Аюрведический массаж и процедуры. Практическое пособие

© Андрей Андреевич Комашинский, 2019

ISBN 978-5-4493-7175-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Благодарности

С глубокой сердечной благодарностью хочу я обратиться мистеру Чако Полу (), владельцу сети отелей Траванкор Херитэйдж (), благородство которого позволило мне погрузиться в чарующий мир индийской культуры и приобщится к древнему знанию Аюрведы. Нахожусь у него в неоплатном долгу, но надеюсь если даже я не смогу ему отплатить, то боги оценят его благородный поступок, улучшив ему карму. Mr Chacko Paul Travancore Heritage

Так же я хочу поблагодарить главного врача Траванкор Херитэйдж, доктора Бинод () и докторов Джил Джьоти (), доктора Нилам (), докторов Суфину и Суджина (), () за их терпение и мудрость в передаче мне знаний Аюрведы, а так же терапистов отеля за практические умения. Dr Binod Sydney Dr. Gill Jyothy Dr. Nilam Dr. Sufina Sudhakumar Dr.Sujin Solomon

Всех их могу порекомендовать не только как прекрасных специалистов, но просто как хороших, душевных людей.

Траванкор Херитейдж ( Travancore Heritage)

http://www.thetravancoreheritage.com

info@travancoreheritage.com

Так же я хочу поблагодарить человека, ставшего мне другом и наставником на далёкой земле, за всё что он для меня сделал. Ставшего для меня образцом мудрости и успешного стремления к своей мечте. , владельца клиники  И конечно же его главного врача, лекаря и друга  живой символ искреннего служения Аюрведе, не только в отношении пациентов но и по отношению к самому себе, стремлению добиваться максимального результата, стремления помочь каждому пациенту через тщательное и скурпулёзное изучение его проблем. На мой взгляд он воплощает древний принцип, провозглашённый ещё Гиппократом «Лечить больного а не болезнь» Романа Копытина Бхела (Bhela). Кавираджана (Dr. Kavirajan B.L.),

Бхела  (Bhela)

http://bhelaayurveda.com

Обращение к читателю

Аюрведа сама по себе огромная наука о здоровье. Естественно в ней существует множество практик связанных с телом человека. Кроме массажей разного плана это и множество других процедур. Стоит сказать, что и сами процедуры, если углубляться в суть могут быть использованы различными способами и с применением различных масел, препаратов и медикаментов. Так же часть из них, всё-таки, требует специального образования, в том числе установка клизм, очистка крови и прочее. Часть из них делается с помощью выжимок, отваров и прочего использования свежих растений, что вряд ли доступно в наших широтах. Поэтому моей целью было создание достаточно простого, понятого курса и пособия к нему, что бы любой интересующийся массажами и другими процедурами оздоровления смог бы расширить свои практические знания и приступить непосредственно к практике, уже в дальнейшем расширяя свои познания этой великой и древней науки дальше. Я же со своей стороны постараюсь расширять и углублять свой курс обучения и прилагающееся к нему методическое пособие, основываясь на запросах обучающихся, так же на своём сайте я буду выкладывать видео инструкции, которые упростят понимание изложенных техник

Первое издание содержит техники, которые являются базовыми и самыми востребованными на рынке, по опыту моему и коллег. Однако, как я уже сказал, я планирую добавлять в неё и другие процедуры. Эти обновления для купивших первый вариант моей книги будут предоставляться по запросу бесплатно.

В случае возникновения, каких-то вопросов, возникших при прочтении данного пособия, прошу смело обращаться ко мне за разъяснениями. Так же мне просто будут приятны отзывы и рассказы о результатах, достигнутые при применении пособия

В случае пожеланий сотрудничества со мной, как то привлечения меня ведущим семинаров по любому виду практических процедур, индивидуального обучения, либо просто обратиться ко мне за курсом массажа, либо других вариантов, так же прошу обращаться ко мне по указанным адресам.

www.facebook.com/Komanc4 psysilver@mail.ru

vk.com/akomashinsky www.anakom.org

Вступление

В данном вступлении я постараюсь дать только квинтэссенцию знаний об Аюрведе, достаточную что бы понять последующую терминологию практики массажа. Для более глубокого погружения в знания аюрведы советую обратиться к другим источникам, например к трудам моего земляка профессора Суботялова М. А.

