Потому что я – скорпион

Предисловие

Можно было бы сказать, что эта книга – трагедия, но, читая её достаточно внимательно, сложно не прочувствовать исключительную любовь к жизни и даже к её привычке погружать человека в страдания. Борьба, личная катастрофа – это совершенно не то, что лежит в центре сюжета, хотя местами сопровождает его.

Можно было бы сказать, что эта книга – исповедь, но откровенность автора совершенно не является чем-то редким для него. Людям нужна исповедь, когда им слишком часто приходится фальшиво улыбаться. Для автора книги откровенность – это естественное состояние, оно не стоит одобрения или порицания.

Можно было бы сказать, что эта книга – точка в рассуждениях, но автор вернётся к ней ещё бесчисленное количество раз, ведь он окончательно растерял способность забывать, завершать что-либо. Это вовсе не облегчение ноши идущего, а скорее ещё одна тяжёлая сумка на его плечи.

И можно было бы сказать много чего ещё, но я могу быть уверен только в том, что эта книга – наиболее стабильная форма моей личности. Усталость от моих мыслей лечится простым закрыванием книги. Вас ни к чему не обязывает эта форма меня, да и вы гораздо большее готовы ей простить. Это самый непринуждённый формат общения, который я способен предложить человеку. Он может использовать меня и плоды моих рассуждений без каких-либо зазрений совести, когда от меня остался лишь текст.

Вулкан – вот, что из себя представляет эта книга. Он красив, когда покоится. Ещё красивее, когда извергается. Извергаясь, он лишает жизни всё вокруг, но мы не злимся на него, ведь вулкану плевать на наши эмоции.

Перед тобой, мой читатель, природное явление, стихийное бедствие – беспощадное и беспристрастное. Пусть тебя не отталкивает этот пафос – это речь самого устойчивого, уверенного, вечного в моей душе. Не того, что я боялся бы показать, скорее того, что следовало бы показать, чем следовало бы прикрыть, придавить всё слабое внутри меня.

Наша прогулка начинается здесь, читатель. У самого подножия вулкана.

I РАЗДЕЛ. ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА

Глава I. Лягушка и скорпион

Однажды Лягушка гуляла по берегу своей любимой реки. Её ничего не беспокоило, она была просто Лягушкой и просто наслаждалась своей лягушачьей жизнью, пока всё не нарушил посторонний голос: “Лягушка, мне нужно срочно попасть на другой берег реки. Перевези меня туда на спине, пожалуйста”. Это был голос Скорпиона: устрашающего и ядовитого, но не одарённого умением плавать. Лягушка, впрочем, даже не напряглась от этой просьбы, потому что точно для себя знала, что варианта, при котором она согласится на подобное безумие, попросту нет. “Я ещё не совсем сошла с ума, чтобы везти на спине того, кто может меня смертельно отравить”, – ответила она. Скорпион, однако, совсем не растерялся, резонно заметив, что смерть Лягушки посреди глубокой реки повлечёт за собой и смерть того, кто будет ехать у неё на спине. Собственно, это означало, что никакого повода жалить Лягушку у Скорпиона не было. И этот довод показался Лягушке достаточно весомым, чтобы – неожиданно для себя самой! – согласиться помочь. Уже на середине реки Лягушка почувствовала невыносимую боль и стремительно распространяющуюся смерть по её телу. Сил земноводному хватило только на последний в её жизни вопрос: “Зачем ты это сделал? Мы ведь теперь оба умрём!”. Убийца и самоубийца ответил: “Потому что я – скорпион”.

Мне придётся преодолеть множество слоёв непонимания, чтобы достучаться до тех, кто уже на данном этапе сложил негативное мнение о Скорпионе, но меня не пугает это. Не должно пугать или отталкивать и вас тоже. Смысл притчи в том, что природа скорпиона перевесила здравый смысл, на который он сам же и ссылался ещё на берегу. Этим же здравым смыслом, рациональностью и логикой руководствовалась и Лягушка. А Скорпион просто сделал то, что сделал. Потому что может, потому что хочет, потому что он – тот, кем является. И это не требует никаких рациональных мотивов. Подобные поступки не поддаются объяснению при помощи привычных большинству людей категорий. Нет, многие привыкли избегать объяснения смысла своих действий как другим людям, так и самим себе, но это зачастую относится к выгодным для действующего лица поступкам. Он совершает их, потому что ему так проще. Даже если это неправильно. Но для Скорпиона смерть Лягушки выгодной не была.

