Православие для каждого. Часть II

Вашему вниманию представлена вторая часть книги «Православие для каждого», сборник коротких статей, публиковавшихся на платформе «Дзен» (канал «Православие для каждого»). Большей частью это размышление над Священным Писанием, анализ притч Христовых, разбор сложных мест Нового Завета и ответы на каверзные вопросы, которые любят задавать православным атеисты, мусульмане и представители внецерковного христианства.

Например, вы прочтете объяснение: почему крест не является орудием убийства, когда мы говорим о Христе. И это очень легко доказывается логически. Утверждать так могут лишь те, кто не считает Христа Богом.

Вы узнаете, как путь христианского спасения зашифрован в образе Троицы, что такое Церковь, почему она называется Телом Христовым, и почему одно только чтение книги Церкви (Библии) не открывает путь в Царство Небесное.

Автор разбирает ветхозаветные заповеди, чтобы показать, например, что Бог запретил поклонение иным богам, а не изготовление изображений (в греческом тексте использовано слово гомиома – подобие, изображение, образ). Это легко понять, если немного приподняться над текстом и охватить мысленным взором больше одного предложения, оценивая смысл сказанного целиком, а не отдельные слова.

Мы увидим, что смысл написанного иногда полезно оценивать, сравнивая различные переводы Библии (русский, греческий, церковно-славянский). Так, в русскоязычный перевод почему-то не попало выражение «Единородный Бог», замененное на «Единородный Сын». Понятно, что для христиан первых веков оба этих выражения являлись тождественными. Но как было бы сегодня удобнее дискутировать с сектантами, отрицающими божественность Христа, останься в тексте первое словосочетание, которое, тем не менее, сохраняется в греческом тексте. И данный аргумент автор неоднократно использовал в дискуссиях с теми, кто пытается, оперируя Библией, опровергать божественность Иисуса Христа.

Также в греческом первоисточнике Откровения мы можем прочитать что у верных на челах начертано «имя Агнца» и «имя Отца» (одно имя у двух), тогда как в русский перевод попало только «имя Отца». Кстати, мы выясним, что значит это новое имя, которое Сын Божий открыл людям.

Автор часто обращается к теме Церкви, а также разбирает заблуждения внецерковных христиан (протестантов). Просто потому, что данная категория читателей на Дзен оказалась самой активной, и с ними велось очень много дискуссий. Автору пришлось отвечать на множество каверзных вопросов: об иконах, предании, молитвах, а также раскрывать очевидные истины: бессмертие души, аллегоричность Откровения, а также разбирать догмат Троицы, и доказывать, что у православных не два и не три, а Один Бог. И много еще всего интересного.

Надеюсь, что чтение окажется полезным как для воцерковлённых православных христиан, так и для тех, кто только идет к вере. Написано простым языком для широкого круга читателей.

С уважением, православный христианин – Александр Смирнов.

ЗВЕРИ ИЗ ПРОРОЧЕСТВА ДАНИИЛА. ХРИСТИАН ЕЩЕ ЖДУТ ГОНЕНИЯ

Можно ли узнать будущее? Этот вопрос давно мучает людей. Мы верим, что будущее знает только Бог, создавший наш мир. И нет для Него никаких тайн. Прошлое, настоящее и будущее известны Ему. Через пророков Творец иногда приоткрывает завесу тайны грядущего, и мы можем нечто узнать о том, как будет развиваться человеческая история.

Сейчас мы рассмотрим образы из пророческого сна Даниила. Ему были показаны некие четыре зверя или «царства» (греческий текст говорит о царствах, а в синодальном переводе почему-то стоит слово «цари»). Первым Даниилу было показано царство в виде львицы (греч. лээна) с орлиными крыльями. Потом были еще три зверя-царства.

Относительно того, какие царства зашифрованы в этом видении, существуют разные предположения. Чаще всего их отождествляют с ветхозаветными царствами из сна Навуходоносора. Однако видение Даниила отличается от сна царя. К тому же, после этих зверей-царств, которые мы сейчас разбираем, Даниил видел суд.

Отметим также, что эти звери в Откровении показаны как одно слитное чудище (зверь с семью головами и десятью рогами, имеющий черты барса, медведя, льва [Откр. 13:1—2]). И еще, если сон царя Даниил понял, то это видение смутило его (Дан. 7:15), и потребовалось объяснение ангела (Дан. 7:16). А четвертое царство очевидно – царство антихриста (Дан. 7:25). Исходя из этого, я предположил, что если во сне царя показаны ветхозаветные царства, то в своем сне Даниилу было показано отдаленное будущее.

