- -
- 100%
- +
Сын Божий должен был стать человеком, а человек во Христе должен был быть посажен на Небесах одесную Бога, чтобы такая любовь и такие отношения стали возможными.
Бог по истине может все, кроме одного. Он не может заставить нас Его любить. Если бы заставил, то такая любовь не была бы Ему угода. Любовь, замешенная на страхе — превращается в рабское подчинение, теряя при этом все свойства настоящей любви. Апостол Иоанн говорит так:
«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви» (1 Иоанна 4:18).
Со времен земного служения Христа, а также всю новейшую историю человечества Бог освобождал людей от фарисейства, присущего ему лицемерия и стадности. Но должно было пройти не мало времени прежде, чем появились люди с абсолютно личной душой, осознавшие право самим принимать решения и нести за них ответственность.
Только такая сформировавшийся личность, может обрести Царство Божье внутри себя. А это и есть начало настоящей духовности.
Человек не сформировавшийся как личность ожидает царство как возможную награду за послушание, он может думать, что оно есть у его пастухов, но только не в себе самом.
Фарисеи всех времен пытались подавлять все личное, ради контроля над стадом.
Все эти истории я рассказываю с одной целью, чтобы донести простую истину — настоящая личность, человек с Божьим царством внутри себя может ощущать, переживать и видеть намного больше, чем тот, кто таковым не является. Он может принять и отдать Богу любовь абсолютно иного качества. Во-первых, она будет настоящей и личной, что создает совершенно новые более высокие отношения между человеком и его Творцом. Во-вторых, теперь он может любить не потому, что так велит закон, что превращает любовь в формализм, а потому что сам желает этого и сам охваченный страстью направляет все свои желания к Господу.
Царство Небесное для личности, это не то куда он надеется попасть за хорошее религиозное поведение. Это то, что он обретает в себе — как истину, любовь и мудрость. Или как сказано у Павла: Праведность, мир и радость во Святом Духе11.
Но религиозные духи далеки от всего этого.
За годы пасторского служения я понял, что религия более всего слепа в отношении Небесного Царства.
Когда речь заходит о видениях, она может предложить только пугающие страшилки цель которых охладить тех, кто ищет чего-то по-настоящему высокого. Всеми силами она противится освобождению человека.
Для религиозных духов было бы лучше, чтобы понятия личности вовсе не существовало, чтобы слова человек и раб как можно дольше оставались синонимами.
Видения религиозных людей редки и мрачны. Обычно они видят демонов, мучающие неразумных христиан, духов предков, грозящих кулаком современному поколению, или самого «Господа» в образе грозном и недовольном, вечно страдающего, из-за нашей беспечности. Все это приходит из атмосферы низкого религиозного мира куда не проникает свет радости Спасения.
Под видом защиты современные фарисеи накладывают цепи и ограничения на тот народ, о котором должны заботиться. Единственное от кого они пытается защитить его это от собственного внутреннего роста и развития, потому и связывают по рукам и ногам различными глупыми табу. Больше, к великому сожалению, ни от кого защитить они не в состоянии, ни от каких реальных современных вызовов и угроз, которых не мало в наше время.
Как взаимодействовать с ангелами
Меня часто спрашивают о том, как можно взаимодействовать c ангелами?
Я подозреваю что многие хотели бы обрести значительные преимущества от взаимодействия с духовными помощниками, но не знают, что для этого нужно делать.
Мое активное знакомство с ангелами началась с того момента как Бог начал просвещать меня в этой теме. Произошло это неожиданно во время одной из поездок. Я был один в купе поезда, путь был не близким, чтобы не тратить время понапрасну, я решил провести его в молитве.
Стоило погрузится в молитвенное состояние как тут же я услышал спокойный Божий голос. Он сообщил о том, что у каждого человека есть своя система ангелов и духов. Откровенно говоря, для меня это была шокирующая новость.
До этого момента я не очень-то интересовался ангелами, но Бог сказал мне в тот день что никто из нас с постели не смог бы подняться без их помощи, настолько сильное влияние они оказывают на нашу жизнь.
Нет слов чтобы выразить то насколько я был удивлен. Конечно, мне понадобились подтверждения.
Я тут же получил несколько стихов из Библии каждый из которых сравнивает внутренний мир человека с городом. А город как известно как раз и представляет собой сложную систему, более того — множество систем, некоторые из которых являются системами в системе.
Вот те места Писания, которые я тогда получил:
Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим (Притчи 25:28).
Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города (Притчи 16:32).
Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы (От Матфея 5:14).
Кроме того Бог указал мне на 65 главу из книги пророка Исаии как прообраз внутреннего мира человека какой он обретает в Господе и на Небесный Иерусалим сходящий с небес, в книге Откровений, как образ обретаемого духовного совершенства.
