- -
- 100%
- +
Annotation
Аннотация
Я — медиум, проводник между мирами. Моя работа — слушать тишину и слышать в ней голоса тех, кто уже перешагнул черту. В этой книге — более семидесяти подлинных диалогов с душами ушедших, записанных методом автописьма на кладбищах, где я несу службу сторожем.
Ко мне приходят разные духи: растерянные «новенькие», только что осознавшие свою смерть; неприкаянные самоубийцы, застрявшие во тьме собственного отчаяния; мудрые старцы, ждущие перехода столетиями; солдаты, погибшие на войне и продолжающие сражаться невидимо; творцы, диктующие стихи с того света; и даже исторические личности, чьи имена знает весь мир.
Каждый из них ищет одного — быть услышанным. Каждому нужно оставить последнее слово, попросить прощения, предупредить, поделиться открытием или просто сказать: «У меня всё хорошо. Я жив. Смерти нет».
* * *
Вступление
Глава 1. ЧАСТЬ 1. ВРАТА. Блок 1. «Призраки деревенского погоста. Знакомство с Рэндоном и появление Хамертона»
Глава 2. « «Подселение в тело. Первый опыт».»
Глава 3. «Ведьмин дар»
Глава 4. «Письмо Духа»
Глава 5. Блок 2: Знакомство с миром (Иерархия и законы потустороннего мира) «Хозяин Погоста». Знакомство с Хортом
Глава 6. «По Ту Сторону»
Глава 8. «Хранитель Врат. За Светом — Вечность!»
Глава 9. «Постпространство»
Глава 10. «Диалоги с духами: обычное утро сторожа Некрополя»
Глава 11. Блок 3. Принятие миссии. Первые шаги в роли проводника. «Гайд по Преисподней: душа самоубийцы»
Глава 12. «Спасение для души»
Глава 13. «Без Проводника нельзя»
Глава 14. «Бесы, дождь и обнуление системы»
Глава 15. «Энергетика энергетике рознь. Диалог с Духом»
Глава 16. ЧАСТЬ 2. ЗЕРКАЛА. Блок 4. Цена Дара. «Беседы с Духом Матери»
Глава 17. «На всё воля Сил: диалог с душой моей пра-тётки»
Глава 18. «Поменял судьбу — садись в тюрьму»: диалоги с духами
Глава 19. «Диалог с духом по душам»
Глава 20. «Диалог с Вельзевулом о перевоплощении душ. Диалог с духом Владимира Ильича Ленина»
Глава 21. «Из Ада: дух колдуна вошёл в Свет»
Глава 22. Блок 5. Оборотная сторона. Трагедии, несправедливость. «Зазеркалье: ловушка для души»
Глава 23. «На грани безумия». Диалог с душой самоликвидатора
Глава 24. «Жизнь после смерти: трагедия Ларисы Викторовны»
Глава 25. «Исповедь беспокойника»
Глава 26. «Исповедь неизвестного»
Глава 27. . «Тонкий мир: дети»
Глава 28. ЧАСТЬ 3. ИСХОД. Блок 6: Творчество как мост. Серия писем с того света: дух «Композитора»
Глава 29. «"Композитор" стал Связным».
Глава 30. «Мир для духов: Композитор»
Глава 31. «Возвращение в Эдем: столетия в межпространстве»
Глава 32. «Беседа с духом: Волхв»
Глава 33. «Диалоги с духами: тело держит душу на Земле»
Глава 34. БЛОК 7. На Пороге. Диалоги о переходе, Свете, Реинкарнации. «Кирилл (дух): восемь месяцев спустя»
Глава 35. «Переход в другую мерность. Притча от Хамертона. «История одной Души»
Глава 36. «Этап Души: Просмотр жизни перед Судом Свыше. Диалог с духом Новиковым Николаем Степановичем»
Глава 37. «Я иду дальше жить». Диалоги с духами
Глава 38. «Все смертны и это факт. Вот и всё.»
Глава 39. «Я ухожу с миром из мира в полнейшем спокойствии и счастье»
Глава 40. «Был ли это Ад — неизвестно, но теперь определённо Рай»
Глава 41. «И все мы как Триединый Бог: Дух, Душа и Плоть»
Глава 42. БЛОК 8. Напутствие: диалоги, подводящие итог. «Возвращение Хамертона».