Наша природа так часто важнее здравого смысла! Мир в целом не держался никогда только на нём. Пренебречь здравым смыслом может быть полезно как в моменте, так и на дистанции. Как для действующего лица, так и для прочих. Здравый смысл, однако, путают часто с удобным типом мышления. Современный обыкновенный человек находит “зерно здравого смысла” даже в том, что не считает нужным пытаться углубиться в суть вещей, ведь это слишком сложно и страшно. Более привлекательным вариантом является упрощение абсолютно всего. Когда упрощение касается окружения человека или работы – это уже грустное зрелище, но совсем плохо выглядит, когда чувства человека автоматически, неосознанно преобразуются в его потребности, и наоборот. Это находит отражение в современных скоротечных и непредсказуемых любовных отношениях, когда заполнение потребности в понимании хотя бы кем-то стимулирует чувства к человеку, а потом они так же быстро и неожиданно уходят, когда потребность перестаёт закрываться так же эффективно, как раньше. Вне зависимости от причин. Подобные отождествления реальных любовных чувств и потребностей человека (часто тех, которые закрывать он, вообще-то, может и должен сам, но очередное упрощение толкает его обращаться за помощью к другим) многое говорят о ценности сегодняшних любовных отношений. Впрочем, вероятно, не только сегодняшних и не только любовных. Но мы отвлеклись. “Относись к людям так, как хочешь, чтобы они относились к тебе”, – именно в такой формулировке я чаще всего слышал данное выражение. Потрясающая мысль. Ведь что может быть правильнее, чем формировать своё отношение к человеку, базируясь на его отношении к тебе? Уже звучит странно, верно? Разумеется странно, ведь человек не становится хуже или лучше от того, как он к вам относится. Для вас – иначе? Значит, вас или уже обидели, или уже подкупили парой добрых слов. Человека не лишает достоинств факт того, что он негативно относится к вам. Даже напротив: если достойный человек усмотрел в вас что-то плохое, то это повод задуматься вам о себе, а не о нём. Также я не понимаю нейтрального отношения к плохим людям, которое объясняется в духе: “Ну, он же лично мне ничего не сделал”. Собственно, подобный эгоизм и позволяет плохим людям спокойно существовать. Более активная и категоричная позиция по поводу таких людей в обществе поставила бы их перед необходимостью работать над собой, чтобы не остаться в одиночестве. Однако, сейчас у них есть возможность срываться на одних и быть добрыми с другими. И не то чтобы они сильно задумываются над тем, кто какого отношения реально заслуживает. Скорее ведут себя плохо по отношению к тем, к кому это удобнее оправдывать. Ты можешь относиться к людям так, как хочешь, чтобы они относились к тебе, но ты не должен этого от них ждать. Взвешенное и честное отношение к человеку и реакция на его поведение – это разные вещи.

Здравый смысл по мнению большинства людей – это ехать из пункта А в пункт Б всегда по прямой. По самому лёгкому и протоптанному пути. Даже когда есть много других – неисследованных и интересных. И жизнь этих людей зачастую – прямой коридор, где пункт А – это первый крик, а пункт Б – последний вздох. Коридор с множеством дверей, ни в одну из которых эти люди даже не постучались. Кто-то – от страха, кто-то – от глупости, кто-то – от желания, видимо, быстрее пройти этот коридор до конца. Жизнь становится насыщеннее и уникальнее, когда ты готов на маленькие и большие безумства. Решение, основанное исключительно на здравом смысле – не твоё решение. Здравый смысл – общедоступный инструмент, к которому каждый может прибегнуть. Именно поэтому так важно добавлять к этому и что-то своё, если ты хочешь предлагать то, чего не могут предложить другие. Здравый смысл, логика в масштабе моего рассуждения – это инструмент, нужный, например, в дискуссиях. Без него любой спор скатится в бессмыслицу. Но мы ведь знаем, насколько часто споры заканчиваются там же, где и начинались? Большинство из них просто не имеет смысла начинать. Отсюда люди нередко применяют логику и здравый смысл там, где им в принципе не было никакого резона оказываться.

