Дары Святого Духа. Практическое руководство

Теперь, когда мы точно знаем, что Бог не будет от нас скрывать наше призвание, и нам не удастся пройти мимо него, не заметив, давайте поговорим о таком важном аспекте, как подготовка. Подготовка занимает довольно много времени перед тем, как Господь позволяет нам войти в наше призвание. Я сейчас не говорю об общих задачах, открытых нам с самого начала, таких, как проповедь евангелия, исцеление больных, воскрешение мертвых и распространение познания о Господе по всей Земле. А говорю о нашем личном призвании, нашем служении и роли в этом глобальном плане проповедования Евангелия Царства по всей Земле, ожидая, когда придет наш Господь во второй раз. Хотя, если говорить о втором пришествии, то оно уже было. Ведь Господь, закончив свою земную жизнь на кресте, спустился в ад, потом взошёл на Небеса, в Небесный Храм, по типу которого когда-то была сделана скиния Моисея и затем Храм в Иерусалиме, построенный во времена царя Соломона. Явился во святилище со Своей Кровью и искупил верующих навсегда. Затем вернулся на Землю к ученикам и был с ними почти до дня пятидесятницы, перед которым вознёсся на Небо и, как обещал, послал Святого Духа вместо Себя, Который и пребывает с нами по сей день. Так вот с этой точки зрения второе пришествие уже было, и мы ждём третьего, того, когда Господь воскресит мертвых, принадлежащих ему, и мы, оставшиеся в живых, изменимся и поднимемся, встретившись с Ним на облаках.

Вот в этом плане нам и необходимо участвовать, а не просто расставлять флажки на карте. Ведь наш вклад в общий план будет только тогда эффективен, когда мы точно будем знать свое место в общей картине. Причем Божье Царство устроено так, что наше место никто другой не может занять. Это место принадлежит только нам и никому другому, и по этой причине всякая конкуренция между служителями бессмысленна с небесной точки зрения. Чаще всего это просто попытка захватить побольше внимания окружающих, а посему ни к какой вечной награде не ведёт (Матф.6:2), и надрываться ради временных ценностей совершенно неразумно.

Но давайте вернёмся к самой подготовке. Подготовка в себя включает два основных момента: изменение нашего характера и получение необходимого опыта. И если первая составляющая зависит только от нашей усидчивости и готовности следовать за Богом, то вторую ускорить никак не получится. Вот и занимает подготовка долгие годы, а то и десятилетия. Но это не значит, что в процессе обучения мы не входим в наше призвание. Сама подготовка уже является частью вхождения. Кому-то Господь ясно говорит о том, к чему он призван, и таких из мне известных – большинство. Кому-то просто даёт намеки. Но направляет Он всех. И каким методом Бог нас направляет, зависит от того, насколько мы к этому направлению готовы. Если мы не хотим, то и говорить все сразу смысла не имеет. Если хотим, то не имеет смысла скрывать. Да, конечно, до сих пор популярна теория, что дело Господа скрывать, а наше дело исследовать, но мне это кажется актуальным в Ветхом Завете. В Новом же Господь нам дал Своего Святого Духа, Который проникает в глубины Бога и для Него нет ничего сокрытого. С таким Учителем сложно промахнуться мимо цели, даже при большом нежелании в нее попасть.

Итак, поверьте, что нет смысла Богу скрывать от нас Его призвание. И самым чудесным и быстрым путем выявления призвания из всех, что мне на данный момент известны, является путь, открытый через дары Святого Духа, особенно через дар пророчества и слова знания. Эти два дара как две створки ворот перед входом в наше призвание. Если в поместной церкви развито пророческое служение (или хотя бы фактически не запрещено и не преследуется), большее количество людей будет знать свое призвание, чем без оного.

Если же пророческое служение неразвито, слышание Божьего голоса преследуется и находится под гласным или негласным запретом, то и тогда есть метод. И он довольно прост. Сам Господь через Свое помазание научит нас.

Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте. (1 Иоан.2:27)

У нас внутри есть духовный компас, показывающий в нужную сторону, куда нам нужно идти в направлении нашего призвания. Так что промахнуться и вовсе невозможно, ведь помазание не даст нам просто так свернуть с верного пути. День за днём оно будет направлять нас. Вести к заветной цели. Внутри себя мы будем чувствовать, к чему мы призваны.

Чаще всего когда Господь через пророчество открывает, какие дары Он уже дал верующему, то я слышу, что этот верующий уже знал или догадывался об этом. И это действие помазания, которое не просто пребывает на человеке, как в древние времена, но ещё изменяет его и учит.

Есть только один шанс промахнуться мимо своего призвания – это явно от него отказаться. В остальных же случаях каждый в него войдёт и станет очень эффективным служителем во славу нашего Царя!

