Древний мир. Боги и мифические существа

12 избранных с Олимпа

Эти счастливые греческие боги и богини жили на вершине Олимпа… Любили, конфликтовали, воевали и примирялись, наказывали и покровительствовали.

Афродита: богиня любви, романтики и красоты. Её сын Эрос был богом любви, хотя он и не был олимпийцем.

Аполлон: прекрасный бог солнца, света, исцеления и музыки.

Арес: тёмный бог войны, влюблённый в Афродиту, богиню красоты и любви.

Артемида: независимая богиня охоты, леса, дикой природы, плодородия и луны и сестра Аполлона.

Афина: дочь Зевса и богиня мудрости, стратегии и искусства. Она правит Парфеноном и городом, который назван Афинами.

Деметра: богиня земледелия и мать Персефоны. Как и Эрос, Персефона не считается олимпийцем.

Гефест: хромой бог огня и кузнечного дела. Иногда его называют Гефестом. Гефестион, расположенный недалеко от Акрополя, это наиболее хорошо сохранившийся древний храм в Греции.

Гера: жена Зевса и защитница брака. Связана с магией.

Гермес: быстрый посланник богов, бог торговли и мудрости. В римской мифологии он упоминается как Меркурий.

Гестия: спокойная богиня дома и семейной жизни. Её символизирует огонь семейного очага, который никогда не гаснет.

Посейдон: Бог моря, землетрясений и лошадей.

Зевс: верховный бог богов и бог неба. Его символизирует молния.

Так где же Аид?

Хотя Аид – брат Зевса и Посейдона и важный бог, он не считается одним из двенадцати олимпийцев, поскольку он живёт в подземном мире.

Точно так же дочь Деметры Персефона не входит в список олимпийцев. Но в зависимости от того, какая мифологическая интерпретация предпочтительнее, Персефона живет на Олимпе половину или треть года.

Кто они, Олимпийцы?

Мы знакомимся с 12-ю олимпийскими божествами, но есть ещё одна основная группа, имеющая право находиться на Олимпе, состоящая из детей богов олимпа. Аид входит в эту группу.

Хотя все двенадцать олимпийцев были божественными, были и другие постоянные посетители горы Олимп. Одним из них был Ганимед, который предлагал пить богам и был любимцем Зевса.

Геракл, полубог и герой, получил разрешение жить на Олимпе и женился на Гебе, дочери богини Геры, богини молодости и здоровья, с которой он примирился.

Мифология состоит из многочисленных богов и богинь, но сама греческая мифология состоит только из двенадцати главных богов, правящих горой Олимп.

Среди этих двенадцати богов пять женщин-правительниц, все из которых столь же могущественны, как и их коллеги-мужчины. Эти могущественные олимпийские женщины вдохновляли, защищали и наказывали людей, которыми они правили.

Гера: Прекрасная королева династий богов

Гера, королева династий богов, является дочерью Кроноса и Реи. Что касается престижа, Гера уступала только своему мужу Зевсу.

Когда её отец Кронос узнал о пророчестве, в котором утверждалось, что его свергнут его собственные дети, он поглотил Геру, как и других её братьев и сестёр.

Гера была освобождена Зевсом. Гера описывается как одна из самых красивых живущих богинь. В греческой мифологии она богиня брака и материнства, а также покровительница мудрецов.

Красота Геры очаровывала Зевса, который добивался, чтобы она стала его женой. Изначально Гера отказалась от его предложений, но в конце концов уступила Зевсу, когда она соблазнила его под видом кукушки. Позже Гера и Зевс поженились и вместе правили Олимпом.

Гера создала Гефеста без помощи человека, но когда она увидела, что он несовершенен, она выбросила его с Олимпа. Мать и сын примирились только тогда, когда Гефест обманом заманил Геру в ловушку. Геру освободили только тогда, когда Гефеста снова допустили на Олимп.

Гера часто ассоциируется с верностью, в то время как, по иронии судьбы, её муж известен своей неверностью и многочисленными любовницами. Возможно, поэтому Гера обратилась против Афродиты, богини любви, которая была ответственна за многие любовные похождения Зевса.

Самое известное преследование было со стороны Геракла, любимого незаконнорожденного сына Зевса. Гера прокляла Геракла сходить с ума и истощиться. В неистовстве Геракл убил жену и детей.

Геракл восстановил рассудок, но ему пришлось столкнуться с двенадцатью испытаниями, чтобы искупить свои грехи, каждое испытание было труднее предыдущего.

Геракл был проклят всю свою жизнь за убийство своей семьи и пытался поджечь себя, когда испытания были окончательно улажены. В этот момент Зевс увидел, что его сын достаточно пострадал, привёл Геракла на Олимп и сделал его богом.