Вот что я понял: Есть Бог и Он находится в окружении бесчисленных миров ангелов и духов, и есть человек, который создан по образу и подобию Божьему, который то же имеет своих ангелов и духов.
Есть ангелы Божьи которых Бог посылает как вестников чтобы дать человеку разумение, есть так же божественные силы, каждая из которых является живым духом, они совершают Божью работу.
Пример можно найти книге пророка Даниила в 9 главе12 где сказано о том, что Бог послал пророку ангела Гавриила чтобы научить его разумению, а также в 23 Псалме13 где ясно сказано, что Бог есть Господь сил.
Человека так же окружают ангелы и силы, которые по воле Божьей обслуживают интересы его души. О том что у человека действительно есть свои ангелы мы знаем из слов самого Христа:
«Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (От Матфея 18:10).
Получается так что каждый человек, не сознавая того постоянно взаимодействует с персонажами своего собственного внутреннего мира, потому что так устроен.
Духи и ангелы человека формируют его внутренний мир и силы в этом мире содержащиеся.
Не в коем случае их нельзя рассматривать как внешних существ, по отношению к телу человека, По отношению к телу они ни с лева и ни с права, не внутри и не снаружи. Духовные существа наполняют духовные миры.
Несмотря на то, что ангелы обнаруживают себя во внутреннем мире человека они являются отдельными лицами по отношению к его сознанию, благодаря чему с ними можно вступать в общение.
Наиболее легко это может делать тот, кто имеет дар различения духов.
Не удивляйтесь тому, что я сказал, что ангелы и духи обнаруживают себя во внутреннем мире человека. Это то же самое место, где вы можете общаться с Богом. Как сказано:
«…Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2Коринфянам 6:16).
а также:
«…Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? (…)» (2Коринфинам 13:5).
Христос не редко представлен в окружении ангелов, например:
«…се, идет Господь со тьмами святых (Ангелов) Своих» (Иуды1:14)
Может ли быть такое что Бог вселился в человека, а Его ангелы остались снаружи?
Нет конечно.
«Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Римлянам 8:32).
Это означает кстати, что рожденный свыше человек, посаженный во Христе Иисусе одесную Бога может взаимодействовать не только со своими ангелами, но всеми теми силами что окружают Божий престол.
Что следует при этом помнить?
Ответственность за жизненный выбор и принимаемые решения несут не ангелы и духи, а сам человек. Ангелы лишь пытаются дать разумение, а духи силу там, где это необходимо.
Все они подобны лошадям, которых хозяин использует в хозяйстве. Лошади не принимают решений, не знают того, что приготовил Бог человеку, но они трудятся, отдают ему свою силу14.
Если человек небрежно относится к этим силам тогда они служат ему не так охотно, как могилы бы или даже вовсе оставляют его.
Когда это происходит человек слабеет, становится вялым, ленивым, инертным.
Чтобы улучшить свое взаимодействие с духовными силами следует знать следующие вещи:
Духовные силы — это ваши силы — это означает что качество этих сил всецело зависит от качества ваших взаимоотношений с Богом.
Тот, кто стремится к высоким отношениям, стремится отразить в себе благословенный Божий характер, живую и искреннюю любовь того будут окружать ангелы самого высокого духовного порядка.
Голос души для ангелов слышится гораздо лучше, чем голос уст. Каждая душа обладает своим голосом и атмосферой. И хотя они не такие сердцеведы как Бог, состояние души видят превосходно. Поэтому, старайтесь избавляться от дурных комплексов, и привычек, нытья, недовольства, самобичевания, зависти, гордости и всего дурного.
Сильные Ангелы прикрепляются не к тому, кто постоянно призывает их устами, а к тому, у кого для них привлекательная душа. Их взаимодействие с душой человека напоминает заселение города. Чем чище город, чем более привлекательные персонажи в нем живут, тем более могущественные силы хотят найти в нем свой уголок. Тут безупречно работает принцип:
«ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет» (От Матфея 25:29),
Ангелы и духи, Божии и человеческие, реагируют на выражение любви и страсти. Любовь, которая их привлекает это любовь к добрым вещам. Например, духи премудрости чувствуют любовь человека к мудрости и тем самым привлекаются к его душе. Дух разумения привлекает страсть человека к знаниям и истине, творческие духи и ангелы приходят к тем, у кого любовь к творчеству.
Скорость, с которой ангелы действует зависит от неотступности и твердости души человека. Поэтому не спешите оставлять ваши добрые намерения в то время, когда приходят испытания. Когда ваша вера будет испытана ответы на молитвы будут приходить гораздо быстрее.
Можно ли приказывать ангелам?
Можно ли приказывать ангелам?
Это еще один из распространенных вопросов который мне часто задают.
Предполагаю, что спрашивающие с одной стороны видят в ангелах служебных духов с другой сомневаются в своих полномочиях на их счет. Ведь одно дело изгонять бесов, другое приказывать ангелам и духам.
Лично меня смущает слово — приказывать. Возможно, потому что я вообще не люблю кому-то что-то приказывать.
В отношении небесных сил на мой взгляд уместно использовать такое понятия как «призывать».
Наш Бог есть Бог сил. Обращаясь к Нему, мы можем призывать не только здоровье, но и дух премудрости, разумения, дух крепости в общем все что нам необходимо.
Пророк Исаия говорит:
«И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; И почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия» (Исаия 11:1—2).
Все это мы потенциально имеем в Иисусе Христе, а потому может призвать и пережить в личном опыте.
При этом следует понимать, что духи и ангелы Божии — это не джины из волшебной сказки которые исполняют любую нашу прихоть.
Чтобы, к примеру призвать дух премудрости нужно любить мудрость и стремиться к ней. То же самое и в отношении знаний и разумения.
Ангелы будут рады помочь в различных делах и сложных ситуациях. Например, вы можете призвать ангелов для того, чтобы они нашли необходимые финансы. Я делал это много раз и не разу не было так чтобы не пришла своевременная помощь.
Вы так же можете провозгласить ангельскую защиту над вашим здоровьем и имуществом.
По сути, она вам и так должна быть дана если вы уповаете на Бога. Но тем не менее провозглашая Божьи обетования вы помещаете себя прямо в центр истины, в реальность Божьих чудес.
Бывает так, что в реальности в которой живет человек не достает тех благословений, которые обещаны в Слове Божьем. Обетования Божьи не проявляется из-за того, что Библия пылится у вас на полке или наполняет кладовые памяти. Но мы входим в новое измерение, когда провозглашаем Слово и живем Им. Божий принцип, это сердцем веровать, а устами исповедовать (Римлянам 10:9).
Поэтому с древних времен уповающие на Бога верили и исповедовали то, что сказано в девяностом псалме:
«Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих: На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею; На аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона» (Псалтирь 90:11—13).
В результате они могли засвидетельствовать о том, что сказанное в Слове в полной мере являлось их реальностью.
Роль Божьих ангелов и духов
То, как именно мы взаимодействуем с ангелами и духами, что мы будем себе позволять, а что нет, зависит от наших представлений о духовном мире.
Многие до сих пор представляют, что духовный мир устроен чуть ли не по образцу римской и византийской империй. Бог полагается в роли царя или императора, восседающего над многочисленными слугами, херувимами и серафимами, архангелами и ангелами, занимающими различные ступени в иерархии царства.
Все не совсем так.
Цари и императоры несмотря на то, что их порою обожествляли, все же ничем не отличались от своих подданных кроме конечно занимаемого положения. Они были такими же смертными, как и самые ничтожные из их рабов.
Бог является совершенно иным по отношению ко всем существам в видимом и невидимом мире. Он Творец, а все остальные, Его творения.
Выражение «Царь» в отношении Бога является весьма образным, и не раскрывает всей полноты его власти. Все-таки Он Бог, а не просто царь. Его позиция не только выше, она совершенно иная.
Обратите внимание на слова Христа:
«Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; Но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; И кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». (От Матфея 20:25—28).
Позиция Бога по отношению к творению не заключается в том, чтобы господствовать так же, как это делают цари и вельможи.
Когда израильтяне попросили себе царя, Бог предупредил что цари многое у них заберут, сделают их своими рабами, заставят служить своим интересам, от чего будет немало слез (1Царств 8:10—18). Бог же ничего ни у кого не забирает, Он ни в чем не нуждается.
«И не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все». (Деяния 17:25).
Для ангелов и духов Бог так же является Богом, как и для нас. То есть их взаимоотношения с Творцом не имеют характера простого подчинения власти. Они намного более глубокие и содержательные.
Бог есть причина их существования в той же степени как Океан рождает волны.
По сути духи Божии являются проявлениями Божественных сил от Бога исходящих. Поэтому Апостол Павел употребляет такое выражение:
«… с Ангелами силы Его,» (2 Фессалоникийцам 1:6—7)
Как тот, кто хочет увидеть Океанские волны должен смотреть на Океан, так и тот, кто хочет видеть могущественных Божьих ангелов и духов должен смотреть на Бога.
Там, где Бог там и Его ангелы.
Отвернувшись от Бога, небесного воинства не увидишь, как не может увидеть человек волны Океана если повернется к нему спиной.
Конечно, есть низкие духи и так называемые падшие ангелы, которые не имеют никакого отношения к Царству Божьему. Есть люди, которые используют спиритизм чтобы призвать эти силы. Ничего высокого или Божественного эти сущности явить не могут.