Глава 43. «Диалог с духом. Иванченко Владимир Анатольевич»
Глава 44. «Рассуждения Хамертона «О» / Диалог с духом Эд Станиславский»
Глава 45. 1. Исповедь неизвестного. 2. Утаровский Лаврентий Павлович
Глава 46. «Диалог с духом Баталова»
Глава 47. « 1. (Дух) Носиков Николай Владимирович. 2. (Дух) Татаринова Татьяна Петровна»
Глава 48. . «Энергетический резонанс»: Диалоги с духами
Глава 49. «В паутине мироздания». Диалоги с духами
Глава 50. «Вне временных рамок»
Глава 51. «Нулевое ограничение». Диалог с духом спиритуалиста»
Глава 52. «3, 9, 40 дней... Кто стучится в дверь?»
Глава 53. «Осинин Валерий Олегович: диалоги с духами»
Глава 54. «Дух Антон Калибровский. #погиб на СВО»
Глава 55. «Автописьмо-Телеграмма. Духи моей деревни»
Глава 56. «НЕБЫТИЕ»
Глава 57. «Дядя Юра». Диалог с духом
Глава 58. «Мы не можем оставаться в независимости от желания сообщиться с миром живых.»
Глава 59. «Визитёр. Из сновидения в Явь»
Глава 60. «Почему духи говорят иначе»
Глава 61. «Билеты в Рай не продаются»
Глава 62. «До Страшного Суда ничего не завершится, а значит никогда…»
Глава 63. «Очерк о Жаде, пережившей смерть. Спиритический сеанс»
Глава 64. «Мыслитель: «и это уже "вторая смерть", вернувшая меня на Землю»»
Глава 65. «Спиритические сеансы. Опыт.»
Глава 66. «Новый рабочий пост. Новое кладбище. Новые встречи.»
Глава 67. «Ночной дозор: истории с нашего кладбища»
Глава 68. «Заблудшая душа: Лесная история»
Глава 69. «Голод Вечности»
Глава 70. «Жил, живу и буду жить: диалог с духом радиста»
Глава 71. «Пост принят! Хозяин Погоста и бес Хамертон»
Глава 72. Послесловие
* * *
Книга Духов. Том 1. Spiritum inferis
Вступление
Что есть смерть? Переход, исчезновение или лишь смена декораций на сцене вечности? Я не знаю точного ответа. Но я знаю, что за той гранью, которую мы называем концом, жизнь продолжается. Другая. Странная. Порой пугающая, а порой удивительно похожая на нашу.
Эта книга — свидетельство того, что разговор между мирами возможен. Мне, как проводнику, было позволено заглянуть за занавес и записать услышанное. Перед вами — «Книга Духов», сборник писем, продиктованных мне теми, кого уже нет среди живых, но чье существование не прекратилось. Это послания из Преисподней — не только как места мучений, но как огромного, многослойного пространства, где души ожидают, надеются, каются и ищут свой путь к Свету.
Здесь, на этих страницах, вы найдете дневник моих путешествий в сопровождении беса Хамертона и других сущностей. Вы увидите «Храм в Преисподней» и «Хозяина Погоста» Хорта, узнаете о «ловушках для душ» и о том, как важно иметь Проводника. Вы услышите голоса тех, кто застрял между мирами, и тех, кто, наконец, обрел покой, оставив свое последнее слово на бумаге.
Не ищите здесь догм или готовых истин. «Spirituum Inferis» — это не ответ, а вопрос. Это приглашение задуматься о том, что ждет каждого из нас, и о том, как наши земные поступки отзываются эхом в вечности.
Я не судья и не спаситель. Я лишь медиум, пограничник, который держит дверь открытой. И эта книга — приглашение для тех, кто готов заглянуть за грань привычного и услышать, о чём шепчутся духи на том свете.
Глава 1. ЧАСТЬ 1. ВРАТА. Блок 1. «Призраки деревенского погоста. Знакомство с Рэндоном и появление Хамертона»
«Ад пуст, все бесы — здесь.»
Уильям Шекспир
Начну я, пожалуй, с первых встреч с призраками.
Хочу рассказать вам историю, как я познакомилась с призраком колдуна, да, именно с призраком наших зловещих болотных мест. Его звали Рэндон.