Одно из самых важных событий в жизни Геры – это попытка государственного переворота, которую она организовала против своего мужа.

Зевс был покорён, но когда пришло время выбирать следующего правителя Олимпа, повстанцы разделились на две части. Восстание не удалось, и сторонники Зевса освободили его.

Гера, лидер восстания, была заключена в тюрьму своим мужем и помилована только после того, как пообещала Зевсу, что никогда больше не восстанет. Когда это обещание было выполнено, Гера вернулась на своё законное место королевы.

Афина: олимпийская богиня интеллекта и эпических усилий

Афина была олимпийской богиней мудрости и войны, изображалась величественной женщиной, вооруженной копьём и щитом. Афина родилась от союза Зевса и Метиды, но ещё до её рождения пророчество достигло ушей Зевса.

В пророчестве утверждалось, что сын, рожденный из чрева Метиды, будет сильнее Зевса и свергнет своего отца. Боясь потерять трон, как и его отец, Зевс проглатывает Метиду, чтобы она не забеременела снова, но она уже беременна Афиной.

После того, как Зевс проглотил свою беременную возлюбленную, он начинает испытывать невыносимо сильные головные боли. Зевс приказывает расколоть ему голову, чтобы найти причину боли.

Богиня Афина появляется из головы Зевса полностью выросшей и в доспехах. Её сила и красота делают её любимой дочерью Зевса. Афина была умной и мудрой, она ценила воинов, которые сражались своим умом, а не грубой силой.

Афина была богиней-покровительницей Афин, города, посвященного знаниям. Город Афины был известен как Кекропия, и им правил мудрый царь. И Посейдон, и Афина предстали перед королем.

Боги пришли, чтобы гарантировать защиту Кекропии в обмен на то, что они станут богом-покровителем или богиней города.

В демонстрации силы Посейдон ударяет своим трезубцем о землю, и из неё появляется источник с водой, дающий людям возможность утолить жажду.

Со своей стороны, Афина врезается копьем в землю, и из ямы появляется красивое оливковое дерево, которое можно использовать для еды и торговли.

Мудрый Царь предоставил выбор народу и все мужчины голосовали за Посейдона, а все женщины голосовали за Афину. Победили женщины, которых было больше, и поэтому Кекропия стала Афинами с богиней-покровительницей Афиной.

Пауки, монстры и гнев Афины

Самые известные мифы об Афине – Медуза и Арахна. В древнегреческой мифологии боги и богини обладали многими человеческими чертами, такими как ревность или гнев.

В мифе об Арахне женщина хвастается, что у неё лучшие способности к ткачеству, чем у богини, на что Афина вызывающе отвечает. Когда Арахна побеждает, Афина приходит в ярость и превращает бедную женщину в паука.

Медуза же была жрицей в храме Афины, красота которой начала привлекать внимание мужчин. Однажды ночью на неё напал греческий бог Посейдон, который изнасиловал молодую женщину в храме. Вместо того, чтобы излить свой гнев на Посейдона, Афина превратила раненую Медузу в монстра.

Афина – одна из самых храбрых женщин-олимпийцев, но, как показывают её мифы, у неё много недостатков. Возникает вопрос: почему Афина не смогла защитить женщин в своём собственном городе?

Почему она чувствовала такую угрозу со стороны собственной жрицы? Несмотря на все эти вопросы, нельзя отрицать, что Афина – самая почитаемая и наиболее любимая богиня греческого мира.

Артемида: богиня дикой природы и охоты

Артемида, олимпийская богиня охоты, дикой природы и диких животных, родилась в результате союза Зевса и Лето (титанизм).

Пока её мать была беременна, её беспокоила Гера, которая не позволила ей найти безопасное место для родов. Лето укрылась на острове Делос, где и родилась Артемида. Всего в один день Артемида научилась помогать при родах, помогая матери родить брата Аполлона.

В детстве Артемиду и её семью преследовала змея, известная как Пифон, и Аполлон в конце концов победил его, когда вырос. Артемида увидела боль и страдания своей матери и решила навсегда остаться девственницей.

В гимне, записанном Каллимахом, он пишет о просьбе Артемиды к Зевсу:

«Дай мне вечную девственность; дай много имен, чтобы отличаться от моего брата Аполлона; лук и стрелы, подобные его; светлый кабинет; шафрановая охотничья туника с красным подолом до колен; шестьдесят океанских нимф того же возраста, что и подружки невесты; двадцать речных нимф из Амнисоса на Крите, чтобы заботиться о моих ботинках и кормить моих собак, когда я не на охоте; все горы мира; И, наконец, какой бы город вы ни выбрали для меня, но одного будет достаточно, потому что я планирую большую часть времени жить в горах».

Артемида стала известна как богиня-девственница и навсегда осталась чистой. В одной легенде красивый великан по имени Орион начал злоупотреблять чистотой Артемиды. Аполлон обманом заставил Артемиду убить её друга Ориона.

Так или иначе, смерть Ориона оплакивала Артемида, которая поместила его среди звёзд как созвездие.

Самым известным событием в греческой мифологии является Троянская война, в которой олимпийские боги разделились в своей лояльности. Артемида, как и Афродита, была божественным союзником троянцев, но играла лишь незначительную роль в войне.

В конфликте между богами Артемида бросила вызов Гере, но, к сожалению, Артемида оказалась слабым соперником для Королевы богов. Гера вырвала лук Артемиды из её руки и ударила её по голове. В результате Артемида в слезах сбежала на Олимп, ее гордость была раздавлена.

Артемида была храбрым воином, но, как показано выше, она, возможно, не была самой сильной из богинь. Однако она была той, кто ценил свою чистоту превыше всего. Когда одну из её нимф соблазнил Зевс, Артемида превратила её в медведицу, а затем убила на охоте.

Деметра: добрая богиня урожая

Деметра была очень заметной богиней среди греческого пантеона и считалась самой доброй из богинь. Она была олимпийской богиней урожая: поэтому ей поклонялись в основном земледельцы и землевладельцы.

Деметра, дочь Кроноса и Реи, была старшей сестрой Зевса. Она также была покровительницей таинственных культов, которые, обещали своим верующим путь в благословенную загробную жизнь.

Как и у других богинь, у Деметры были дети, самой известной из которых была Персефона, связанная с мифом о смене времен года. Персефона и Дионис образовались в результате союза Деметры и Зевса.

У Деметры было много детей, но Персефона была её любимицей, богиней весны. Мать и дочь всегда были вместе, пока однажды Аид, бог подземного мира, не увидел Персефону и не влюбился в неё.

Смена времен года: Деметра и Персефона

С его обычным соблазнением греческого бога, Аид похищает Персефону и переносит её в подземный мир. Отчаявшись, Деметра путешествовала по миру в поисках дочери и начала пренебрегать своими обязанностями, зимой заметая землю.

Когда Деметра узнала правду, она пошла к Зевсу и пригрозила стерилизовать мир навсегда.

К сожалению, связь между Аидом и Персефоной больше не могла быть разорвана, поэтому было решено, что Персефона будет проводить часть года под землёй, а остальную часть года – со своей матерью.

Этот миф использовался греками для объяснения смены времён года. Всякий раз, когда Персефона встречалась с Деметрой, весной и летом расцветали цветы, и земля становилась плодородной.

Однако всякий раз, когда она возвращалась к мужу в подземный мир, мир наверху становился бесплодным и холодным.

Были случаи, когда люди также получали её божественное наказание, в том числе наказание Эрисихтона, который вырезал священную рощу Деметры, и за это он был проклят ею неутолимым голодом.

Сельское хозяйство привело к созданию первых человеческих поселений и, таким образом, согласно мифологии, Деметра сыграла важную роль в возникновении первых городов. Она получила известность как самая любимая богиня греков.

Афродита: богиня любви и красоты

Афродита может быть самой известной из женщин-олимпийцев. Известная как богиня любви и красоты, она изображалась красивой женщиной с древних времен до современной литературы.

В греческой мифологии её часто сопровождает крылатый бог Эрос. Есть две версии рождения Афродиты, первая – от союза Зевса и Дионы.

Вторая версия заключается в том, что Уран (отец Кроноса) родился из морской пены, производимой его отрезанными гениталиями.

Как бы то ни было, единственное, что объединяет все легенды, – это то, что её красота очаровывала богов Олимпа. По этой причине Зевс и Гера принуждают Гефеста жениться на Афродите, чтобы помешать ей создавать проблемы среди богов-мужчин.

Самые известные их отношения были с богом войны. От этого союза родился Эрос. Гефест знал, что происходит, но мало что мог сделать, чтобы остановить свою жену. В конце концов, Гефест развёлся со своей женой, чтобы сохранить остатки чести и достоинства.

Виноделие в Греции, бог вина Дионис

Согласно древнегреческим мифологиям виноделию людей научил бог Дионис. Но уже доподлинно известно из древних записей, сделанных на основе расшифрованной В – грамоты первый виноград в Древнюю Грецию завезли финийские торговцы.

