- -
- 100%
- +
Посвящается:
Божественному целителю Шри Дханвантари.
Моим учителям Аюрведы:
д-ру Ветрову И.И., проф. Суботялову М.А.
д-ру Рамманохар Путиедат, проф. Дилипкумару К.В., д-ру Нараянану Намби.
Моей жене, сыну, родителям и сестре.
Предисловие
Все люди хотят обладать крепким здоровьем, как необходимым условием достижения высокого качества жизни, благополучия и долголетия. Всю свою историю человечество ищет секреты здоровья и долголетия. И результаты этих поисков весьма неоднозначны.
С одной стороны, развитие цивилизации сделало наш мир более безопасным и комфортным. Современная доказательная медицина достигла впечатляющих результатов: снижение детской смертности, преодоление многих смертельных болезней, ранняя диагностика с возможностью предупреждения многих заболеваний, эффективная скорая медицинская помощь в экстренных ситуациях. Все эти достижения цивилизации, научно-технического прогресса и медицины обусловили рост продолжительности жизни наших современников.
С другой стороны, все эти бесспорные успехи не только не привели к существенному улучшению здоровья, но и породили, так называемые «болезни образа жизни»:
«Болезни цивилизации». Недостаток двигательной активности (гиподинамия), неблагоприятная экология, нездоровое питание и т.п. привели к росту распространённости сердечно-сосудистых и онкологических заболеваний, болезней нарушения обмена веществ.
Психосоматика. Высокий темп жизни, избыток информации, многозадачность, временной цейтнот, виртуальность общения, искусственная среда обитания и недостаток природных факторов вызывают хронические стрессы, которые приводят к психическим нарушениям и запускают многочисленные соматические заболевания.
Возрастные заболевания. Рост продолжительности жизни неминуемо вызывает патологии, которые проявляются в пожилом возрасте из-за возрастных изменений в организме.
Такая ситуация нисколько не умаляет достижений прогресса и современной доказательной медицины, а скорее свидетельствует о необходимости переосмыслить роль самого человека в поддержании своего здоровья.
Мы должны перестать быть пассивными потребителями медицинских услуг от случая – к случаю, от болезни – к болезни.
По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) здоровье человека определяется следующими факторами: наследственность – 20%, экология – 20%, здравоохранение – 8%, образ жизни – 52%.
Отсюда следует, что главным фактором здоровья является наш образ жизни, тем более, что именно он, и только он, всецело находится в нашей власти.
Наследственность (20%) – генетическая константа, с которой мы рождаемся. Экология среды обитания (20%) в очень малой степени зависит от нас.
Никакие самые эффективные методы лечения (8%) неспособны привнести в нашу жизнь здоровье. Любое лечение может только восстановить нарушенное равновесие в отдельном звене организма, так как имеет свои ограничения по продолжительности воздействия и зоне охвата.
И только систематический здоровый образ жизни (52%) способен поддерживать длительное равновесие и гармонию в нашем организме, обеспечивать фундамент подлинного здоровья.
Поэтому так важна наша личная проактивная позиция по поддержанию собственного здорового образа жизни.
Приведу пример. Любое сложное техническое устройство мы применяем в соответствии с инструкцией по его эксплуатации. А когда оно ломается, мы вызываем специалиста – ремонтника. Чем правильнее мы эксплуатируем это устройство, тем реже оно ломается и дольше служит.
И как к любому устройству есть инструкция по его эксплуатации (manual), так и у человеческого тела должен быть такой мануал.
Практически все медицинские системы, в той или иной степени, содержат рекомендации по здоровому образу жизни. Но, наиболее системно, комплексно и персонифицировано это изложено в Аюрведе.
Аюрведа – «знание о жизни» (санскрит) – это древнейшая на Земле система оздоровления, свод правил, соблюдение которых позволяет прожить здоровую, долгую и счастливую жизнь.
Цель Аюрведы – достижение физического и душевного здоровья путем установления равновесия во внутренней сфере человека и его гармонии с окружающим миром. Аюрведа учит: здоровье – это не отсутствие болезни, а состояние гармонии тела, ума и души.
Мудрость древней Аюрведы прошла проверку на протяжении тысячелетий и остаётся актуальной и востребованной и в наши дни, и на все времена.
И эта книга посвящена аюрведическим методам оздоровления; секретам достижения и поддержания гармонии тела, ума и души посредством здорового образа жизни.
В первой главе мы познакомимся со значениями термина «Аюрведа», рассмотрим происхождение «знания о жизни», развенчаем распространённые мифы и сравним Аюрведу с современной доказательной медициной.
Во второй главе мы познакомимся с ведической метафизикой, составляющей философскую основу Аюрведы; поговорим о ведическом взгляде на строение мира и человека; о целях человеческой жизни; расширим своё понимание категории «здоровье».
В третьей главе мы рассмотрим основные базовые концепции Аюрведы. Это необходимо для более глубокого понимания и осознанного применения методов оздоровления Аюрведы.
В последующих главах рассматриваются теоретические основы и практические аспекты применения таких методов оздоровления Аюрведы, как: духовная практика, суточный и сезонный режим жизни, здоровое питание, основы фитотерапии и домашние оздоровительные процедуры.
Все эти методы оздоровления в совокупности и формируют здоровый образ жизни, который обеспечивает фундаментальную основу здоровья и долголетия человека.
Изучайте и реализуйте эти секреты, и вы удивитесь тем благоприятным переменам, которые наступят в вашей жизни!
Первое знакомство с Аюрведой
Семь мифов об Аюрведе
Достижения современной человеческой цивилизации очевидны и неоспоримы. Это – определенная безопасность и комфорт: отсутствие опасностей выживания в дикой природе; относительно доступная пища и одежда; снижение необходимости изнурительного непосильного труда; теплые жилища, электричество, водоснабжение; приемлемый уровень гигиены и санитарии и т.п. Всё это повысило качество жизни человека и её продолжительность.
Научно-технический прогресс всё быстрее и всё глубже меняет нашу жизнь. Наука и образование расширяют наши представления о мире, раскрывают тайны природы и подчиняют силы природы воле человека.
Искусство и культура развивают в нас эстетическое начало, позволяющие видеть прекрасное в окружающей жизни и вырабатывают этическое (моральное, нравственное) отношение к своему окружению.
Имеет место и определенный социальный прогресс: так или иначе, но всё больше в нашей жизни справедливости и свободы.
Современная, так называемая «доказательная» медицина, как теоретическая наука и практическая технология лечения, достигла невероятных высот: анестезия; асептика и антисептика; антибиотики; вакцинация; витамины; рентген, УЗИ, МРТ и др. виды высокотехнологичной диагностики; искусственное оплодотворение; трансплантация тканей и органов, редактирование генов и др. Эти буквально прорывные технологии позволили победить или существенно ограничить многие заболевания, которые в прежние времена выкашивали целые города: чума, оспа, холера, туберкулез, сифилис, корь, лепра, дифтерия, полиомиелит, бешенство и другие.
Современное здравоохранение, как отрасль экономики, при всей критике в её адрес, всё же позволяет населению в той или иной степени воспользоваться достижениями современной медицины. Пропаганда здорового образа жизни, физкультура и спорт, отказ от вредных привычек так или иначе находят своих сторонников и их ряды расширяются.
Но, несмотря на все эти очевидные позитивные изменения, человек не становится здоровее и счастливее. Телесные болезни, психические комплексы и страдания по-прежнему сопровождают человека на протяжении всей его жизни – от первого и до последнего его вздоха. Это обстоятельство заставляет нас искать новые пути достижения подлинного здоровья. Но, как известно, всё новое – это хорошо забытое старое. И здесь мы с надеждой обращаем свой взор на самую древнюю на нашей планете систему оздоровления – Аюрведу.
В последние годы во всём мире и в нашей стране возрастает интерес к Аюрведе. Когда много лет назад автор начинал профессионально заниматься Аюрведой, само это слово "Аюрведа" мало кто знал или правильно произносил. В российских интернет-магазинах с трудом можно было найти с десяток аюрведических препаратов. Сейчас же термин Аюрведа уже многим знаком, российские интернет-магазины предлагают солидный ассортимент аюрведической продукции.
Но, как это часто бывает, когда какое-то знание (учение, система) распространяется по миру, идет в массы, то оно упрощается и искажается, размывается и выхолащивается сама его суть. Не миновала эта участь и Аюрведу. Было порождено немало мифов, которые были растиражированы в соцсетях, и продолжают циркулировать на просторах интернета.
И эта книга, во многом, ответ на это мифотворчество. И начнем мы как раз с развенчания этих мифов. Отделим, так сказать, плевела от зерен, а уже затем внимательно рассмотрим и изучим эти зерна.
Кроме того, такой подход будет полезен тем нашим читателям, которые не готовы расстаться с этими мифами, и у них появляется возможность сразу определиться со своими предпочтениями и не тратить своё драгоценное время на дальнейшее чтение этой книги.
Итак, Аюрведа становиться все более известной и популярной во всем мире, и в России. И, как это часто бывает, наряду с достоверными сведениями широкую известность приобретают и многочисленные расхожие мифы о древней «науке жизни».
Попробуем развенчать основные заблуждения в отношении Аюрведы, с которыми я сталкиваюсь в повседневном общении с пациентами.
Миф 1. Аюрведа – это древняя народная индийская медицина, и она не эффективна в условиях современных западных стран.
Индия и индийский народ внесли огромный и бесценный вклад в развитие Аюрведы в нашу эпоху. За что им – низкий поклон и наша сердечная благодарность. Но, смею утверждать, что ни Индия, ни индийский народ не являются источником Аюрведы. Аюрведа значительно древнее и является наследием всей человеческой цивилизации. Об этом я ещё расскажу далее, когда мы будем знакомиться с историей Аюрведы.
Аюрведа предусматривает практическое применение своих постулатов в соответствии с принципом «деша – кала – патра», что на санскрите означает «место – время – обстоятельства». То есть, аюрведическое знание универсально на все времена, и на всех территориях. Но его практическое применение всегда конкретно и персонализировано. Поэтому, при правильном применении, Аюрведа была, есть и будет эффективной системой оздоровления и Востока и Запада.
Миф 2. Аюрведа – это панацея от всех болезней и альтернатива современной аллопатической медицине.
Аюрведа – объективная медицинская наука, и она не содержит популистских обещаний исцеления всех от любых болезней. Первоисточники Аюрведы – древние священные писания (шастры) – классифицируют все болезни по возможности излечения на: легко излечимые; трудно излечимые; неизлечимые, но контролируемые и полностью неизлечимые. А разве ваш жизненный опыт подсказывает другое? Только один пример. Если человек родился, то рано или поздно (конечно, лучше бы – поздно) он умрет. И ещё никто не умер просто от старости. Всегда найдется какая-либо болезнь, которая сведет человека в могилу.
Не следует противопоставлять Аюрведу современной доказательной медицине. Человек – это сложнейший непостижимый до конца «черный ящик» со множеством связей с внешним миром. Считается, что человек имеет семь тел: физическое (анатомия и физиология), эфирное (энергия), астральное (чувства), ментальное (мысли), каузальное (карма), буддхиальное (душа), атманическое (дух).
Современная доказательная медицина сфокусировала свои усилия на доскональном изучении и работе с физическим телом. И такая концентрация внимания на анатомии, физиологии и биохимии позволяет современной медицине достаточно эффективно устранять симптомы острых заболеваний, действовать в ситуациях смертельных опасностей для жизни человека (травмы, ожоги, ранения, отравления, остановка дыхания, остановка сердца и т.п.).
Аюрведа, как холистическая (целостная) наука, пытается охватить своим вниманием все семь тел человека. Я пишу «пытается» потому что сложно познать непостижимое.
Исходя из этого, неразумно противопоставлять Аюрведу современной медицине, а гораздо продуктивнее будет объединить их усилия и возможности в деле исцеления человека. Именно такую позицию занимает Всемирная Организация Здравоохранения Организации Объединенных Наций (ВОЗ ООН), которая объявила Аюрведу (наряду с традиционной китайской и тибетской медициной) – комплементарной (взаимодополняющей) медициной.
Миф 3. Аюрведа – это «секта», и она не подходит для «правоверного» христианина, мусульманина, иудея и т.п.
Аюрведа, как составная часть Ведической духовной традиции безусловно признает идеалистическую концепцию мироздания (приоритет духа над материей). При этом, парадокс заключается в том, что Аюрведа считает, что религий должно быть много и разных: политеистических (много богов), монотеистических (один бог) и даже атеистических (безбожие).
Дело в том, что Аюрведа придерживается персонализированного подхода к человеку. Все люди разные – они отличаются генетикой, внешностью, особенностями метаболизма, темпераментом, менталитетом, духовными потребностями. Поэтому разным людям нужно не только разное лечение хотя бы и одних и тех же болезней, но и разные религии (вплоть до атеизма) в соответствии с их уровнем и особенностями духовного развития.
Таким образом, Аюрведа – это не узкая религиозная секта, врачующая одну конфессию, а – совершенно рациональная "надрелигиозная" медицинская система.
Миф 4. Рекомендации Аюрведы по распорядку дня и питанию не совместимы с образом жизни современного человека.
Аюрведа исповедует комплексный подход в оздоровлении человека. Её рекомендации обязательно включают коррекцию того образа жизни, который привел к заболеванию: распорядка дня, правил и рациона питания, физической активности и т.п. И всё это действительно плохо вписывается в ускоренный и турбулентный образ жизни современного человека (иначе бы и болезни не возникали).
Например: приехали вы отдыхать на море и в первый день устроились загорать на пляже. Далее возможны варианты (на выбор):
Загорали долго, получили огромное удовольствие, но обгорели и в последующие дни лежали в отеле, лечили солнечные ожоги и испытывали страдания.
Загорали дозированно и постепенно на протяжении всего отпуска. Получили огромное удовольствие, без страданий.
Выбор очевиден. А теперь всё это соотнесите с этим мифом № 4 и будет понятна некорректность такой постановки вопроса.
Миф 5. Об отношении Аюрведы к продуктам животного происхождения.
Существует устойчивое мнение, что Аюрведа – это для вегетарианцев, веганов, сыроедов (системы питания, исключающие употребление продуктов животного происхождения в разной степени). Действительно, Аюрведа признает вегетарианство весьма полезной системой питания, но избирательно – для конкретного человека и в конкретных обстоятельствах.
Точно также, Аюрведа допускает употребление мяса, рыбы, молочных продуктов – также для конкретного человека, и в конкретных обстоятельствах. И здесь во внимание принимаются психофизиологические особенности человека, его физическая и ментальная конституция, текущие дисбалансы и конкретные заболевания.
Следует отметить, что Аюрведа – она вообще не «за» и не «против» чего-либо. Она просто всесторонне изучает индивидуальные психофизиологические особенности человека и свойства любых субстанций и явлений: пищи, лекарственных растений, погоды, времени суток, профессии, возраста, климата, вида спорта и т.п. И – делает вывод: что будет полезно, а что – вредно данному конкретному человеку, в данных конкретных обстоятельствах.
Миф 6. Аюрведа – это замена «вредных» современных медикаментозных средств натуральными аюрведическими препаратами.