Первый зверь – это Римская империя. Государство, некогда гнавшее христиан, но ставшее первым христианским государством на земле (вырваны крылья и сердце человеческое дано ему).

Нам нужно идентифицировать еще три царства.

Второе царство: зверь, подобный медведю.

Третье: как барс (в греческом тексте «пантера») с четырьмя головами и четырьмя крыльями.

Четвертое царство: страшный зверь с десятью рогами.

Последнее царство легко идентифицируется как царство антихриста.

Об антихристе сказано как об одном из рогов этого зверя, и указано даже время его правления (3,5 года – «до времени времен и полувремени», сравни с Откр. 12:14).

«А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей, и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени времен и полувремени». (Дан. 7:24,25)

Перед нами задача идентифицировать еще два царства, показанных в виде медведя и пантеры.

Второе царство: зверь, похожий на медведя

И вот ещё зверь второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: «встань, ешь мяса много!» (Даниил 7:5)

Высказываю предположение, что царство, показанное в виде медведя, – это богоборческий период, начавшийся после крушения Российской империи, или время «красного террора» в СССР. И понятно ведь – почему медведь.

В этом образе сказано о некой локализации данного царства. Переведено: «стоял с одной стороны». В греческом тексте эта фраза звучит так: «в стороне одной он был поставлен». Слово «мэрос» (сторона) переводится еще как удел, часть, доля. Можно предположить, что речь идет об одной стране.

Между его зубами были три клыка. Видимо, это указание на некие три исторические фигуры данного богоборческого периода. Желающие могут самостоятельно подобрать эти три персоны. Зубов было много, а клыка показано три.

Много ли было «съедено мяса» (или дословно: «встань, поешь тела многие») – погибших и пострадавших за веру и за Христа? Много.

Третье царство: зверь, похожий на пантеру.

«Вот ещё зверь, как барс (греч. пантера); на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему». (Даниил 7:6)

Думаю, что время данного царства еще не пришло. Оно впереди. И мы ничего не можем сказать о нем. Что лично мне бросилось в глаза, так это схожесть львицы и пантеры. Оба животных из семейства кошачьих и похожи внешне (особенно если сравнивать с медведем и драконом). Общим признаком является еще наличие крыльев. У первого зверя-царства крылья орлиные, а у третьего – четыре птичьих крыла.

Можно ли сделать какой-то вывод, опираясь на внешний вид зверя-образа? Судя по тому, что медведь (по моему предположению) может быть связан с Россией, а выбор символа не случаен (Россия = медведь), также как и орлиные крылья первого зверя-царства прочно ассоциируются с Римской империей (Орел – символ римских императоров), то и образ пантеры тоже может нести некий смысл, также как и количество голов с крыльями. Какой? Это станет понятно позже.

Заключение

Возможно, схожесть этих образов указывает на схожесть силы или методов гонений? А четыре головы могут указывать на всеобщий характер этих гонений (четыре стороны света). Впрочем, это лишь догадки, и смысл образа будет понятен тогда, когда время этого царства наступит.

Звери из сна пророка Даниила могут указывать на четыре новозаветные «царства», когда будут происходить особо яростные гонения на христиан. Как Даниил видит зверей выходящими из моря, так же из моря выходит зверь, состоящий из частей этих животных в Откровении (Дан. 7:3, Откр. 13:1). Но по отдельности это могут быть:

1. Римская империя (образ львицы),

2. СССР времен красного террора (образ медведя),

3. Не наступивший пока период гонений (пантера с четырьмя головами и крыльями),

4. Время антихриста (зверь с десятью рогами). Антихрист будет последним из десяти царей.

Все сказанное – это лишь предположение. Я не утверждаю, что оно является верным или единственно возможным. Библия очень многогранна и имеет разные уровни, открывающиеся нам постепенно. Не исключаю, что образы могли быть актуальны и для ветхозаветного периода, и являться прообразами неких грядущих событий. Если вы считаете, что автор не прав, я с уважением приму ваше мнение. Слава Богу в Троице святой славимому!