И опять же, мы решаем математический пример, пытаясь быть рациональными и последовательными, но мы не пытаемся посмотреть на ситуацию в ином масштабе. В масштабе, где само действие, сами рамки поставленной задачи могут быть настолько удалены от здравого смысла или могут быть настолько нерешаемыми и необъяснимыми при помощи только него, что вы просто перечеркнёте пример, встанете из-за стола и уйдёте. Впрочем, у многих ещё за школьной партой начинается подобный протест, мол: “Ну и как мне все эти формулы пригодятся в жизни?” Но протест этот душится в зародыше теми, кому нужен от вас высокий балл по математике. То есть, всеми, кроме вас самих. И разумеется, проблема не в школьной математике, хотя о недостатках современного образования, которое учит человеческий ум барахтаться строго в заданных рамках, говорили уже многие. Суть в том, что прежде, чем решать какую-то проблему, задайся вопросом, как ты к ней пришёл и твоя ли это проблема в принципе. Многие не ощущают проблему нехватки “инструментов”, руководствуясь одним лишь здравым смыслом (который, как мы уже выяснили, даже неверно понимают), потому что не выходят за заданные им рамки.

Рамки, которые нам задают – это и есть общество. Упрощение, названное здравым смыслом, а после – здравый смысл, названный единственным достойным обоснованием поступка, нередко приводит человека к уподоблению другим. Ты начинаешь обманывать, потому что так делают другие. Ты начинаешь убегать от проблем, потому что надеешься, что можно избежать необходимости их решать. Ты снимаешь с себя ответственность за что бы то ни было, потому что так проще. Но быть добрым и доверчивым – это ведь вообще не что-то плохое, даже сегодня. Да, добрый человек всегда хотя бы немного наивен. Даже если это противоречит здравому смыслу, даже если это опасно, иногда ты должен стать той самой Лягушкой, что согласится помочь Скорпиону. И даже после предательства не переставай верить в скорпионов.

Здравый смысл как единственный жизненный мотив лишает тебя опыта, собственных мыслей, затем – перерастает в прагматичность, эгоизм. Но самое страшное: здравый смысл лишает тебя своих надежд, делает твоё будущее предопределённым. Ты можешь сидеть в своей родной реке – скорпионы туда не сунутся, но это значит, что ты никогда не поймёшь суши, никогда не почувствуешь твёрдой почвы под ногами. А тот Скорпион… Может быть, он не так уж и плох? Ведь мог ужалить сразу, но он достойно боролся с собственной природой. Ради чего: собственного выживания или чтобы не убить в Лягушке веру в скорпионов – это нам не известно. Так в чём проблема доверчивой Лягушки? Лягушке показались убедительными чисто рациональные доводы, она не задумалась о том, что есть другие варианты развития событий, поэтому её легко обмануть. Именно самыми рациональными и легче всего манипулировать, потому что для них закрыты многие горизонты и смыслы. Безумец готов ко всему, даже к самому невозможному. Как бы человек ни прятался за здравым смыслом от скорпионов, его обязательно настигнет кто-нибудь ещё. В воде тоже полно хищников.

Глава II. Потенциал человека

Я слышу всё меньше возмущений вокруг точки зрения, утверждающей изначальное, врождённое неравенство людей и потенциала развития их личности. Данный вопрос легко спутать с вопросом о предопределённости судьбы человека. И хотя один из них может включать в себя другой, они всё же говорят о разном. Предопределённость судьбы – это позиция, которая неизбежно бросает мрачную тень на жизнь человека, сводя его роль к унылому ожиданию своей участи. Предопределённость потолка развития человека – это позиция, которая может бросать мрачную тень на жизнь человека, но не обязательно это делает. “Максимум” влияния на мир, потенциальный масштаб личности у каждого свой.

