Что обо мне подумают. Почему чужое мнение становится важнее собственного

Глава 2. Явления тщеславия в повседневной жизни

1

Пластическая хирургия ради «красоты» — тщеславие в отношении внешности

В нашу эпоху, когда внешность имеет огромное значение, всё больше людей стремятся к привлекательной внешности и хорошему имиджу, а некоторые даже часто прибегают к пластической хирургии ради получения хорошей работы. Психология учит нас, что психика человека всегда проявляется через его поведение. Люди, чрезмерно увлечённые внешностью и увлечённые пластической хирургией, зачастую поддаются влиянию тщеславия. Эти люди больше заботятся о взглядах и мнениях окружающих, надеясь, что их внешность будет казаться другим самой лучшей. А такое тщеславие, связанное с внешностью, как раз отражает их внутреннюю слабость и комплексы неполноценности, и им требуется пластическая хирургия, чтобы удовлетворить свою иллюзорную уверенность в себе.

Лу Юхан — студентка факультета английского языка одного из вузов. Хотя она не низкого роста, фигура у неё заурядная; волосы у неё густые, но лицо типично квадратное, с высокими скулами; глаза у неё большие, но с однослойными веками, а переносица довольно плоская.

Она редко ходит по магазинам и почти не покупает одежду; она мечтает стать красивой принцессой с пышными формами, нежной белой кожей и большими глазами с двойными веками. Ради этого она готова пойти на любые жертвы.

Поводом, побудившим её заинтересоваться пластической хирургией, стала ситуация, когда она подрабатывала продавцом косметики, а покупательница прямо в её присутствии сказала: «Глядя на твою внешность, я даже не хочу покупать твою косметику». Её лучшая подруга в шутку называла её «лицом-сковородкой», а слова бывшего парня: «Почему у тебя такое уродливое лицо!» — окончательно разбили её самооценку вдребезги.

Лу Юхан свободно владеет английским языком и мечтает стать переводчиком. В эту эпоху, когда внешность имеет огромное значение, чтобы повысить свои шансы при поиске работы, а также чтобы в будущем обрести счастливую любовь, она решила «пойти ва-банк»: рискуя всем, связанным с пластической хирургией, она втайне от семьи записалась на бесплатную программу пластической хирургии в одной из клиник. Всего за полмесяца ей отшлифовали кости и уменьшили подбородок, подняли переносицу, сделали двойные веки и отбелили пигментные пятна на коже — она преобразилась до неузнаваемости. Стремление к красоте присуще каждому человеку, и это вполне естественно, но стремление к красоте не означает слепого погоня за ней.

Многие люди, обращающиеся к пластической хирургии, не имеют явных недостатков внешности, а просто, движимые тщеславием, видя, как окружающие становятся красивее после операций, хотят присоединиться к этой модной тенденции, стремясь к более привлекательной внешности и более совершенному облику. Например, сейчас в моде «коническое лицо», и многие идут на операцию, чтобы изменить форму лица. Есть и те, кто под влиянием корейских сериалов, зная, что даже мужчины-звезды в них прошли через пластику, считают: раз столько знаменитостей это делают, значит, это не так уж и опасно. А некоторые даже приносят фотографии в качестве «шаблона», надеясь, что их глаза или подбородок станут такими же, как у той или иной звезды. В результате, исправив одну часть лица, они обнаруживают, что другая стала выглядеть некрасиво, и вынуждены бесконечно продолжать путь пластических операций.

К тому же некоторые клиники пластической хирургии, стремясь удовлетворить эту тщеславность, запускают разнообразные рекламные кампании, в результате чего летний период становится пиком популярности пластической хирургии среди студентов; некоторые клиники даже специально запускают рекламные кампании под лозунгом «Стань красавицей школы к началу учебного года». На самом деле, в самой пластической хирургии нет ничего плохого, но если у вас нет никаких недостатков, а вы решили сделать операцию только из-за психологического дискомфорта, вызванного тем, что ваша однокурсница с заурядной внешностью внезапно превратилась в «богиню» в кругу друзей, то стоит хорошо подумать.

