Целомудрие миролюбия. Книга третья. Миротворец

Притча о мальчике и курочке

Однажды мальчик увидел убиение курицы. Вид сего преступления раньше от него тщательно скрывали. Ему стало противно, жалко, гадливо от такого чудовищного зрелища. Он почувствовал, что этот поступок взрослых людей бесчеловечен, преступен, греховен, это злодейство, которое он никогда не совершит. Тогда-то он и отказался от употребления в пищу мяса животных и птиц, он стал вегетарианцем. Однако взрослые люди не последовали его примеру, но продолжили убивать животных и птиц, дабы вкушать их умерщвленную плоть. Долгое время после того случая мальчик выращивал славных цыплят, сам давал им корм и сажал птичек на насест, отчего молодые курочки вскоре вовсе перестали его бояться, ибо он им не вредил. Но мальчик любил своих курочек и заботился о них. Петушки подросли, и взрослые люди по одному стали их убивать и готовить каждый день куриный суп. Мальчика разозлило это бесчеловечное поведение взрослых людей, поэтому он взял одну последнюю курочку на руки и побежал с нею в лес. Он пожелал найти для своей хохлатки новое жилье, где он будет навещать её и кормить и где её никто не убьет. Но мальчик не нашел такого места в лесу, а попросту заплутал и заблудился. Лес был большой и мальчик всё никак не мог из него выбраться. Вскоре он устал ходить и вовсе выбился из сил. Потом он проголодался, но съедобных грибов или ягод не отыскал в этом лесу. У него была только курочка, живое существо, которому он никогда не навредит. Затем наступил следующий день и мальчик проголодался до того, что начал слышать голоса. Мальчик смотрел на свою курочку, которая находила зернышки и травинки и питалась ими. А темные духи шептали ему: “Мальчик, скажи нам, кто важней для мира, курица или человек? Чья жизнь дороже, твоя жизнь венца творения, тебя царя природы, или одного этого существа из таких же ничтожных существ, которых каждодневно убивают сотнями по всему миру?” “Праведная жизнь важней всего” – возразил им мальчик, прибывая в забытье. “Но если она умрет, и ты съешь её, то тогда ты не умрешь, но будешь жить. И если ты умрешь, она продолжит свою недолгую жизнь. При любом раскладе одному из вас суждено умереть” – говорили темные голоса. “Я жизнь души своей сберег, которая радуется жизни курочки моей” – ответил им мальчик. На том голоса духов стихли, но тут, явились охотники. Они вышли из чащобы. Охотники несли на поясах своих тушки убиенных животных и птиц. И увидев потерявшегося в лесу мальчика с курицей, они решили помочь ему. Но мальчик, увидев всех убиенных охотниками животных и птиц, убежал от них, словно от бандитов. И они не нашли его. Несколько дней мальчик бродил по лесу и вот, окончательно обессилев, приготовился к смерти. И напоследок он решил помолиться Богу, но не о своём спасении он молил Господа, но попросил у Бога уберечь его курочку от мясоедов, живодеров, охотников, от хищников, и от всякого зла. Мальчик на мгновение закрыл глаза, и когда отворил их, то уже не увидел темный лес. Он оказался на цветочной полянке. Здесь на травке миролюбиво лежали волк и ягненок, кошка и козленок, корова там паслась вместе с медведицей и с ними их детеныши. Они жили мирно и ели только траву и ягоды, и не было между ними никакой вражды. Там между животными ходили дети, они не боялись ни львов, ни тигров, дети ласкали их, словно малых котят и те в ответ лишь мурлыкали и жмурились. Затем к мальчику подошел мужчина в светлых одеждах и с длинными волосами. Господь произнес: “Паси творения мои, ибо в тебе есть любовь к ним”.

Глава тринадцатая. Неотмирность

Михаил всегда был человеком странным, так его воспринимали люди, всюду он вступал в сопротивление с ними, одни осуждали его мировоззрение, другим попросту не нравилась его нестандартная внешность. Люди словно ощущали в нем нечто потустороннее, неземное, и, будучи неспособными к определению первопричины своих враждебных чувств к нему, нападали на видимое несоответствие общепринятым стандартам. А он защищал мир, призывая человечество к миролюбию. Таков парадокс его мятежной жизни, которую он посвятил прославлению добродетелей. Он не встретил понимания ни среди сверстников, ни среди родителей, даже христиане привыкшие жить по книге, поначалу отвергли Михаила. Быть гением в нынешнее время, значит быть одиноким. Гения могут окружать тысячи людей, но многие из них не готовы жить по-новому. Для всеобщего признания должны миновать десятилетия после исхода из сего мира великого творца. Гений одинок по замыслу Божьему, ибо предназначение гения – вразумлять всех людей, что предполагает полное противоположное мнение оных. Посему горевать из-за одиночества и искать понимания людского бессмысленно. Творцу необходимо служить благому богодухновенному творчеству и быть покорным своей нелегкой судьбе.

– Братья и сестры во Христе. – обратился Михаил к собравшимся в храме людям. – Помните, что у нас только один царь и правитель – Христос. В то время как властители земные чинят беззакония, собирают армии, воюют, извращают Божьи заповеди своими мирскими законами, правители оные ложны и власть их тщетна. Спасителя ожидайте, бдите за жизнью своей, души спасайте, дух созидайте, добродетель творите. Жалейте тех, кто отпал от Господа, кто не принял Его, они как дети без родителя, как овцы без пастуха, посему одни из них научены злу, другие заблудились в терниях, но вы любите их. Если видите на человеке печать зверя, не гнушайтесь человеком сим, явите ему любовь свою христианскую целомудренную и сотрется метка дьявольская с чела сего блудного сына. Будьте милостивы, многие нынче пали, но вы помогите им встать, больных исцеляйте, любовью раны врачуйте. После моего исхода произойдут небывалые доселе сокрушения, но вы не оплакивайте меня, ибо я всего лишь носитель слова. Господь всегда среди вас.

Узаконьте правду, объявив неопалимое благочестие и человеколюбие. Будьте щедры, ибо всё вещественное есть прах, лишь любовь невинную между вами называйте жизнью. Стяжайте Дух и вы обрящете миролюбие. Жизнь каждого человека важна, помните об этом, когда вам представится возможность осудить, не судите никого. Не будьте как мстители, умертвляющие врагов своих, но будьте как я, никого и никогда не ударивший, не отвечавший злом на зло. Глядя на слова и поступки людские, вы познаете, чей в них дух обитает. Если политики и священники призывают убивать, значит в них темный дух, если они говорят о миролюбии, значит в них светлый дух. Но вы слушайте только голоса, призывающие к миролюбию.

Сновидение меня сегодня посетило, предостерегая о ближайшем будущем. Во сне я предстал в оном храме, но разрушен он был, крыша обвалена, купол врос в землю, иконы поросли паутиной, а за дверью бродят люди в одинаковых одеждах. Они наигранно доброжелательны, по улицам ходят, не боясь осуждения, убийцы везде, грех и кощунство разрешены, но не это меня поразило. Памятник антихристианству посреди улицы я узрел, те языческие статуи во всех городах, поселках и деревнях, везде зверь изображен и люди почитают его за бога. Вот что довелось увидеть мне, вот с чем вам в будущем предстоит ненасильственно бороться. Любовь христианская одолеет сие мерзостное будущее, которое наступит, если не будет вас, если вы не прислушаетесь к словам моим.

Будьте терпеливы, если ударят вас, не защищайтесь, только словом пытайтесь переубедить убийцу, да молитву творите, прощайте сих грешников, как Господь, распятый на кресте, прощал. Многие из вас примут мученический исход, но не унывайте, ваши радости впереди, они вечны. И не уподобляйтесь грешникам, которые живут ради временных земных удовольствий. Время жатвы наступило, уже сейчас мы воочию созерцаем разделение народов и материков. Но каждый из вас велик в очах моих, проповедуйте имя Христово по всему миру и, да воздастся вам по делам вашим добрым.

      Да благословит вас Господь Бог в сей нелегкие времена. – оными словами окончил речь свою Михаил, смиренно поклонился людям, смахнул поступившие на глаза слезы и вернулся в алтарь.

Притча о цветах жизни

Всю свою жизнь я вознамерился выращивать прекрасные мирные цветы. Когда придут враги, дабы погубить меня, я встречу их не с оружием в руках, но с букетом выращенных мною цветов. Я ведаю о том, что именно тогда мученическая кровь окропит белые бутоны цветов моих, семена коих уже не прорастут, сколь и семя плоти моей погибнет. Но память о миролюбии моем будет жить, покуда семя души моей сохраняется оными целомудренными строфами.

