Cквозь тьму веков: пророчества Мишеля Нострадамуса

2.

Жезл (лоза) выбран из множества ветвей,

Он омывает ноги и край подставки; Волнение, громовой глас, дрожащие рукава,

Божественное величие. Снисходит Божественная благодать.

Продолжение темы, начатой в первом катрене. Здесь мы узнаем, что Нострадамус также слышал священный глас свыше, повествующий ему о грядущих событиях.

3.

Когда носилки ниспровергнуты вихрем

И лица скрыты масками;

Республика будет потревожена новыми людьми,

Тогда белые и красные будут действовать по-разному /тогда белых нельзя будет отличить от красных/.

Весьма примечательное четверостишие, которое исследователи относят одновременно к двум крупнейшим по своему влиянию в глобальном масштабе революциям – Великой французской 1789-го и Русской 1917 гг. Действительно, несмотря на известные различия между ними, было у них и много общих параллелей (подробно на эту тему, кстати, написано в труде историка Арно Дж. Майера «Фурии», Arno J. Mayer «The Furies», если кто хочет более внимательно изучить вопрос). Например, большевики сравнивали себя с якобинцами, а попытки главковерха Вооруженных сил России Л.Корнилова после Февральского этапа революции пресечь хаос в стране и восстановить порядок в армии рассматривали как «бонапартистский мятеж». Более того, Русскую революцию проводили по отработанным лекалам французской. Исходя из этой версии, первые две строки на туманном языке Нострадамуса расцениваются как свержение монархии и правящей аристократии (аллегорические "носилки", на которых носили вельмож) "вихрем" революции с ее последующим бегством инкогнито из охваченной смутой страны ("лица, скрытые масками"). В образовавшихся вместо монархий новых республиках на очередном этапе революции к власти взамен умеренных буржуазных политиков пришли "люди новой закваски" – наиболее радикальные элементы (якобинцы во Франции, большевики во главе с В.Лениным в России), что повлекло за собой гражданскую войну – ожесточенное противоборство "белых и красных" (весьма поразительно, если это и впрямь имел в виду Нострадамус), в ходе которого, в частности, обе стороны – как во Франции, так и в России – прибегали к методам террора. Максим Горький в этой связи напишет: «Кто более жесток: белые или красные? Вероятно – одинаково, ведь и те, и другие – русские. Впрочем, на вопрос о степенях жестокости весьма определенно отвечает история: наиболее жесток – наиболее активный…». Стоит уточнить, что если в России существовали Красная и Белая армии, то во Франции сторонники революции санкюлоты носили красные фригийские колпаки, а роялисты сражались под белым знаменем Бурбонов. Вообще, как можно будет убедиться, мы еще не раз столкнемся с катренами, которые можно толковать двояко, в т.ч. с теми, которые относятся к упомянутым Французской и Русской революций. Показательно, что именно этим катреном Нострадамус открывает свои пророчества, видимо, он придавал большое значение описанным в нем событиям.

4.

На свете появится монарх,

Который недолго будет жить в мире;

Тогда же потеряет путь рыбацкая барка /лодка/,

Правлению будет нанесен большой ущерб.

Нострадамус, будучи правоверным католиком, посвятил большое число своих пророчеств Римской церкви и ее главам. Перед нами, по всей видимости, одно из них, и относится оно, как предполагают многие исследователи, к папству времен Наполеона Бонапарта, ведшего многочисленные войны (вторая строка – "недолго будет жить в мире"). В его правление Святой престол (здесь "рыбацкая барка, лодка", или, иными словами, "барка Святого Петра") претерпел большие притеснения – был издан Шенбруннский декрет о прекращении светской власти пап (1809 г.), Церковная область превращена во французский департамент, подписан унизительный конкордат (1813 г.) и др. Катрен, на мой взгляд, также подходит к современнику Нострадамуса, наиболее могущественному христианскому властителю той эпохи императору Священной Римской империи Карлу V, ведшему беспрерывные войны с многочисленными соперниками, и чьи войска под командованием герцога Альбы в ходе Итальянских войн 1494-1559 гг. взяли и разграбили Рим, принудив капитулировать понтифика.