Улах, которую когда-то считали одной из самых красивых женщин Бразилии, полагает, что едва не лишилась жизни из-за чрезмерной одержимости внешностью и «глупого тщеславия». Вспоминая момент, когда она была на грани смерти, она сказала: «Боль невозможно описать словами — это как будто кожу и мышцы разрывают на части. Эта ужасная боль проникает до самой кости». Она поклялась посвятить остаток своей жизни тому, чтобы предупреждать других женщин об «опасности пластической хирургии» и о том, что тщеславие — это не всё.

Мы живём в эпоху поверхностности, когда внешнему виду придаётся беспрецедентное значение. Но со временем хорошие манеры, честный характер, выдающиеся способности и обширные знания проявят свою более важную ценность. Отбросим тщеславие и давайте относиться к своей внешности более рационально —

1. Красота многогранна

Существует множество способов стать красивее, и пластическая хирургия — далеко не единственный вариант. Научившись правильно наносить макияж и подбирать одежду, а также уделяя свободное время физическим упражнениям, вы сможете значительно улучшить свой внешний вид.

Красота многогранна: она включает не только внешние черты человека — брови, глаза, нос, губы и т. д., — но и его внутреннее воспитание и харизму. Научившись совершенствовать свою внутреннюю культуру и обретя уверенность в себе из глубины души, вы станете по-настоящему красивыми.

2. Снизьте планку своих идеальных представлений о себе

Слишком высокие ожидания в отношении себя легко приводят к появлению чувства неполноценности, а это чувство усиливает желание сделать пластическую операцию. На самом деле, у многих людей решение о пластической операции не обязательно связано с тем, красивы они или нет, а главным образом с тем, что они предъявляют к своей внешности слишком высокие требования. Если вы немного снизите свои требования к себе, ваше чувство неполноценности уменьшится, и, следовательно, мотивация к пластической операции станет меньше.

3. Спросите себя, что именно вам нужно исправить: «внешность» или «психологическое состояние»

Пластическая хирургия может помочь нам исправить некоторые физические недостатки, благодаря чему мы сможем с большей уверенностью смотреть в будущее. Однако многие люди постоянно повторяют пластические операции. Хотя они считают, что «стремятся к ощущению совершенства», на самом деле, когда они «подправили» практически всё своё тело, им стоит задуматься о том, нет ли у них психологических проблем.

4. Восстановите уверенность в себе другими способами

Один из важных способов преодолеть комплекс неполноценности — найти компенсацию в других сферах жизни. Если вы недовольны своей внешностью, не беспокойтесь: направьте своё внимание и энергию на карьеру и личную жизнь. Таким образом, комплекс неполноценности, связанный с внешностью, превратится в важную движущую силу в стремлении к семейному счастью и профессиональному успеху, а благодаря успехам в карьере и гармонии в семье вы сможете помочь себе вновь обрести уверенность в себе.

5. Пройдите курс психотерапии

Если у вас изначально нет никаких внешних недостатков, но вы страдаете зависимостью от пластической хирургии и по-прежнему чувствуете неудовлетворенность после операций, не способные остановить свои действия, вам следует осознать, что у вас, возможно, возникли серьезные психологические проблемы, и в этом случае вам следует немедленно обратиться за помощью к психологу.

«Как лотос, выросший из чистой воды, не нуждается в искусственном украшении». Разве естественная красота без макияжа не становится всё более популярной? В то же время, если вы сможете обогатить свой внутренний мир, то эти два аспекта будут дополнять друг друга, и вы будете излучать несравненную естественную красоту изнутри, с которой не сможет сравниться ни одна пластическая операция.

2

«Ты знаешь, кто мой отец?» — тщеславие, связанное с происхождением

В 2010 году мужчина на автомобиле врезался в двух девушек, катавшихся на роликах, и прямо переехал одну из них. После того как его остановили охранники, он вызывающе заявил: «Ты знаешь, кто мой отец? Мой отец — Ли Ган, если у вас хватит смелости, подайте на меня в суд». ДТП в нетрезвом состоянии и дерзкие высказывания выставили этого сына из богатой семьи с влиятельным происхождением на прицел общественного мнения.

