Колокол Люцифера. Пропаганда войны в нацистской Германии в 1938–1945 гг.
- -
- 100%
- +
© Николай Алексеевич Сергеев, 2023
ISBN 978-5-0059-6528-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Нацистская пропаганда войны в 1938—1945 годах (СОКРАЩЕННЫЙ ВАРИАНТ КНИГИ)
В эпоху интернета мало кто решается прочитать книгу объёмом больше пятисот страниц. Для удобства чтения на мобильных устройствах я опубликовал значительно сокращённый вариант.
Мне пришлось пойти на серьёзное сокращение текста и удалить многочисленные исторические примеры, цитаты и некоторые свои мысли.
25 февраля 2022 года я принял решение сделать книгу бесплатной для скачивания в книжных интернет-магазинах, а также разместил её в различных сетевых библиотеках.
Разрешаю свободное распространение текста книги и цитирование без каких-либо ограничений, при обязательном условии – указание источника и автора.
Также разрешаю свободное издание книги любым тиражом, в том числе с целью продажи, при условии сохранения авторского текста.
НАЦИСТСКАЯ ПРОПАГАНДА
Приготовления Третьего Рейха к войне были очевидны всем. Явными признаками этих приготовлений были: воинственная риторика нацистских лидеров, отказ от соблюдения ограничений, наложенных Версальсĸим договором на рост военного потенциала Германии, при полном попустительстве США, Велиĸобритании и Франции, которое выражалось проводимой политикой невмешательства и «умиротворения Германии».
Стремительный рост военных расходов Третьего Рейха был на виду у всего мира: в 1933 году военные расходы составляли 4% от государственного бюджета, в 1934 году – 18%, в 1936 году – 39%., в 1938 году – гигантские 50% всех государственных расходов.
Приближение большой европейской войны чувствовали все жители Германии, без исключения. О будущей войне говорили в очередях, писали в газетах и обсуждали на собраниях.
Нацистские пропагандисты для оправдания будущей войны применяли те же самые методы, что и их коллеги в других милитаристских государствах первой половины XX века: это представление собственной внешней политики в качестве миролюбивой и ориентированной исключительно на оборону, демонизация врага, представление войны как вынужденной меры самозащиты, преувеличение собственных военных побед и потерь врага, мобилизация населения для работы на нужды военной промышленности и армии, стимулирование трудоспособного населения на повышение производительности труда, а молодёжи на подготовку к будущей военной службе и труду на благо обороны, обещание улучшения качества жизни граждан после завершения войны.
Темами для нацистской пропаганды были так называемые традиционные ценности (семья и материнство, патриотизм и пр.), единство немецкого народа, любовь к фюреру, военный героизм предков.
Пропаганда проводилась по всем возможным каналам и всеми возможными методами. Были задействованы газеты, радио, кино, театр, массовые общественные мероприятия, включая многотысячные митинги и различные патриотические марши, школьное воспитание и обработка в детских и юношеских организациях (Юнгфольк, Гитлерюгенд, Союз немецких девушек, Национал-социалистский студенческий союз и пр.), общественные организации, а также примитивный подкуп граждан государством через различные материальные льготы лояльному населению.
Запретив профсоюзы, нацисты создали «Немецкий рабочий фронт», объединявший наёмных работников в промышленности, Национал-социалистский союз учителей, Имперский союз немецких чиновников.
В структуре каждой нацистской организации был собственный пропагандистский аппарат. Так, в подчинении «Немецкого рабочего фронта» находилось 12 имперских, 37 областных и 28 районных пропагандистских школ. На заводах и фабриках было около 340 тысяч уполномоченных Фронта, отвечавших за агитацию и пропаганду.
На крупных промышленных предприятиях, в особенности имевших оборонное значение, были созданы идеологические отделы, занимавшиеся национал-социалистическим образованием рабочих, инженеров и конторских служащих. На предприятиях поменьше создавались комиссии по пропаганде и бюро политинформации.
Блокляйтеры NSDAP, занимавшие самую нижнюю нишу партийной номенклатуры, занимались непосредственно партийным контролем за гражданами, проживавшими на территории жилого массива (блока). Они пристально наблюдали за поведением жильцов в тех домах, которые были закреплены за ними и если обнаруживали подозрительное поведение жильцов, то он нем незамедлительно сообщали в гестапо.
Кроме блокляйтеров NSDAP, в одном и том же жилом блоке за гражданами «надзирали»: руководитель «Зимней помощи», «староста блока DAF» от Германского трудового фронта (DAF) и руководительница блока от Национал-социалистического женского союза. В некоторых районах Берлина и Мюнхена имелись общественные воспитатели молодёжи и приходские старосты, присматривающие за проведением священнослужителями служб, церковных обрядов и ритуалов.