ПЕЧАТЬ АНТИХРИСТА МОЖЕТ ПРИНЯТЬ КАЖДЫЙ ИЗ НАС. И СТРАШНО НЕ ТО, ЧТО НА ТЕЛЕ, А ТО, ЧТО В УМЕ И ДУШЕ

ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ. САМЫЙ ИЗВЕСТНЫЙ НЕДОСТРОЙ

Предлагаю разобрать историю, связанную с Вавилонской башней. Кто и зачем ее строил, каковы были последствия, почему Бог поступил так с людьми?

Как оказалось, история довольно интересная и запутанная, к которой есть много вопросов.

Итак, нам сказано, что люди пришли с востока и поселились в некой долине, называемой Сеннаар.

И сразу у исследователей возникает вопрос. Почему пришли с востока? Кто пришел с востока? По логике повествования, это должен был быть весь послепотопный народ (все потомки Ноя), поскольку здесь произойдет смешение языков. Однако, гора Арарат, где пристал ковчег со всеми спасшимися, находился на севере от нынешнего Вавилона. И тут есть четыре объяснения, которые мне попадались.

Вариант 1: Восток использован в символическом значении. Прийти с Востока – значит отойти от познания Бога. А приход в долину Сеннаар (дословно «бдение зубов») значит чревоугодие или плотские страсти вообще. Так, по крайней мере, считал Максим Исповедник.

Вариант 2: Речь идет не о первом переселении народов.

Вариант 3: Ной пристал не к горе Арарат, а к другой горе (некой горе «Ариарата» в горном массиве Индунуш, возможно, Гандикуш (Афганистан)). Такое мнение мы встречаем в толковании А. П. Лопухина. В этом случае народы движутся с востока.

Вариант 4: Возможно, речь о другой долине и другом Вавилоне, который следует искать на западе от Арарата, то есть в Турции.

Лично мне больше нравится первый вариант: восток является символом. Хотя объяснение может быть и иное.

Вавилон.

В десятой главе указана география расселения потомков Ноя. Сказано, что Вавилон в земле Сеннаар входил в царство Нимрода, сына Хуша, внука Хама, правнука Ноя.

Потомки Иафета заселили дальние страны (сказано, острова). Потомки Сима заселили некие земли «от Меши до Сефара, горы восточной». (Быт 10:30)

После расселения земли потомков сынов Ноевых выглядят примерно так: Африканский континент – сыновья Хама, Аравийский полуостров – симиты, запад, север и восток Евразии заселили потомки Иафета.

Разделение это весьма условно, так как Халдея со своей столицей Вавилоном, по всей видимости, владели потомки Хама. Также хамитами являлись амореи, филистимляне, ассирийцы, ханаанские племена (см. Бытие 10), то есть потомки Хама занимали как минимум весь север и юго-запад Аравийского полуострова.

Смешение языков

Народы пришли в землю Сеннаар. И, как сказано: «И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнём. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли». (Быт 11: 3,4)

И они даже приступили к выполнению своего замысла. А дальше происходит Божественное вмешательство, не позволившее людям исполнить свой замысел. Они перестали понимать друг друга. Племена стали говорить на разных языках. Они перестали понимать друг друга, и, как следствие, город и башня остались недостроенными (Быт 11:8).

Поиск ответа

Почему? Зачем? Чем помешала Богу эта башня? Ведь они вряд ли построили бы что-то выше сегодняшних небоскребов.

Все попадавшиеся мне толкования сходятся примерно к одному: люди начали делать город и башню из гордости («построим себе город и башню», «сделаем себе имя»), и это не понравилось Богу. Не знаю, как вам, а мне такое объяснение кажется слабоватым. Во-первых, вряд ли башня была бы выше строящихся сегодня небоскребов. Ее высота была бы ограничена свойствами кирпича и примитивностью существовавших технологий строительства. Во-вторых, даже если бы башня была высокой. Что с того? Время разрушило бы ее. А люди и так собирались разойтись (Быт 11:4). Ну построили бы они эту башню, и разошлись бы «по лицу земли». А эта громада со временем разрушилась бы. Для чего нужно было божественное вмешательство?

Я выскажу лишь предположение.

Либо рассказ о вавилонской башне и смешении языков – притча, рассказ, наполненный символизмом: уход от Бога (пришли с востока), попытка построить цивилизацию без Бога (для себя и своими силами, и ради себя) и как результат – разобщение народов.