Веды (знание) – древнейшая философская система мира, холистическая (то есть целостная). Содержит в себе полные знания о мире включая религиозную составляющую. По мнению некоторых исследователей, была дана как «божественное, нерукотворное знание».

Аюрведа (знание жизни) – полное представление о жизни человека, данное так же по преданию богами, в то числе легендарным богом Дхавантари. Так же отличается цельностью представлений о здоровье человека.

Так в систему Аюрведы кроме системы лечения и оздоровления входит Джьотиш – ведическая астрология, которая может применяться врачом Аюрведы для дополнительной информации при постановке диагноза, так же входит система Сваставритта, которая прописывает уход за телом и разумом, содержание их в надлежащих условиях для обеспечения здоровья и долголетия. К примеру в этом разделе описаны ежедневный распорядок дня, отличающийся для каждого сезона года, питание, и даже правильное строительство домов, их вентиляция, обеспечение домов водой и прочее.

Многие исследователи считают, что именно Аюрведа, являясь древнейшей системой знаний о теле и здоровье заложила основы всех других направлений медицины. Пройдя через Тибет вместе с буддизмом она стала основой медицины китайской, хотя и была ими усовершенствована, углублена, оптимизирована. Нечто подобное произошло с боевыми исскуствами, которые придя из Индии породили основы китайских боевых искусств, в том числе знаменитый Шао-Линь, выйдя на новый уровень.

Систему знаний Аюрведы мы прослеживаем в трудах великих медиков Запада и Ближнего Востока, таких как Гиппократ и Авиценна.

Представление о теле в Аюрведе это скорее представление об энергиях, праэлементах и их сочетаниях. Различается пять основных элементов. Воздух, вода, земля, огонь, эфир. Они не принимаются буквально, а широко, по основным качествам, в символическом значении. Так водой может быть не только вода а любая жидкость. Тогда воздухом может быть пар.

Считается, что в живой природе эти пять элементов могут создавать три сочетания, три доши, которые лежат в основе Аюрведического лечения и оздоровления. Доши это силы или энергии, которые можно ощутить только по их внешним качествам.

Вата (смесь воздуха и пространства) – лёгкая, холодная, сухая, грубая, тонкая, подвижная, прозрачная, рассеивающаяся.

Для людей с преобладающей , или, другими словами, имеющих расстройство  в сторону её повышенного волнения, зачастую характерны недостаточное питание, запоры, бессонница, импотенция, отсутствующие или нерегулярные месячные, уменьшенная мускульная масса, головные боли, неврозы, сухая кожа, ревматизм, артрит, метеоризм (скопление газов в желудке и кишечнике), судороги и колики, преждевременное старение, а также большое количество других симптомов и расстройств. дошей  ваты ваты

Физически такие люди или очень высокие, или очень низкие, не мускулистые, с худыми и поджарыми конечностями; у них быстрая походка, которой свойственны короткие быстрые шаги. Кожа в целом тонкая, темноватая и прохладная. Волосы тонкие, тёмные, грубые, будучи или курчавыми, или вьющимися. Лицо обычно длинное и угловатое, часто со слаборазвитым подбородком.

При переизбытке этой доши основная проблема – высыхание. Кожи, суставов и прочее. Этому типу рекомендуется постоянное промасливание как изнутри так и снаружи. В том числе масляные массажи с большим количеством масла.

Питта (смесь огня и воды) – лёгкая, горячая, маслянистая, острая, жидкая, кислая, острая, колеблющаяся.