В данном рассуждении совершенно не имеет значения природа возникновения отличия в максимуме разных людей. Мы можем допустить, что некоторые люди с самого рождения более одарены, чем другие. А можем сказать, что то, что мы привыкли называть талантом или одарённостью, – просто очень тонкий и непредсказуемый результат влияния на человека внешних факторов ещё с самого детства. На всех по-разному влияет не купленное родителями мороженое, качество детской площадки во дворе или цвет обоев в комнате. Суть в том, что ребёнок за себя ответственности не несёт, никак на вышеперечисленное и многое другое повлиять не может, поэтому в какой-то момент в нём накапливается набор качеств, который он может даже не осознать во взрослом возрасте, не говоря уже о том, чтобы влиять на них. Поэтому даже то, что по своей сути не является чем-то врождённым и неизбежным, всё равно не поддаётся влиянию человека в том или ином возрасте, а иногда и на протяжении всей жизни. Да, мы все из плоти и крови, но рождаемся в разных семьях, разных городах. И хотя мало кто мог бы назвать свой жизненный опыт чрезвычайно уникальным, люди, даже вышедшие из схожих жизненных ситуаций, часто оказываются совершенно разными. И чёткого объяснения этому не дать, но и отрицать невозможно. Ведь кто-то обнаруживает в себе талант к чему-то, а кто-то – нет. У кого-то есть амбиции, а кто-то ими обделён. Кто-то умеет мыслить критически, а у кого-то в принципе нет своего мнения по поводу хотя бы чего-нибудь. Человека сопровождает множество внешних факторов, на которые он не в силах оказать влияние. И эти факторы, скопившись и отразившись в человеке, определяют его потолок, его максимум. Здесь, конечно, хотелось бы оптимистичнее посмотреть на вещи и сказать, что максимум может быть динамичным. Например, меняться от одного жизненного периода к другому, быть осознаваемым, а значит, и пробиваемым. Такую потрясающе тяжёлую работу над собой проделывают единицы, но я не могу назвать это пробиванием потолка. Просто их потолок изначально был выше, чем они предполагали. Суть в том, что слишком многое в жизни можно безвозвратно упустить. Если ты не послушал какую-то песню в юном возрасте, то в более зрелом она окажет на тебя совсем другое влияние. И ты можешь долго думать: “Эх, и как я мог всю жизнь не слышать эту замечательную песню?”, но ничего уже не изменишь. Кто-то её послушал ещё много лет назад, а ты – только сейчас. Кто-то начал работать над собой ещё много лет назад, а ты – только сейчас. Потерянные годы не отменяют твоего таланта, но глупо отрицать, что ты потерял невозобновляемый ресурс. Впрочем, отчаиваться никогда не стоит, конечно же. Ты всегда можешь начать развивать свои сильные стороны, всегда можешь начать тянуться к потолку, но не факт, что у тебя уже осталось время коснуться его хотя бы кончиками пальцев.

В общем-то, потраченное впустую время может не оставить тебе шансов стать своей лучшей версией. Между наивысшей точкой твоего запоздалого, отчаянного прыжка и твоим врождённым потолком возникает расстояние, которое ты можешь наблюдать и ощущать, но быть не в силах преодолеть. В сущности, это можно интерпретировать как снижение твоего потолка: из изначальной точки в максимально доступную для текущего тебя. Отсюда следует, что чрезмерное бездействие в худшем его смысле – это риск быть раздавленным собственным потолком, которому ты слишком часто даёшь повод опускаться вниз.