Поговорка «одно – лечим, другое – калечим» прочно вошла в нашу фармакологическую действительность. Если мы посмотрим инструкцию по медицинскому применению любого медикаментозного средства, то список побочных действий зачастую будет длиннее показаний к его применению.
И можно понять людей, которые страдают хроническими заболеваниями и вынуждены длительно принимать небезопасные препараты, и которые пытаются заменить «вредную химию» на «безвредные» аюрведические лекарственные травы.
И действительно, многие аюрведические лекарственные травы и многокомпонентные рецептуры известны уже не одно тысячелетие, и за это время они зарекомендовали себя, как эффективные и безопасные средства борьбы со многими недугами.
Но, было бы неправильно сводить Аюрведу только к фитотерапии поверхностных симптомов. Например: человек страдает гипертонией и заменяет небезвредный Конкор на аюрведический препарат Арджуна. При этом он добивается нормализации своего артериального давления без побочных эффектов.
Однако, гипертония – это всего лишь поверхностный симптом скрытого патологического процесса: нарушения ментальной сферы, негативных эмоций, дисбаланса Дош (систем регуляции), Субдош (подсистемы регуляции), нарушения Агни (метаболизма), накопления Амы (токсинов), нарушения Дхату (тканей) и.д.
И было бы гораздо эффективнее не вырвать ростки сорняка (симптомы болезни), а выкорчевать его с корнем (причины болезни). Для этого необходимо применять аюрведическую фитотерапию по древним аюрведическим принципам (Дравьягуна), а не как простую замену медикаментозного лечения поверхностных симптомов.
Кроме того, необходима коррекция образа жизни пациента (распорядка дня, питания, нагрузки и т.п.).
Миф 7. Настоящая Аюрведа возможна только в Индии.
Безусловно, Индия, как главный хранитель аюрведической традиции, в настоящее время располагает самыми большими возможностями в области аюрведического лечения: множество аюрведических клиник и высококвалифицированных специалистов.
Но проблема заключается в том, что аюрведическое лечение, как правило, требует длительного времени, а далеко не каждый пациент может позволить себе продолжительное пребывание в другой стране, вне своего дома и работы.
Кроме того, аюрведическое оздоровление, как правило, не сводится только к короткому курсу лечения, а требует постоянного повседневного соблюдения определённого режима жизни с периодической его коррекцией аюрведическим специалистом.
Имеют смысл и пользуются популярностью поездки в Индию на так называемую Панчакарму – программу глубокого очищения организма.
Но, и здесь не всё так просто. Совершенно естественно желание людей совместить Панчакарму с приятным времяпровождением в Индии: купанием в океане, экскурсиями по ближайшим достопримечательностям, знакомством с индийской кухней и т.п.
Однако, Панчакарма требует соблюдения очень строго режима и не допускает подобных радостей жизни. В противном случае – пользы будет немного, а возможен и вред. К сожалению, некоторые индийские аюрведические клиники в погоне за иностранным клиентом допускают такое нарушение режима, предлагая некое подобие Панчакармы, её облегчённый СПА-вариант. Польза от таких процедур минимальна, чего не скажешь об их стоимости.
* * *
Мы рассмотрели основные мифы, связанные с Аюрведой. Поняли, так сказать, чем она не является. В следующих главах мы поговорим уже о том, чем же она является, что такое – Аюрведа.
Аюрведа: понятие и происхождение
Аюрведа – древняя традиционная медицинская система, истоки которой теряются в глубине веков и выходят за рамки, обозреваемые современной исторической наукой. К традиционной медицине относится Аюрведа, традиционная китайская медицина (ТКМ) и традиционная тибетская медицина (ТТМ), то есть те медицинские системы, за которыми стоят многовековые традиции.
Современную медицину иногда, особенно на бытовом уровне, в разговорном языке, так же называют «традиционной». Это не совсем корректно, так как принято считать, что история современной медицины, как науки насчитывает примерно 150 – 200 лет, что не позволяет относить её к традиционным медицинским системам.