Для людей с преобладающей  или, другими словами, имеющих расстройство  в сторону её повышенного волнения, характерны большинство инфекционных болезней, воспаления, болезни кожи, печени, повышенная кислотность желудка, диарея, высокое кровяное давление, язва и другие расстройства. У людей с  очень хорошая пищеварительная система, которая легко абсорбирует самую разную пищу и хорошо усваивает пищевые комбинации с низкой питательной ценностью или нездоровую пищу. Однако образующиеся при этом токсины блуждают по кровотоку, вызывая экземы, абсцессы, прыщи и другие болезни, обусловленные загрязнением кожи.. дошей , питты питты дошей питты

У людей с темпераментом  умеренно развитое телосложение с мускулистыми конечностями и целеустремлённой, устойчивой походкой средней скорости. У них громкий, сильный голос и точная, убедительная речь. Их кожа яркая, мягкая, блестящая, тёплая и имеет тенденцию легко обгорать на солнце; ей свойственно покрываться веснушками, на ней много родинок, она склонна к высыпанию. Их тело горячее и потное. Для людей с темпераментом  характерны красивые и мягкие волосы светлого или рыжеватого цвета, которые имеют тенденцию к быстрому поседению питты питты

Пита это горячий знак, поэтому людям этого типа не рекомендуются сильно прогревающие процедуры, к примеру масло при массаже не должно быть сильно горячим, пропаривание столь долгим и высокотемпературным. В летний сезон могут даже понадобиться охлаждающие процедуры.

Капха (смесь воды и земли) – тяжёлый, холодный, маслянистый, медленный, слизистая, потная, мягкая, вяжущая.

Для людей с преобладающей , или, другими словами, имеющих расстройство  в сторону её повышенного волнения, характерны ожирение, высокий уровень холестерина, водянка, болезни респираторной системы и пазухи, диабет, жёлчные и почечные камни, низкое кровяное давление и другие расстройства. Накопление в теле слизи всегда является признаком слишком большого потребления такой пищи, которая увеличивает элементы . Людям с преобладающей  необходимо строго следовать нижеприведённой диете. Если же имеют место только отдельные расстройства , но сама конституция () иная, то необходимо следовать нижеприведённой диете только до тех пор, пока эти расстройства не исчезнут. дошей  капхи капхи капхи дошей капхи капхи доша

Крупные, полные, с хорошо развитым телосложением и большими длинными конечностями люди с темпераментом  обладают приятным, глубоким и звучным низким голосом с медленной и ритмичной речью. Их кожа обычно толстая, лоснящаяся, бледная или белая и холодная. У них густые, толстые, волнистые, блестящие и обычно каштановые волосы и большое, округлое и полное лицо. капхи

При дисбалансе этой доши прописываются массажи без масла или с малыми их количеством, парение в бочке – сведана, специальный массаж с убтаном – удвертана, снижающий эту дошу.

Может быть одна ведущая доша в конституции, могут две. Идеалом считается когда все три находятся в балансе

То есть принцип лечения аллопатический. Проблема лечится противоположным. Причём, как уже говорилось, может использоваться множество подходов вмести или в совокупности. Физические упражнения, диета, лекарства, массажи и многое другое.

Предположим, что клиент с аггравитацией (излишком) Вата доши. То есть у него излишняя сухость и подвижность. То есть полезным ему будет больше отдыха, спокойствия, жирная еда и промасливание внутри и снаружи. А так-же лекарства уменьшающие Вата дошу. В противоположность Капа это тяжесть и неподвижность, зачастую выражающаяся в излишнем весе и лени. И пациенту с увеличенной Капа дошей будет прописано больше физических упражнений, сухая лёгкая пища, массажи без масла или с убтаном, и лекарства, понижающие эту дошу.

. Различают два состояния конституции. Викрити – врождённая конституция и Пракрити – приобретённая в процессе жизни на момент обследования. К примеру человек изначально склонен к полноте, но постоянно выполняя физические упражнения он достаточно худой. Вы можете встретить в разных источниках различный взгляд на оптимизацию баланса дош в организме, это вопрос достаточно сложный. Поэтому предлагаю вам упрощённое воззрение, что баланс нужно оптимизировать до одинакового состояния дош. Говоря проще, худой клиент и сухой, больше масла. Клиент полный и масляный, меньше. Викрити и Пракрити

Стоит сказать, что воззрения Аюрведы на лекарства совпадают с известным высказыванием Гиппократа «всё есть яд и всё лекарство, зависит от дозы». Растения и травы, масла, металлы, в том числе ртуть, еда и питьё. То есть практически всё что окружает нас при соответствующей обработке может таковым лекарством послужить. Главное знать внутренние качества применяемого материала, то есть как он влияет на баланс дош человека.

Таким образом аюрведический массаж, это не простая одиночная процедура, а часть комплекса, который в свою очередь часть огромного пласта знаний и воззрений на мир. И, в отличие от обычного массажа даёт ещё несколько сильных положительных моментов, будучи использован правильно и полноценно. Но даже сам массаж уже даёт большую пользу организму.

Польза от аюрведического масляного массажа

– Плюсы от самого массажа, ток крови, лимфы, влияние на мышцы и кожу.

– Плюсы от горячего масла проникающего вглубь тканей, расслабляя и питая их.

– Плюсы от горячего масла, которое собирает шлаки из организма, так называемую Аму, которую иначе никак очистить нельзя. (при этом речь идёт скорее об энергии чем о материи).

– После массажа рекомендуется парение в бочке, которое позволяет маслу проникать глубже, собирать Аму эффективнее, и выводить её через желудок естественным путём.

– Плюсы от медикаментированного масла, которое эффективно влияют на баланс дош, особенно правильно подобранные. Потому что настоящие индийские массажные масла включают до 30 компонентов и получаются путём сложного приготовления. В данном случае мы можем уже говорить не только о массаже но об очень эффективном приёме лекарств напрямую в ткани и жидкости тела.

– Так же огромным дополнительным плюсом будет знание массажистом Марма (энергетических) точек тела и использование этого знания в процессе процедуры. Таким образом мы можем достичь ещё и активизации энергии клиента, и улучшение работы его внутренних органов. Марма массаж может быть выделен в дополнительную процедуру и выполняться множеством способов. Эфирными маслами, магнитами, драгоценными и полудрагоценными камнями, поющей чашей и прочее.

В Аюрведе исконно различают два вида специалистов. Это физишн или врач, (более классическое название Вайдью), который назначает лечение, следит за ходом и прочее, то есть мозг лечения. В Индии он приравнен к обычному врачу, просто в его наименовании есть буквы AYU, проходит такое же по длительности обучение и интернатуру. Система его обучения включает в себя и курс современной медицины, поэтому он может учитывать в лечении результаты аппаратных анализов. Существуют целые аюрведические большие клиники, где лечат серьёзные болезни. И существует второй вид, это тераписты. То есть руки лечения. На них лежит вся физическая работа. Массажи и процедуры, приготовление препаратов для процедур, а в старые времена на них лежал так же сбор ингредиентов, в том числе трав и растений.

Конечно Аюрведа уступила пальму первенства современной медицине в плане экстренной помощи, как лекарственной, так и хирургической, но только потому что по силе воздействия полностью натуральные препараты не могут тягаться с современной химией. Однако они не несут побочных эффектов, поэтому Аюрведа более привлекательна в вопросах оздоровления, предупреждения болезней а так же реабилитации.

Начиная знакомиться с практической Аюрведой следует начинать с Абьенги – общего массажа. Потому что перед практически любой последующей процедурой делается именно он. Для повышения кровотока и лимфотока, для создания расслабления клиента и так далее. Он может использоваться в сокращённом разогревающем виде, перед процедурами долгими и сложными, но тем не менее это та база, на которой надо строить что то дальше.

Хочется сказать несколько слов из личного опыта о самом процессе и его тонкостях в процессе проведения Абьенги в наших условиях.