Твой минимум и твой максимум предопределены, но только от тебя зависит, в какой точке между ними ты в итоге окажешься. Менее одарённый может занять позицию выше любого гения, если последний не будет прилагать достаточно усилий. Те, кого называют гениями, часто радуются тому, что их врождённый минимум выше, чем минимум среднестатистического человека, но больно приземляются, когда осознают, что кто-то прыгнул выше своего минимума, а они – не смогли. Важно понимать, что минимумы и максимумы – это количественная оценка личности, которая может определять её масштаб, её влияние, её способность заявлять о себе. На мой взгляд, это самое важное, что нужно ценить в человеке. Масштабная личность вынуждает с собой считаться и захватывает дух любым словом или действием. Однако мир не всегда разделяет эту точку зрения, и это важно понимать. Многим людям зачастую важнее ваша качественная характеристика как личности, несмотря на то, что качества легко маскируются, ставятся под сомнение и в целом являются чем-то крайне хрупким. Вашу масштабность, вашу высоту многим будет тяжело рассмотреть. Увы, неравенство между людьми приходится признавать, хоть это и часто обрекает на одиночество. Впрочем, одиночество – тоже выбор. С равными людьми бывает найти общий язык куда тяжелее, чем с теми, кто ниже тебя. Более того, абсолютное равенство может быть крайне ненадёжным фундаментом для сплочения людей. Ваш последователь, более простой и наивный, может куда сильнее верить в ваши идеи, чем равный вам или чем вы сами. Ведь вы жаждете сомневаться, а он – жаждет быть в чём-то убеждённым. Подобная модель и создаёт шаткое, но равновесие в обществе.

Я узнал про одну незаурядную личность. Она меня заинтересовала, и я начал знакомиться с ней путём чтения биографий, просмотра интервью и прочего. В один момент я открыл для себя творчество этого человека, и принял решение прочитать его внушительного объёма книгу. Как и ожидалось, я не пожалел об этом. Позже я рассказал об этой книге одному своему знакомому, в красках пересказывая её идеи, зачитывая целые главы оттуда. Мне удалось его заинтересовать. С неимоверными усилиями он еле-еле дочитал эту книгу более чем за полгода. И это крайне любопытная ситуация. Я мог не услышать про эту личность, но обстоятельства распорядились так, что услышал. Но про творчество её я узнал только и только благодаря тому, что захотел погрузиться в суть, а не вынести поверхностный вердикт. Я принял решение потратить своё время на чтение книги, поэтому это не заняло у меня много времени. А что мой знакомый? Нет, не обстоятельства распорядились так, что он узнал про эту книгу, а я так распорядился, когда решил ему рассказать о ней. Я осознавал свои действия, в моих руках была власть говорить ему про эту книгу или не говорить. Даже так, если бы не моя красноречивость и увлечённость, он бы всё равно не решился её прочитать. И, тем не менее, на данное действие у него ушло аномально много времени, потому что искренний порыв – это одно, а внешний стимул – это другое. Жизнь подбрасывает каждому человеку огромное количество возможностей, но ваша заслуга в том, чтобы из них выбрать именно ту, которая наилучшим образом в вас отражается, приложить усилия и довести дело до конца. Поверьте, мало, кто будет искать за вас хорошие книги, а потом уговаривать их читать. Насильно мил не будешь, насильно не будешь и счастливым, умным, насильно не будешь самим собой. Реализация вашего потенциала начинается там, где принимаете решения и несёте за них ответственность вы. Да, вряд ли книга, написанная сто лет назад, предназначалась именно вам, но суть не в книге, а в той силе воли и любознательности, которая подталкивает вас к действию. И если твой потолок настолько высок, что ты не можешь разглядеть его, подняв взгляд, то это не повод для гордости, это повод задуматься о том, почему ты так далёк от своего потолка. Люди разные, потому что в жизни каждого сотни и тысячи уникальных возможностей, на которые мы уникально реагируем. Человека легко побуждает к действию внешнее обстоятельство, если в нём нет стержня, силы воли, вкуса и собственных мыслей. Связано это с тем, что таких пустых людей внешние обстоятельства легко заполняют. Пустых, не отягощённых всем перечисленным людей несёт в ту сторону, в которую дует ветер. Именно неспособность принимать решения мешает раскрыться потенциалу человека, поэтому он продолжает тратить своё время на всё, что способно на него повлиять, но не пытается влиять на что-то сам.

Кажется, что определение максимума чьих-то способностей – это что-то на языке исключительного высокомерия, и мне сложно с этим спорить, однако я никогда не лишал других людей права на высокомерие, но на высокомерие созидательное, а не деструктивное. Вера в свой исключительный потенциал – это смелость и ответственность. И тебе придётся взвалить на свои плечи её столько, что тебе станет трудно даже ходить, но всё это нужно, чтобы, пройдя трудный путь, перестать упираться в потолки, увидеть над собой чистое небо и полететь.

Глава III. Жертвы

Я считаю, что человек во многом определяется тем, на какие жертвы и ради чего он готов или не готов пойти. Честь, гордость и достоинство человека – всё это оказывается в опасности в условиях реальной жизни, регулярно ставящей тебя перед выбором. Хотя правильнее будет сказать, что жизнь даёт тебе много возможностей поставить себя перед выбором и проверить, чего ты стоишь. Однако большинство людей избегают этого. Так давайте попробуем пофантазировать.

Ночь, тёмный переулок. К вам подходит человек с пистолетом и хочет принудить вас вступить с ним в сексуальную связь под угрозой смерти. Каковы ваши действия? Стоят ли ваша честь, достоинство того, чтобы лежать в луже собственной крови, пока ваш труп не увидит первый вышедший с утра на работу человек? Для многих людей весомым поводом для подобного будет даже не угроза жизни, а скромные деньги или обманчивое первое впечатление. Так чем вы хуже? Или лучше? Их ведь даже не мучает совесть, а вы – жертва обстоятельств, борющаяся за свою жизнь с каким-то вооружённым подонком! Получилось ли вас оправдать? Кажется, тут есть о чём поспорить. Давайте упростим.

Ночь, тёмный переулок. К вам подходит человек с пистолетом и говорит вам раздеться догола, чтобы снять вас на камеру и отправить фото всем вашим знакомым и близким. Ну, это уже даже не прямой контакт! Многие люди пережили подобное, хотя, будем честны, их откровения попадали в сеть из-за затуманивших разум чувств, а ваш случай немного другой. Вас целенаправленно хотят унизить, опозорить. Готовы ли вы принять изначально враждебные по отношению к вам условия? Упростим.

Ночь, тёмный переулок. К вам подходит человек с пистолетом и под угрозой смерти приказывает вам встать на колени. Просто встать на колени. Без раздеваний, фото и прочего. Об этом не узнает никто, кроме вас двоих. Каковы ваши действия? Начинает ли проигрывать гордость здравому смыслу? Кажется, жить можно, несмотря на любые виды унижений. Скажем, грабитель на улице не ставит целью опозорить вас – ему просто нужны деньги. Но в вышеперечисленных примерах всё иначе.

И потрясающе, что мы можем рассуждать “с дивана” обо всех этих ситуациях. Вероятно, большинство людей согласились бы в реальности на любые условия, лишь бы пистолет не выстрелил. Начались бы нервы, страх за свою жизнь. Но ирония в том, что в жизни девяноста девяти процентов людей подобные ситуации никогда не возникнут. Всё подобное обходит большинство людей стороной, поэтому они и не признаются себе в своей трусости, слабости. Просто потому что в этом и нет необходимости признаваться. Человек не считает нужным бороться с той слабостью, которую можно игнорировать, не замечать. И мы не любим судить о других по их поведению в экстремальных ситуациях, потому что не знаем точно, как сами себя в них бы повели. Либо как раз потому, что знаем, как мы себя в них бы повели. Нам удобно оценивать человека по его одежде, заработку, бытовым ссорам или окружению, потому что всем этим можно при желании прикрыть полное отсутствие волевых качеств, либо даже свести волевые качества к одежде, заработку, окружению и прочему. Да, даже слова и рассуждения человека о его поведении под дулом пистолета могут многое вам сказать. Собственно, вам придётся научиться извлекать из этих слов и рассуждений выводы, потому что реальной такой ситуации вы не дождётесь. Ну, либо надевайте маску, берите пистолет и дерзайте. Но нет, это шутка, а не призыв.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.