5.

Они будут отброшены без долгого сражения,

По всей стране будут еще больше измотаны;

Большие и малые города вступят в большой спор,

Каркассон и Нарбон подвергнут испытанию свои сердца.

Возможно, здесь Нострадамус обращается к одному из критических периодов в истории собственной страны – вспыхнувшим при его жизни Религиозным войнам католиков и протестантов-гугенотов, продолжавшимся в общей сложности 36 лет (1562-98 гг., а по мнению ряда историков, еще дольше – вплоть до 1628 г., когда пала последняя протестантская цитадель крепость Ла-Рошель). Указанные в последней строке города находятся в южных провинциях Франции, где гугенотское движение, послужившее причиной раскола французского общества, имело наибольшее число сторонников. Первая и вторая строки, возможно, в этом случае могут указывать на события Варфоломеевской ночи 24 августа 1572 года, когда во время резни, организованной католической партией Гизов и королевой Екатериной Медичи, пало несколько тысяч гугенотов, главным образом прибывших из провинции на свадьбу короля Наварры Генриха Бурбона с Маргаритой Валуа. После этого удара гугенотское движение было существенно ослаблено («отброшены без долгого сражения»).

6.

Глаз Равенны будет терпеть лишения,

Когда крылья падут к ее ногам;

Двое из Бресса провозгласят законы

Турину и Верчелли, которых покорят французы.

Города Турин и Верчелли находятся в итальянской области Пьемонт, являвшейся на протяжении длительного времени составной частью Савойского герцогства. С середины XV столетия оно стало объектом французской экспансии, в XVI-XVII вв. в силу своего пограничного положения превратилось в арену для кровопролитных войн между Францией и Габсбургами, а при Наполеоне весь Пьемонт (как и Равенна) вошел в состав его империи. Исследователи предполагают, что здесь имеется в виду какое-то из этих событий.

7.

Прибытие окажется слишком поздним, когда казнь уже совершена,

Ветер в лицо, по пути перехвачено послание.

Группа из четырнадцати заговорщиков,

Дело совершено одним красным /рыжим/.

Ряд толкователей считает, что здесь Нострадамус предвидел гибель последнего российского императора Николая II и его семьи, которая произошла в Екатеринбурге в июле 1918 года. Если придерживаться подобной версии, то "прибывшими слишком поздно" могут быть армии адмирала А.Колчака, вступившие в город, когда Романовы были уже уничтожены (первая строка). Трудно сказать что-либо определенное о «перехваченном послании», возможно, это письма анонимного офицера-монархиста, сфабрикованные по указу ЧК, которые подбрасывали Николаю II. Отвечая на них, бывший император, согласно воспоминаниям коменданта дома Ипатьева Я.Юровского, "поддался нашему поспешному плану заманить его в ловушку". Что касается количества лиц, принимавших участие в расправе, то Нострадамус дает нам цифру "14". Точное их число неизвестно, но есть данные, что Я.Юровский и начальник внешней охраны дома П.Медведев для этой цели собрали 14 пистолетов. Неясно, к сожалению, кто именно в этом случае подразумевается в последней строке под «одним красным» (или, все-таки, «рыжим»?) – непосредственно руководивший казнью Я.Юровский или кто-то из руководства, давший на это ему добро. Среди историков до сих пор идут споры, было ли решение о расстреле царской семьи принято местной властью или расстрел был осуществлён по инициативе центра.

8.

Как часто ты будешь взят, город солнца?

Ты будешь менять варварские и пустые законы;

Беды приближаются к тебе. Ты пострадаешь еще больше.

Великий Адрия оживит твои вены.

