Я система в системе не Я

В этом моменте уже не изменить реакцию, поэтому и отношение к такому персонажу уже складывается стереотипное и когда просто издалека видишь бомжа, то сразу неприятное ощущение и желание его обойти чем дальше, тем лучше. И в таком моменте не берется во внимание его прошлое, в котором, например такой был на коне и его интеллект с этетическим поведением джентльмена присутствовал, но произошли события, которые перевернули эту личность, и депрессия с веществами и жидкостями превратила прошлую личность в настоящую, где уже забота о себе переходит в пофигизм и безразличие. Такой внешний образ будет преобладать в глазах всего общества, встречают по одежке, провожают по уму. И если есть в себе уважение, которое не растворяется в неприятном ощущении, если смотреть на бомжа, то естественно будет расти превосходство и гордыня по отношению к другому.

На фоне худшего, нормальное становится лучше, а принятие низших уровней по социальной лестнице, которая с одной стороны определена осознанием, с другой статусом или информационной составляющей, которая была определена в прошлом другими, но не самим собой, а значит принята на веру что это так было, есть и должно быть, а сейчас возможно совпадает по некоторым параметрам, а по другим возможно нет, а значит оно сегодня другое по отношению к прошлому, оно лишь подобное, но не это точно как было и есть сейчас. И если есть душевное проявление в себе в виде чувства, которое можно обозначить как уважение, то оно никуда не денется если не предпринимать шаги вниз, которые уменьшают уважение свое и увеличивают презрение.

Поэтому баланс свой для себя, он может быть относительно идеального, как представленного не пропорциональным, а точнее одно больше, противоположное меньше, но по итогу одно не преобладает над другим, потому что в данный период времени баланс, как ощущение в себе не является и не приносит ощущение переизбытка или недостатка, тогда и проявляется баланс, он же не исчезает так быстро и скоротечно, хотя все возможно. Это личность относительно него уходит от этого уровня или точки и приходит к нему или возвращается обратно в свое лоно, где и была личность. Поэтому внутренние координаты по шести направлениям дают определенную ориентацию где ясно по ощущениям, чувствам и эмоциям где светлее, а где темнее и ум это не передаст через информацию так как сам эту картину наблюдает от наблюдателя, потому что это надо переживать и проживать, что бы появилась своя система ориентирования где правда, а где ложь и подсказать это может только душа и энергия, но информация указывает лишь на то что невидимое и энергетическое можно трансформировать в информацию, которая для ума будет понятна, как и мысли с любым содержанием переходят в энергию из чего все внешнее выходит и состоит.

Проблема создает задачи.

Есть два вида проблем, это внешняя проблема в виде, например непроходимости транспорта зимой, который раньше проходил летом и не задерживался, а значит и совершал столько кругов запланированных, которые определенны были для него, как общественного транспорта. И есть внутренняя проблема, которая определяется личностью через ощущения, чувства и мысли, соответственно в состоянии депрессии или одиночества, мир не будет восприниматься светлым и теплым, а значит все действия будут приводить к ненужным результатам или неспособным результатам, которые не способны решить внутренние свои проблемы. Очень важно, чтобы большинство личностей было в состоянии чуть выше своей нормы, как средней бодрости и соответственно находясь на этом уровне, мир захочется изменять к лучшему, а не погружаться в потребление и ухода от нарастающего чувства одиночества или апатии. В таких состояниях надо четко понять и осознать, что никто не сможет вытащить себя, кроме себя самого, из того в чем есть и что есть только два направления как желание жить или желание умереть, при чем оно не накапливается, а выстраивается суммарно от всего что присутствует с наружи как объемная картинка происходящего, так и внутри, как личностные показатели качества, образов самого себя и своего состояния, которое и является показателем относительно желания и нежелания жить. А желание жить всегда связано с любовью как других ко мне, так себя к другим и к себе самому. И внешние условия не могут создать этот уровень любви, лишь только более низкие частоты присутствуют в этот момент как своя не ресурсность.

А ресурсность дает не только возможность быть деятелем 24 на 7, а реально достигать того что было запланировано, а значит стабильность своего состояния должна поддерживаться самим собой через внутреннюю связь с Источником, с наружи этой связи нет от слова совсем и так же она есть одностороння, когда личность не верит в Создателя и в Творение в котором есть все, заменяя эту веру на достижение внешних критериев и создание в себе ценностного модуля, который заполнен только материальными ценностями. Они и создают такую структуру в ментальном пространстве, которая соответствует внешним значениям, на которые опирается личность при выборе и решении и естественно получается один и тот же опыт, который не выходит за рамки материального, это то, что не хочет душа однозначно, если начинает находиться в этих рамках.

В таком противостоянии или к такому противостоянию приходишь или нет и когда пришел начинаешь искать первое причину этого и второе выход из этого. Если найдена причина, то это еще не выход, здесь надо осознать, что есть только два направления это от себя наружу и с наружи во внутрь, это как смотреть в телескоп или микроскоп, где есть среда или пустота, в которой находятся электроны и протоны или галактика и планеты. С собою тоже самое, только само я, неделимо и не имеет частей, а вот личность она уже состоит как из одного, так и противоположного, не только информационно, а энергетически еще и я отождествляясь с личностью, мыслями или ощущениями, то оно и теряет себя в ее качествах и недостатках, начиная с двух величин как мужское и женское, при чем в личности всегда существует два момента один проявлен другой в возможности, а если у Высшего Я кустовая структура, то двойников столько сколько нужно Высшему Я, столько и пространств наблюдения и каждый двойник не осознает других двойников, а если осознает то ему уже доступен опыт каждого двойника и это уже приближение к вселенской единице как творец и все личностные качества и недостатки становятся средством для достижения поставленной цели. А цель это будущее, которое относится не к пространству, а к самому себе, которое в настоящем еще не достигло будущего, а значит надо иметь хорошую связь с собой как прошлое и те достигнутые параметры надо анализировать и изменить или избавляться от того, что мешает быть в будущем таким каким хочется быть сейчас, а значит более совершенным, а точнее более проявленным как к себе, так и к пространству. И это проявленное несовершенство в прошлом было не совсем проявленным, а относительно происходящего оно стало менее актуальным, а значит надо находить такую актуальность, которая бы соответствовала происходящему и давало возможность строить будущее, которое не хуже прошлого и настоящего, а это всего лишь один шаг наверх относительно как себя самого, так относительно Источника, шаг, который приближает к Нему, а не удаляет от Него. Вот тогда это и будет индивидуальный путь развития себя самого относительно себя прошлого и Источника.

Здесь можно ориентироваться развиваешься ты или нет относительно своей деградации, как опыт, полученный от этого пути прохождения по жизни и своего развития как расширения осознанности и соответственно более широкого восприятия внешнего пространства, в котором невидимое становится ясным из чего оно сделано и для чего или это восприятие сужается относительно того, что было и тогда невидимое становится неясным. Осознавая эти два параметра из чего и для чего, имеешь способ внести изменения в происходящее если это к искусственной среде относится, а также возможность изменить в себе, то что раньше не менялось и мешало, от того, что не были определены действия и знания, которые можно применять к содержанию своей личности, просто изменяя это содержание. Эти крупицы знаний, которые образуются и проясняются через опыт и практику являются ответом к насущным вопросам "кто я" и "зачем я здесь", этот ответ находится в призвании, которое является платформой для деятельности, которая получается всегда если не хотеть другого, типа как большего и лучшего чем есть и возможно.

Ответив на поставленный вопрос через призвание "зачем я здесь" не будешь от слова совсем заниматься такими делами, которые не связаны с призванием, а значит будешь делать что надо и не делать что не надо, образуя и упорядочивая уже в себе систему и структуру в ментальном своем пространстве, которая взаимодействует с энергетической составляющей, а значит осознание через ум имеет связь с подсознанием откуда и приходит будущее и куда уходит прошлое как прожитые события, ограняя свою энергоинформационную структуру себя, это и есть то что развивается и деградирует, это не только личность, но вся личность есть часть этой структуры, а она является частью "я", а "я" является частью Сознания или двойником Высшего Я.

Так же все Высшие Я являются частью Главного Определителя галактики и вселенной в которой мы находимся, в других галактиках такие Высшие Я, но с другими алгоритмами и задачами, относительно имеющегося пространства в котором и находятся тела, в которых есть наблюдатель, который может определить что есть в пространстве, взаимодействуя приближаясь к разумной личности или к животной части, которая не имеет осознания или такую малость, которая еще не способна вывести себя к пониманию, что надо развивать себя как разумную систему взаимодействия с пространством. Зачем вообще все это, с таким ассортиментом и сценарием, в который невозможно даже внести свои корректировки желаемого, а если их нет, то происходит естественно не желаемое, которое противоречит своим планам, расчетам, которые строились на основании того, что есть и хочется. Но в этом и проблема или решение, что не через представление условий надо понимать, что надо и приходить к счастью и свободе, а через представление того что хочешь почувствовать и пережить, опираясь не на свой ум, а больше взаимодействовать с душой, которая есть разум и тем самым осознавать, как устроена своя система восприятия и действия, без этого понимания не получится воспринимать реальность, а будешь принимать иллюзию за реальность с вытекающими последствиями.