Раньше мне думалось, что в русской глубинке обитают духи русских колдунов, и то, ещё не знала, обитают ли вообще. Было это приблизительно четыре года назад(2021год), как раз со всеми остальными я познакомилась уже после. Рэндон был не один — Их я насчитала пятеро: двое мужчин ростом где-то два с половиной — три метра и три женщины. Они хорошо были видны в свечении полной луны. Приходили Они отнюдь не с добром — плату просили, а за что — я так и не поняла до сих пор.
Сейчас, зная о прошлом своей пра-прабабки, по словам старожилов, я могу определить, за какую деятельность она Им должна. Но так как я никаких обрядов не проводила, ничего у потусторонних не просила на тот момент, то у меня лишь такие мысли сложились. В любом случае, мне никто ничего не объяснит, кроме как списать всё происходящее на галлюцинации.
Часто Они повторяли:
— «Мы ведьмы и колдуны». — И принести нужно было «уплату» на перекрёсток, что у кладбища за околицей, ровно две тысячи рублей, монетами одного номинала. Да, и покурить. А курил из Них только один — Колдун Рэндон.
На вид Они были полупрозрачные, серые. Рэндон как-то от Них отличался, характером более мягким показался, остальные четверо грубые и надменные, как приставы — принципиальные. Звали Они меня, звали, всё же последовала я на Их зов. Не помню, ночь была или вечер, но я пошла. Луна светила так ярко, что можно было разглядеть, как шевелятся листочки на кустарниках, и когда я шла на Их зов, Они постоянно отдалялись — уводить пытались прочь из деревни, в места, где карьеры с водой — искусственные водоёмы, вырытые тракторами недалеко от кладбища. Когда я просила указать мне путь, куда идти, голоса мне говорили:
— «К нам, иди к нам! Мы здесь!» — и позже добавили: «Мы тебя убьём!»
Тут меня одёрнуло, и я будто очнулась и говорю Им:
— Да идите вы на фиг, я дальше перекрёстка не двинусь, либо подходите сами, либо я пошла домой!
Возвращаясь с перекрёстка, я обернулась и увидела, как три женщины (?) и двое мужчин проходили вдоль перекрёстка, на дорогу свернули, в сторону, ведущую на кладбище. Один отстал и остановился, смотрел в мою сторону и с разочарованием сказал, что Они больше не придут:
— «Не бойся, больше не потревожим!»
То есть, что это было — я не знаю до сих пор.
Позже Рэндон всё же пришёл. Попросил вынести ему покурить. Я быстренько скрутила ему самокрутку и вынесла в сад, где Он меня ждал. Чтобы дать Ему покурить, мне нужно было Его видеть, и Он подошёл близко так, чтобы я Его разглядела. Сказал, что нужно сделать, чтобы я Его видела — подымить на Него (мы прячем лица в дыме). Я так и сделала и была удивлена увиденному, но не испугалась.
Он подошёл ближе. Казался ростом с дом, так что видела я лишь по пояс, одеяние приблизительно. Тогда Он присел на корточки и стал с меня рост. Я разглядела молодое лицо, лет тридцать-сорок на вид, с небольшой щетиной, так будто пару дней не брился. (Он умер в тридцать пять лет — это потом я узнала от Него же).
Покурил Рэндон (просил, чтобы я дым на Него пускала) и ушёл навсегда. Пришёл на Его место властный Хамертон. (По сей день уму-разуму учит. Когда не слушаюсь Его умных советов, то и попадаю на разборки всякие — сама напрашиваюсь, а Он дело говорит!)
Ему бы ученика толкового, как истинному колдуну, а не такую бестолочь, как я. Но всё же возится со мной, защищает, ругает. Может, и побил бы, если б смог — зачем я ему, ума не приложу. Воспринимаю Его как строгого учителя, но, видимо, не достаточно строгого — много поблажек с Его стороны. Потом отыграется, видимо.
(О Хамертоне можно узнать из книги: «Одержимость: тайная жизнь медиума»)
Анализ и выводы медиума
Эта первая встреча с призраками — не просто страшная история из деревенского фольклора. Это мой первый осознанный урок взаимодействия с миром, который до этого был для меня лишь легендой. Разберём его по косточкам.
1. Природа «местных» сущностей
Рэндон и его компания — это не бесы в классическом понимании и не рядовые покойники. Они сами себя идентифицируют: «Мы ведьмы и колдуны». Это души людей, практиковавших при жизни. Их сила и их «застрявшее» состояние — прямой результат их деятельности. Они не ушли, потому что их держит незавершённое дело (передача дара, силы, знаний) или, как в случае с пра-прабабкой, накопившиеся долги. Они — хозяева этой территории, стражи своего рода энергетического узла.
2. Плата: что это значит на самом деле
Они просили «уплату»: две тысячи рублей монетами одного номинала и сигарету. Монеты — это не жадность. В эзотерике металл (особенно железо и его сплавы) является проводником энергии, а круг — символом замкнутого цикла. Конкретная сумма и требование монет одного номинала — это создание чёткого энергетического паттерна. Сигарета (дым) — для них способ проявиться, «уплотниться» в нашем мире. Я, сама того не зная, интуитивно провела маленький ритуал, позволив Рэндону покурить через дым. Это не «кормление бесов» в примитивном смысле, а энергообмен на тонком плане. Они дали мне знание (контакт), я дала им возможность временной материализации.
3. Провокация и выбор
Их попытка увести меня к карьерам (к воде) — классическая ловушка. Вода — символ подсознания, границы миров. Увести к воде — значит попытаться утопить моё сознание, лишить воли, заставить подчиниться. Мой отказ идти дальше перекрёстка стал ключевым моментом. Я выставила границу. И они отступили. Это важнейший урок для любого контактёра: даже перед лицом могущественных сущностей ты имеешь право сказать «нет». И они это уважают.
4. Индивидуальность в мире духов
Рэндон отличался от остальных. Он был мягче, пошёл на контакт один, объяснил, как его увидеть. Это показывает, что даже в группе «тёмных» сущностей есть личности, иерархия, разные характеры. Он пришёл не требовать, а просить (покурить, поговорить). Он выделился из толпы, и именно с ним у меня завязался контакт, который привёл к появлению Хамертона.
5. Смена караула: от Рэндона к Хамертону
«Пришёл на Его место властный Хамертон». Это не случайность. Рэндон выполнил свою функцию — привлёк моё внимание, провёл первичную инициацию. После того как я не испугалась и проявила уважение (дала покурить), «старшие» передали меня более компетентному наставнику. Хамертон — не просто «бес», а структурированная личность с историей (знахарь, казнённый в 40 лет). Он пришёл учить, а не пугать.
6. Родовая память
Упоминание пра-прабабки — ключ ко всей истории. Эти духи пришли не ко мне случайно. Они пришли к роду. Моё согласие на контакт — это отклик на старый родовой долг или на нереализованный потенциал. Я не начинаю с нуля. Я вступаю в диалог, который, как выяснилось спустя несколько лет, начался задолго до моего рождения.
Вывод для идущего следом:
Если к вам приходят «местные» — не паникуйте. Спросите, чего они хотят. Уважайте их территорию (перекрёсток, кладбище — это их дом). Умейте сказать «нет» и обозначить границы. Но если чувствуете интерес, а не агрессию — попробуйте диалог. Возможно, это не враги, а строгие экзаменаторы, проверяющие, готовы ли вы идти дальше. И помните: за каждым таким контактом часто стоит история вашего рода.
Глава 2. « «Подселение в тело. Первый опыт».»
«Дозволить взглянуть — значит пригласить войти. И тогда гости из мира теней устраиваются в твоей жизни, надевают твои платья и ведут свои старые споры твоими устами.»
(Автор)
Одним из моих проводников в мир Духов является Вельзевул. Он часто сопровождает меня в путешествиях по Адовым мирам. Следующая история записана из диалога с Демоном как воспоминания о первых знакомствах с миром потусторонним.
2021.06. — год переезда обратно в деревню из города.
Сегодня я вспомнила одну очень интересную историю о том, как к нам в гости приходили Души бабушки и дедушка мужа с «подселением» (внедрение в организм) — это был очень интересный опыт.
Вельзевул:
— Это то, о чём ты хочешь написать? — Так запиши. Что с того, что ещё одна история по сети гулять будет! Просто всё именно так и происходит, ты знаешь, что там... это далеко не так..., это то, что «Мир мёртвых» и никуда от этого вам не деться. Там души ушедших пытаются наладить контакт с живыми, посещают, иногда даже вселяются в живых, но не всегда это чувствуется, просто это интересно, наверное, жить и не знать с кем тело делишь? А они хитрые и то, что ты об этом узнала, то это лишь потому, что дала согласие безмолвное — это так, вот ты «просто пригласила» в дом, в гости, а как ты гостей потусторонних примешь? — Только с позволения подселения. Ну и дед заодно, пришёл вместе с бабушкой. Да поняла ты всё, — день прошёл на удивление приятный — Они были довольны! Это не часто происходит, не бывают они с вами постоянно, — вот пришли помочь, навестили и успокоились. Теперь Там быт налаживают.