Четверостишие, как полагают многие комментаторы, относится к событиям времен Религиозных войн во Франции, а именно к их двум вехам – 1589 году, когда два короля – Генрих III и Генрих Наваррский совместно осадили восставший Париж ("город солнца", как, кстати, его назовут через сто лет после указанных событий), и к 1598 году, в котором ставший во главе страны под именем Генриха IV король Наварры ввел знаменитый Нантский эдикт, дававший официальное право гугенотам на исповедование их веры (так, считают комментаторы, стоит толковать, что он изменил "варварские и пустые законы", хотя это не самое убедительное объяснение, тем более, что Нострадамус сам был католиком. Наверное – как вариант – можно предположить, что имеется в виду будущая колониальная экспансия Франции в Африку, Азию и Америку, начало которой было положено во времена провидца, сопровождавшаяся насаждением в колониях своих порядков). Последняя строка указывает на то, что Генрих (здесь он, предполагается, зашифрован как "Адрия" – Hadrie, близко к Henri), как представитель восходящего рода Бурбонов сменил угасшую после смерти Генриха III династию Валуа, т.е., образно говоря, "оживил вены".

9.

С Востока придет пуническое сердце,

Чтобы потревожить Адрию и наследников Ромула,

В сопровождении ливийского флота,

Храмы Мальты (задрожат) и соседние острова опустеют.

Не исключено, что Нострадамус повествует о ключевых событиях, имевших место еще при его жизни – эпохальном «столкновении цивилизаций» – христианской и исламской, надолго предопределившим ход современной истории. Именно в этот исторический период времени Османская империя предприняла грандиозные завоевательные походы в Средиземноморье, на Балканы и в Центральную Европу, столкнувшись с другой ведущей сверхдержавой того времени – христианской Священной Римской империей Габсбургов ("наследниками Ромула", т.е. наследниками древней Римской империи). Возьми турки Вену в 1527 году (как они пытались), границы ислама распространились бы до немецкого Рейна. Помимо присоединения обширных владений в Европе, султан Сулейман захватил крупнейшие территории в регионе Ближнего Востока и Северной Африки ("Ливия"), откуда против европейцев-христиан действовали союзные османам пираты (третья строка). Попытались турки взять и Мальту, но после упорной борьбы ценою больших потерь и лишений со стороны мальтийцев были отброшены (последняя строка). Есть, на мой взгляд, еще один, правда, менее правдоподобный вариант толкования пророчества: под "пуническим сердцем" подразумевается Наполеон Бонапарт (подобно многим современникам корсиканца Нострадамус мог сравнить его с одним из величайших полководцев древности пунийцем Ганнибалом), совершивший первый поход в Италию (1796-97 гг., "Адрия", в данном случае, Адриатическое море, омывающее Апеннинский полуостров, вторая строка), а затем в Египет (1798-99 гг.). В Египте, как свидетельствуют очевидцы, Наполеон проявлял покровительство исламу – носил тюрбан и ходил в мечеть, что также дает основания окрестить его "пуническим сердцем". Последняя строка, в этой версии, возможно, указывает на взятие Мальты эскадрой Бонапарта на ее пути в Египет.

10.

Змей запущен в железную клетку,

Где содержатся семь детей короля;

Предки восстанут из глубин преисподней,

Чтобы взирать на смерть и крики плодов их древа.

Австралийская толковательница Нострадамуса Эрика Читэм считает этот катрен описанием перезахоронения в 1610 году останков последнего короля из династии Валуа Генриха III (первая строка). "Семь детей короля", по ее мнению, это семь детей Генриха II и Екатерины Медичи, в том числе и Генрих III, со смертью которых род Валуа окончательно угас (последняя строка).

11.

Движением чувств, сердца, ног и рук

Придут к согласию Неаполь, Лион и Сицилия.

Мечи, огонь, воды; величавые римляне

Утоплены, убиты и мертвы по вине безмозглой головы.

Многие толкователи считают, что в данном случае Нострадамус, возможно, предсказывает союз фашистской Италии с вишистской Францией (на это указывают перечисленные наименования в итальянских владениях и "Лион" – французский город в т.н. «свободной зоне», установленной германскими агрессорами, вторая строка) в ходе Второй мировой войны. Исход судьбы этих режимов известен, Италию, в частности, к краху привела авантюристическая политика диктатора Бенито Муссолини ("безмозглая голова"), что, как можно полагать, подразумевается в двух последних строках.

12.

Вскоре заговорят о вероломном изувере,

Быстро поднявшемся от низкого положения до высокого;

Коварно и быстро

Он возьмет власть в Вероне.