Позвольте мне рассказать о том, что есть призвание на время, и есть призвание навсегда, и их нужно различать. Давайте для иллюстрации временного призвания обратимся к книге Царств. Хотя дальше речь идет и не о призвании напрямую, а больше о послушании Божьему голосу, тем не менее принцип один и тот же.

И сказал Илия Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову. И было к нему слово Господне: пойди отсюда и обратись на восток и скройся у потока Хорафа, что против Иордана; из этого потока ты будешь пить, а воронам Я повелел кормить тебя там. И пошел он и сделал по слову Господню; пошел и остался у потока Хорафа, что против Иордана. И вороны приносили ему хлеб и мясо поутру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил. По прошествии некоторого времени этот поток высох, ибо не было дождя на землю. (3 Цар.17:1–7)

Так сложилось, что Илии нужно было, скажем так, пожить за городом некоторое время. И вот, он все исполнил, как ему сказал Господь, но через некоторое время место оказалось для жизни непригодным, кончилась вода. Заметьте, что пророк не жаловался на однообразное двухразовое питание. Хотя и получал довольно скромную порцию, ведь грузоподъёмность воронов ограничена. И если бы Илия постоянно не слышал Божий голос, то он мужественно бы сложил свою голову на том месте, зная, что его туда точно привел Сам Бог. Но он слышал. И вот, что он услышал после.

встань и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя. (3 Цар.17:9)

Если нас не сильно удивила история с воронами, то со вдовой точно удивит, ведь ей самой есть было нечего, но, благодаря тому, что она послушала пророческие слово, вдова не только сама выжила и сохранила жизнь своего сына, но и пророку с голоду умереть не дала. Надеюсь, что со временным призванием понятно. Здесь просто нужно привыкнуть слышать Божий голос, чтобы вовремя среагировать. О том, как это сделать, мы уже говорили в соответствующей главе.

Позвольте мне кратко поделиться моим свидетельством того, как я узнал свое призвание. История эта началась более 20 лет тому назад, в 1995 году, который был моим годом рождения свыше. После того, как присоединился к поместному собранию, мне захотелось чем-то для общего блага заниматься. Самым очевидным и доступным для меня было служение ашера (служителя порядка), в обязанности которых входило встречать людей, помогать им найти места и периодически отлавливать непослушных детей, слишком громко кричащих и бегающих по залу во время богослужения. Пару раз пришлось выводить людей, находящихся в состоянии алкогольного опьянения и пытающихся объяснить всю правду жизни по-своему. С ними была проведена отдельная работа. Никто их не бил и не ругал, все чинно и благородно.

Мне очень повезло с наставником, вернее, с наставницей. На момент моего уверования она была в вере уже целых 3 года и, по моему мнению, знала ответы на все вопросы. По возрасту я ей был как сын, да и по духу тоже. Мы проводили по несколько часов или даже дней в походах по нашим горам и общались. У меня была масса вопросов, у нее – все ответы. Сейчас она дома с Господом. А тогда она была невропатологом и мануальным терапевтом по специализации, а в прошлом военным врачом-хирургом. Прошла Афганистан и видела много всего, о чем очень неохотно рассказывала или просто умалчивала. Она учила меня практическому христианству. Как бороться с грехом, в том числе с любимым грехом, как читать и понимать Писание, слушать Божий голос, изгонять бесов и исцелять больных. Это, конечно, не полный перечень, но я просто хочу подчеркнуть, что в моем обучении было много не только теории, но и практики.

Затем из ашерского служения плавно перетек в группу восхваления, став в итоге звукооператором, что означало, что нужно было вставать ещё тогда, когда спали те, кто по утрам кукарекает, и идти в офис церкви, грузить аппаратуру и возить её в зал собрания, потом настраивать, а после служения несколькими рейсами везти обратно. Было довольно непросто, скажу честно. И не только потому, что это занимало много времени и сил, а ещё потому, что если все со звуком хорошо, то звукооператор незаметен, стоит чему-то произойти – и он безмерно виноват. Но именно в таких ситуациях изменяется и закаляется наш характер.

В какой-то момент, молясь о своем призвании, услышал где-то внутри себя: «Я призвал тебя быть учителем». Вот так! Раз, и узнал! С тех пор, хоть перед глазами примера и не было, стал изучать жизнь тех, кого называли учителями. И чем больше я узнавал, тем больше мне это занятие нравилось. И нравилось именно то, что после здравого учения разрозненные знания у слушателей удивительным образом приходили в порядок. А когда порядок в голове, то и вокруг будет тот же порядок. Затем Господь призвал меня в пророческое служение. Мне было страшно, действительно страшно. Ведь когда мы понимаем, что учить – это так серьезно, то пророчествовать – это ещё серьезнее. А чем больше ответственность, тем, обычно, меньше желающих и больше критикующих, но это не должно нас останавливать ни коим образом.

Если написанного показалось мало или хочется просто пошаговой инструкции, вот, пожалуйста: