- -
- 100%
- +
Глава
Морозов А.И.
Серия книг «Антитеррор Морозов»:
• книга № 1 – MOROZOV S.L.
• книга № 2 – начало водочного бизнеса
• книга № 3 — создание преступного сообщества ОПС-Златоуст
• книга № 4 – легализация ОПС-Златоуст
• книга № 5 – тюремная жизнь ОПС-Златоуст
• книга № 6 – Фонд «Антитеррор-Морозов»
• книга № 7 – Всемирное движение «Антитеррор-Златоуст»
Юридические и физические лица, желающие сотрудничать с «Братством Морозов-Златоуст»,
могут обращаться по тел.
+7 (996) 909-77-07
MOROZOV S.L.
Книга I
Прошу Вас принять эти книги как Дар Божественной Любви
Красная Роза – эмблема Любви. Я не могу пока подарить Вам живую реальную Любовь, прошу принять в дар Любовь в образе красной розы. Прошу Бога в каждой живой красной розе – дарить Вам прикосновение Любви.
Силам Любви Бога
Я имел все в этой жизни на Земле силу, деньги, власть, славу…
И все потерял…
Осталась Жизнь…
В одиночной камере политическим заключенным…
Кающийся грешник…
Прошло 9 лет жизни в тюрьме…
…
Больно стало, когда потерял близких, родных, друзей…
…
ГОСПОДИ!
…
Прости меня Боже… Что не знал, не ведал Тебя, жил служа Силам Тьмы…
Спасибо за Любовь…
Я ОБРЕЛ ТЕБЯ, БОЖЕ.
Спасибо спаситель мой ВЕЧНЫЙ.
Спасибо всем молящимся, любящим, Истине, женщинам и мужчинам Вам Людям Низкий Поклон СПАСИБО, Вашими молитвами открылось Мое Сердце, Бог Любви живет и в моем грешном существе…
Не выразить словами Благодарность Вам…
Только Бог в моем сердце знает.
Не выразить и то, что происходит в моем существе.
Благословением Твоим Боже только и живу. Богатство Любви неисчерпаемо, невыразимо и безмерно. Радость-то какая…
Прошу Тебя лишь об одном Дай Боже всем на свете Любви своей почувствовать на миг, который жизнь преобразит, веди нас всех к глубокому познанию Тебя и проявлению к живым, всему живому вокруг себя.
Так много сказано о Боге…
Живой внутри Себя невыразим…
Воистину все лучшее, что есть во всех мирах на всем свете Тобой с Любовью сотворено…
Морозов Александр Иванович
От автора:
Так получилось, что уже 9 лет почти я сижу в тюрьме. Из них 6 лет меня содержат в одиночной камере, 1 год я сидел в камере для пожизненно лишенных свободы, в специальном отсеке тюрьмы. Каждый день слушал доклады пожизненно лишенных свободы, просыпался по ночам от душераздирающих криков, зовущих на помощь и умоляющих не убивать. Во всех близлежащих камерах люди это тоже слышали, но никто не смел вмешиваться, даже голос подать не решались, сидели за железными дверьми камеры и дрожали. Я же всякий раз начинал стучать по дверям камеры и требовать прекращения издевательств. За это на дверь моей камеры повесили таблички: «Склонен к дезорганизации», «Склонен к побегу» и весь срок содержат отдельно от всех заключенных. Но бить по ночам прекратили.
Чтобы скоротать время в одиночестве, я решил написать о своей жизни историю и, может, кому-то это будет интересно почитать, т.к. я описал все, что со мной происходило, включая 2005 г.
В моих книгах я рассказал и об истории создания организованного преступного сообщества г. Златоуста и всех его членах и преступлениях совершенных. По сути дела, Вы – уважаемые читатели, узнаете из моих книг даже о том, о чем никто, кроме меня и кроме тех, кто уже умер, не знал.
Искренне Ваш,
Александр Морозов
Обращение
Морозова Александра Ивановича
к потерпевшим
Уважаемые потерпевшие!
Семья Лупенкова В.В., семья Лихачева, семья Мирдич С.Я., семья Подшивалова Г.К., семья Михальченко Б.Ю., семья Федосова, Попова, Максимовы, Андрюков А.А. и другие люди, кто когда-либо пострадал от моих рук или слов, а также от рук моих бандитов, которых у меня было столько, что самому было трудно их всех запомнить по именам…
Прежде всего, я прошу у всех Вас прощения. Прошу прощения за свои грехи, прошу, чтобы Вы, даже если не найдете возможным меня простить, не отказались от моей помощи, когда я буду в состоянии ее Вам предложить…
Наверное, у каждого человека в жизни наступает момент, когда ему необходимо исповедаться. Сделать это можно по-разному. Сходить в храм и покаяться перед Богом через священника. Но о моих грехах знает вся страна, поэтому мне необходимо просить прощения перед Богом и перед людьми. Я хочу, чтобы мой краткий рассказ хоть кому-то послужил примером и предостерег от тех ошибок, которые я совершил.