Как предполагается, речь опять-таки идет о диктаторе Б.Муссолини ("вероломный изувер"), лидере фашистского движения, стремительно пришедшем к власти в 1922 году в результате «марша на Рим» – фактически государственного переворота, если под Вероной понимать всю Италию (последняя строка). Это вполне в стиле Нострадамуса, который редко дает полностью название стран, а перечисляет города. Есть и еще пара примечательных моментов в этом контексте – в указанное время мэром Вероны был представитель партии фашистов Раффарди, Верона также была, по словам Муссолини «его городом» – он здесь служил в армии, часто приезжал, и завоевал репутацию. Разумеется, возможны и иные толкования, например, какой-либо авантюрист приходит к власти в Вероне в ходе сотрясавших Италию еще при жизни Нострадамуса многочисленных войн.

13.

Обуреваемые злобой и животной ненавистью, изгнанники /ссылки из-за ненависти и внутренней вражды/

Замыслят большой заговор против короля;

Тайно они определят врагов как угрозу /проведут врагов по подземному ходу/,

Но его старые родственники /старейшины/ взбунтуются против них.

Достаточно общий катрен. Истории известно множество случаев, когда против монархов замышлялись заговоры, включая дворцовые перевороты, например, «пороховой заговор» в Англии, когда в подвале парламента благодаря подземному ходу была заложена взрывчатка с целью убить короля Якова I, а в России XVIII столетия так и вовсе была целая эпоха «дворцовых переворотов». Сюда можно, пускай и с натяжкой, отнести события, связанные с Русской революцией – деятельность революционной эмиграции («озлобленные» неудачей революции 1905-07 гг. «изгнанники», что очень хорошо видно в т.ч. из переписки В.Ленина того времени, и последовавшие за революцией ссылки ее участников на каторгу, первая строка) по свержению самодержавия. Последняя строка, наверное, тогда подразумевает старые элиты, не принявшие власть большевиков после Октябрьской революции. Третья строка в этом случае, наверное, рассказывает о деятельности революционного подполья. Но это наша «рашен» версия. Дж.Хоуг считает, что четверостишие относится к знаменитому заговору в Амбуазе 1560 г. – попытке ряда протестантских вождей и рода Бурбонов сместить короля Франции, поставить на его место своего ставленника и попутно избавиться от наиболее опасных соперников – амбициозного католического клана Гизов. Однако мятеж провалился из-за утечки информации, генералом французской армии Франсуа де Гизом были спешно собраны войска «для спасения короля от заговорщиков», которые и подавили выступление (последняя строка).

14.

От рабского народа слышны песни, славословия и требования,

Князья и правители брошены в темницы;

В будущем безголовые глупцы

Их воспримут как божественный глас /будут поминать в божественных проповедях/.

Французское слово в первоисточнике «esclave» («порабощенный, рабский») весьма созвучно слову «slave» ("славянский"), поэтому и пророчество зачастую, подобно катрену 3 одинаково относят к событиям как Французской, так и Русской революций. Под «рабскими» тогда стоит понимать либо бесправные низы французского общества, либо пережившее многовековые крепостнические порядки русское крестьянство. Первые строки дают описание восставших масс, которые ниспровергли старый мир с его устоями, законами и аппаратом власти, побросав прежних властителей в тюрьмы. Примечательно, что неотъемлемой частью обеих революций были многочисленные массовые шествия и митинги, сопровождавшиеся коллективным распеванием – и в том и в другом случае, кстати, – «Марсельезы», а также скандированием лозунгов («песни, славословия и требования»). Однако, эйфория свободы и "всеобщего равенства и братства" быстро сменилась террором и массовыми репрессиями с появлением на сцене "безголовых глупцов" – радикальных революционеров. "Безголовыми", по мнению ряда комментаторов, Нострадамус называет их по той причине, что впоследствии все они попали под нож своей же революции, в которой принимали активное участие (достаточно вспомнить участь якобинцев Робеспьера, Дантона, Сен-Жюста и др. во Франции, большевиков Троцкого, Зиновьева, Каменева и др. в России). Последняя строка, видимо, указывает на то, что революционеры поначалу выглядели в глазах народных масс героями и многих из них буквально боготворили (например, тех же А.Керенского или Л.Троцкого, впоследствии отправившихся в эмиграцию).

15.

Марс грозит нам воинственной силой

И заставит пролиться кровь семьдесят раз;

Возрастут притеснения на духовенство,

Больше со стороны тех, кто не хочет ничего о нем слышать.

Катрен, возможно, продолжает тему предыдущего пророчества (обе революции нещадно обрушились на духовенство, вплоть до истребления священников, разорения церквей и религиозных святынь). Вероятно и то, что здесь подразумеваются многочисленные религиозные войны (во Франции, Германии), бушевавшие еще при жизни самого Нострадамуса.

16.

Коса в пруду, вместе направятся к Стрельцу,

Когда тот в экзальтации;

Мор, бедствия, смерть от вооруженной руки,

Столетие приближается к своему обновлению.

В первых строках Нострадамус приводит некую астрологическую дату с упоминанием планеты Сатурн (чей зодиакальный знак напоминает косу или серп), а также зодиакальных знаков Водолея ("пруд") и Стрельца, которая приурочена к концу какого-то столетия (последняя строка). Ряд комментаторов считают, что речь идет о завершившемся XX веке и наступлении астрологической эры Водолея (даты ее начала приводились, правда, разные – 1996, 2000 гг.), ссылаясь на то, что Сатурн находился в этом зодиакальном знаке в 1991- 94 гг. Если это соответствует действительности, то описанное в третьей строке вполне может относиться к многочисленным потрясениям ушедшего столетия с его двумя мировыми войнами, революциями, репрессиями, эпидемиями и др. Это, в том числе, и коллизии 1990-х гг., когда окончание "холодной войны" уступило место "холодному миру", отражением которого стали распад государств, многочисленные локальные и этнические конфликты, эпидемии, рост преступности и международного терроризма, обострение нищеты, безработицы и социальной дезинтеграции как в "третьем мире", так и в странах с переходной экономикой (данные строки писались еще в конце 1990-х гг., поэтому в таком "каноническом" виде я их и оставил как напоминание о том, насколько все это было в те времена актуально – прим. А.В-К.).

17.

Сорок лет не будет радуги,

Сорок лет она будет каждый день;

Иссохшая земля еще больше засохнет,

И увидят великие наводнения.

Может, Нострадамус пытается дать нам картину какой-то грандиозной экологической катастрофы? Нечто подобное он уже, кстати, описывал в своем послании Цезарю Нострадамусу. На ум приходит известная песня "Have you ever seen the rain?".

18.

Из-за раздоров и небрежности французов

Будет открыт путь Магомету;

Земля и море Сиены пропитаются кровью,

И порт Фокен (Марсель) будет переполнен кораблями и парусами.

Речь, наверное, идет о событиях времен Сиенской войны 1553-55 гг., в частности, осаде в 1554 г. испано-флорентийскими войсками итальянского города Сиены, который оборонял французский гарнизон Б. де Монлюка, и кровопролитной битве при Сканагалло, где франко-сиенцы потеряли 5 тыс. человек (третья строка). За год до этого французы с помощью турецкого флота отняли у Генуи Корсику, чему предшествовало заключение в 1535 г. военного союза между королевской Францией и Османской империей, направленного против Габсбургов. Подписанием этих ситуативных договоренностей французы еще больше вовлекли Османскую империю в европейские дела, образно говоря, "открыли путь Магомету", т.е. мусульманам (вторая строка), в частности, в 1552 г. турки двинулись в поход на Венгрию.

19.

Когда змеи окружат алтарь,

Троянская кровь будет потревожена испанцами;

Великое множество будет уничтожено ими,

Предводитель скроется в топях болот.

Нострадамус, как считается, предвидит длительную борьбу монархий Испании и Франции ("троянская кровь", поскольку по одной из популярных в то время легенд французские короли якобы происходили от одного из сыновей царя Трои Приама), противоборство между которыми, точнее между Габсбургами (испанскими и австрийскими, аллегорические «змеи», окружившие Францию со всех сторон) и Валуа, велось при жизни Нострадамуса, а после его смерти крупнейшие столкновения между ними имели место в 1598 г. (битва при Вервье, окончившаяся поражением испанцев), в ходе Тридцатилетней войны (битва при Рокруа 1643 г., принесшая вновь победу французам и позволившая занять им Эльзас) и ряда других – Франко-Испанской (1653-59 гг.), Деволюционной (1667-68 гг.), Голландской (1672-78 гг.) и Аугсбургской (1688-97 гг.). Дж. Хоуг считает, что речь здесь конкретно идет об эпизоде 1579 г., когда испанские войска разбили французов на подступах к г. Сен- Кантен, а затем захватили его. Уцелевшие остатки гарнизона во главе с заместителем его начальника Анделотом, спасаясь от пленения, ушли в близлежащие топи (последняя строка).

20.

Города Тур, Орлеан, Блуа, Анжер, Реймс и Нант

Потревожены неожиданной переменой;

Палатки наполнятся чужеземными языками,

Реки, копья в Ренне, земля и море содрогнутся.

Перечисленные выше французские города на реке Луаре периодически находились под контролем иноземных («чужеземные» языки») сил – английской армии в ходе Столетней войны, антинаполеоновской коалиции в 1815 г., пруссаков в 1871 г., гитлеровской и англо- американской армий в ходе Второй мировой войны.

21.

Глубины камня содержат белую глину,

Которая выйдет белая как молоко из трещины,

Напрасно смущенные /страдающие/ побоятся прикоснуться к ней,

Не подозревая, что основание земли состоит из глины.

Весьма замысловатое пророчество. Исследователь А.Ламонт полагает, что речь идет о будущем открытии метода изготовления фарфора. Это было реализовано в 1704 г. саксонским алхимиком Беттингером и позволило избавиться от зависимости Европы от китайского фарфора.

22.

Вещь, которая живет и не имеет никаких чувств,

Будет уничтожена с помощью уловки;

Отену, Шалону, Лангру и двум Сансам

Град и лед принесут большое опустошение.

Предполагается, что в первых строках Нострадамус пытается своим замысловатым языком описать уничтожение какого-то неодушевленного предмета или аппарата, возможно, современного нам вида оружия (описанное, кстати, очень похоже на диверсию). Указанные здесь города во время Второй мировой войны находились под оккупацией германских нацистов, может речь идет о какой-то акции со стороны Сопротивления или помогавшим ему британцам?

23.

В третьем месяце, на восходе солнца,

Вепрь и Леопард встретятся на поле брани;

Утомленный Леопард смотрит ввысь

И видит кружащего вокруг солнца Орла.

Большинство исследователей относит это предсказание к знаменитой битве при Ватерлоо («поле брани»), которая произошла 18 июня 1815 г. В ходе нее войска седьмой коалиции – англо-голландская армия герцога Веллингтона (аллегорический "леопард", т.е. британский лев; «утомленно смотрит он ввысь» по причине того, что полководец был на грани поражения) и прусский корпус генерала-фельдмаршала Блюхера (прусский "вепрь") нанесли поражение воинству Наполеона (императорский "Орел", фигурировавший в символике его армии).

24.

В новом городе соберутся вынести приговор,

Хищная птица пытается подняться в небеса;

После победы пленников помилуют,

Тяжелые испытания переживут Кремона и Мантуя.

Э.Читэм считает, что речь идет об итальянской кампании 1796-97 гг. Наполеона Бонапарта ("хищная птица"). Будущий император побывал в Вилланове (что можно перевести как "новый город") и осадил Мантую вместе с находившейся неподалеку Кремоной (последняя строка). Пытавшийся помочь осажденным в Мантуе австрийский фельдмаршал Вурмзер был разбит французами и вместе с остатками армии заперся в крепости города, но в итоге, из-за начавшихся голода и болезней, капитулировал. Наполеон весьма милостиво обошелся с побежденными – в знак признания его заслуг фельдмаршал был освобожден со своим штабом и эскортом, а остальной гарнизон вышел с военными почестями и был освобожден с условием не воевать против Франции до заключения мира (третья строка).

25.

То, что было скрыто на долгие века и считалось потерянным, найдено.