По свидетельствам археологических раскопок первое вино датировано 1600 г. до н. э., было найдено и произведено в одном поселении на острове Крит и вместо пресса для выдавливания сока виноград «топтали» ногами.

Постепенно вино распространилось с Крита по островам и на материковую часть страны.

В период с 750—550 гг. до н. э. Древняя Греция расширяет свои экономические, политические и торговые связи. Территория государства увеличивается вдоль Средиземного и Черного морей.

К приходу к власти Филиппа, отца Александра Македонского, Древняя Греция имела колонии на территории сегодняшних Франции, Италии, балканских странах, северной Африке, Малой Азии, России, Грузии и Украины.

Из колониальных областей в Грецию поставляли мясо, зерно, шерсть и лес. Некоторые из колониальных областей были идеальными для выращивания винограда.

Группа ученых университета Крита под управлением доктора Калльепи Ангелакис- Рубелакис даже работали над вопросом возникновения виноградных плантаций в Краснодарском крае.

И ими было установлено, что виноделие в этом крае началось в V веке до н. э. с началом возникновения поселения Фанагория. Так виноделие распространилось за пределы Древней Греции.

Вину греки посвящали оды, песни и танцы, о его пользе писали древние философы и Гиппократ. Во времена Римской империи значение вина и виноделия нисколько не ослабло. Даже с приходом христианства в Грецию церковь использовала вино в своих обрядах.

Во времена турецкого господства виноделие в Греции было приостановлено. Турки запретили производство, употребление вина, да и само слово «вино"стало запретным.

Вместе с приобретением независимости Грецией в середине XIX века виноделие снова стало набирать силу. Но турецкое иго оставило свой «отпечаток"на греческом виноделие, оно было не известно за пределами страны.

Автор: Усольцев В. Н. (в сокращении)

Гестия. Богиня-девственница, управляющая Огнем

Гестия, греческая богиня очага, дома и семьи. Это имя буквально означает «очаг» или «камин». Хотя Гестия не была самой сильной из богинь, она имела большое значение в социальной и религиозной жизни древних греков.

В греческой мифологии мало упоминаний о богине Гестии, поскольку она всегда дома, присматривая за священным очагом, в то время как другие боги наслаждаются свободой делать все, что им заблагорассудится.

Она известна своей чистотой и миролюбием и проводит большую часть своего времени, выполняя свои обязанности.

Кто же такая Гестия? До прихода олимпийцев существовали Титаны.

Самыми важными титанами среди них были Кронос и его жена Рея. Когда Рея забеременела, Кронос обнаружил пророчество, в котором говорилось, что один из ее детей свергнет ее и возьмет под контроль.

Опасаясь исполнения пророчества, он решился на крайний план действий. Во многих источниках Гестия считается первым ребенком Кроноса и Реи.

Как пишет Гомер в своем пятом гимне:

«Она была первенцем хитрого Кроноса, и она была самой младшей».

Хотя это утверждение может показаться запутанным, оно относится к тому факту, что олимпийцы на самом деле рождаются дважды.

Братья и сестры

Вместе с Посейдоном, Герой, Деметрой, Зевсом и Аидом он боролся с Титанами за власть. Братья установили свое место власти на горе Олимп, когда они одержали победу над своим жестоким отцом и другими Титанами.

Зевс получил титул «царя богов», женившись на Гере, «царице богов». Он предоставил каждому богу область, над которой они имели контроль. Постепенно пантеон Олимпии увеличивался в размерах и включал в себя множество новых богов, таких как Гефест, Афина, Артемида, Аполлон и другие.

Но Гестия была другой

В отличие от своей младшей сестры Геры, вышедшей замуж за Зевса, и Деметры, у которой были дети от Зевса, Гестия решила остаться девственницей, несмотря на то, что к ней обратились несколько женихов, таких как Посейдон и Аполлон, которые сделали ей предложение.

Гестия была полна решимости остаться девственницей и позволила своему желанию быть известной, как пишет Гомер в Гимне:

«…великолепная дева, на которой и Посейдон, и Аполлон пытались жениться по воле Зевса, который ей покровительствовал. Но она совершенно не хотела, нет, она упорно отказывалась, и когда отец Зевс, покровительствовавший ей, коснулся ее головы, эта прекрасная богиня дала великую клятву, которая на самом деле была исполнена, что она будет девственницей все свои дни».

Связь между Гестией, Аполлоном и Посейдоном, показанная в приведенной выше цитате, также упоминается в Дельфийском храме, где всем троим поклонялись вместе.

Также Гестия и Посейдон часто вместе появляются в Олимпии. Тот факт, что три бога были так тесно связаны, означал, что Гестия знала о соперничестве между двумя богами-мужчинами, которое, возможно, способствовало ее решению сохранять целомудрие.

Опять же, можно утверждать, что решение Гестии остаться девственницей проистекает из ее желания избежать внутренней борьбы между богами. Она знала, что отвергнутый жених создаст хаос, кого бы она ни выбрала, поэтому она пожертвовала своим желанием выйти замуж, чтобы установить мир среди олимпийцев.

Гомер говорит о том, как сильно Зевс был впечатлен решением своей сестры, и о своем уважении к Гестии.

«Таким образом, Зевс, отец, оказал ей высокую честь вместо брака, и она занимала особое место в центре дома и занимала самую богатую часть. Боги имеют свою долю чести во всех своих храмах».

Слово «самая богатая часть» означает, что из всех жертв лучшая и первая часть жертвы будет отдана Гестии, затем другим богам. Таким образом, хотя у Гестии не было храма, ей нужно было молиться и взывать к ней перед всеми другими богами, поэтому она присутствовала во всех религиозных храмах.

Очаг символизировал сердце и душу каждой греческой семьи, он всегда занимал центр дома. Гестия управляла огнем в очаге, поэтому она считалась богиней домашней жизни и, когда ей угодят, они принесут счастье в их дом и будут благословлены.

Гестия присутствовала при приготовлении семейного ужина.

Однако очаг использовался и для церемоний, помимо приготовления пищи.

Когда рождался ребенок, они проводили церемонию рождения, на которой ребенка носили вокруг очага. Новые члены семьи, такие как невесты или даже рабы, сидели перед очагом и купались в орехах и инжире, благословениях Гестии.

А когда член семьи умирал, тушение, а затем повторное разжение огня означало потерю близкого человека.

Семейный очаг был также религиозным центром семьи. Жители дома могли отправлять подношения и небольшие жертвы Гестии в очаге. Поскольку греки считали, что если огонь погаснет, это будет неудачей для семьи, женщины внимательно следили за огнем, уважая Гестию и если огонь затухал, это воспринималось как знак того, что богиня отняла у семьи свою благосклонность.

Тем не менее, если огонь был потушен, жители могли пойти к общественному очагу и использовать его для разжигания огня в своих домах.

Важным аспектом Гестии является то, что в ее честь не возводили храмов. Гестия была представлена жертвенным огнем, которому пританы, официальные лица греческих городов, приносили жертвы.

Общественный очаг считался священным убежищем в каждом городе, где пританы принимали гостей и иностранных послов.

Потухший огонь был плохим предзнаменованием для греков, и если он погас, его нельзя было снова зажечь обычным огнем. Для повторного разжигания пламени были приняты два метода: первый заключался в том, чтобы разжечь огонь трением, а второй – с помощью солнечного стекла.

Гестия, Приап и Осел (легенда)

На большом празднике, устроенном Реей, боги и богини собрались вместе, чтобы отпраздновать событие. Был пир и большое веселье, и вино лилось рекой, в результате чего вся вечеринка была пьяна.

В то время Гестия решила поспать на улице после того, как справилась со всеми своими обязанностями. Пьяницы на вечеринке спотыкались, пытаясь протрезветь, среди них был маленький бог плодородия Приап, который искал фей, с которыми можно было бы порезвиться.

Увидев спящую Гестию, он медленно двинулся к ней, но прежде чем он смог что-либо сделать, Силенус прибыл на место вечеринки на своем осле. Осел начал реветь, что разбудило спящую богиню. Гестия оттолкнула Приапа, а другие боги избили его за попытку причинить Гестии вред.

Осла, разбудившего Гестию, чествовали: в день праздника Гестии греки возлагают венки на ослов, и разрешают отдыхать весь день.

В мифологии Гестия, как никто другой, была богиней, призванной следить за тем, чтобы очаг Олимпии не погас. Она охраняла греческий дом и костры, которые горели в доме. Возможно, она не одна из самых известных богинь греческой мифологии, но она важнее всех. В конце концов, дом – это место, где живут сердце и очаг, поэтому он занимал особое место в сердцах греческого народа.

Конкуренция между женскими династиями

Позже Афродита влюбилась в очень красивого молодого человека по имени Адонис. Однако молодой человек рано погиб: был убит во время охоты. Тот факт, что Персефона также влюбилась в Адониса в подземном мире, вызвал большой спор между двумя богинями.

Спор закончился только тогда, когда вмешался Зевс, заявив, что Адонис будет проводить одну треть года с Персефоной, одну треть с Афродитой и последнюю треть со своей избранницей. Адонис решил провести свою последнюю треть с Афродитой.