Духи Божии подобны перстам и голосу Божьему, они делают и говорят то, что соответствует Божественной истине и любви. Всевозможные низкие духи хоть и принимают иногда вид ложного смиренномудрия, сами ощущают себя стоящими на одной из ступенек иерархической лестницы. Уровень ступеньки определяют собственным самомнением.
Обычно они считают людей глупыми и недалекими, почему и пытаются ими манипулировать. В отношении тех, кем манипулировать не могут, выражают злобу и агрессию.
Обратите внимание на то, что Божьи ангелы в Библии практически являются голосом Бога. Они те, через кого Бог говорит. Они живое послание Бога, Его прямая речь к человеку. По этой причине для Библейских героев слова ангела воспринимаются только как слова Бога и никак иначе.
Мы можем сказать, что ангел Божий говорил с Моисеем из горящего тернового куста, а можем сказать, что с ним разговаривал Бог, и то и другое будет правильным. Мы знаем, что Бог явил чудо и послал ангела чтобы говорить с Моисеем.
Так же из Нового Завета мы знаем, что ангел явился Апостолу Павлу чтобы передать определение от Бога. Павел нисколько не смутился явлением ангела и засвидетельствовал:
«Ибо Ангел Бога, Которому принадлежу я и Которому служу, явился мне в эту ночь» Деяния 27:23
С тех пор произошло существенный сдвиг в мировоззрении многих Христиан и роль ангелов стала принижаться. Появились сомнения в отношении того, на сколько можно доверять явлению ангелов.
Почву для этих сомнений дали люди, которые организовывали противоречащие духу и истине Слова Божьего религиозные группы, основывая свою деятельность на рассказах о том, что им явилась некая сущность из духовного мира и повелела это делать.
Но ведь не мало было и тех, кто уверял что не ангел с неба, а Бог лично приказал им сделать нечто ужасное. Мы же не можем сомневаться в Боге из-за того, что некоторые сумасшедшие пытаются самоутверждаться используя Его имя.
Тот, кто не сомневается в Боге должен не сомневаться и в том, что Бог посылает ангелов чтобы говорить и действовать через них. Они ощущайся везде, где есть Божье присутствие, везде где исполняется Божья воля.
Какими мы видим ангелов и духов
На протяжении веков ангелов изображали в пышных придворных одеждах византийского двора. Наиболее адекватным «переводом» такой иконографии на современный язык были бы изображения ангелов в костюмах госчиновников или в парадной форме представителей министерства обороны. Плюс такие обязательные атрибуты как нимб и крылья. Сейчас это выглядело бы по меньшей мере странно, но в поздние античные времена казалось вполне приемлемым.
Никакого отношения к реальному виду ангелов такие изображения не имеют хотя эти образы утвердились в сознании многих христиан.
Стоит отметить правда, что на самых первых раннехристианских изображениях ангелы вообще ничем не отличаются от людей. Понять кто именно на изображенном сюжете является ангелом можно только зная контекст истории.
Как правило если ангел материализуется, то ничем не отличается от обычного человека. Когда же вы видите ангелов и духов в видении тогда их образы могут быть весьма необычными.
В книге Откровений духи предстают то в образе светильников то рогов15. По сути они могут предстать в любом образе в виде живых существ или неживых предметов. Так же, впрочем, вы можете увидеть и души известных вам людей.
При этом нельзя сказать, что духовное видение является не верным и не точным. Напротив, оно улавливает суть того, на что направлено, только воспринимает ее на языке образов.
Духовный мир, это мир реальных, но не воспринимаемых физическими органами чувств вещей и явлений, которые существуют по своим духовным законам. Например, вы не можете измерить линейкой или взвесить на весах любовь, хотя она бывает очень большой и весомой. Для ее измерения и взвешивания существуют другие меры.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Колоссянам 1:20 И чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив чрез Него, Кровию креста Его, и земное и небесное. 2 Петра 1:11 Ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.
2
1 Тимофею 2:5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
3
Откровение 1:4 Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся пред престолом Его. Псалтирь 23:10 (24:10) Кто сей Царь славы? — Господь сил, Он — Царь славы.
4
2 Коринфянам 4:3—4 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, Для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. 1 Иоанна 2:11 А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза.
5
От Иоанна 8:23 Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира. Филиппийцам 3:14 Стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
6
Откровение 7:17 Ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их.
7
От Иоанна 8:32 И познаете истину, и истина сделает вас свободными. Галатам 5:1 Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
8
Шумеры — народ, заселявший Южное Междуречье на заре исторического периода. Шумерам принадлежит изобретение клинописного письма, возможно — колеса, обожжённого кирпича, системы орошения и пива.
9
Бытие 1:26—28 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
10
Ефесянам 4:13 Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; Филиппийцам 1:9 И молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве,