- -
- 100%
- +
Посвящается памяти А. В. Пыжикова
© Фадеев В.А., 2024
© Оформление. Издательство «У Никитских ворот», 2024
Дети солнца
Перво-напервоНарод отсечьОт истока.Чтобы заперлоНа долгие векаРеку от родника.Владимир ФадеевПолтора века назад оборвалась жизнь великого русского этнографа и писателя Александра Афанасьева. Он ушел из жизни молодым – сорокапятилетним. Последние годы его жизни были ужасными: увольнение с работы, изоляция, страшная бедность и, как следствие всего этого, прогрессирующий туберкулез.
А виной всех невзгод знаменитого собирателя русских народных сказок стал его гениальный труд «Поэтические воззрения славян на природу», намного опередивший свое время. Проанализировав народные сказания и легенды, Афанасьев сделал предположение, что русскому народу не одна тысяча лет, и наши ценности, передаваемые из уст в уста на протяжении сотен поколений, наш менталитет – глубинные константы индивидуального и коллективного поведения, сформировались в очень далекую дохристианскую эпоху. Фактически эта мысль стоила ему жизни.
Тема русских древностей, так же как и настоящего русского средневековья, до сих пор табуирована, к ней опасаются подступаться и историки и писатели. Но всякое сокращение, искажение, сокрытие истины о русской, славянской истории вредно и опасно для нашего будущего, поэтому обязательно нужно вооружить народ знаниями о прошлом. Именно таким подвижническим просвещением «без цензуры» занимался выдающийся русский историк Александр Пыжиков, чья жизнь оборвалась в 2019 году, когда ему было всего 54 года. К сожалению, он не успел создать своей школы, и его открытия вряд ли очень скоро приобретут значение мейнстрима в истории, поэтому чрезвычайно важна поддержка и популяризация смелых идей средствами литературы и искусства. Иосифу Виссарионовичу Сталину принадлежат слова: «Писатель – память нации». И поэма Владимира Фадеева «Смута», посвящённая Александру Владимировичу, наверняка станет именно такой памятью о событиях нашей многотысячелетней истории, и особенно её последних веков, когда наши алчные западные соседи по материку, раз за разом осознавая, что «мечом не взять», совершили три успешные операции на «организационно-идеологическом» фронте по смене веры – глава «Бог не тот!», власти – «Царь не тот!» и церковного обряда – «Поп не тот!». Три заговора против наших ценностей и нашего прошлого, используя в гибридной войне против России то, что еще недавно пренебрежительно и легковесно называли конспирологией, а ныне имеет свой термин – психоистория: изменение исторического самосознания и подмена традиционных ценностей.
Ценности, относящиеся к родовому телу этноса, называют традиционными. Они «улавливаются» интуитивно и «наследуются» через семейное воспитание, влияние коллектива, воздействие языка, магию фольклора, организацию быта и форму хозяйствования. Если человек отказывается от своего семейного родства, отрывается от коллектива, от наследия старины, то он может изменить и свою идентичность – стать предателем своей Родины, своего Отечества.
В основе любви к Родине лежат этические ориентиры. По этим ориентирам сейчас наносятся массированные удары духом наживы, эгоизмом, так называемой «массовой культурой».
В древности человек между смертью и поклонением чужим богам охотнее выбирал героическую гибель, чем погибель духовную. Нынешние поколения более эластичны, как ветви деревьев – под внешним воздействием они гнутся, склоняются в разные стороны, сбрасывают листву. Но, как бы ни подрезали и ни ломали крону, невидимые корни неуничтожимы – они питают дерево и насыщают его энергией жизни. Поэтому и стала неизбежной «обратка» 17 года – высвобождение энергии народа, возвращение ему этих традиционных ценностей и, как следствие, небывалый в истории взлёт – в поэме это глава «Бог не тот, царь не тот и поп не тот!»
Конечно, главный герой поэмы – народ.
«Народ» – это «на-родившиеся» на земле. В русском языке слова «родина» и «народ» однокоренные. Народ состоит из прошлых поколений, ныне живущих и еще не родившихся. С палеолитической эпохи жители Русской равнины «одомашнивали» ландшафт своей стороны. Сторона, страна и остров – также однокоренные. В те стародавние времена и началось формирование «острова Россия», который является Алатырь-камнем всего земного мироустройства.
Основной отличительной чертой русского человека является историческая непрерывность его обитания на Евразийском континенте, на его Русской равнине с периода последнего оледенения. Это обстоятельство стало решающим в становлении нашего менталитета, типа хозяйствования и религиозных представлений.
Бурно развивающаяся наука – палеогенетика – стала вспомогательной исторической дисциплиной, возвращающей нам наше прошлое. Мы уже имеем представление, где и когда произошла мутация, давшая начало современным русским людям, когда началось формирование славянской языковой группы. Как складывались основные ценности и черты нашего народа: коллективизм, справедливость, изобретательность, практичность, мечтательность, жертвенность, наивность.
И об этом хорошо осведомлены наши «соседи», потому уже в последние, апокалиптические времена замахнулись на главное (глава «Народ не тот!»)
Через всю поэму автор пропускает путеводную нить к спасению: как бы ни устраивали нам смуты, как бы ни унижали и ни уничтожали русский народ и российское государство наша картина мира, наш язык являются нашей крепостью. Русская культура и русский язык до сих пор остаются самым величайшим завоеванием и стратегическим ресурсом России, ее главным энергоносителем.
Кстати, об энергиях. Поэт и писатель Владимир Фадеев по образованию физик-атомщик, энергетик. В его недавнем романе-эпопее о последнем «предсмутном» времени (действие происходит в 1988 г.) «Возвращение Орла» один из героев изобретает и продвигает новую науку – физику истории, убедительно доказывая, что человеческая история может быть описана и чисто физическими законами, энергетическими взаимодействиями её субъектов. Похоже, законы этой, изобретённой в романе, науки, Фадеев-поэт применил и к поэтическому анализу нашей истории – в исторической поэме, довольно большой по объёму, практически нет исторических персонажей, они заменены как раз безымянными носителями энергий, смена и взаимодействие которых и есть русская история. И это нисколько не умаляет увлекательность повествования, а, наоборот, добавляет ещё и философское измерение тексту, выполненному, как и вся предыдущая поэзия Фадеева, на высоком поэтическом уровне – талантливо, мастерски. И не удивительно, что такой («научно-физический») анализ во многом совпал с открытиями историка Александра Пыжикова, памяти которого автор и посвятил свою поэму.
В добрый путь.
Николай Сапелкин, историк, член Союза писателей РоссииПролог
Бог не тот
Святогор и малых – три —Гроб нашли богатыри.Пустой.Постой!Мерить принялись.Первый – кто плечом поплоше:Не видать в гробу Алёшу!Лёг Добрыня в домовину —Занял только половину.Лёг Илья —Со всех концов щелья.«Дай-ка я!»Святогор,Сварогов правнук,Самый правильный из равных,Святогор,Даждьбожий внук,Уложил себя, как гору, —Впору!ВдругГроб —Хлоп!Бросились богатыри,Все оставшиесяТри,Отворять,Вызволять богатыря —Всё зря!Принялись рубить мечами —Гроб покрылся обручами,В крепь обхватья.Всё не впрок —Мольба и злоба!..– Бросьте, братья, —Им из гробаСтарший рёк, —Видно, БогДля меня его берёг.Время!Вы ж себя винойНе мутите.Бог – со мной.Вам же – дальняя дорогаС новым Богом,Так и знайте.Помните себя.Меня – поминайтеПо заветам.Их беречь вамКак зеницу!Слушайте:Держать границу.Сколь ни минуло б веков,Славить правильно боговИ в тяжёлый, лютый годПомнить: мы велик народ!Помните себя.Меня – поминайте.И – прощайте!..Затряслась гора, горя,И взяла богатыря…Едут —Все тяжеле тучи —К дыму-дому.ДумыКручеГор.Думы-громы:Святогор!Что за напасть?Что за знак?Вот так-так…Ветер с полдняПыли поднял,Травы придавил.Пышет – пот бежит.Едут, делать нечего,Дунет ветер с вечера —Освежит.Томит душу,Спасу нет,Клонит слушатьПро завет,Да старшого нет как нет!А из гробового словаКаждый понял,Сколько поднял —Ново!Ясна ноша у Алёши:«Нам наказ —Держать державу,Добывать покой и славу.Били греков,Брали Рим,Гнали степь да поле.Мы от векаЗдесь стоим,Наша крепь —Воля.Сдержим-выдюжим!Ведь мечНе бывал наш ржавым.Верь же – выдержим!Сберечь —Сбережём!Сдержавим!Русам в браниСтраха нет.Не враг плох,А с нами – Бог.Не из княжих слуг,А даждьбожий внук.Брань – в игру,Грудь тесна,А на мируИ смерть красна —Вещие не лгут,Да и сам ПерунТут.Только не пойму,К чемуСтиль – сталь,Дух – ух-х!Гудом,Гулом,Стоном,Звоном,Словно в рог трубя:„Помните себя!“Что за клич?Со время оноДело ясно —Оборона…»Охладил его Илья:– Всё-то ясно молодым…Ты не прозевай семь-дым,Проворонишься!Раззудись плечо —И брань нипочём!Да не от всего мечомОборонишься!..Ветер с юга —Туго,Туже!Песню жаркую,Всё ту же,С теми ж духами:Ворон каркает,Филин ухает.Ветер с моря —Запах лужи.Чьи объятьяТуже,Туже?НепонятьеСтраха хуже,Хуже страхаНебо жаркое.Филин ахает,Ворон каркает:– Сильны князья —Мечом не взять.Был князь зять —И то нельзя знать,Где к нему стезя,А куда – нельзя.А когда князьяНи родня, ни друзья —За спиной изъян,Что ни год – резня.– Чтоб без горестиДа покой обрести,Нам не мир проситьЗа Дунай-рекой,А князей крестить —Вот тогда покой!Да ещё успеть,Пока степьПо-степному петьНе сманила вепь.Им – дорога,Нам – подмога.– Тут забот —Не на год.Своемудр тот народ,За князьями ли пойдёт?– Отчего всегдаИз болот да из пруда,Сбросив ил иль латы льда,В море катится вода?Ей не деться никуда!– А когдаПоперёк – богов гряда?– Это тех богов беда…– Ай да мудра борода!Ай да мудра!Эй,Айда!..* * *Вспоминал слова Добрыня:«Сколь ни минуло б веков,Славить правильно богов…Что за слово?Этак – старо,Этак – ново…Что за морок душу томит?Может, что случилось в доме?»Приложился к вещеконью —Слышит – вроде всё спокойно:Жив отец, здорова мать.Дед скрипит.В помине прадед —Как его не вспоминать?!Щур в пословье – рода ради —Переврёт! Но всё уладитТихий пращура прищур.Домовые боженятаСкопомСправноПраву ждут,Слева – водозвездьем кропят,Справа – благотравье жгут,Охраняют, берегут.Боги, старшие при роде,Ладят мир в большой природе,И всечасно рядом Бог —Сам Сварог…«Ну, гнедой, держи дорогу!Слава Богу… Слава Богу!..Сколь ни минуло б веков…Слава Богу, слава Богу…Славьте правильно богов…Как ещё их нужно славить?»Дол росой-водойУмывается,Под Добрыней конь гнедойСпотыкается,Волей дышит, а бедойЗадыхается.С полузападаПоползла полаПлатья серого:«По ползла подамВсем, кто дополнаНе уверует!..»Росстань на пути пылится.Конь сбоит,Добрыня злится,Поле – простынью,Да вот небо зло.Этой росстаниВроде не было?!«Кто поверуетГостю-на-госте,Полной вероюБудет в благости.А кто ссилитсяНа неверие —В божьей милостиТем – задверие…»По какой ступить?Что богов – дорог,Не наславишься.«Что ты, волчья сыть,Задрог,Спотыкаешься?..Славить – славим-те,Да вдруг – иначе звать?Может, на́ ветерМне сворачивать?Что ты косишь, конь,Душу травишь мне?Может, посолоньЕхать правильней?»А на небесах —Туча на́ тучу.С двух сторон косаОстрой на́точью:«Что коня лупить по крупу?Гром чтоб стих? —Попроси Его заступу,Крикни: „Господи, прости!“Зря сник,Человек!Дело – миг,Следов – на век.Что ты шею трёшь о ворот?Нету сзади Святогора».«Сколь ни минуло б веков,Славить правильно богов!..»«Укрощай язычий норов —Нету сзади Святогора».«Сколь ни минуло б веков,Славить правильно богов!..»«Нету сзади Святогора,Впереди – христианских город!»«Сколь ни минуло б веков,Славьте правильно богов…»– Слышь, Илья, а может, простоВражьих нарубить голов?У меня от этих словДух – коростой!– Эх, мечом горазд любой,Да теперь беда – не бой,А что мечи у нас с тобойДвоеострые…Разные с алатыряЖдут пути богатыря —Куда тронешься?Но каким ни двинь плечом,Знай —Не от всего мечомОборонишься!..С полузападаДоползла пола.Платью серомуПовезло!Два ползлаСошлись громом:«Веруешь?..» —В одно зло.Ой, Дидо, ой, Ладо!..У ИльиЗакололо в груди:«Коло,Коло…Впереди – не закланье ли?Сплю – буди!Стою – веди!Коло,Коло,Колотись,Заклинание!Коло,Коло,Колосись, душа,Божий злак,Колосись!СобирайтесьВсе яСо Руси!Поле,Поле,По лесам,До единого листаСобирайтесьВ ста-до-ста!Хоро,Хоро,ХоронисьОт упрят,Стано,Стано,СтановисьВ Божий ряд!Небо,НебоНе богамиБлажно,Воро,Воро,ВорогамиСтрашно!Всяк звук – знак,Всяк бряк – знак,Всяк всплак – знак:Врагу – всё не так!На то и враг.Малую сторону – посотрёт,Славную старину – обоврёт,Душу русую по зерну – обожрёт!Собирайся,Божий злак,В колос,В кулак-боёк,Приводи меня в роднойДом, нить.Пой – не ной!Помни имя своёИ голос.Смей себя самоёПомнить!Лютых тыщу лет,А не только годВспоминай завет:„Мы велик народ!“Приведи меняЧерез тыщу летВ дом, нить.Заклинаю вас: себяПомнить!..»Тут Добрыня ясноликийВыбрал,Вырвался вперёд.А от Киевских воротШум великий:БОГ НЕ ТОТ!!!Ох ты! Ах ты, гой-еси!..Видно, смута на Руси…* * *Эх, страннаДеревянная сторона!Каждый год жгутХуны да ромеи,Скручивают в жгут,А она прямеет.То снеги жмут,Ждут – вымерзла ль?То боги жнут,Ан не вымерла.Глубоки́ корни:И в помине,В злой полыни,В полыньеИ полыме-горнеДержат Русь и кормят.Шумит лес-море!