Да много чего интересного и непознанного происходит в жизни человека, но всему есть объяснение. Так как дед тогда, будучи подселён в твоего мужа и говорил от себя, а ты всё злилась, и бабушка его, будучи в подселении в тебе — тоже, и ругались они между собой, — он на неё и на тебя, а она на деда и на твоего мужа, то есть на своего внука. Так интересно было наблюдать, — прямо идиллия.)))
— Можно я сама расскажу, а то Ты всему хочешь оценку дать!
— Да, пожалуйста — Я понаблюдаю)))
— Начну, пожалуй, с Твоего позволения!
Прошлым летом мы с мужем решили посмотреть, что можно придумать с крышей старинного дома, который ему достался от бабушки-колдуньи, — собственно в её доме мы сейчас и живём. Так вот, трубу нужно было подделать и на крыше дыру залатать. До того, как мы прибыли в деревню, этот дом был уже заброшен, дядька мужа, единственный, который прописан по этому адресу — инвалид, переехал в город и дом остался без присмотра. Мы решили восстанавливать, так и остались.
Ходили мы вокруг да около, долго соображали с чего начать и вот произошло то, что происходит при любом ремонте — поругались, не сошлись во мнениях, день прошёл впустую. Следующий день начался весьма странно, хотя бы потому, что вместо кепки, как я обычно хожу, я стала искать платок и так мне непонятно было зачем, но было ощущение, что это именно мне нужен платок. Дальше я скинула с себя одежду (джинсы и футболку), — показалось неудобно и стала искать платья... Платья!? ... Везде искала, как робот, и что-то под нос себе говорила. Когда прозвучали слова уже в голос: — «Да где у неё все платья?», — а именно я это вслух сказала, я сообразила, что что-то не то происходит, и Она (дух бабушки) поняла, что нет смысла больше прятаться и стала мне быстро объяснять, пока что моими голосовыми связками (это происходило так, будто я сама себе говорила, и сама себе отвечала, так как то), управляла речью, — «Слушай меня в голове, рот не открывай, а то сама знаешь чем закончится, просто не бойся, я — баба Оля» (его бабушка). ...Ладно, думаю, не новость, уже бесы до этого приходили, так почему и нет. Вот только с подселением впервые, это очень интересный опыт!
Дальше мы позавтракали, муж изменился даже в лице — стало грубее и темнее обычного и взгляд такой строгий и требовательный, почти осуждающий. — «Дед это со мной пришёл», — говорит мне голос в голове, — «не любит, что ты пытаешься показать, что делать нужно и как — советы Он всегда даёт!»
Недоволен, как мне показалось, был дед и зол за то, что как-то стали мы с духом неизвестным ругаться (потом мы всё выяснили, пока пишу как приняла), не знаю с кем, но он всё время повторял в моей голове: — «Вон из моего дома!» Ну я возьми и открой дверь и крикнула Ему в ответ то же самое. Потом только, спустя время, помирились.
Итак, сразу как только позавтракали, Они поругались друг с другом — не проснулись наверно и пошла я с истерикой (?) банки мыть, — да просто так, что нашла, то и мыла, а дед с мужем полезли на чердак (дух деда в подселении рулил так, словно муж вышел из тела), и ходит там, и ходит, и бубнит, ругается. Слышу — не мой муж! Нет у него такого характера! Бабушка мне пояснила, что лучше промолчать и сделать так, как Ему нужно. Ну позвал дед и меня, — принеси мне то-то и то-то! Хорошо, думаю, — не вопрос, а баба Оля «улыбается», ехидно так, — ага, сладим, видимо!
Ну раз креститься не бросилась и не испугалась и слушаю, то и дело будет. Принесла я Ему всё: и шуруповёрт, и пилу, и доску и гвозди, — стой, — говорит, — держи тут... я молчу, держу, и начинает при работе высказывать, что мол сам знает как Свой дом делать, я тут жил и жить буду, указывает она мне. Видимо знал, что я поняла, что это далеко не внук а сам дед в теле.
