что эти цели неправильны, но они не являются единственными возможностями. Многие люди годами поднимаются по лестнице, только чтобы в конце обнаружить, что лестница прислонена к не той стене.

Американский философ Генри Дэвид Торо предупреждал:

Большинство людей живут в тихом отчаянии.

Частично это разочарование может быть вызвано стремлением к целям, не совпадающим с личными ценностями. Жизнь может быть насыщенной, продуктивной и успешной по внешним меркам, но при этом оставаться пустой изнутри.

По этой причине понимание того, к чему мы стремимся, требует не просто определения целей. Оно требует изучения источника этих целей.

Действительно ли они наши собственные?

Отражают ли они наши собственные ценности?

Или же они обусловлены влиянием семьи, культуры, сверстников или общественных ожиданий?

Ответить на эти вопросы редко бывает легко, но они относятся к числу самых важных вопросов, которые можно себе задать.

Качество жизни в определенной степени зависит от качества наших стремлений. Поскольку именно стремления определяют, куда направляются внимание, энергия и время, в конечном итоге они формируют ход всей жизни.

Каждое живое существо движется к чему-то. Некоторые движения осознанны. Другие — автоматичны. Некоторые — осознанно выбраны. Третьи — унаследованы. Однако, осознаем мы это или нет, наши стремления действуют как невидимые магниты, притягивая нас через времени.

Цель этой главы не в том, чтобы сказать читателям, к чему им стремиться. Разные люди придут к разным выводам. Одни будут искать знания. Другие — служение, творчество, семью, свободу, духовность или достижения. Неважно, ищут ли все одно и то же; гораздо важнее понять, что именно они ищут и почему.

Существует огромная разница между жизнью, которая движется вперёд по плану к выбранной цели, и жизнью, которая спотыкается на пути к целям, выбранным наугад.

Как отметил писатель и философ Ральф Уолдо Эмерсон:

Цель жизни — не в том, чтобы быть счастливым. Она заключается в том, чтобы быть полезным, честным, сострадательным, чтобы оставить след, свидетельствующий о том, что ты жил и жил достойно.

Независимо от того, полностью ли вы разделяете взгляды Эмерсона или нет, его слова служат напоминанием о том, что именно стремления человека в конечном итоге определяют форму и значение его жизни.

Поэтому, чтобы понять человека, мы должны спрашивать не только о том, чем он занимается или о чем думает, но и о следующем:

К чему он стремится?

Ведь ответ на этот вопрос часто раскрывает направление, в котором движется вся его жизнь.

От чего я убегаю? – Побег

Большая часть человеческой жизни объясняется тем, чего люди ищут. Мы работаем ради успеха, учимся ради знаний, копим деньги ради безопасности и ищем отношения ради любви и товарищества. Однако если поиск объясняет одну половину человеческого поведения, то бегство от него объясняет другую половину. Людей тянет вперёд не только привлекательные возможности; их также толкают вперёд те вещи, от которых они хотят avoid . Чтобы полностью понять жизнь человека, мы должны изучить не только то, к чему он стремится, но и то, от чего он уходит.

Большинство людей с легкостью говорят о своих целях, амбициях и желаниях. Они рассказывают о карьере, которую хотят построить, о местах, которые хотят увидеть, о достижениях, которых хотят добиться, и об опыте, который мечтают получить. Очень немногие открыто говорят о том, от чего пытаются убежать. Однако избегание, как и желание, зачастую оказывает такое же сильное влияние на поведение. Люди тратят огромное количество времени на попытки уйти от скуки, одиночества, тревоги, неопределённости, failure, отвержения, сожалений, чувства вины и неприятных истин о себе.

Австрийский психолог Альфред Адлер заметил:

«Главная опасность в жизни заключается в том, что вы можете принимать слишком много мер предосторожности».

Хотя он говорил о страхе и избегании, его наблюдение указывает на более общую истину. Люди строят свою жизнь, ориентируясь на риски, которых они хотят избежать, а не на возможности, к которым стремятся. Многое из того, что кажется стремлением, на самом деле является замаскированным бегством.

Человек может работать по много часов, потому что хочет добиться успеха. Но он может работать столько же и из-за страха перед бедностью. Инвестор может стремиться к богатству, потому что хочет обрести финансовую свободу, но в то же время он может пытаться убежать от чувства неуверенности. Студент может учиться из любви к знаниям или из страха неудачи. Одно и то же поведение может быть продиктовано как стремлением к чему-то, так и желанием избежать чего-то, а зачастую — и тем, и другим одновременно.

Эта двойственная природа мотивации — одна из важнейших истин человеческой жизни. Каждый шаг к чему-то одному часто сопровождается отходом от чего-то другого. Предприниматель уходит от зависимости и ищет возможности. Путешественник уходит от обыденной жизни, чтобы искать приключений в . Художник уходит от тишины, чтобы найти способ самовыражения. Поведение человека редко бывает однозначным.

Из всех путей побега скука — самый недооценённый. Современное общество считает скуку незначительным неудобством, и всё же люди идут на многое, чтобы её избежать. На протяжении всей истории скука была относительно редким явлением. Выживание требовало постоянного внимания. Пищу нужно было выращивать, собирать, добывать на охоте или готовить. Повседневная жизнь требовала постоянных усилий.

Сегодня технологии изменили эту реальность. Момент скуки можно мгновенно развеять с помощью смартфона, видео, игры, текстового сообщения, ленты новостей или социальных сетей platform . Ожидание практически исчезло. Тишина стала не обязательным дополнением.

Тем не менее скука может выполнять важную функцию. Она дает возможность поразмыслить. Позволяет мыслям блуждать. Склоняет к самоанализу. Когда скука устраняется полностью, возможности для размышлений часто исчезают вместе с ней. Многие обнаруживают, что они не просто убегают от скуки; они убегают от истин, которые раскрывает скука.

Философ Блез Паскаль писал:

Все проблемы человечества проистекают из неспособности человека спокойно сидеть в одиночестве в комнате.

Возможно, это утверждение и преувеличено, но в нём заключена глубокая мысль. Одиночество соединяет людей с самими собой. Без отвлекающих факторов разум сталкивается со своими собственными мыслями, страхами, вопросами и неуверенностью. Для некоторых эта встреча обогащает. Для других — вызывает глубокий дискомфорт.

Этот дискомфорт указывает на более глубокий способ убежать от самого себя.

Каждый человек живет с одним и тем же спутником от рождения до смерти. Этот спутник — самость. Отношения могут завязываться и заканчиваться. Карьера может меняться. Можно лишиться дома или переехать. Обстоятельства могут улучшаться или ухудшаться. Однако, несмотря на все эти перемены, одно присутствие остаётся неизменным. Мы не можем отделить себя от самих себя.

Как ни парадоксально, но именно с этим постоянным спутником многим труднее всего оставаться наедине.

Люди часто ищут отвлечения не потому, что само по себе отвлечение ценно, а потому, что оно даёт временное облегчение от самосознания. Бесконечная активность может стать убежищем от самоанализа. Постоянные развлечения могут служить щитом от неудобных вопросов.

Счастлив ли я?

Живу ли я в соответствии со своими ценностями?

Разумно ли я использую своё время?

Становлюсь ли я тем человеком, которым хочу быть?

Такие вопросы могут вызывать беспокойство. Побег от реальности откладывает их. Глубокое размышление же приветствует их.

Датский философ Сёрен Кьеркегор заметил:

Есть два способа обмануть себя. Один — верить в то, что не соответствует действительности; другой — отказываться верить в то, что соответствует действительности.

Уход от реальности часто происходит через вторую форму самообмана. Иногда люди избегают не лжи, а правды, с которой они предпочли бы не сталкиваться. Человек может понимать, что отношения нездоровы, привычка разрушительна или карьера больше не имеет смысла. Однако одного осознания недостаточно для того, чтобы приступить к действиям. В таких ситуациях легче отвлечь внимание, чем смотреть правде в глаза.

Еще одним мощным способом ухода от реальности является тревога. Люди обладают удивительной способностью представлять себе будущее. Эта способность помогает в планировании и подготовке, но она также порождает тревогу. Люди предвидят проблемы, которые никогда не возникнут, репетируют разговоры, которые никогда не состоятся, и боятся исходов, которые никогда не материализуются.

Римский философ Сенека заметил эту тенденцию и написал следующее:

«Мы страдаем больше в воображении, чем в реальности».

Многие виды деятельности служат временным избавлением от тревоги. Досуг, работа, общение, потребление и даже достижения иногда могут выступать в качестве « s» (убежища), позволяющего избежать неопределенности. Опять же, сама деятельность не является проблемой. Важный вопрос заключается в том, почему эта деятельность имеет место.

Разница между здоровым удовольствием и нездоровым эскапизмом часто заключается в осознанности. Существует разница между просмотром фильма ради удовольствия от сюжета и просмотром фильма исключительно для того, чтобы избежать столкновения с затянувшейся грустью. Есть разница между тем, чтобы усердно работать, потому что вы находите смысл в своей работе, и тем, чтобы работать одержимо, чтобы избежать эмоциональных трудностей. Одно и то же занятие может как обогатить жизнь, так и замаскировать проблемы.

Никогда прежде в истории человечества современные технологии не делали побег от реальности таким простым. Никогда прежде у людей не было в карманах таких мощных устройств для отвлечения внимания. Информация, развлечения, общение и стимулы доступны мгновенно. Хотя эти инновации дают огромные преимущества, они также позволяют без особых усилий уходить от реальности.

Возникает сложное чувство.

Появляется уведомление.

Наступает момент одиночества.

Начинается видео.

На поверхность всплывает неприятная мысль.

Страница в социальной сети предлагает мгновенное отвлечение.

Проблема заключается не в самой технологии, а в той простоте, с которой она облегчает побег от реальности.

Однако было бы ошибкой считать эскапизм исключительно негативным явлением. Некоторые формы эскапизма необходимы, и полезны для здоровья. Хобби, игры, рассказы, путешествия, музыка и отдых помогают избавиться от стресса и обогащают человеческий опыт. Проблема возникает тогда, когда эскапизм становится основной стратегией преодоления жизненных трудностей.

Временная передышка может быть бодрящей.

Постоянный эскапизм же может превратить человека в пленника.

Разница заключается в том, возвращается ли человек в конечном итоге к реальности и сталкивается ли он с проблемами, требующими внимания.

Поэтому понимание эскапизма требует честности. Это означает, что нужно задавать себе сложные вопросы о своих импульсах. Почему я это делаю? От какого чувства я уклоняюсь? Какую реальность я не хочу face? Какой дискомфорт скрывается за этим отвлечением?

Эти вопросы не всегда приятны, но зачастую они раскрывают много правды.

Психолог Карл Юнг писал:

Пока вы не выведете бессознательное в сознание, оно будет направлять вашу жизнь, и вы будете называть это судьбой.