Подобной системой доносов всех на всех был охвачен весь Третий Рейх, снизу доверху.
Каждый немец находился под воздействием идеологической обработки буквально с младых лет. В 10 лет он попадал в детскую фашистскую организацию, где ему прививали «традиционные ценности» и любовь к фюреру. В 14 лет он оказывался в одном из территориальных отрядов нацистского молодёжного союза (гитлерюгенд), а уже с 18 лет включался в ряды какой-либо из многочисленных нацистских общественных организаций, которые охватывали почти всё взрослое население Германии.
Самую интенсивную идеологическую обработку мужчины проходили в вооружённых силах. Офицеров заставляли постоянно заниматься изучением нацистской расовой теории, геополитики, программных документов партии и речей партийных лидеров. Командиры рот и аналогичных военных подразделений заканчивали особые курсы при партийных школах NSDAP, для того чтобы проводить с солдатами и нижними чинами регулярные политические занятия, по программам, разработанным идеологическими органами нацистской партии, Министерством пропаганды и народного просвещения.
Первые четыре специальные воинские части пропаганды в составе вермахта были сформированы ещё в августе 1938 года, в процессе подготовки к захвату Судетской области. К началу вторжения в Польшу таких рот было уже тринадцать: семь – в сухопутных войсках, четыре – в люфтваффе и две – в кригсмарине. Во время войны их количество непрерывно увеличивалось.
Идеологи национал-социализма разработали псевдонаучный базис для использования в пропаганде и в практических целях, например, для издания расовых законов.
Тот факт, что в оппозицию к гитлеровскому режиму в Германии попали почти все экономически развитые демократические страны и мировое общественное мнение было однозначно против Гитлера и нацистов, никак не смутил немецких обывателей.
Нацистам удалось совершить доселе невозможное – превратить большую часть обитаемого мира в единый монолитный блок, скреплённый единой целью уничтожения нацистского режима и освобождения мира от угроз фашизма в будущем. Гёббельсовские международные комментаторы, указывая на этот незаурядный факт объединения столь разных во всех отношениях стран, озлобленно заголосили со страниц газет, из громкоговорителей на городских площадях и в домах немцев о «всемирном заговоре западной плутократии», о смертельной угрозе для молодого нацистского государства и дальнейшего существования германской нации.
Гражданам Рейха не показалось странным утверждение нацистских пропагандистов о том, что почти весь мир люто ненавидит Германию, что подлые и коварные западные капиталисты завидуют немецкому народу, который начал вставать с колен, завидуют Рейху, который становится снова великим и постепенно занимает важное место в мире.
Не вызывало у немцев недоумения странные высказывания Гитлера о том, что в США, Великобритании и вообще во всём остальном мире на самом деле псевдодемократия, что в этих странах граждане несвободны, в отличие от граждан Третьего Рейха, которым чудесным образом сильно повезло – провидение послало немцам Адольфа Гитлера и его нацистскую партию.
Не видели лжи немцы в странно выглядящей противоположной направленности внешней и внутренней риторики нацистских вождей.
За рубежом эти вожди говорили о возрастающем авторитете Германии на международной арене, об уважении, безоговорочном признании главенствующей роли в судьбе Европы и всего мира, об увеличивающейся поддержке в международных делах со стороны народов других стран, где новые фашистские движения поднимают знамя борьбы за свои права, за свою нацию, язык и культуру.
Внутри страны они же ежедневно убеждали немцев в том, что стремительное возрождение германской нации, самосознания и национальной самоидентификации граждан, усиления военной и экономической мощи страны, капиталистам западного мира сильно не нравятся, подавляющему большинству европейских правительств вынужденно приходится считаться с набирающим силу новым немецким государством.
Для оправдания агрессивной войны нацистский режим, развернул в невиданных ранее в мировой истории масштабах идеологическую обработку населения. Нацистская пропаганда приобрела тотальный характер, она не ограничивалась только политической сферой, а охватила все области жизни немецкого общества, включая культуру, воспитание молодёжи, образование, производственную и досуговую часть жизни людей. Пропаганда как яд стала проникать во все поры общества, отравляя его.
В своей пропаганде нацисты быстро добились результата – поощрения населением Германии нацистской ненависти, тотального страха немцев перед чужаками внутри страны и перед внешним миром.