Плюсом для самого массажиста в данном виде массажа является то что он во многом построен на длинных скользящих движениях, что позволяет как распределять нагрузку с рук на спину и ноги, что уменьшает усталость массажиста. Поэтому желательно приучить себя сразу делать движения «от ног», как это происходит во многих видах спорта.

Желательно сильно прогревать помещение и не допускать сквозняков. Помните, что этот массаж предназначен для юга Индии, где достаточно жарко. Конечно, можно делать массаж по зонам, закрывая другие для сохранения тепла, но плюсом именно этого массажа являются длинные скользящие движения, которые разгоняют кровь и лимфу по всему телу, в том числе между его левой и правой половинами.

Во многих движениях, особенно когда нужно использовать точечное давление, в массаже используются большие пальцы. В том числе при марма массаже. Из опыта общения с терапистами я слышал, что впоследствии они начинают болеть. По возможности советую использовать тибетскую технику, когда надавливание происходит средним пальцем при поддержке двух близстоящих.

Панчакарма

Не могу умолчать в данном пособии и об очень эффективном комплексе процедур для полного очищения организма, именуемом Панчакармой (Панча – пять, карма – действия)

В данном пособии это описание носит скорее информативный характер, однако я даю подробное описание самого простого в выполнении, однако очень эффективного действия – Насья, полная очистка головного отдела, которое проясняет разум, убирает стресс, успешно борется с ЛОР проблемами а так же помогает при проблемах с волосами и кожей головы.

Наш организм обладает уникальным свойством – способностью к самоочищению и самоисцелению.

Но неправильный образ жизни, плохое питание, стрессы, вызывают накопление в организме токсинов и шлаков которые блокируют сосуды и клетки организма, что вызывает повышенную утомляемость, дефицит энергии и низкий жизненный тонус. В предельных случаях зашлакованности, наш организм вообще теряет свойство самооздоровления и самоочищения.

– ежесезонная «генеральная уборка» организма. Это одна их техник омоложения и очищения энергетических каналов, которая полностью сформировалась к 300 г. н. э. Традиционно панчакарму использовали для того, чтобы подготовить тело к внутренним изменениям, которые неизбежно наступают вслед за сменой времен года. Панчакарма

Процедуры панчакармы прочищают закупоренные каналы и способствуют восстановлению осознания неразрывной связи с окружающими людьми и всей природой.

Целью Аюрведической программы Очищения (или Панчакарма) является выведение из организма токсинов и отходов, мешающих его нормальной жизнедеятельности. При этом токсины и шлаки удаляются из организма даже на клеточном уровне, что способствует восстановлению баланса в организме.

Классическая Панчакарма включает в себя пять действий, при очистке организма он условно делится на пять отделов, и каждый отдел очищается соответсвующей процедурой.

(Можно различить северную и южную школы панчакармы. На Юге панчакарма тоже включает пять действий но рактамокшам обычно не производится. Вастхи разделяются на малые и большие. Большие относятся к кишечнику а малые к отделу нижних конечностей.)

Эти пять процедур совместно называются «Панча Карма» что в переводе с санскрита означают «Пять процедур очищения».

Данные процедуры прописываются далеко не всем пациентам, и это во многом зависит от физического состояния и потребностей конкретного человека.

Перед проведением Панчакармы организм должен быть подготовлен к выводу токсинов. Отложения токсичных продуктов необходимо отделить от клеток и тканей и переместить во внешний канал для вывода. Для этого проводят две основные Аюрведические процедуры:

– Снехана карма (маслотерапия) в ходе которой лекарственные травы, смешанные с растительными маслами принимаются вовнутрь или наружно. В состав этой терапии входят такие процедуры как Снеха панам, абхьянгам, массаж, широдхара.

– Сведхана карма (паротерапия). Процесс потения с использованием паровой бани и горячей травяной бани, а также таких процедур как наваракижи, пажичил, элакижи.

Ключевые Аюрведические процедуры Панчакармы:

снехапанам, ужичил, широдхара, шировасти, подикижи, элекижи, дханьякижи, ньяваракижи, пижичил, нарангакижи, дасамулакшира дхара, кативасти, уровасти, насьям, ваманам, виречанам, кашьявасти, кширавасти, снехавасти и пр.

Большинство из нас имеют многослойные отложения токсинов, накопленные за многие годы. Вывести их из организма одним махом и нежелательно, и вряд ли возможно, так как в том случае они переполнят и заблокируют собой выделительную систему и повредят ум. И тело, и ум привыкают к ядам, поскольку эти яды становятся заметными величинами в уравнении метаболического равновесия.

Единомоментное их устранение вывело бы из равновесия тело и ум, так что человек перестал бы чувствовать себя «самим собой». На попытку ускорить процесс организм отвечает сопротивлением. Нужно уважать мудрость тела и позволять ем освобождаться от ядов с той скоростью, какая ему подходит.

Очищение организма – это долгий процесс, требующий не одного цикла для удаления многих слоев грязи. Нужно быть терпеливым как в отношении этого процесса, так и в отношении заново рождающегося себя. Это терпение подобно терпению при выращивании дерева. И если на этом пути время от времени случаются откаты к старой нездоровой жизни, надо учиться вновь собираться с силами, подобно тому как ребенок, учащийся ходить, падает, встает и снова идёт вперед.

В Аюрведе предпочтение отдается не быстрому, а постепенному излечению, которое предохраняет от ослабления единство личности, заведующее иммунитетом.

Всегда, когда это возможно, постепенное избавление от пристрастий лучше для иммунной системы, чем моментальная «шоковая терапия». При постепенном избавлении от пристрастий самые вредные из них сначала замещаются менее вредными, а затем уже менее вредные постепенно сводятся на нет.

 составляет от 14 до 51 дней (для максимальной эффективности, длительность курса должна составлять не менее 21 дня) Длительность курса Очищения организма

Для того, чтобы Очищающая программа (Панчакарма) принесла хороший результат и глубокое очищение организма – , которое могут обеспечить только высококвалифицированные Аюрведические врачи в специализированных клиниках. необходимо правильное диагностирование и контроль терапии

Марма точки и нади

В нетрадиционной медицине немалой популярностью пользуется метод воздействия на определенные точки (биологически активные зоны): точечный массаж, акупунктура (к которой относятся иглоукалывание, игнипунктура). В аюрведе тоже упоминаются подобные точки. Их название «мармы» в переводе означает «скрытые», «чувствительные», «уязвимые».

Мармы представляют собой некие энергетические центры, точки пересечения материи и сознания. Все они связаны друг с другом тонкими энергетическими каналами-потоками «нади», которыми пронизано все тело, и по которым циркулирует прана (жизненный ветер).

Теория марм (мармавидья) существенно повлияла на развитие варма-ати (индийских боевых искусств), йоги, аюрведы, астрологии. Всего выделяют две основные ветви науки о мармах:

– Тамильская, основателем которой считается сиддха Агастьяра.

– Керальская – более известная, изначально отраженная в работах Сушруты. Она письменно зафиксирована в таких аюрведических трактатах, как «Сушрута-самхита», «Марманиданам» и «Мармарахасьянгал».

Эти точки занимают важное место в аюрведической медицине. Ежедневное воздействие на некоторые из них рекомендуется проводить посредством полного масляного самомассажа «абхьянга». Применяемые в таком массаже мармы, улучшают общее состояние человека, способствуют долголетию и восстановлению.

Также некоторые точки могут использоваться в качестве специфического способа диагностики заболеваний или их лечения. Так, иногда некоторые из них начинают болезненно реагировать на пальпацию. Это случается из-за поражения органа, связанного с мармой, или наличия травмы в месте прохождения канала. Такая боль называется «отраженной», она может помочь диагностировать проблему в организме.