Фильм «Старые пушки» ярко и убедительно изображает наглые образы «сыновей богачей» и «сыновей чиновников»: они самовольно модифицируют автомобили, устраивают гонки по городским дорогам и незаконно удерживают людей. Когда Чжан Сюэцзюнь пришёл с деньгами, чтобы выкупить заложника, похитители заявили: «Даже если вы позвоните в полицию, мы не боимся», и даже после того, как квитанция о переводе денег случайно пропала, угрожали Чжан Сюэцзюню: «Этот мир не поддаётся воображению таких простых смертных, как вы. Не навлекайте на себя неприятности».

Причина, по которой дети богатых и чиновников любят хвастаться своим происхождением, заключается в их «позитивной иллюзии», превосходящей уровень обычных людей. Термин «позитивная иллюзия» был введен психологами Шелли Тейлор и другими и означает, что когда самооценка человека находится под угрозой, он защищает её с помощью таких буферов, как идеализация самооценки и преувеличение ощущения контроля над ситуацией. Это проявляется в виде нереалистичного преувеличения положительной самооценки, нереалистичного оптимизма и т. п. Проще говоря, это завышенная самооценка, как сказал президент Киношита в сериале «Карточный домик»: «Близость к власти заставляет некоторых людей ошибочно полагать, что они обладают властью».

Семейная среда является одним из основных факторов, порождающих тщеславие, обусловленное происхождением. Некоторые люди долгое время живут, не прилагая никаких усилий — «еда подается прямо в рот, одежда подается прямо в руки» — под покровительством родителей, не подчиняясь никаким правилам, что приводит к завышенной самооценке. Кроме того, благодаря своему семейному происхождению они всегда чувствуют себя выше других в межличностном общении, а похвала и поддержка окружающих вызывают у них чувство удовольствия. Таким образом, чтобы удовлетворить свою тщеславность, хвастовство своим происхождением становится нормой жизни.

Происхождение — это врождённое преимущество, но оно является даром родителей и не может служить основанием для оценки собственной ценности. На наш взгляд, этим преимуществом не нужно специально хвастаться.

В программе «Прозрачный человек», которую ведёт Цзян Сида, один из выпусков был посвящён теме «Мой папа, не имея ничего лучшего, купил авианосец» — это было эксклюзивное интервью с одним из «детей богачей». Интервью проходило в строящемся тематическом парке, посвящённом авианосцам. В ходе беседы Цзян Сида задавал вопросы о жизни, карьере и любви. Хотя богатство семьи этого «сына миллионера» поражает воображение, в его ответах не чувствовалось тщеславия, связанного с его происхождением; напротив, он испытывал давление, которое обычный человек даже представить себе не может.

Говоря о личной жизни, он ответил: «В нашем кругу каждый дарит на свадьбу всего 200 юаней, а сам я часто пользуюсь распродажами в «День 11-го» для покупки одежды со скидкой».

О карьере он ответил: «Я не предприниматель. Я всегда считал, что это не моё. Мне это интересно, но это не моё дело, потому что я совершенно не контролирую ситуацию. В компании я, пожалуй, выполняю лишь роль наблюдателя и исполнителя».

О любви он ответил: «Я надеюсь, что только когда у меня будет возможность содержать семью, я смогу задумываться о детях и браке. Я просто не считаю, что это всё принадлежит мне. Даже если я достигну успеха на этой платформе, это лишь даст мне уверенность в том, что я готов взять на себя ответственность за семью».

Демонстрируя своё благосостояние в социальных сетях, ты получаешь лишь зависть окружающих. Только непрерывные усилия позволят проложить свой собственный путь. Капитал — это всего лишь ступеньки на пути к успеху. Если рассматривать его лишь как повод для хвастовства, он не принесёт никакой пользы, кроме как вызовет зависть и даже обиду у окружающих, а также лишит тебя мотивации.

Как гласит пословица: «Как человек пьёт воду, так и сам знает, холодная она или тёплая». Независимо от того, какое происхождение у вас и как ваша семья может изменить вашу жизнь, в конечном счёте это дело только ваше, а не то, что нужно выставлять на всеобщее обозрение. Такое молчание — это защита личной жизни, а ещё — проявление достоинства и самореализации.

3

Мужчина в дорогих часах — тщеславие статуса

Алан де Ботон в книге «Тревога идентичности» отмечает: «Когда люди, находящиеся на одном с нами уровне, обладают чем-то лучшим, чем мы, мы начинаем сомневаться в том, что наш статус ниже их, и из-за этого испытываем беспокойство». А хвастовство в определенной степени служит для снятия этой тревоги: с помощью предметов, символизирующих статус, мы демонстрируем свой статус и идентичность. Часы Rolex, автомобили GTR, продукция Chanel и даже зарубежные поездки — все это средства «подтверждения» статуса.

Один корейский китаец, присутствовавший на свадебном банкете крупного магната в сфере недвижимости, был потрясён увиденным. Столы на банкете были уставлены винами из французского поместья Марго, стоимость которых достигала 3000 юаней, а на столах для почетных гостей стояло вино из Лату, стоимость которого превышала 10 000 юаней. Бутылка за бутылкой дорогого вина исчезала из бокалов гостей, и официанты тут же подавали им новые.

Для многих состоятельных людей элитное вино часто считается символом статуса. Руководитель одного из специализированных винных магазинов однажды заметил: «Многие богатые бизнесмены и артисты часто покупают вина стоимостью в десятки, а то и сотни тысяч юаней, а тех, кто приобретает вина за 7–8 тысяч юаней, — просто не счесть». Это стремление к статусу находит отражение и в ценах на вино. Один импортер вин отметил: «Цены на продукцию таких известных виноделен, как Марго, в среднем повышаются раз в 20 дней. Поскольку покупателей становится все больше, цены, естественно, стремительно растут, а товара часто не хватает».

В реальности существует множество подобных вину предметов роскоши, служащих для демонстрации статуса: дорогие часы, автомобили и сумки известных брендов также рассматриваются людьми как символ статуса. Однако большинство тех, кто приобретает эти вещи, не обладают соответствующими финансовыми возможностями, а просто надеются, что благодаря символическому предмету они смогут перейти в определенный социальный слой и удовлетворить свое внутреннее тщеславие.

Суть демонстрации заключается в намеке на то, что собственный статус соответствует таким вещам, и с помощью этого повышается собственный статус и впечатление, которое оставляет человек в глазах окружающих, чтобы привлечь к себе больше внимания. Господин Лу Синь, создавая образ Кон Ицзи, писал: «Кон Ицзи — единственный человек, который пьёт стоя, будучи одетым в длинную рубашку». В сознании Кон Ицзи «длинная рубашка» была знаком принадлежности к сословию образованных людей, и даже если она была грязной и рваной, он не хотел снимать этот знак и присоединяться к «банде в коротких рубашках».

Слепое стремление к материальным благам породило «показное потребление». Экономист Воблен в своей работе «О бездельном классе» высказал следующую точку зрения: для обретения и сохранения престижа недостаточно одного лишь обладания богатством и властью — необходимо также иметь возможность предоставить доказательства этого престижа. А «показное потребление» — это потребительское поведение, направленное на предоставление доказательств богатства или власти с целью обретения и сохранения престижа.

Психологические исследования показывают, что цена приобретаемых товаров хорошо отражает уровень дохода человека, а повышение цены на товары позволяет эффективно различать людей высокого и низкого социального уровня. Это привело к тому, что многие предметы роскоши стали огромными носителями символического значения, а основной ценностью, к которой стремятся многие люди, больше не является практическая полезность товара, а тщеславие, которое приносит демонстрация символа статуса, воплощенного в этом товаре.

Чем больше человек хвастается своим статусом, тем сильнее он стремится создать в глазах окружающих образ человека высокого уровня; это легко достижимое чувство удовлетворения может разрушить его изначальные жизненные цели и привести к слепому стремлению к этой ложной реальности. Если реальные возможности человека не соответствуют демонстрируемому им статусу, то для поддержания этой «славы» он неизбежно будет тратить все больше ресурсов на удовлетворение своего тщеславия.

Социальный статус — это душевная необходимость для каждого человека. Для статуса человека внешние материальные блага являются лишь поверхностным проявлением, тогда как факторы, по-настоящему определяющие его статус, в большей степени проистекают из внутренних знаний и культурного уровня.

1. Знания

Знания являются воплощением статуса человека. Конечно, мы не можем требовать от себя, чтобы мы были гениальными эрудитами, знающими всё на свете; лучше всего, если человек обладает знаниями в нескольких областях, но даже если это невозможно, у него обязательно должна быть своя область, в которой он хорошо разбирается. Нельзя постоянно повторять в разговоре такие поверхностные фразы, как «зарабатываю», «работаю» или «уезжаю за границу». Кроме того, знания человека влияют на его кругозор, манеру разговора и коммуникативные навыки, а всё это также отражает его статус.

2. Воспитание

Культура поведения человека зачастую является его «вторым статусом»: наша роскошная одежда повсюду подчеркивает благородство нашего статуса, но слова и поступки могут в мгновение ока разрушить тот образ, который мы создали в глазах окружающих. Например, курение в общественных местах, громкие разговоры, плевание на улице и т. д.

Настоящая культурность — это не что-то напускное, а привычка, таящаяся в душе; даже если мы не произносим ни слова, окружающие могут почувствовать её в каждом нашем слове и поступке. Например, в метро и автобусе, даже если спешите, не толкайте других; когда идёт дождь, перед входом в общественное место сложите зонт в сумку, чтобы не намочить пол и одежду окружающих; во время разговора не перебивайте собеседника и т. д.

Когда мы расширяем свой кругозор и обращаем взгляд на внешний мир, мы перестаем хвастаться в своём маленьком мире. Ни в коем случае не следует ограничивать себя узким кругозором и погружаться в самовосхищение и тщеславие.

4

«Не возвращаться на родину, будучи богатым и знатным, — все равно что ходить ночью в шелковом платье» — тщеславие успеха

Древние говорили: «Не вернуться на родину, обретя богатство и славу, — все равно что ходить ночью в шелковом платье: кто об этом узнает?» Десятки лет усердного обучения за партой ради того, чтобы однажды увидеть своё имя в списке поступивших в престижный университет — кто же захочет отказаться от возможности вернуться на родину в роскошной одежде? Представьте себе: когда вы с честью возвращаетесь в родной город, родные и близкие стоят на улице, с нетерпением ожидая вас, и вы входите в дом под пристальными взглядами всех — разве можно описать ваши чувства в этот момент одним словом «восторг»?

С древних времён и до наших дней каждый, кто уезжает из родного края, лелеет мечту вернуться домой в блеске успеха. Все лишения и страдания, которые мы перенесли вдали от дома, были ради того, чтобы однажды все могли увидеть наш успех.

Для многих мигрантов поездка домой на Весенний фестиваль — это настоящая «война без дыма», и большинство из них предпочитают купить хороший автомобиль, чтобы поднять свой авторитет и удовлетворить собственное тщеславие. В «Дуоин» есть классический ролик на тему «вернуться домой в роскоши»: по деревенской радиостанции транслируется просьба о помощи — BMW застрял в поле, и водитель просит всех помочь, обещая, что в машине лежат сигареты «Чжунхуа». Разве это не скрытая форма хвастовства?

«Возвращение домой в роскоши» — это отпечаток, запечатлённый в сердцах слишком многих людей; каждый, кто живёт вдали от дома, надеется не вернуться на родину в слишком убогом виде. Почему у многих возникает желание «вернуться домой в роскоши»?Причины две: для некоторых успех — это то, чего трудно добиться, поэтому, как только они его достигают, в их душе возникает желание рассказать об этом всему миру, чтобы слова и поступки окружающих подтвердили их успех. А родные и близкие в родном селе знают их прежнее положение, и резкий контраст между прошлым и настоящим легче вызывает у соседей чувство зависти; Другая причина заключается в том, что некоторые люди, подвергавшиеся презрению со стороны окружающих в периоды бедности и нищеты, после достижения успеха неизбежно испытывают желание отомстить, что приводит к хвастовству. Их душа постоянно подвергается воздействию чувства неполноценности, они боятся, что их будут презирать, и хвастовство успехом служит для них не только оправданием, но и способом выплеснуть эмоции.

Нет ничего плохого в том, чтобы демонстрировать другим свои достижения и славу, но слишком вызывающее хвастовство своим успехом, а тем более самоувлечение, зачастую вызывает у окружающих отвращение и неприятие к поведению такого «мелкого человека, достигшего успеха». У каждого есть тщеславие, но во всём должна быть мера. Слепое стремление к чувству удовлетворения и славы, связанное с «возвращением на родину в роскоши», зачастую является проявлением недостаточно широкого кругозора.

Возвращение домой — это воссоединение семьи, это встреча, посвящённая семейным узам. Стол с блюдами, специально приготовленными матерью, взгляд бабушки, с нетерпением высматривающей нас у входа в деревню, отец, зажигающий букет фейерверков в ожидании твоего возвращения… Мы должны с чувством счастья и тоски встретить ожидание родителей и близких, а также родной город, который воспитывал нас на протяжении десятков лет. И это счастье не имеет никакого отношения к статусу или положению человека.

Мы прилагаем усилия не только для того, чтобы стать успешными, но и для того, чтобы стать более ценными людьми, чем вчера. Именно эта ценность позволяет нам понять, что наши усилия не пропадают даром. В процессе взросления наши усилия позволяют нам более активно стремиться к тому, что мы считаем прекрасным, и лучше ценить себя в настоящем, ценить всё, что у нас есть.

Успех — это подтверждение и признание вклада человека, а не просто повод для хвастовства. Хвастовство и самореклама не только не оставляют у других глубокого положительного впечатления, но и вызывают у них отвращение и отторжение.

5

Те, кто хвастается путешествиями — тщеславие, основанное на жизненном опыте

В глазах многих путешествие — лучший способ похвастаться, оно удовлетворяет стремление людей к свободе и красоте. Все больше людей под предлогом «очищения души» отправляются в священный для многих Тибет, чтобы постоять спиной к Потала-палацу; спешат в прекрасный Лицзян в надежде на романтическое знакомство; делают соленое озеро Чака в Цинхае самым красивым фоном для своих фотографий…Однако, помимо фотографирования, у большинства людей нет терпения, чтобы прочувствовать то прекрасное, что видят вокруг, — они жаждут лайков в «Моих новостях» и завистливых взглядов. Например, одна пользовательница сети перед поездкой купила 18 платьев, а первым делом по возвращении подала заявку на возврат. В то же время в её «Моих новостях» были одни только красивые снимки, сделанные во время путешествия, а одежда — именно та, что была куплена в интернете.

Шопенгауэр однажды сказал: «Одной из самых характерных слабостей человеческой натуры является забота о том, как о нас думают другие». Многие из-за этого отказываются от своего истинного «я», приукрашивают себя или даже превращаются в образ, который нравится окружающим, а во время общения хвастаются своими приключениями, чтобы получить удовлетворение от мнимого успеха.

Хэ Цзин всегда вел себя в компании незаметно, редко общался с коллегами, но в кругу друзей говорил с полной уверенностью. На одной вечеринке он поделился с друзьями своими «проблемами»: «Недавно я собирался уволиться, но менеджер компании все время меня удерживал. Если бы не то, что зарплата еще относительно удовлетворительная, я бы уже давно уволился». Друг подхватил тему и спросил: «А сколько ты сейчас зарабатываешь? Стоит ли так отчаянно держаться за эту работу?» Хэ Цзин ответил: «Неплохо, кажется, у меня самая высокая зарплата в отделе — около 400 000 юаней в год». Но на самом деле для его должности и объема работы годовой доход в 400 000 юаней практически невозможен.