Я система в системе не Я

А это время несёт уже другую волну и тенденция объединения индивидуальностей в группу по интересам, и раскрытия вопроса, «кто я», уже ведёт совсем не в профессию, а какая концепция есть этого миростроения и что чувствуешь и ощущаешь, осознаешь и понимаешь, на сколько твой эгоизм широк или узок, какие желания связаны между собой и какие ценности образованы по жизни и тем самым, что проявляешь, излучаешь и что видишь в будущем относительно не событий и имущества, а себя самого, как личность и как наблюдатель, кто ты есть по жизни и в жизни?

Вектор развития.

Само развитие имеет только одно направление, как из малого большое становиться или разворачиваются в разные стороны, качества из одной данной потенции, как например из семени посаженного в почву вырастает цветок, ведь семя это потенция, в которую заложен весь будущий цветок и среда, которая окружает его, есть земля, воздух и энергия солнца, день и ночь тепло и холод и из зерна вниз растут корни, а в верх растет стебель с бутоном и бутон образуется тогда, когда росток из земли вышел, не позже не раньше и тепло ускоряет процессы, а холод эти процессы замедляет, так же от земли идёт определенная энергия и от солнца и развитие имеет только одно направление, как раскрытие из потенции этого будущего цветка, а деградация это невозможность свою потенцию раскрыть на столько на сколько заложено в семени и если потенция раскрылась полностью, то аромат цветка имеет определенную силу качества, которая привлекает тех кто опыляет этот цветок и бабочка или пчела, не важно, кто этим ароматом привлечены, они могут определить качество и тем самым, оно и притягивает это насекомое выбрать этот цветок, а не другой.

Если взять и абстрактно отобразить развитие, то получится такая схема, потенция, среда и результат, и направление развития есть система, в координатах относительно вертикали и горизонтали, где горизонталь есть нулевое значение семени, как начала процесса, а вертикаль есть раскрытие потенции и рост цветка, если сравнивать два одинаковых цветка и наблюдать весь процесс от начала до конца, то он будет иметь некоторые отличия во времени, как процесс роста стебля, корневой системы и т.д. и если можно было бы измерить аромат и качество его приборами, то он однозначно по показателям будет различный.

И соответственно, если взять разные среды относительно координат на земле, то и будут разные результаты по всем параметрам, как потенции, так и результата. И источник жизни по внешним параметрам — это земля и солнце, а по внутренним это Источник внутренний как Солнце, только это Сверхразум Абсолют и Его опыт это Творение, в котором каждый занимает свое место, относительно души, тела и сознания, но естественно все человечество по сознанию находится в одном месте, как и тела, а вот души это другой момент, они могут быть как в одном месте так и в разных других местах одновременно и как в этой вселенной так и за ее пределами, ведь все находится в одном в Абсолюте, а в Нем сколько вселенных? Мы не имеем этой информации, поэтому все души находятся в Нем и относительно 6 Материнских Душ в которых все и находятся, как Три деструктивного направления определения опыта и 3 конструктивного направления определения опыта, но они все 6 есть Одна Мать и Абсолют есть Отец, а Творение есть дом и в этом доме кого только нет, но все имеют свой участок и свои задачи, которые выполняя получают опыт, который является платформой для роста на следующий уровень развития, при этом энергия любви исходящая из Источника, есть для всех, кто существует, создан или рожден и она есть одна для всех и всего.

И начиная не отрицать, а понимать такую информацию, что существует СверхРазум, как Абсолют и Архитектор, которые и являются как Началом, так и Концом Творения, как определение опыта, в котором каждый существует, если развивается и отдает, получая «с верху» уровень любви, как энергии жизни, которую можешь пропустить через себя, оставляя в себе то, что наработал, как навыки способности и чем стал относительно Абсолюта. Вот чем стал, потому-что, кем это не подобрать слова, потому-что не знаем названия кроме Ангелов, демонов, эльфов, троллей и всего потустороннего мира, который определен в сказках, мифах и небылицах, если сравнивать с этим пространством, которое наблюдаем, то этого нет в нем, как в видимой части происходящего, но в невидимой глазу и умом части пространства, которая может быть выражена совсем в других формах содержаниях и выражениях, может быть ещё более насыщена, чем написано в этих книгах и информационных носителях.

Но, у нас заложен тот алгоритм, который может распознавать только это пространство и этот уровень проявленного, который состоит из того, что видим и в подсознании будущее складывается из одного сигнала, поступившего из Вышестоящей Системы, в котором есть уже все, что будет через мгновение, час, день и чуть дальше. Такой сигнал поступает каждому наблюдателю в подсознательную часть, и он уже наполнен тем, что будет в его обозрении внешнего мира, поэтому, что бы управлять своей жизнью, надо знать себя, свой потенциал, свое прошлое как опыт, видеть настоящее и представлять свое будущее не как какие то условия или место на лестнице карьеры с деньгами, а себя более развитого и свободного с любовью, как истинное состояние себя самого, готового к любым событиям, что в деструктивную сторону разворота событий, как получения опыта для души, так и конструктивного.

Этот вектор развития и направлен из потенциала и прошлого с настоящим в будущее как одно целое в себе и является частью себя, как реализованного и того что проявилось из пространства и не реализованного, как потенциала и стало опытом через то пространство, с произошедшими событиями, как сон который пришел и ушел, а когда открылись глаза понимаешь относительно разницу между пространством сна и тем что видишь сейчас, но иногда разницы вообще нет и думаешь, что это есть реальность или сон, то реальность это я, а это все иллюзия, которая меня окружает, но является через ощущения как боль или удовольствие и является показателем или значением, что это видимая реальность и другого пока нет. Но понимая, что Творение имеет определенную структуру, которая складывается через разумы в миры проявленные и соединяет это с наблюдателями через время для получения опыта к душе. Развивая свое сознание, определяя свой разум, ум и имея душу, которые все относительно Абсолюта имеют эти ступени понимания, осознания и восприятия, которое определяется относительно того пространства, которое собирается в будущем, в данном восприятии конкретного наблюдателя, если находится он в этих координатах пространства, есть же и другие пространства, о которых мы даже представление не имеем и понятия, а свое пространство и себя начинаем осознанно познавать довольно поздно, теряя время на внешние раздражители, через которые хотим сложить свое счастье и свободу, не думая, что это относиться к внутренним определениям ценностей и замещаем их внешним значением властью и деньгами, это же легче путь как достижение желаемого, которое относиться к видимому, но которое на самом деле не даёт того что надо по итогу, как любовь, счастье и свобода.

Поэтому относительно материального развития и качества жизни, которое приносит пространство, как и образ жизни в виде статуса личности, относительно естества, получается одна система ценностей, которая является внешним показателем, который не складывает значения свободы, любви и радости, которые определяются относительно образованных внутренних качеств личности и в этих качествах личность и растет до естества, в других оно не изменяется и остаётся на том же уровне, как в прошлом, что Вышестоящей Системой определяется, как деградация по отношению к самому себе и тем самым складываются такие события, которые определяются, как негативные и личность становиться на развилку, деградировать и закончить эту жизнь или развиваться и закончить эту жизнь и вся соль на выходе, когда вышел из этого пространства и чем стал относительно полученного опыта и относительно того, что входило в это пространство при рождении, как свой потенциал, который раскрылся на столько на сколько сам себе позволил и сделал выбор, в ту сторону и пошел.