Либо есть другое объяснение. Допустим, это событие реально имело место, и у Творца был веский мотив, почему нельзя было дать людям закончить строительство города и башни. Однако этот мотив почему-то не указан в Писании. И здесь мы вступаем в область догадок и предположений. Например, возможно такое объяснение.

Объединенное единым языком человечество рисковало погибнуть на самой заре своей истории. К чему стремится сатана? Объединить человечество под властью единого правителя, чтобы самому занять место Бога. А потомки Ноя уже были объединены единым языком. Им недоставало только единого государства.

Потомки Ноя собрались вместе сами и решили строить город (который стал бы политическим центром) и башню как символ самовозвеличивания.

Не храм Богу, а памятник самим себе («сделаем себе имя»).

Возможно, Бог, знающий и прошлое, и будущее, увидел, что если город будет построен, то человеческая цивилизация погибнет (превратится в нечто не способное к развитию и подлежащее уничтожению, как Содом). И смешение языков явилось актом спасения человечества.

Это, повторюсь, лишь предположение.

144000 ОТМЕЧЕННЫХ ПЕЧАТЬЮ. ЭТО ВСЁ? НЕТ. КАЖДЫЙ МОЖЕТ ПОЛУЧИТЬ ПЕЧАТЬ БОГА ЖИВОГО!

В Откровении Иоанна Богослова мы встречаем множество символических образов. Среди них есть люди, принимающие начертание зверя на лоб и руку, а также отмеченные печатью Бога-Отца. Очень часто среди верующих, особенно иных конфессий, можно встретить мнение, что Бог определил число спасаемых – 144 тысячи душ. Это, безусловно, неверное понимание Откровения. Давайте разберемся.

Нет нужды бояться начертания зверя, поскольку это символ отречения от Христа, а не какой-то знак, который могут поставить вам незаметно. Первично отречение – знак вторичен – и в любом веке можно принять начертание, как и в любом веке можно получить печать Бога на чело. На что мне некто написал, что я обманываю читателей, ведь согласно (Откр. 7:3), таковых всего 144 000 человек. То есть получить печать Бога на чело нельзя.

Так может любой получить имя Отца на чело (она же печать Бога живого) или нет? Я настаиваю, что может. Любой, и в любом веке! Как равно любой может принять начертание зверя, и в любом веке. Согласитесь, должен быть паритет. Равные возможности, так сказать. Иначе где свобода выбора? Где справедливость?

Печать и имя Отца на челе – одно и то же.

Доказать этот тезис просто. В (Откр. 7:3—4) говорится, что 144000 евреев имеют печать на челе. А в (Откр. 14:1) про те же 144000 и сказано, что они имеют имя Отца на челе. Итак, имя Отца и печать Бога живого – это одно и то же.

144000 – это евреи, которые признают Христа.

О том, что это евреи, сказано здесь: «И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых». (Откр. 7:4)

И дальше, чтобы не сомневались, перечисляются все 12 колен израилевых. Из каждого колена печать Бога живого получают по 12 тысяч евреев. (Откр. 7:2—8). Итого 12х12000 = 144000 человек.

Вопрос: только евреи спасутся? Конечно, нет. Здесь же мы можем прочесть о бесчисленном множестве народа из всех племен, которые омыли одежды в крови Агнца, – то есть, являются христианами (Откр. 7:9).

Другими словами, 144 000 – это евреи, которые спасутся в последний момент, а не все спасаемые. Про спасаемых сказано: «Великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков» (Откр. 7:9).

Печать Бога живого на всех или только на 144 000?

Но можно возразить, что печать ставится только на евреев. Это не так. Печать – это символ принадлежности Богу, как начертание – это символ принадлежности противоположной стороне.

Косвенно это можно увидеть в (Откр. 9:4), где саранче из бездны сказано причинять вред только тем, кто не имеет печати Бога на челе. То есть, 144 000 спасенным из евреев? А остальные христиане пусть мучаются? Нет, конечно. Ведь и они имеют печать Бога живого, хотя об этом не сказано прямо.

Прямо про печать Святого Духа много говорят апостолы в своих посланиях. Например, здесь: «И вы, уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом» (Ефесянам 1:13).

«Вы были отмечены печатью» в греческом тексте переведено на русский язык как «запечатлены». В крещении христианин получает печать Бога Живого. Апостол Павел говорит об этом так: «Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши» (2 Кор. 1:21—22).