Бесправие.

Бесправие — это примерно такое, когда нет пока права и ты не можешь пройти туда, где не принимают с теми правами какие они есть сейчас, как билет в кино от другого сеанса, пустят, если нет, заметят или нет, и если нет, то ищешь возможность проникнуть в зал другими путями верными или нет, зная или нет о последствиях что будет, когда найдут и поймают. Этот момент несёт в себе драйв и тем самым с другой стороны нарушение установленных правил и так же создаёт качество в личности как не порядочное, как вседозволенность, которая ищет уже все время такой драйв, за который чуть позже надо будет платить своей свободой, но это познание образуется позже, когда начинаешь терять или приобретать, то что опустошает и образует равнодушие и потерю тех ценностей и переопределяя их через драйв, как главной величиной и значением в своей жизни, за которую отдашь все, как принемающий, который отдаст достоинство, честь и близких сдаст любой системе определяя свою ценность для себя за грамм кайфа и удовольствия.

Здесь, конечно, можно включить философию, о том, что без Иуды, не было бы воскресенья или событий, сложенных в прошлом, которые определили ход истории, как начало христианства, в том наклонении религии и веры в каком мы определяем это сегодня и сейчас. И это не поднятие значения его (Иуды) роли, это его роль, которую он должен был сыграть для этого сценария, как исторического периода, который идёт с тех времён в наше будущее и сценарий изменить нельзя, не мы его создаем. Поэтому через бесправие определяются все права, которые определены в каждом периоде времени относительно сценария и контракта, как в общем, так и в частном.

Здесь общее изменяет и влияет на частное и частное может изменить и влиять на общее, как части составляют целое и без частей нет проявленного целого, которое является границей для всех частей и если части вылезают или не достают до границ целого, то в одном случае идёт наполнение, в другом обработка системой выпирающего, до тех границ, которые определенны в целом. Если бесправие рассматривать, как игра без правил, то тогда исключений быть не должно, а значит существуют одни правила, что несёт уже не полную картину происходящего, это как причина и нет следствия, ведь в самой причине уже есть всё следствие, но только в возможности, а не в проявленности, или как медаль с одной стороной, что является просто фантазией, по крайней мере в этом пространстве, может и существует такие пространства, где достаточно одной стороны, а второй нет от слова совсем. Но что пока не существует в идее, то не существует и не будет существовать в проявленном виде, а что не проявлено, это не значит, что нет в идее.

Сама идея строится разумом и это есть начало того, что должно быть в проявленном мире, как форма объекта или субъекта, сам субъект, если разумен и может сложить так объекты, что проявиться красота и гармония, как и должно быть по жизни и в жизни каждого. И один в поле воин, и это раньше было так, сейчас уже другое время, когда только при объединении образуется и проявляется разумная система в тех, кто объединился в сообщество по интересам информационным и энергетическим, как качественные параметры, которые проявляются и заявляют о себе, что они такие и других пока не надо и есть только пока такие. Эти сообщества по интересам и будут образовывать, проявляя это целое, которое находится в глубине у каждого, но пока не проявленное на индивидуальном уровне понимания и когда оно начнет вибрировать и проявляться для каждого, как свобода, гармония и любовь, никто не захочет возврата к старым ориентирам, как власть, деньги и все такое в этом духе, которые сейчас имеют определенную силу и пока это притягивает своими обещаниями о рае, что только надо немного поработать и сделать и будет тебе счастье, но многие уже поняли, что это не так. И что свобода и счастье это независимость, а не та зависимость, которая образуется в результате взаимодействия со сценарным планом, который толкает и проявляет в будущем как реклама, красивые картинки о счастье и свободе, но дальше, и на самом деле через сценарий нет достижения до гармоничного состояния самого себя, а лишь определяет в том энергообмене, который определен цивилизациями наполняющие это пространство своими задачами, целями и энергиями, в которых мы исполнители и отдаем то что имеем в себе, за то что взяли во вне и сами это не создали и поэтому не получили свое. Так определена позиция потребителя, который думает, что, приобретя будет иметь, то, о чем мечтал и чего хотел, забывая или находясь в забвении о себе самом, кто он и зачем здесь определяясь в ложных ценностях денег и власти, которые и ведут в тупик, пустоту и депрессию, определяясь в том бесправии по отношению к самому себе, что типа не имеешь права на счастье, свободу и любовь, из которой сам и создан, разбазаривая ее в начале пути, меняя ее на ту ценность, которая есть прах и тлен.

Бессмыслица.

Я не знаю, что такое бессмыслица, но предполагаю, что она есть относительно ума, потому что есть смысл, который есть за пределами ума, как и мое представление и фантазия. Так же, как есть разрушение относительно Хауса и есть созидание идеи, как структуры из Логоса, которые проявляются в моем уме, как мгновение или мысли, эта проявленность наблюдается в уме наблюдателем, и я как наблюдатель эту идею наблюдаю в уме, как некое энергетическое проявление с определенным содержанием. Если идея находится вне моего ума, то ум думает, что ее нет, но она на самом деле есть, но за пределами его и пока не постижима им. То что не существует этого я не знаю, само существование есть жизнь как энергия, информация и проявление в виде пространства внешнего и внутреннее, отраженные в уме, так и себя в виде образа отраженного в уме как образа личности, который формируется на реакции от приходящего как в пространстве, так и относительно мыслей, образов, воспоминаний, а образ есть просто представление и тот кто имеет это в своем восприятии и все содержит в уме и памяти, то такой есть относительно знающий, но точно не знающий себя, что есть я и кто это я, не как личность или образ проявленный в других умах или своем, который можно обозначить словом, но сама буква «я» есть созданное разумом не только как одна или все буквы, а есть сама логика построения предложения относительно пространства, события и кто в этом событии проявляется, как участник или наблюдатель или проще зритель и актер, который может быть кем угодно, но только в двух пока направлениях как друг или враг, естество это третье направление к себе самому вверх, а не по горизонталям к противоположностям.

Познающий он пока не знает и только думает, что, что-то знает, думающий не познающий, а принимающий мысли своей ментальной конструкцией, которые ещё не раскрылись до конца в том содержании, которое есть в мыслях. Это относиться больше к наблюдающему, который может наблюдать, думать, познавать через ум, как свой инструмент и тем самым образовывать в ментальном пространстве своем системную логику, которая образуется из последовательности линейного восприятия этого пространства относительно времени, которое для ума есть настоящее, прошлое и будущее. У ума есть внимание, которое может перемещаться, как на и в своем внутреннем пространстве, так и в пространстве внешнем, и в нем останавливаться на тех частях, которые заинтересовали, привлекли чем-либо, для рассмотрения или изучения их.

Остальное, что вне круга внимания, происходит как фон, является для ума незаметным, даже если что и происходит в фоне, какие-либо изменения внешнего или внутреннего проявления ум не замечает этого, от того, что все внимание направленно только на одну часть пространства, которую наблюдает здесь и сейчас. Ум есть, только часть всего восприятия, как внимание для ума. Само восприятие образуется из алгоритма двойника Высшего Я и является частью системы наблюдения индивидуального, как система Высшего Я, которое находится в Системе Сознания Архитектора на своем определенном достигнутом уровне, относительно образованного алгоритма в себе и главное не место, а какой алгоритм есть, он и определяет это место, которое может изменяться относительно алгоритма, если он изменяется в сторону развития, то идет движение в сторону развития от предыдущего места, к последующему, которое и занимал в системе Главного Определителя как Высшее Я. Так образован треугольник относительно полей души, полей монады и полей сознания Высшего Я и в этом треугольнике образуется разумная система индивидуального сознания, как личность умная или чувственная, а за тем уже разумная, если конечно личность желает дальше уходить в свою эволюцию .

Ум как плоскость, находится между осознанностью, как горизонталь к высоте и вертикаль соединённая с Высшим Я с одной стороны, переходит в подсознание как глубина, пересекая горизонталь ума и восприятие как развернутая точка в сознании, оно всегда здесь и сейчас, а также может передвигаться вниманием относительно осознания, ума и подсознания как на лифте вверх и вниз по вертикале относительно подсознания и осознания и по горизонтали относительно ума и во все стороны координат внешнего пространства, сам наблюдатель вшит в определенное Вышестоящей Системой место, в той системе которую Она определила для него. Наблюдатель есть внешняя часть сути, как ум для разума, который наблюдает, то пространство куда направленно восприятие его, через свою систему наблюдения образованное душой, сознанием и монадой, эта сборка и производиться Вышестоящей системой на тот период времени как одна жизнь или одно воплощение в конкретном пространстве, как в планетарная система под названием Гая или Земля, после происходит разборка или рассоединение этих систем, поэтому рождение есть соединение этих систем, смерть есть рассоединение этого. Что остаётся и ради чего это все происходит это конечно опыт, который изменяет старую систему и образует новую, это как из семя растет дерево, развивая корневую систему, ствол и крону одна часть в земле, другая часть дерева в небе и Солнце, как источник жизни отдает что излучает, влияя на все на небо, на землю, на все дерево образуя противоположные условия как лето и зима, а между ними переход как весна и осень.

Эти четыре периода или два противоположных как холод и тепло определяются как наши периоды детство, юность, зрелость и старость, которые определяет душа для себя, чтобы получить опыт, который наполняет душу, и она идёт по пути развития с начала удаляясь от Источника, падает в плотные миры, а за тем возноситься из плотных миров приближаясь к Источнику. Но это не значит, что сначала идёт только падение, а потом только вознесение эти процессы не стандартны, а определяются душой, какой опыт необходим ей сейчас и это знает только душа, умом это не понять от слова совсем, который определен только в логике и все не логичное он хочет изменить и преобразовать в логику, от этого в уме есть противоречия, которые этот ум начинают преобразовывать в платформу сознания и разума через понимание и осознание.

Где в бессмыслице начинает проявляться смысл, а в смысле становится и видна бессмыслица, так из незнающего образуется знающий, наполняющийся не только информацией, которая находится в памяти ума или во вне и за его пределами, образуя через передачу всего в ум и он как приемник в ментале и образовывается система сознательно-разумная, которая из малого как точка становиться большой как сфера или лучше развернутой, но не по размерам, а по качеству и возможностям, приему, передаче и обработки информации и пропускания энергии относительно получаемой частотности, которую ум принимает и вешает ярлык на нее как негатив или позитив. Относительно познания можно провести такую аналогию из зерна образуется дерево или цветок, так ум наблюдая каждую часть цветка, начинает складывать в себе образ всего цветка, который сначала с наружи ума как неведомое, но проявленное в форме, потом эти части складываются внутри ума и внутри образуется тот же цветок, который с наружи и ум уже не ум, а другая платформа ближе к сознанию и разуму, так сознание и разум с наружи ума втекают в ум и становится внутренней системой ума и ум становится не умом, а внешней системой восприятия сознания и разума в тех алгоритмах, которые образовались от начала. И по отношению к Абсолюту и Архитектору это новая система алгоритма, которая имеет подобный, но иной рисунок, если сравнивать с другими подобными алгоритмами, скажем так этого же возраста по опыту, с образованиями от начала как потенция, которая была дана и проявляясь, становиться сначала индивидуальной, потом индивидуальность соединяется с другими индивидуальностями, образуя уже группу, группы объединяясь образуют сообщество, сообщество уже соединяясь с другими сообществами образует государство, государства объединяясь образуют цивилизации, цивилизации объединяясь образуют конгломерат, конгломераты объединяясь образуют уже галактические объединения и галактические образуют уже вселенскую структуру, а вселенские структуры уже выходят на над вселенские и там уже начало Абсолюта как Источника этого Всего, это есть Вышестоящая Система канцелярия Абсолюта Она везде и в нижнем мире и во всех мирах и нет места где бы Ее не было, потому что само место это и есть Абсолют Он везде и все в Нем и Он во всем. Весь мир в Нем, и Он за пределами этого мира Тот, Кто не познаваем Он и есть Познающий, Знающий, Творящий, который знает все.

Поэтому кто говорит, я знаю утверждает себя не в знании, а в том, что он думает, что знает, но на самом деле он и себя не знает, потому что если задать вопрос такой, кто он, то он ответит «я слесарь», если машины чинит или «я начальник», если руководит где то, или «я актер», если играет роли и снимался в кино или театре выступал. В 90 был простой вопрос, кто ты по жизни? коммерсант или, кто другой, там дворник, актер, бандит или кто ещё. Здесь был вопрос про личностный статус относительно, чем занимаешься в жизни, это конечно при первой встрече или знакомстве и тогда «я», это была последняя буква в алфавите и было плохим тоном говорить «я», типа я сказал, я сделал или типа я редиска и нехороший человек, обозначая себя главной фигурой среди остальных, и такая нескромность, могла превратиться в наглость, наглость это напор и давление энергетики одного на другого или группу, при таком действии в определенных условиях, не во всех, наглость считалась хорошим проявлением и качественным показателем, который мог ввести другого или группу в заминку, которой и пользовался наглый, в одних случаях это работало, в других наглый получал по рогам занимая свое место, ожидая команды старших, подчинение было на первом месте, но не все понимали так как надо, про подчинение, как преданность не кому-то, а идее.