Разве я мог знать все наперед, тогда, в 1993 году, когда сочинил для нас, текст клятвы, в которой слово «смерть» повторялось 7 раз? Разве знали мы тогда, что скрепляем кровью не простой листок бумаги с написанными чернилами словами, а создаем машину, которая будет питаться нашими душами, жизнями? Разве мы знали тогда, что рано или поздно эта машина начнет жить автономно, а мы будем постоянно держать уши «топориком», чтоб нас эта машина не проглотила? И ведь я наивно полагал, что возможно будет обойтись без крови.
Не мог знать своего конца заранее и Г.К. Подшивалов, осенью 1992 г., когда он мне, 23-летнему мальчишке, весь бизнес которого зависел от расположения генерального директора, предложил найти ребят «надежных», чтоб «разобраться» со «строптивым» директором Тюбукского спиртзавода. Откуда бы он мог узнать, что уже спустя 2,5 года эти «надежные» ребята будут «разбираться» с самим Подшиваловым, а мы со «строптивым» директором будем вместе думать над вопросом: сразу ему на место генерального взойти или через полгодика, чтоб все улеглось к тому времени…
Не знали и оперативники златоустовские Выломов и Шурыгин, куда приведет меня их алчность, когда они решили предложить мне сделку в начале 1993 г.: закрыть уголовное дело в отношении моего брата младшего – Алексея — взамен небольшого подарка – ВАЗ 2105. Они знали, что Лихачева запинал до смерти Мирдич С., но собирали доказательства на моего брата, так как за Алексея я легче заплачу… Именно тогда я сделал вывод для себя — как же все просто и дешево покупается и продается в милицейском стане.
А потом, осенью 1993 г., у меня в ларьке перерезали молодому парню горло, он был простой продавец и его просто хотели ограбить, но меня уже в городе настолько все бандиты боялись, что им казалось проще убить моего человека (свидетеля), чем потом попасть к моим подручным в лапы. И я пришел за помощью в милицию, где начальник уголовного розыска Алферов мне сказал, что ему проще весь мой бизнес закрыть, чем защищать. Откуда он мог знать, что когда я сам себя начну защищать, то и Алферов вздрогнет?..
Именно тогда я приказал брату создать отдельную группу из боевиков и вооружить их.
Внутри нашей группировки зрел конфликт. К началу 1994 г., пока я жил в Москве, всеми финансовыми потоками распоряжался Лупенков В. И. как раз в это время произошел раскол: с одной стороны, — Лупенков, деньги и прихлебатели, с другой стороны, оказались мой брат, боевики и прихлебатели. Чтоб этот конфликт уладить, я вернулся в Челябинск, Лупенкова отправил в Москву, а следом своего брата – Алексея, чтоб он «воспитал» Лупенкова, проучил. Но Алексей вернулся из Москвы и сказал, что он убил Вадима… Это говорил мне мой младший брат, которого я очень любил и поэтому не видел для себя другого выхода, как всю ответственность за совершенное взвалить на свои плечи. Клятва была произнесена всеми, обратного пути не было. Я собрал всех, кто участвовал в дачи клятвы, и объявил, что это мое решение и теперь шутки кончились для всех. И все приняли это безропотно.
Я думал, что вот сейчас, сейчас остановлюсь, остановлю эту машину, которую запустил или замедлю ее ход. Но к тому времени она стала так велика, что я даже не знал в лицо тех, кто работал на меня в свободное от работы время, чтоб пополнить свой карман и утолить животные инстинкты, грабил и насиловал людей от моего имени, о чем я узнал только благодаря следствию и состоявшемуся суду, но …
…Небесный меч ни медленно сечет
Ни быстро, разве лишь в глазах иного
Кто с нетерпеньем иль со страхом ждет…
РАЙ п.22 ст.16-18
И в сентябре 1996 г. меня Господь Бог покарал и лишил тех, ради кого я жил, кто мне был дороже всех на свете: мать и брата я потерял в банальной автокатастрофе. Тогда я думал, что все закончено, мне больше ничего не надо было от жизни и я стал искать смерти. Умышленно провоцировал конфликты с сотрудниками милиции, с прокурорскими служащими. ОМОН златоустовский в меня стреляли, но брали слишком низко, поэтому не попали. А уже вскоре я оказался в клетке…
И тогда мои подельники стали рвать друг друга, чтоб иметь возможность отхватить побольше от куска, оставшегося после меня. И все вновь прикрывались моим именем, что делают это от меня и для меня. Так был убит С.Я. Мирдич в 1999 г. и тоже все думают, что это было сделано в моих интересах. Но теперь я могу наконец-то заявить публично всем, что если кто-то еще будет от имени моего совершать какие-либо преступления, то сразу сообщайте в милицию и Фонд «Антитеррор-Морозов», я приму все меры чтоб эти люди понесли наказание, и защищу свидетелей и потерпевших от посягательств любого преступника.