Для меня это в новинку было, даже не по себе потом было, когда не знаешь с кем живёшь: с дедом или с мужем?
Крышу мы так и не сделали в тот день, слишком плохо наши тела восприняли такое рвение и мне и супругу было одинаково плохо от подселения. С таким энтузиазмом духи стали в работу вливаться, что силы очень быстро нас покинули. Слезли мы с крыши и оба без сил завалились спать. На следующий день приключение продолжилось, но уже с меньшими энергозатратами, — видимо приживались. Но дед психовал долго, всё ему не так! Всё, как хозяину — не то, не по его, и когда новости «смотрел», постоянно комментировал и ругался — муж (?) ругался. — Дед ушёл, — бабушка сказала, — надоело ему!
И решила она приготовить внуку что-то — не помню, помню только, что она сказала, что будет делать сама, а я должна была ей «не мешать». Ну, думаю, от меня не убудет. Только с удовольствием сварила суп и второе, попросила поцеловать внучка, и сказать «любимый, иди кушать!» А у нас так не принято, живём без всяких уменьшительно-ласкательных, без всяких «зай». Я так и позвала — подошла, обняла, поцеловала, а он мне — «ты что пьяная, что с тобой? — Сразу отпало желание обниматься, и теперь навсегда, определил сам расстояние, то есть как соседи получается живём, — сам виноват! (это давно уже так происходит, поэтому и не ласкалась к мужу — ему не нужно было и я привыкла к такому отношению)
Ну, бабушка не расстроилась, может чуть-чуть, но она тоже втянулась в то, что она рулит сейчас, и я ей это позволила. Пришёл муж пообедать, — суп не такой, второе сухое, — не вкусно ему, — на что бабушка заплакала (я заплакала непроизвольно) и высказала, (я вслух её словами говорила) — «спасибо, внучок, забыл как баба готовит!», — он даже будто и не услышал, что я сказала это вслух. На том и стала тишина и попросила она, чтобы я разрешила ей приходить, когда она захочет, чтоб рядом побыть, но не говорить ему, не надо — просто слушать, если я того пожелаю. Не ходила она больше трёх дней, не чувствовала я её присутствие в себе больше, просто это ощущение не спутаешь: морок полузаметный, самочувствие на спад и потоотделение сильное, если волнуется. А так ничего, — жить можно! И со своей бабушкой таким же методом общалась в те дни, то одна подселится, то другая, всё сказали что хотели. Моя только попросила воды принести, тёплую одежду и колбасы, а его бабушка-колдунья подсказала как именно передать всё это на Тот Свет.
Это не единственная история, произошедшая со мной с несанкционированным подселением, всё впереди...
Анализ и выводы медиума
Этот опыт стал для меня одним из самых ярких и показательных. Это был не просто контакт, а полноценное, физически ощутимое сожительство с душами ушедших родственников в течение нескольких дней.
1. Природа «подселения»: согласие и приглашение
Вельзевул сразу расставляет акценты: «дала согласие безмолвное — это так, вот ты "просто пригласила" в дом, в гости». Ключевая мысль: никто не входит без приглашения. Моё неосознанное желание наладить дом, моя открытость, отсутствие страха и запрета стали тем самым «приглашением». Бабушка и дед не ворвались — их впустили. Это важнейший этический принцип: ответственность за контакт всегда лежит на том, кто открыл дверь.
2. Механизм смены личности
Описанное состояние — не полная потеря себя, а скорее «совместное управление». Я чувствовала, что говорю не свои слова, что ищу платья, что моя мимика и жесты становятся чужими. Но при этом моё сознание не отключалось полностью, я наблюдала за происходящим как бы со стороны. Это подтверждает, что подселение — не всегда тотальная одержимость, а может быть временным симбиозом, когда дух использует тело как инструмент, а сознание носителя остаётся «на заднем плане», свидетелем.
3. Родовые конфликты и их отражение
Самое поразительное — они ругались между собой. Дед в теле мужа, бабка в моём — и они выясняли отношения, используя нас как марионеток. Это показывает, что даже после смерти старые семейные обиды и характеры не исчезают. Они продолжают жить в душах и ищут выхода. Их спор на крыше был не моим и не мужниным — это был их давний, неразрешённый конфликт, который они наконец-то смогли «проговорить» (пусть и через нас).