Эти показатели и есть ориентиры развития, как и опыт относительно души, как ее главный показатель, который и даёт возможность стать душе мудрее, чем было относительно Абсолюта, Монаде свой опыт получить и Системе Сознания, как Высшего Я свой, которые в общем приносят всей Системе как Творению тот опыт, который получился, поэтому стать полноценной системой для получения опыта души это и есть главная задача, которая определенна, как состояние свободы, радости и любви, как конструктивное развитие себя и деструктивное, как открытие новых тайн этой жизни и техногенное направление относительно этого природного пространства, которое определяется в гармонии души этой планеты под названием Земля. И когда определится в каждом гармония и свобода, то это будет естественным состоянием себя для каждого и следующая ступень, это гармония с душой Земли и этой галактикой и развитие бесконечно, а кто-то уйдет в другие системы пространства, смотря кто от куда, туда и вернётся или относительно необходимого опыта.

Но вернёмся в это пространство и начнем просто размышлять о своей жизни, которая определенным образом складывается, как происходящие события, которые пытаешься изменить на то, что хотелось бы и что представлялось, определяя главным моментом для себя, как положение свое на работе и соответственно уровень денег, который был, есть сейчас и хотелось бы иметь, предполагая, что счастье придет тогда, когда будут соответствующие условия и думая про себя в этом отношении не будет и мысли, что изменяя себя, что-то изменится в событиях, но пока не зная как и самое главное что выбрать. Одно точно зная, что, если продать дороже, а купить дешевле, выгода принесет прибыль и естественно будет больше денег, опускаясь тем самым все глубже в сценарий и становясь уже его исполнителем и потребителем, отдаляясь все дальше от уровня восприятия как наблюдателя и творца.

Все мы в большей или меньшей степени потребители и это все идет в процессе, хотя больше процесс уже в таких кто и сделал выбор относительно получения и место свободе, любви и всему такому, нет его от слова вообще или совсем, а как же «я» брошу или оставлю то, во что вложил свою жизнь относительно времени и своих сил, с бессонными ночами, это мой кусок и не чужая жизнь, а есть всего лишь оболочка, которая растет относительно естества, которая сжимает его как личность все сильнее от своей системности, правильности, успеха, который как точка уже в прошлом и радости нет, лишь есть одна гонка за хвостом птицы счастья, которой уже не видно в своем внутреннем мире и она как призрак, который всегда в будущем, как свое представление об этом, а не та реальность, которая готова выйти на арену в образе потери.

И такое представление есть, но оно закрыто своим представлением того, чего хочется и что не хватает и в эту сторону никто смотреть не собирается. И одно дело оно не торопиться и мы к этому образу приближаемся, но наши силы все направлены, не на то что бы, разрушать в себе страх этого, а наоборот мы укрепляем свою позицию в страхе и отодвигаем свою свободу дальше в будущее, относительно того что надо сделать это или то, что бы получить другой уровень власти и места где деньги будут уже работать сами на тебя, а не ты за деньги, но увы надо отдать что-то, чтобы на этот уровень выйти, а это что-то только потом понимаешь что отдал, вот тогда осознание и происходит что имел и чего нет сейчас.

Такая иллюзия, в которой находишься, так успокаивает и расслабляет, что уже не смотришь на дорогу и машина сама везёт тебя туда, пропуская все знаки и не обращая внимания на них, в каждом событии которое приходит, и оно кричит, что конец близок относительно денег, карьеры, работы, семьи, отдыха и всего того, что ценно относительно этой игры, которая погружена и погружается в тебя все глубже, которая и есть сценарий, ведущий в тупик.

И когда после гладкой дороги машина сворачивает в лес, то этот момент почему-то был упущен и после уже взяв управление в свои руки, машина уже не принадлежит тебе, она сама едет ровно туда куда надо сценарию, и конечная точка максимально быстро приближается к тебе, но впереди пока просто потеря всего, что так цениться сегодня и вчера, и душа предупреждает своими эманациями тревоги, беспокойства, раздражительности без повода, что, то что впереди, хорошего мало или его совсем почти нет. И тогда свое представление так и остаётся в голове и даже прилагая все усилия, способы, навыки и опыт не получается изменить направление и даже затормозить, тормозов то нет уже у машины, хотя раньше были.

И это напряжение внутреннее, оно не снимется алкоголем, веществами, не поможет ничто, так заходит хаос, чтобы разрушить все подряд, что так было ценно, но только относительно себя, а не относительно свободы, любви и счастья с радостью, которые не разрушимы, но их почти нет в этом объеме сложенных своих ценностей. И когда свой модуль ценности будешь заполнять относительно материального достатка, этим проявленным миром, как власть и деньги, то выбор всегда есть в начале этим или тем, но потом его уже нет, потому что такая дорога другая и в возможном, а ее надо достигать через усилия и стремления.

Сделав выбор вчера, он уже есть в будущем, как начало осуществления того, что просто даже выбрал и пока это в намерении существует и осталось только начать осуществлять, поэтому и нужно знать, за чем делаешь и для чего и как понимаешь мироустройство, и не важно материалист ты или идеалист, главное что понимаешь свою событийность, которая происходит для тебя и ты есть, как многоуровневое создание и находишься в позиции хотя бы друга, а не любви к этому миру и враг ,

твой находится в тебе и тобой осознаётся на столько, на сколько есть понимание этого вопроса, то тогда и личность выражена относительно этого мира, которая проявлена и отражена в нем и мир реагирует на этот образ тем что мы имеем или получаем для себя.

Вера и религия.

Религия есть определенные знания и информация, исходящая из эгрегора религии, который определяет рамки, как служения, так и подчинения, и соответственно проводит четкую черту в виде небольшого диапазона, между добром и злом, как относительная и размытая линия определяющая, как надо и как есть, относительно своих слов и поступков, исходящих из энергетического аспекта личности, как изнутри наружу по отношению к другим, а к себе относительно того, что вернулось как результат или последствия. И если личность связывает и определяет действия свои в основном на получение, как например смысл работы, это получить деньги за труд и ни у кого не возникает мысль работать месяц или больше бесплатно это у наемных, и таких 85–90 процентов, остальные являются работодателями, не включая государственные структуры. Соответственно желание всегда уже связано напрямую с потреблением и обладанием, а не с творением того, что принесет благо не только себе, так и для других, исключением являются здесь только творческие личности.

Это информационное поле находится в эгрегоре, который определен опытом всех поколений, накопленным в исторических эпохах прошлого, и сформирован и формирует это поле, в сознании личности на основе веры, как вектора куда, а вера, которая есть определенная сила, направленная в будущее, которая всегда иное к информации, как к прошлому, так и к настоящему. Но сценарий, который собран и идет в настоящее из будущего при линейном рассмотрении времени умом, или личность движется из прошлого в будущее, кто как ощущает для себя в этом процессе и здесь не важно каков процесс, а важно, что сценарий определен сценаристами в будущем уже и религия, является частью сценария через эгрегор, который находится в сознании каждого. Этот эгрегор, как навигатор указывающий путь единственно правильный и через информацию определяется, как неправильно или не верно, если знаешь, как должно быть, то только относительно своего представления, на которое направленна вера, но точно не знания, которое и сформировано в этом эгрегоре, так как надо это и есть, в этом информационном поле и неверного там нет. Поэтому среди естественно множества путей ведущих в разные и противоположные стороны от своего развития, которые могут быть в противоречии к пути «святого», в котором этот эгрегор является не только верой в такую информацию, но еще его силой, наполняющей для противостояния своим желаниям, которые приведут туда куда одним надо, другим нет, если следовать им, то совершенно к другой личности придешь, конечно не к «святому» и «святой» как образ совсем близок к естеству, но еще не естество, от того что у естества нет образа, но оно может проявлять любой образ приемлемый для наблюдающей личности.

По сравнению с естеством, личность — это просто набор определенных убеждений, привычек с одной стороны или платформа информационно энергетического комплекса с другой, которая и образует взаимодействие с пространством, через сценарий, из контракта в рамках своей судьбы, которую выбрала душа, для получения своего опыта относительно этого временного отрезка на планете Земля, как любая жизнь и не только как человек. Естество — это создание Создателя, по отношению к личности это больше потенциал, который раскрывается через разум или ум, относительно сознания и растет через, не одну жизнь, проходящую через те пространства, которые необходимы для роста разума и получения опыта, данного в начале как потенциал. Поэтому ум, выступает в начале как плоская платформа для образования разумной объемной платформы личности и проявления в ней разумности, основанной на вере и любви, изначально заложенных Создателем в естество, как любовь и воля. И если в личности начинает проявляться естество, то оно при росте уменьшает личностные параметры связанные с образом жизни в этом пространстве относительно личного статуса, как программы эгоизма и другие программы, которые мешают и создают ограничения для этого роста и проявления естества в такой личности. Естество не умет ненавидеть, злиться, страдать и испытывать боль, это все признаки личности, которая имеет опыт, только из этого одного отрезка жизни и на основании этого опыта определяются ее понятия добра и зла, которые всегда разделяют личность на две половины, как свет и тьма или умный и дурак. Поэтому ум выступает отрицанием к темной личности, которую он сам и скрывает в себе в своём уме, и как только ее определил он в себе или еще нет, но проявляется это все через поступки и слова относительно от себя или к другим, то это шаг к принятию себя не только хорошего, как личность с достоинствами и недостатками, на основании которых определяется и растет в начале неспособность и невозможность делать качественно и красиво сразу, но не только как поступки, а еще и результаты которые остаются в миру. И самое не маловажное это конечно отношение к себе и миру, на этом отношении выстраиваются все движения, как к другим, так к своим и чужим.

Процесс образования своего отношения идет с самого рождения, в детстве идет впитывание, а затем открытие и скрытие, того, что не разрешали родители и определяли, что это плохое и может принести вред или стать плохой чертой по отношению к другим и к себе, поэтому эти части, которые родители определяли плохими, как поступки, слова и т. д. ум это начинает скрывать, считать и определять неверным, но интересным, любопытным и даже веселым, но позже уже не до смеха. А любопытство и интерес увеличиваются всегда, противоположно силе запрета, эта часть личности начинает позже подавляться собой же, а значит одна часть личности не принимает другую часть в себе, что ведет к неврозу и депрессии, а значит идет плавное погружение на свое дно, где и открывается путь деградации. После подавления неприемлемых частей личности, а одна часть — это один поступок, как в деле, так и словами, то отсюда идет внутреннее сопротивление таким частям, которые подавлены и хотят вырваться наружу, соединиться с теми частями, которые проявляются и участвуют в жизни сейчас.

И в некоторых ситуациях, ум как контролер уже не может больше контролировать и ослабляет контроль и тогда эта энергия начинает фонтаном бить, пытаясь полностью вылезти из подавленности правилами, запретами и ограничениями, которые определены в сценарии, так определяется энергообмен с пространством на негативном уровне или низкочастотном, как агрессия и страх.

Свои знания, убеждения и догмы, как запрет, неправильное, создавая внутреннее противоречие с событиями, аккумулируя тем самым в себе негативную энергию, для последующего выброса наружу, при этом не желая разбираться в себе и думая с уверенностью, что у себя все хорошо, это другие меня раздражают и провоцируют на агрессивное проявление к ним, они нападают, я защищаюсь, поэтому сам нападаю первым, как учили.

Тем самым, ведя определенный образ жизни и проявляя себя, как хорошего или плохого, но только к себе в виде слов и поступков, образуется определенный статус личности, который соответствует одному образу, как порядочный и благоразумный или агрессивный и уже не разумный, и не благостный, потому что агрессия — это просто страх, за свою или другие жизни, как близкие и дорогие. Этот страх и делает такую личность человеком ближе к животному, а не божеством и совершенством, как самим собой, поэтому понимая и осознавая себя в любви или страхе определяешь себя, кто ты есть на фоне зверя или героя, бесстрашного или труса, зная или нет о том, что личность — это не только как монета с двумя сторонами, а многогранная и многоуровневая система по энергетике и информации с осью страха или любви, нет больше чего-либо и сильнее чем страх или любовь.