…Сам человек достойным воздаяньем
Спасти себя не мог, лишенный сил
Приблизиться настолько послушаньем,
Насколько вознестись, ослушный, мнил…
РАЙ п.7 ст.97-100
Простите… и помогите заслужить прощенье у Господа…
Морозов А.И.
Слово в судебных прениях предоставляется подсудимому Морозову А.И.:
У нас было общая касса, так называемый общак. Деньги шли на реализацию водки, были у моей матери заведены разные книги и все учитывалось, от каждой фирмы. Я деньги позволял брать всем из этой кассы в долг, на время, и все долги вела мать и потом требовала взыскания и если кто-то задерживал долги, они все боялись мою мать , а для меня она была просто матерью, но видя, что нас боятся и пользовалась этим и они все приходили ко мне и просили отсрочить. Когда погибла мать я ничего восстановить не мог
Альтруизм — это черта характера, которая проявляется в оказывании любому человеку помощи. Когда у меня появились деньги, меня к себе пригласил Мальцев и у него сидел руководитель дома ребенка, например, и он говорил, что у вас есть бизнес и помогите деньгами и один раз помог , второй раз помог, я не мог отказать и когда видишь благодарность, это как наркотик. Понял, уже потом, что это психология и начал создавать фонд. Такая же ситуация была и когда они просили у меня в долг на покупку квартиры, я не мог отказать.
По их словам мы знаем, о чем они хотят умолчать.
Я веду себя скверно, но если бы я не был таким, то никто не услышал про себя правду и никто бы не узнал, я знал, что они трусы. Их до сих пор в городе называют Морозовскими.
Я не понимал, что я делал в молодые годы и не хочу этого продолжать и я знаю, как это разрушить, они не способны ни на что, т.к. они трусливые.
В своем докладе я хочу сконцентрировать ваше внимание на источниках, которые питают почву для произрастания преступности, коррупции. Это проблемы, которые нам необходимо решать, чтобы искоренить преступную идеологию в местах лишения свободы, в обществе в целом.
На наш взгляд идеология преступного мира основывается на организованных преступных сообществах , которые существуют в России. Мы должны давать в себе отчет, что организованная преступность — исключительно общественно-опастное явление, «пик» преступности .В основе внутренней сплоченности подобных организаций могут лежать корыстно-стяжательские , идеологические и даже политические концепции, идеи , платформы.
Организованная преступность — это система связей, ведущая к концентрации отдельных видов преступной деятельности. Ее можно рассматривать и как сложную систему с разнохарактерными связями между группами, которые осуществляют преступную деятельность в виде промысла и стремятся обеспечить свою безопасность с помощью подкупа государственных чиновников и сотрудников правоохранительных органов. Отчетливым лейтмотивом преступности является корыстная мотивация — она характерна для 75 % преступных посягательств.
Одним из источников формирования организованных преступных объединений являются бывшие спортсмены. Многие из участников «большого спорта», как правило, не имеют ни склонности, ни возможности для приобретения резервной специальности. С другой стороны, все они в период спортивной карьеры приобрели завышенные социальные притязания; многие из них инфантильны. Эти обстоятельства в сочетании с материальной необеспеченностью к моменту «выхода в отставку» делают этих людей легкой добычей организаторов преступных группировок.
В преступность вовлекаются все новые контингента, особенно молодежь. Уже стали привычными суммы в сотни миллионов рублей, которыми измеряются доходы и сделки мафиозных групп и их лидеров. Это материальная основа распространения преступного образа жизни, противостоящего законопослушному поведению. Растет число граждан, не заинтересованных в правопорядке, снижается критичность оценок антиобщественной деятельности.
Все вышеизложенное мне известно не со слов, не из книжек — это моя прошлая жизнь. Я желаю вернуть долги обществу, посвятив себя борьбе с организованной преступностью. И Общественной палате России необходимо создать рабочую группу, которая бы обеспечивала взаимодействие граждан, общественных объединений с органами государственной власти, органами местного самоуправления по выработке общей стратегии в борьбе с преступностью, коррупцией, терроризмом, экстремизмом.