Глава четырнадцатая. Эпитафия времен

Некогда в мире владычествовали ложные незаконные правители, кои ввергли человечество в страдание, привели в отчаяние, мучая людей насилием. Но Бог вочеловечился, и явился в мир Иисус Христос и люди уверовали в Него, Он воцарился над людьми, и миллионы христиан признали в Нем Господа Вседержителя. Иисус Христос единственный истинный властитель, который запретил всякое насилие среди людей, Он заповедовал людям любить друг друга. И нашлись те, кто не признал власть Его, но пожелали и впредь подчиняться насильникам, кои затевают войны, строят тюрьмы и устраивают суды. В то время как антихрист убедил людей в том, что правитель должен быть сильным, смелым, дерзновенным, он не прочь применить насилие, отчего люди обманули себя тем заблуждением, они, словно позабыли о Христе, кротком, скромном, девственном, незлобивом и безгрешном. Господь Иисус Христос опроверг все их заблуждения, ибо Он истинный Бог, пастырь, Он не похож на всех тех многочисленных тиранов, кои когда-либо властвовали многими странами и народами. В Его праведности познается истинность. Миллионы христиан во всей вселенной признали в Творце, Перводевственнике и Миротворце своего Господа.

И мир разделился, ибо одни возлюбили Христа и подчинились воле Его, иные же отвернулись от Него, ожидая другого властителя. Они отвергли Господа небесного, они пожелали быть рабами диктатора земного. И вот явился тот по желанию их, блудник и насильник показался им, и они нарекли его правителем своим, затем и божественность присовокупили к злодею тому. Многие поклонились антихристу. Но многие не предали Господа своего, остались верны истинному правителю всей Вселенной.

Надменный, мрачный, уставший человек пришел в парк, где осенние листья осыпались подобно звездам. Он шел по ним и вспоминал о том, как он некогда ступал по золоченым коврам, ему рукоплескали и кланялись, а здесь столь тихо, только ветер завывает печальную песнь реквиема. Ему ужасно холодно, он весь трясется, ибо он болен грехами, разлагающими его плоть, кои душат его душу многогрешную. Некогда его почитали святым, называли освободителем, ведь он дал алчным людям всё, что они желали, разрешил любой грех, от насилия до блуда, в то же время следил за каждым из них, весь мир словно был на его ладони. Любой его приказ исполнялся, воля его стала законом. Три с половиной года так было, но сила правления внезапно стала угасать, словно время его окончилось. Тогда он ступал по зеленым листьям, а они рассыпались трухой под его стопами, всё, что он некогда копил, всё его богатство рассыпалось прахом. Даже это завывание ветра напоминает ему крики убиенных им людей. А капли дождя напоминают слезы всех тех, коих он когда-либо мучил. Оные капли словно проникают сквозь его изможденную плоть, столь солены они. Во всём он видит воздаяние своим злодействам, и никакие оправдания не могут унять боль мира от злых дел его. “Я хотел создать идеальный мир на земле, хотел стать богом для сего сотворенного моею властью мира. Но чтобы создать новое, мне нужно было уничтожить всё старое. Я не мог поступить иначе, я должен был пожертвовать многими, истребить многих, дабы другие любящие меня, освободились от тирании добра, я хотел узаконить грех, сделав его нормой жизни” – пытался оправдать себя Венедикт. – “Почему же вы, грешники, дети моего мира оставили меня погибать? Что ж, и на вас моя печать, и вы уйдете в погибель, как и я” – успокаивал себя он.

Ссохшийся, бледный и сильно состарившийся, он, словно не желал мириться со своим поражением, он желает и ныне пламенеть чувствами, былыми всплесками безудержных страстей, он желает продлить своё главное удовольствие, наслаждение властью. Но вот его приспешники внезапно стали гибнуть, в то время как праведники оставались невредимыми. В очах грешников он узрел страх и смятение, они обвиняли его в своей погибели, после чего все отвернулись от него, вскормившего и возвысившего их. Три с половиной года были долгими, но как бы он хотел продлить тот срок, хотя бы на один день.

Возле злодея воссиял свет, затем свечение обрело облик человеческий, образ человека ему знакомого. То явился Михаил. История повторилась, сколь и тогда, много лет тому назад, они вновь оказались вдвоем в этом парке.

– У тебя ещё есть время раскаяться в грехах своих, ибо Бог близок. – проговорил Михаил, обращаясь к Венедикту.

– Естество мое не нуждается в унижении, я бессмертен, ибо я живу в каждой грешной душе, я дух нового времени. – возразил тот.

– Смотри же, царство твое рушится, от одного колебания земли рушатся дворцы и дома, от падающих светил небесных возгораются целые города. Все те, коих ты обольстил, гибнут от болезней греха, но есть среди них те, кто исповедуют грехи свои. Сколь бы ты не соблазнил людей, ты не властен над их свободной волей, тебе неведомо раскаяние их. Смотри же, власть греха окончена.

На то антихрист ничего не ответил, зная сколь правдивы слова Михаила.

– Всякий грешник живет в аду, ибо мучается страстями своими, кои раболепно он удовлетворяет, делая нечто злое. Но в будущем веке уже не будет соблазнов, только грешник уже не сможет погасить страсть свою. Смерть и грех не должны войти в вечность. Тебя ожидает страдание горше нынешнего, ибо ты отдаляешься грехами от Бога. Если ты не раскаешься, если не отвергнешь грех, то обречешь себя на адские муки, и тот пламень ты ощущаешь в душе своей. – казалось, что слова Михаила не могут переубедить злодея, который из тех людей, кои даже если узрят Бога, всё равно не уверуют в Него, предпочтя оставаться в своей мнимой слепоте. – Мир разделен, как бы ты не старался объединить мир, у тебя ничего не получится, ибо каждая душа есть цельное бессмертное создание Божье наделенное разумом и чувствами, душа либо светла, либо темна, в мире нет полутонов, ибо сказано Господом – ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Душа либо стремится к добру и свету, либо утопает во тьме и зле, иного выбора не дано человеку, ибо нельзя служить двум господам. Мир разделен на тех, кто верен истине, кто следует за Христом, и тех, кто отдалился от веры и пути спасения души. Грешники сами отстраняют руку Спасителя, отчего погибают, принимая жар преисподней за удовольствия, они, словно прокаженные, которые теряют конечности и красоту, потому, что чувство боли притупилось в них, а совесть заглушилась шумом неправды.

Время шло, Венедикт темнел, словно вся его злость проступала на его теле, тот более ничего не говорил, язык его отнялся, утратил всякую силу.

С востока донеслось до всех краев земли свечение Спасителя, который во второй раз пришел на землю во всей славе своей. Белый свет озарил Михаила, отчего тот на мгновение утратил зрение, дабы преобразилось созерцание его, и когда его зрение возвратилось, он не увидел мир прежним. На скамье Михаил оказался один, а парк, некогда окутанный сонливой осенней стужей, расцвел и зазеленел за считанные секунды.

Всё воскресло.

Михаил встал со скамьи и пошел по парку, который ныне расцвел чудесным прекрасным садом. В центре коего он узрел вековое древо, белокурую деву в белом платье, и рядом с нею мальчика в белых одеждах. Они радостно подошли к нему, взяли его за руки и повели к Господу. Ведомый целомудрием и миролюбием творец Миролюбов Михаил предстал пред очами Христа Миролюбца.

Эпилог

Художник нанес последний штрих белой краской и положил кисточку на мольберт. Все три картины были написаны. Уставши от творчества, Адриан осмотрел свои полотна, и они показались ему запечатленным мирозданием. И вправду, творец тот, кто творит. Адриан, будучи художником, создал этот новый мир. А теперь ему нужно будет отдохнуть, чтобы завтра приступить к написанию другого мира. Творец, прибывающий в вечном творчестве – это будет его последняя картина.

Целомудрие миролюбия. Книга третья. Миротворец.

Года написания и собственного редактирования 2014-2019. Повторная публикация произведена в 2021 году

Автор книги Козлов Евгений Александрович.

YouTube канал: Целомудрие миролюбия. https://www.youtube.com/channel/UCvx60B-iw9JCbCOpZUyXNfw

Для подготовки обложки издания использована художественная работа автора.