Мораль — это закон, который определяет личность, как гражданина больше с обязанностями, чем с правами этого государства, а нравственность определяет его как порядочный или нет, как друг, враг, профессионал, любитель, святой, грешник по религиозным, социальным, этическим, этническим, и т. д. параметрам внутреннего содержания личности, которые проявляются в наставших событиях. Любая система держа в одной руке пряник, а в другой плеть, таким направлением определяется, как деструктивная система образования опыта для души, которая создает образ героя или подонка одновременно во множестве, зачеркивая предыдущее и направляя личность в один образ больше как исполнителя, подчинённого в предписанных правил и законов, которые если она соблюдает, исполняет, то пользуется небольшим преимуществом и правами и становиться примером в укор не верным, не послушным, переступивших черту закона, который можно рассматривать всегда с разных сторон относительно поступка в событии, как притягивая за уши закон, там где есть сомнения, неопределенность, не знание, не давая второй шанс, а сразу навешивая один ярлык «плохой», не исправимый, а в детстве непослушный, упрямый, своенравный.

Этот ярлык, как бельмо на глазу, уже не уберешь, от того, что авторитет или коллективное сообщество определило и закрепило для себя так, а сначала как родители, потом как общество, не разбираясь, не сомневаясь, а судя только по проявлениям, результатам и поступкам, которые были на самом деле сформированы сначала, в семье в виде примера поступков и слов родителей и близких, относительно отношений родителей и родственников, потом и общество встало на место родителей. Здесь не обвинение или противостояние и не отрицание, своей ответственности, а обращение внимания, что сам сценарий определен в деструктивном направлении и не нами писан и срежиссирован. Что в школе не учат жизни, а учат быть подобно одному образу, который определяется, одним словом, «хороший», а значит исполнительный, правильный и не перечащий, говорящий только правду и ничего кроме правды, включая свои секреты и тайны других или их секреты.

Но, вернемся к вере, как проявлению души в личность, относительно будущего, которое для ума является, закрытой территорией от слова совсем. В этом моменте, как определение будущего лежит только как функция ума, в виде представления и часть души, как фантазия в меньшей степени. Эти два момента похожи и различны в своих источниках происхождения. Представление — это пространство ума, который оперирует только фактами, памятными значениями из своей жизни, это и есть его основа, на которой эта функция представления основана и лежит, но исходит она из разума как его функция. А фантазия же имеет основу только от души и может опираться на представление, беря из него нужные фрагменты и детали и совершенно не связана с памятью ума на прямую.

Поэтому реальный фантазер, он почти полностью оторван от земли и летает в облаках идей, здесь определяется идеалистическая позиция личности, которая по результату, как направление развития выводит в крайнее положение абстракции и иллюзии, такое же положение и у материалиста, который отрицает фантазию и оперирует только фактами, без фантазии. И эта оторванность от земли, как и глубокое заземление, является отсутствием середины себя от слова совсем, поэтому факты для такой личности, как фантазер, становятся грубым весом и иногда каторгой и со временем совсем неинтересным моментом вообще, который происходит все время и становиться как день сурка, тем самым образуя тяжесть и отрицание этого пространства и возникающего от своего противоречия между фантазией и реальностью происходящего, как неоспоримого факта, которые окружают данную личность как фантазера, но он не разбирает эти факты зачем так происходит и для чего в его жизни. И если личность, уже во взрослой жизни не находит нишу, где можно применить свои способности фантазии, то путь деградации относительно желаемого образа жизни и реальности, происходящей ему обеспечен.