Перед современным российским обществом стоит задача неуклонного разрушения систем принуждения. Главным воспитательным фундаментом в жизни человека должно стать каждодневное созидание. Решение практически любой проблемы зависит, в первую очередь, от того, каков творческий потенциал человека.
С данной проблемой связан вопрос об отношении к талантливому человеку, одаренному в любой сфере человеческой деятельности. Талант — это, безусловно, большая ценность, принадлежащая не только конкретной личности. Чем больше возможностей будет предоставлено для реализации одаренности этой личности, тем больше пользы получит все общество. И наоборот, связывание творческой инициативы, подавление одаренности оборачивается для общества многократными просчетами.
Прогрессивное общество должно всячески поддерживать таланты своих членов, способствовать их проявлению и развитию, даже те таланты, которые волею судьбы оказались в местах лишения свободы. Это не только отвечает задачам и целям общества в принципе, но и способствует прогрессу страны на каждом конкретном историческом этапе. Обществу необходима сегодня культура отношений, апеллирующая к вечным ценностям человеческого бытия, к смыслу жизни, внутренней свободе, личному достоинству человека. Это единственный путь рождения в России гражданского общества.
Находясь под стражей, Морозов А.И. создал фонд борьбы с организованной преступностью и терроризмом, назвав его своим именем, чтобы пресечь все незаконные действия своих бывших друзей и знакомых, которые до самого последнего времени пользовались именем Морозова, совершая преступления от имени Морозова А.И., но в своих корыстных интересах, о чем Морозов А.И. узнавал только благодаря органам следствия и состоявшемуся судебному разбирательству.
По уголовному делу в последнем слове мне говорить не хочется , т.к. я все сказал в судебном заседании, я расскажу о своих планах на будущее, ведь любой срок когда либо заканчивается и вам, наверное, будет интересно знать о чем я сейчас думаю, что делаю и к чему стремлюсь.
Начну я со своей цели стратегической, которую я обрел здесь, в тюрьме и благодаря которой произошла ресоциализация моей личности.
Я в суде уже упоминал о цели своей, ради которой я теперь живу: «Воспитание чувства собственного достоинства и беззаветной любви к Родине». Раньше я не задумывался над этим и в результате, чтобы отстоять свое достоинство создал организованное преступное сообщество и посредствам людей мне подчинявшихся стал насаждать культ респектабельного, молодого бандита в г. Златоусте, г. Челябинске, г. Москве и т.д. везде , где бы мы не были. А когда я изучил труды русского философа мыслителя И.А. Ильина, то я понял, что, по сути, своей я, таким образом, воевал со своей родиной , со своим народом. Ведь смотря на меня и моих подчиненных вся молодежь в г. Златоусте стремилась нам подражать и стать членом организованного преступного сообщества. Это я им только сейчас могу процитировать слова Данте из Божественной комедии: «О рать небес, представившая мне там, молись за тех, кто бродит обаянный, дурным примером , но кривым путям».
А тогда я умных книжек не читал, не до этого было.
Вот они сами, члены организованного преступного сообщества, в том числе и Мухитдинов С.С., все участвовали в подобных мероприятиях . Сами привозили на склады людей, в багажниках своих автомашин, передавали их Кобелеву и участвовали в их истязаниях , участвовали в истязаниях других, кого также привозили другие члены организованного преступного сообщества.
У меня были случаи когда я сам появлялся на этих складах и становился свидетелем подобных мероприятий и я наблюдал за поведением своих подчиненных в эти моменты и как не странно; те, кто в сообществе был не удел или чем ниже их интеллектуальный уровень — лучше так сказать, например Гавердовский, Каменев, проявляли наибольшую агрессию во время подобных акций.
Я, смотря на них и сравнивая их с теми кого они избивают, понимал, что 9 из 10 моих « шестерок» давно бы уже ползали в пыли и молили о пощаде. И я не испытывал удовольствия от подобных сцен, а напротив, если попадался какой-нибудь паренек, который не просил у них пощады , я испытывал необъяснимый для меня раньше , сильный дискомфорт. И это не зависимо было от того, задело или просто так применяют санкции к потерпевшему.
Я только в тюрьме, спустя более 10 лет открыл для себя причины тех переживаний, прочитав псевдомемуары первого пожизненного диктатора Рима — Луция Корнелия Суллы, он в конце дней своих вывел формулу — «всякий раз отступая от закона в пользу насилия, мы открываем кусок ткани от своего чувства собственного достоинства». Это человек сказал , который при помощи насилия весь мир подчинил Риму, Рим два раза сжег, перед которыми все сенаторы на коленях стояли , умоляли чтобы он пожизненным диктатором стал. Вот почему теперь для меня насилие неприемлемо. Моим подельникам этого не понять видимо, им было изначально не понять, что я говорю о чувстве собственного достоинства . А в результате тех самых актов насилия , в который они сами участвовали , они истребили в себе все ростки достоинства собственного и чтобы признать это , им надо свой интеллектуальный уровень повысить, а для этого нужно уединении и умные книги, а главное желание.
Извиняюсь и перед подельниками своими . Ведь мои подельники , по сути своей тоже являются моими потерпевшими , ведь это я , играя их слабостями сделал их преступниками, марионетками в своих руках, а довершили свое становление в качестве моих рабов , они сами. Ведь сея страх , от моего имени, по всему городу Златоусту , они, прежде всего себя пронизывали этим чувством . Чехов А.П. сказал: « Деньги , чин авторитет, власть, все это лишь внешние атрибуты порабощения , подлинные же его инструмент тончайший, все поглощающий и неотразимый страх .» Вот почему они все меня отговаривали , сидя в клетке со мной , в Областном суде « беспокоясь обо мне» , говорили , а не опасаюсь ли я за последствия своих показаний , ведь мы не знаем какими возможностями обладают сейчас наши подельники на воле.
Ну, как им объяснить слова Данте: « Бояться должно лишь того, в чем вред, Для ближнего таится сокровенный; Иного , что страшило бы и нет ...»
Они не понимают и еще того, что пока мы сами не освободимся от прошлого своего , что творили ранее , принеся покаяние перед всеми своими потерпевшими и перед государством , нам самим не освободиться от страха друг перед другом.
Именно потому, что я не хочу, чтобы меня боялись , я так сегодня поступаю, я не хочу чтобы от моего имени совершались преступления , поэтому я делаю это публично, т.к. до 2005 г. до меня доходили новости, что от моего имени мои подельники вымогают деньги с людей, которые боятся обращаться в органы защитой , думая, что я имею отношение к деянием моих подельников.
И вот, наконец, о перспективах, которые я вижу сейчас для себя, как вы уже знаете , я создал благотворительный фонд « Антитеррор – Морозов», в целях борьбы с организованной преступностью и терроризмом, в целях искоренения преступной идеологии в местах лишения свободы и в обществе в целом.
Из доклада комиссии, созданной для расследования причин приведших к терракту в Беслане особо отмечено, что вся вина лежит на слабой работе в оперативно-розыскном плане правоохранительных органов и если органы власти будут и впредь игнорировать подобные инициативы граждан , создание общественных организаций в целях борьбы с организованной преступностью и терроризмом, поставленные на защиту Конституционного строя и обеспечения национальной безопасности , имеющие общественное значение . У нас в РФ будут повторяться терракты подобные « Норд-осту», Беслану и т.п.
Главная проблема для преступника в психологическом аспекте в том, чтобы признаться в своих не правых поступках и вот почему главное не величина срока, а сам факт того, что преступление не осталось безнаказанным.
Я сам испытал тот путь, который ведет человека , личность к настоящему процессу переделки сознания , ресоциализации личности преступника.
У профессионального преступника , пусть он будет хоть кто и выглядит респектабельно , вырабатываются своеобразные привычки и навыки , своеобразный динамический стереотип , при котором человек каждую окружающую ситуацию рассматривает только под одним углом зрения — можно ли в данных обстоятельствах безнаказанно совершать преступление?
Стратегической задачей правосудия и любого исправительного учреждения является возможность оторвать преступника от условий его криминализации, разрушить его преступные связи и установки. И перспективным в этом плане направлением является покаяние преступника посредством примирения с потерпевшими, я начал этот путь и я вижу сразу положительные результаты и перспективы.
И осознавая всемирную организацию я, прежде всего, предложу в нее войти всем людям , которые когда-либо пострадали от -преступных деяний кого-либо. Ведь судя даже на нашем примере, мы своих потерпевших лишили близких , всего самого дорогого и они все живут в нужде , а те, кто совершал преступления и не наказан за это, мы то это знаем и без всякого следствия и суда , живут успешно и ни в чем не собираются раскаиваться , но как там у Данте: «... Таясь иль отрицая , мы обмануть; Не сможем судию, который судит все; Все деянья зная; Но если кто признал вину свою; Своим же ртом , то на суде точило; Вращается навстречу лезвию ...»