ПРОПАГАНДА ВОЙНЫ В ТРЕТЬЕМ РЕЙХЕ
Большинство современных вооружённых конфликтов, так или иначе, возникли как результат нападения одной страны на другую в рамках пресловутой «необходимой обороны». И точно так же почти каждая война сопровождается соответствующей пропагандистской поддержкой в стране-агрессоре.
То же самое происходило и ранее. Сто, двести и триста лет назад агрессоры оправдывали свои действия опасностью, исходившей от соседней страны, подвергшейся нападению. Вторая мировая война, начавшаяся 1 сентября 1939 года с нападения Третьего Рейха на Польское государство, не была исключением.
Нацистские идеологи в оправдании своих агрессивных планов изначально исходили из своеобразного толкования юридического понятия «необходимая оборона».
Руководство NSDAP ещё в 1934 году не исключало возможные военные действия по отношению к своим соседям. Нацистская пропаганда преподносила такое возможное военное вторжение вермахта на территорию других государств как ответную военную акцию, которая будет носить исключительно предупредительный характер.
В нацистском понимании под акцией, которая носит предупредительный характер, подразумевалось вовсе не контрнаступательные действия вермахта сразу после нападения на Германию, а собственное вооружённое вторжение на территорию соседнего государства, что в принципе противоречит самому понятию необходимой обороны.
Уникальность нацистской пропаганды агрессивной войны как «необходимой обороны», в отличии от предыдущих военных конфликтов, заключается в том, что она никогда не была направлена в отношении какой-либо конкретной международной конфликтной ситуации, локализованной во времени и пространстве. Пропаганда агрессивной войны как средства защиты имела в Третьем Рейхе более глобальный характер, т. к. насаждала в массовое сознание базовые политические культы тотальной государственной идеологии немецкого национал-социализма – культы ненависти, силы, войны.
Защитой от врагов, стремящихся уничтожить возродившуюся немецкую нацию, объясняли пропагандисты наделение нацистского государства неограниченными полномочиями в отношении собственных граждан. Нужно сплотиться вокруг партии и фюрера, чтобы победить агрессивных соседей в неизбежной будущей войне.
Немцев ежедневно убеждали в злых намерениях недружественных государств, что служило оправданием милитаристской агрессивной политики по отношению к остальному миру, за исключением нескольких стран-союзников (императорской Японии, фашистской Италии и нескольких полностью зависимых от Рейха сателлитов).
Граждан гитлеровской Германии подчинённые Гёббельса ежедневно убеждали в том, что страна окружена народами, все представители которых генетически, буквально если не с самого рождения, то с молодого возраста, все без исключения ненавидят немцев, мечтают их уничтожить и захватить германские земли.
Ненависть к врагам – основной способ сплотить подверженное нацистской пропаганде и полностью подконтрольное режиму население, превратить людей в одержимую бесноватую толпу.
Для разжигания ненависти к соседям использовались как мифы, так и реальные исторические события, представленные в искаженном, идеологически выдержанном виде, всячески подчёркивались культурные, религиозные и прочие отличия немцев от других народов, их особая духовность, исконно германский патриотизм и коллективизм.
Приписываемое соседям стремление к аннексии территорий Рейха и раздувание проблемы соотечественников, оказавшихся на чужбине среди врагов, являлось оправданием для нанесения превентивного удара.
Насилие в нацистской пропаганде восхвалялось, объявлялось доблестью. Главной темой на несколько лет стали месть за поражение в предыдущей мировой войне и жестокое наказание обидчиков.
Насилие со стороны государства в демократических странах признаётся злом, с которым вынужденно приходится мириться, т. к. насилие выступает в качестве очень эффективного инструмента принуждения гражданина к соблюдению ограничений, предназначенных исключительно для охраны прав остальных граждан. В идеологиях, отличных от фашистских, насилие является нежелательным, но допускаемым в исключительных обстоятельствах, экстремальным способом решения проблем.
В Третьем Рейхе насилие не осуждалось, оно было почитаемо, так как это единственный достойный уважения, по мнению нацистов, способ борьбы за выживание. Не симбиоз или сотрудничество с чужаками, а именно жестокая и бескомпромиссная борьба за выживание на протяжении веков являлась смыслом существования немецкой нации.
Из примитивного социального дарвинизма происходят основные черты нацистского культа силы – восхваление сильного и презрение к слабому.
Насилие у немецких национал-социалистов не просто способ решения проблем, но также основа идеологии, философии выживания народа и государства, источник права. Слабый достоин лишь презрения, но сильный прав уже потому, что он сильный.