Да вот вдругБеда-горе:Пришёл Егорий,Взялся не за сук,Стал рубить сам корень —Без разбора – правнук, внук:Стук, стук!..Были злы,Были злее злыхИ тех втрое злее.Как рвала степьЗолотую цепь —Да где ей!Слово за словоЗвено налево,Слово на слово —Звено направо,Слово за слово,Слово на слово —Вот и слава.Славу надо воевать,Славу надо воздавать.Славу – Богу,Слава Богу.Бога – стыд просить.Бояться – грех,Верить – паще.Что за рабство?Бог – наш пращур,Старший в роде.Мы ж славяне,Русы вроде…(Не отсюда льТёмным гудомВечный присказ на Руси:Не верь,Не бойся,Не проси,А… слетай на небесиДа спроси:Кто еси?)– Как олимповы боги липовы,Так и наши – не краше!С их путиВороти!Между двух огнейНе сыскать теней,А чтоб голову сносить,Нужно Господа просить!– Не нужна подмогаОт чужого богаНи на грошик нам!Вон тверские творцыСилу пьют из ТверцыКовшиком.Поляна́ сильнаОт родного льна-Батеньки,Кострома-сестраОт весеннего костраПузатенька…– Да ты, братко, скоморох!..Животом егоНа железный мох!Наддай в мех,Проучу смех!Веруешь?– Не ведаю…– Разозлюсь!– Я его хвалю, люблю!..– А веруешь?– Не ведаю…– Огня!– Что я?Он бы веровал в меня-а-а-а!– Что закрякал, недотрога?Иль опять не веришь?Пусть…А скажи: боишься Бога?– Да теперь уже – боюсь…Только как же это – веруБолью мерить?КолиПринуждают верить,Значит, можно верить – не?Что за суд? Неясно мне.– Красной птицей наряжу,Птицу на кол посажу —Расскажу!– У заморского попаПарчу видывал?– Ставь чурилу на попа,Корчуй идола!– А хитёр заморский поп,Слуховой немтырь…– Положи-ка крест на лобДа вали латырь!– А уж злата у вора во кресте —Великанно!– То богатство – во Христе.Жги стукана!– Жги?Нет уж, братец, подожди!Он сын Божий,А мы кто же?Он – аз,Мы – буки?Да мы сами СварожьиВнуки!Он Божий сын,А мы, выходит, псы?!– Что рядиться?Как святоеМерить ложью?Выйдет наново родиться —Станешь Божьим!– А придёт ли мне пораВызреть снова?Спробуй лучше топораПерунова!Поп – чушь,Бог – чужд!И князь – враг,Залётный варяг!Князь – враг,Поп – грек,Бог – жид,Как жить?Князь – враг,Бог – жид,Поп – грек,Нам – грех.У попа пупБез тла.Зуб —ЗлаВолчьего.Бородой – кум, да ум —Клочьями.И кроме прочего —Прочь его!Прав ты, нечего рядиться:Ныне брат, тать – впредь.Запрягай своё горе!Чтобы заново родиться,Нужно прежде умереть!Э-эх, топорик —Й-е-еть,Й-е-еть!Закрутила круговерть!..Брат на брата,Дом на дом,Полсела на полсела —Ай да смута весела!Чуть в глазах алчба —Полыхнёт изба.Обозвал не так —Полоснёт тесак.По-отечески —Во усысе.По-семейному —Во двор, да и высечь!А как не высечь —Дураки да дурыВ божьи высиЗавели выкомуры.Поп – в палатах,Смерд – на полатях.У обоих рать храбра —Ищут от добра добра,Вяжут на узле узлом,Заливают зло – злом.Плакал поп —Веселился смерд,У пришельца чтобПоселилась смерть.Заливался смерд —Наливался поп,У поганца чтобПоселилась смерть.Сколько в малый векБыло чистых рекПереботано!Смута-матушка – вот она!Сколько в склоке верВ небе влажном дырПеретрачено!За живот, поп-смерд,Сколько княжьих вирПереплачено!Сколько кряжьих спин(Иновер что вор)Переломано,Сколько вражьих вин —Кипяток да вар —Переглотано!Смута-матушка,Смута-барыня,Вот она!Можно ль веруСмертью мерить?Коли заставляют верить,Значит можно верить не?Что за Бог? Неясно мне…– Щей берёзовых плеснуВ поясну —Поясню!В этом хороводе бедНе хазарин виноват,Не боярин виноват,Тут, брат,Своя винаНа тыщу летОдинёшенька одна,Да заваренная круто,Знать, гражданская война(А по-русски просто – смута):Рать Сварога,Рать Христа,Каждый за свои места,А потом вокруг креста,А потом вокруг перста,А потом вокруг узды,А потом вокруг звезды,А потом вокруг рубля,Зля…Колотись, моя душа,Выбирай свою дорогу —Есть что выбрать,Слава Богу!Голоси на непогоду:«Бог, спасиОт скопления уродовВ человечьем небесиМилой матушки-Руси!Колосись, моя душа!Белым колосом осыпься,Красным вознесись!Голоси, моя душа!..Можно ль правдуСтрахом править?Коли веру с верой травят,Победитель выйдет вкось!Что за поп, незваный гость?..– Это благость,А не злость.Ну-ка, хворосту подбрось!Князь на князя,Град на град,Полземли на полземли,Впряглись в смуту —Повезли!– С нами Бог!– И с нами Бог!– Ваш Бог плох!– А ваш Бог сдох!Что за кара на народ —Бог не тот?!Может, вражья рука?Неба месть?Там – рекаБез дна,Море – здесьБез дна,Тут – векаБез дна,Здесь – вестьБез дна.А голова – одна.Куда влезть?– Повоюем, а засим,Может, грека обрусимСо всей утробою?– Грека обрусить —Не Христа воскресить!..Но попробуемЗатоптыжитьВ наши сани,Лишь бы выжилиМы сами.Видишь, с греком наш ДобрыняСпины дрынит?– Любо-дружба, не разлей!– Посмотреть ещё, кто злей.– Указуют в рай путину.– Или делят десятину.– Ну а служба хороша?– Мне милее ворожба.В сладкозвучиях под крышейЯ другую песню слышу.– Либо лихо?– Лиха лише…Возмущался Поп:«У поганых, где б я ни был,Жутко обращенье с небом:Жертва, жребий. А мольба —Настоящая гульба,Объеданье да попойка,А потом – для самых стойких —Попляши-ка и попой-ка!Скоморохи в день весенний —Уж какое тут спасенье?!Весь народ походкой мимаВроде в церковь. Смотришь – мимо!На поляну да в игру,Мёду на нос по ведру,Пьяным под дубовой сенью.Хохот, блуд на блуд, веселье —Ну какое воскресенье?!Грязны овцы, глупы дети,Коль считает целый домНеуёмность – добродетелью,Воздержание – стыдом.Да ещё везде подмога:Меч Перуний, щит Сварога,Там колдует баба-ёга,Там водою льют с порога,Там ярится ветр Стрибога,Лады, Диды – как их много!Всё заступа – лес и травы,Пляски – хуже нет отравы.Главное, не митра ведь,Дело – память вытравить!Завывай, буран,Забывай, Иван!К той моей вожжеБудет кнут ещё.Не сильна ужеРать непомняща.Разбивай болван,Забывай, Иван!Шум поднять,Ум подмятьДа отнятьПамять!Наливай стакан,Забывай, Иван!Нечего жалеть поганство!Жги, топи, дави, крушиШалашей лесных убранствоВо спасение души!Тащи к коструБуквяную бересту,Что от памяти-ума —Съест костёр-Кострома,А потом в костёр самуРастрёпу-Кострому!Истуканам —В омут кануть!Дабы поубавить мощь их —Капища пожечь и дощки,Кто молиться ходит в рощи —Тех, как перепёлок, – в ощип,Кто зашепчет под поветью —Плетью!Кто по солнцу и луне —Метить дрыном по спине,Кто поёт иль блажит зык —Рвать язык,Бес изыдет!Кто под полнозвездьем в пляс —Вырвать глаз,Чтобы звёзд ему не видеть!Завывай,Забивай в память кол,Забывай,Станешь памятью,