«Аюрведа» – это санскритское слово. Санскрит – один из самых древних и загадочных языков. Само слово «санскрит» означает «совершенный», «обработанный», «язык богов». Человек думает на родном для него языке. И качество мышления во многом определяется языком, в который облечены его мысли. Санскрит делает мышление совершенным, придает ему невероятную ясность, креативность, глубину, скорость и другие качества. Неслучайно, наиболее сложные и эффективные компьютерные алгоритмы создаются именно на санскрите.
Санскрит очень ёмкий язык и слова на санскрите могут иметь до 32 значений в зависимости от контекста и, что самое удивительное – от глубины нашего понимания, от уровня нашего сознания! Это наглядно прослеживается на примере слова «аюрведа», происходящего из двух санскритских корней: «аюс» и «веда».
Начнем с более простого. Слово «веда» – означает в простом варианте: «знание», «свод принципов и правил», «совокупность структурированной информации». А в более сложном варианте – имеет примерно тоже значение, что и современное слово «наука». В этом смысле, «веда», как «наука» подразумевает следующие действия:
наблюдение за жизнью, выявление закономерностей;
формулирование концепций, описывающих выявленные закономерности;
анализ сформулированных концепций;
проверка сформулированных концепций на практике (эксперимент).
Интересно, что санскритский корень «веда» в этих же значениях проник и в русский язык, например: «природоведение», «материаловеденье», «почвоведенье» и т.д.
Ещё более разнообразный и глубокий смысл имеет санскритский корень «аюс». В самом простом варианте он имеет значение – «жизнь». В более сложных вариантах слово «аюс» отражает глубинные, по сути философские качества жизни:
«То, что постоянно меняется», то есть жизнь динамична, она постоянно изменяется и адаптируется к внешним условиям существования.
«То, что уходит», то есть жизнь в материальном теле преходяще, бренна, она неизбежно закончится, несмотря на любые наши усилия.
Но, это только некоторые буквальные значения санскритских корней «аюс» и «веда», а их соединение порождает собственно сам термин «аюрведа», который выходит за рамки значений составляющих его слов. Приведу некоторые из значений термина «аюрведа» в порядке их усложнения:
Знание о жизни.
Знание о здоровой, долгой и счастливой жизни.
Руководство пользователя (мануал), инструкция по эксплуатации своего тела.
Знание о том, что полезно и что вредно конкретному человеку в конкретных обстоятельствах.
Протокол, который определяет, как прожить здоровую и долгую жизнь путем привлечения полезных воздействий и отклонения вредных влияний.
Знание о единении: физического тела – ума (психики) – души.
Знание о духовной природе человека, поддерживающей его физическое тело, и которая постоянна, вечна и мигрирует из одного тела в другое (трансмиграция души).
Возможно, сейчас и не всё понятно в этих определениях, дальше в последующих главах мы ещё будем говорить об этом.
И ещё хочу привести два классических определения Аюрведы из её первоисточников – священных писаний (шастр):
«Аюрведа – учение, в котором рассказывается о полезной и вредной, счастливой и несчастливой жизни, а также о том, что является благом или злом для неё» (Чарака-самхита).
«Аюрведа – это то, что с помощью наставлений о природе тела, сохранении молодости, вестниках заболеваний и т.д. наставляет в достижении здоровья и долголетия» (Аштанга-хридаям-самхита, комментарий Арунадатта)
Источники Аюрведы
Аюрведа – часть Вед, древнейшего на Земле свода обширных знаний, истоки которых теряются в глубине тысячелетий. Современная историческая наука датирует написание Вед периодом от 3,5 до 6 тысяч лет назад, что делает их одним из древнейших писаний Земли. Но это только период их существования в письменной форме. Считается, что до этого Веды существовали ещё более длительное время в устном изложении.