Культ силы ставит под сомнение традиционное представление о морали, религии, культуре. По мнению нацистов, воля к жизни, стремление к подчинению окружающего мира, ницшеанская воля к власти являются единственно достойными стремлениями любого живого существа. Интеллигентность, законопослушность, образованность, воспитанность, нравственность нацистам не нужны и воспринимались ими как слабость.
Интеллигенция вообще рассматривалась как вредный элемент, Гитлер отзывался об интеллигентах так – «…бесполезные, оторванные от жизни кретины».
В политической сфере культ силы выражался в общественном одобрении немецким обществом насилия как аргумента в политической дискуссии, принятия в качестве нормы «естественного» желания подавить, а лучше вообще уничтожить политических оппонентов. Немцев убеждали: что все так поступают, если не ты уничтожишь оппонента, то он уничтожит тебя. Особенно ярко это проявлялось в противопоставлении нацистов и коммунистов – если нацисты не уничтожат агентов Коминтерна и немецкую компартию, то коммунисты расправятся с нацистами и займутся порабощением народа, строительством концлагерей, по образу сталинского ГУЛАГа, массовыми репрессиями, масштабным грабежом и убийствами.
Главным качеством отдельного человека и целой нации провозглашались решимость и воля к победе. Иначе, по мнению нацистов, нация непременно погибнет, будучи уничтоженная более сильными и волевыми народами. Или мы их, или они нас – так стоял вопрос, ни о каком мирном сосуществовании, тем более о взаимовыгодном сотрудничестве даже намёка не было в нацистской пропаганде. Обывателю с киноэкранов, со страниц газет и по радио рисовали мрачную картину злобного внешнего мира, ненавидящего немецкий народ.
Нацисты часто приводили высказывание вождя итальянских фашистов Бенито Муссолини о том, что все великие народы вели захватнические войны, а как только империи переставали расширяться и воевать, они деградировали и распадались, уступая натиску более молодых и агрессивных народов.
Гитлеровские идеологи «научно» обосновывали агрессивное поведение во внешней политике Рейха, а также не только допустимость, но и необходимость войн. Войну рассматривали как неизбежное и жизненно необходимое явление.
Теоретиками национал-социализма война объявлялась необходимым условием прогресса цивилизации. Теория «разумного государства», вытекающая из основных принципов социального дарвинизма и тезисов о необходимых и достаточных условиях геополитического доминирования, рассматривала государство как живой разумный организм, с присущей ему агрессивностью и стремлением к экспансии.
Согласно этой теории, у государства имеется естественное стремление к росту, как у всего живого, причём этот рост может быть реализован лишь посредством захвата чужой территории. Таким образом, по мнению фашистов, государство, стремящееся завладеть территорией соседей, просто реализует своё естественное стремление к сохранению жизнеспособности и естественному экспансивному росту. То же самое ощущают и другие народы, они также стремятся к экспансии.
Военный теоретик Бюшер писал: «Подобно тому как мы не можем избежать смерти, мы не в состоянии избежать и войны. Жизнь таит в себе зародыш смерти. Это судьба всего живого. <…> Война – это судьба».
В пропагандистской брошюре было написано: «Война есть высшее проявление человеческих способностей, она является естественной и высшей ступенью развития в истории человечества. <…> Вся жизнь есть борьба. Сильное должно побеждать, жить и развиваться, слабое должно быть побеждённым, умереть и не возрождаться».
Подготовку к будущей войне нацистские идеологи пытались представить, как борьбу за существование всего немецкого народа, за существование каждого немца в отдельности.
В Германии геополитика получила значительную общественную поддержку ещё в период Веймарской республики. В статье «Основы построения геополитики», опубликованной в 1928 году, была окончательно сформулирована концепция этого нового немецкого научного направления: «Геополитика является научным направлением, описывающем связи политических событий с земными пространствами…».
Как только где-то слышится термин «геополитика», там сразу выглядывает страшное мурло фашизма, на которое накинута лёгкая вуаль научности. Так было в первой половине XX века, так это происходит и сейчас.
Из чисто теоретической научной дисциплины геополитика, практически сразу после её возникновения, становится основой идеологии итальянского фашизма, а затем и немецкого национал-социализма, практическим инструментом нацистской пропаганды идеи неразрывной связи политики и земельного пространства.
В 1924 году было основано «Геополитическое Общество» и начал издаваться «Журнал геополитики». Именно этот журнал на следующие двадцать лет стал главным периодическим изданием, предназначенным не столько для публикации научных работ и создания теоретической базы немецкой геополитики, сколько для пропаганды среди образованных немцев вполне конкретных геополитических идей Адольфа Гитлера.
В Германии, ещё до прихода к власти нацистов, сформировалась целая научная школа, созданная классиками немецкой геополитики, среди которых самыми известными были А. Хаусхофер, Р. Хенниг, К. Вовинкель, Э. Обст, О. Маулль, Й. Кюн, В. Зиверт. Эти теоретики активно выступали за пересмотр Версальской системы и перенос «геополитически не обоснованных» границ, сложившихся между государствами после Первой мировой войны. Эти теоретики предлагали не нарушать естественный жизненный баланс государства и рассматривать Германию как некий большой организм, который должен жить и развиваться исключительно по законам классической немецкой геополитики, т.е. при условии постоянного расширения в целях обеспечения себя природными ресурсами.
Немецким «Геополитическим обществом» была создана единая теория, которую назвали «географической совестью государства», предназначенная стать оружием для экстремистских политических сил, рвущихся к власти и главной движущей силой всей будущей немецкой политической жизни.
Главный теоретик немецкой геополитики Карл Хаусхофер ввёл в обиход понятие «жизненного пространства» – территории, необходимой любому народу для его существования.
Благодаря ученику Хаусхофера, работавшему по совместительству личным секретарём Гитлера, а впоследствии заместителю фюрера по партии Рудольфу Гессу, геополитическая теория о «жизненном пространстве» легла в основу нацистской идеологии и принципов будущей внешней политики Третьего Рейха. Именно нехваткой «жизненного пространства» и воссоединением немецкого народа в рамках единого немецкого государства оправдывали нацисты свои агрессивные притязания на чужие территории.
Сторонники Хаусхофера, сразу после прихода гитлеровцев к власти, создали нацистский «Союз геополитики», в руководящий орган которого вошли кураторы внешнеполитического направления от нацистской партии и высшие руководители главной партийной военизированной нацистской организации – SS (от «Schutzstaffel» – отряды охраны).
Союз выпустил в апреле 1933 года меморандум в честь прихода Гитлера к власти, озаглавленный «Геополитика как национальная наука о государстве», в котором немецкая геополитика уже без тени смущения была названа «наукой о государстве национал-социализма».
Создатель расовой геополитики Хаусхофер стал научным советником Адольфа Гитлера и Германа Гёринга, получил звание генерала. В документах нацистов выводы расовой геополитики стали указываться в качестве «научных» оснований для принятия основных внешнеполитических решений.
В 1934 году Хаусхофер был избран президентом Германской Академии наук. Несмотря на то что Хаусхофер не был членом нацистской партии, он всегда в официальных документах, а также немецкой и зарубежной прессой именовался не иначе как одним из самых видных нацистов, по причине того, что его научные убеждения полностью соответствовали национал-социалистической доктрине.
В Третьем Рейхе издавалась многочисленная геополитическая литература, немецкая расовая геополитика была введена в качестве обязательной учебной дисциплины во всех университетах.
Основной идеологической задачей расовой геополитики было воспитание всех слоёв немецкого общества в реваншистском духе, через массированную пропаганду геополитической идеи острой нехватки «жизненного пространства» для немецкого народа. Немецкий народ объявлялся «народом, лишённым жизненного пространства», незаслуженно обделённым историей.
Журнал «Союза геополитики» призывал: «Не ограничивайся рамками тесного, небольшого пространства, а мысли масштабами великих и обширных пространств, масштабами континентов и океанов, и следуй этим путем за своим фюрером! <…> Тому, кто поддерживает фюрера в народной борьбе за жизненное пространство, требуется не только размах, но также выдержка и стойкость».
Гёббельсовская пропаганда сначала исподволь, осторожно, а затем всё более открыто внушала народным массам идею неизбежности борьбы за «жизненное пространство». Этим гитлеровцы объясняли текущие экономические трудности и постоянное снижение жизненного уровня.
Теоретики немецкой расовой геополитики в состав «жизненного пространства» для немецкого народа включили Австрию, Судеты, Саар, Эльзас и Лотарингию.
Первыми победами расовой геополитики и нацистской дипломатии стали присоединение Австрии и захват Чехословакии.
Первое время нацистские теоретики вообще не рассматривали захват славянских территорий (Польша, Прибалтика, СССР), выступая за «политику открытости и сотрудничества». Согласно этой геополитической концепции, совместными усилиями СССР и Третьего Рейха необходимо было установить «Новый Евразийский Порядок», полностью перекроить границы Восточной Европы, Северо-восточной части Западной Азии, Среднюю Азию и Южную Азию, для чего вывести эти территории из-под влияния Великобритании.