- -
- 100%
- +
– Эй! Брателло! – влетело в правое ухо Даниила и последующие объятия унесли все сомнения, обращаясь к нему.
– Эй! Брателло! Ты чего, уснул что ли? Давай поднимем бокал, а то ты совсем вялый какой-то. Завтра же воскресенье, давай отдыхать.
– Да я, в общем-то, и отдыхаю, – оправдывался Даниил.
И, чтобы не выглядеть белой вороной, пришлось изобразить заинтересованность в обсуждении очередной мужской темы, связанной с любовным фронтом, которая явно имеет особый будоражащий эффект, здесь каждый специалист, и самое главное, неотразимый мачо, на которого противоположный пол липнет, как мухи на варенье. И снова строки из письма-рассуждения, которые Даниил получал от Ивана. Важно: в этой тематике умение хвастаться обезличено. В противном случае, хвастовство грозит не только разоблачением вранья, но и может прилепить ярлык пустозвона, что неминуемо ударит и, непременно больно ударит по третьей важнейшей теме «мужских разговоров» – по доминантности. Ох уж сколько важности, напыщенности и самолюбования всплывает в этих разговорах. Как сильно мужчины отрываются от реальности и порой даже сами начинают верить в то, что говорят, но утром всё встаёт на свои места. Однообразие целей и стимулов, заключающихся в потребительстве и сложной рутине по добыванию денег, рано или поздно приводит к сложным психическим расстройствам – депрессиям, когда даже длительный отдых не приводит к восстановлению жизненного тонуса и к простой человеческой радости. В такие моменты мужчины начинают употреблять алкоголь и даже наркотики, пытаясь заглушить в себе голос Творца, голос совести, который подсказывает, что жить так больше нельзя. И только немногие, сбежав из города, выдыхают с огромным облегчением: как будто камень с души сваливается, обретают душевные силы, желание жить, любить и творить.
– Да, да, – вскрикнул Даниил про себя и частично вслух.
Иван это знал и чувствовал уже тогда. Глаза Даниила забегали в разные стороны, как маятник на часах, сердце колотилось в бешеном ритме, к горлу подступили комок и тошнота. Только сильным волевым усилием Даниил оставался в сознании – голова кружилась. Встав с дивана, покачиваясь, он сделал несколько шагов и упал без сознания. Обморок был недолгим и через несколько минут, лёжа на одном из диванчиков заведения, Даниил увидел своих приятелей, сидевших неподалёку:
– Ты чего, Брателло? Тебе отдыхать нужно, а ты пашешь там у себя в офисе целыми днями, совсем извёл себя.
Знакомый голос, предшествовавший ключевой мысли, которая выбила его из колеи, заставил Даниила снова погрузиться в размышления о происходящем. А как же девушки? Почему Иван, уезжая, не забрал Марию? Ведь они дружили, между ними были настоящие чувства, и планы строили, вспомнил он, перебирая их общие встречи. Почему Маша с ним не поехала? Этот вопрос звенел в его голове. Почему меня это так сильно волнует? У меня нормальная жизнь, всё есть, чего ещё надо?..
После непродолжительной паузы Даниил стал припоминать одно из писем Ивана, в котором уже был готовый ответ на его вопросы, спонтанно всплывшие в период кризиса.
– Ты сможешь сам идти? – спросил приятель Даниила. – Давай, поднимайся! Уже такси двадцать минут как ждёт.
– Да, да, конечно, уже встаю.
– Да, кстати, я за тебя счёт оплатил, так что завтра перекинешь.
– Сколько с меня? – смущённо спросил Даниил.
– Да ладно тебе. Сказал же, завтра, – отрезал приятель.
Даниил, заскрипев как старый сундук, поднялся с дивана и с помощью своего приятеля встал на ноги. Голова ещё кружилась, но уже было значительно лучше. Надо же, подумал про себя Даниил, как сильны могут быть мысли и эмоции. Субботняя посиделка закончилась дома, часы показывали без четверти три. Перебирая письменный стол, Даниил всё же нашёл то самое письмо, в котором Иван затронул самую суть городской жизни и стал жадно его перечитывать.
Город и особенности проживания в нём формируют особое мышление, привычки, поведение и, соответственно, судьбу. Но вместе с этим нельзя упускать из вида и базовые природные инстинкты человека. У девушек и женщин к таким инстинктам, прежде всего, следует отнести инстинкт репродуктивности, а впоследствии – материнский инстинкт. Если девушка психически здорова, то её, прежде всего, будет интересовать реализация своей репродуктивной функции, другими словами, мотивация и поступки будут проходить через фильтр репродуктивности. И тут целый перечень женских штучек: уловок и хитростей, которые тесно переплетаются с законами социума, обычаями народов и нравственностью.
Несколько примеров в текущем контексте тебе, жителю города, живущему в изобилии, будут полезны. Пожалуй, самое важное и самое сильное впечатление производит взгляд, глаза могут бессознательно рассказать очень много о намерениях и желаниях, глаза – это зеркало души. На втором месте в этом спонтанном рейтинге стоит упомянуть походку и движения тела, которые опять-таки бессознательно заставляют не то чтобы увидеть – скорее прочувствовать женские сигналы. Волосы, конечно, длинные, дают сигналы противоположному полу. К сожалению, на пути эмансипации, следуя моде, девушки и женщины забыли об этом. Кроме этого, пресловутая мода в одежде позволяет подчеркнуть сильные «моменты» в фигуре или спрятать недостатки. Кстати, следует упомянуть, что в статистике понятие моды связано с типичностью, с тем, что встречается чаще других. Ну и, конечно же, парфюм – очень часто не просто парфюм, а парфюм с феромонами, который действует на мужчин подсознательно, заставляя их буквально отключать логику поведения. Таким образом, в сельской местности, имеющей размеренную жизнь и нормы поведения, где каждый человек как на ладони, где мнение окружающих важно, девушки могут пользоваться только естественными способами привлечения внимания, взглядами, походкой, причёсками и жестами.
В городе же напротив – естественное поведение малозаметно, растворено яркими вывесками, афишами и рекламой. Любая выходка, не отягощённая морально-нравственной оценкой, будет рассматриваться как нечто новое, креативное, заслуживающее внимания и уважения. Вот и сходят с ума, периодически выкидывая фокусы, городские жители: то волосы выкрасят в неестественный цвет лилово-синего оттенка или кислотно-зелёного, то штаны наденут с отвисшим задом, что, кстати, является скрытой пропагандой гомосексуализма, а то и вовсе пустятся во все тяжкие и покроют тело татуировками. Желание выделиться таким образом отторгает психически здорового человека. Вот и получается – нормально реализовать свою репродуктивную функцию в городе могут единицы. Как правило, остальные девушки рано или поздно мирятся с канонами городской жизни и её порядком вещей, привыкают к нему и забывают о своём истинном природном предназначении. Нет, речь не идёт о том, что они не рожают (хотя и такая тенденция есть, особенно в Западном мире), речь идёт о том, кому нужны эти дети. Родить мало – нужно воспитать и воспитать человека, а не биоробота, и для этого нужна настоящая семья, построенная на любви, а не на деньгах.
Глава 3 Письма
В тесную комнату, наполненную полумраком, через единственное окно падали тусклые лучи уличного освещения. Внутренний свет был выключен. Фигура Даниила, застывшего на кресле возле журнального столика, казалась окаменелой. Безликая однушка на шестом этаже одного из спальных микрорайонов была пристанищем молодого человека в те редкие часы, когда он должен был спать. В общем, типичное пристанище молодого холостяка. Перебирая толстые пачки писем, глаза жадно выискивали те части текста, в которых Иван философствовал – именно эти строки волновали Даниила. В голове крутилась мысль: если Иван смог изменить свою жизнь, то и у него это вполне может получится, но как? Где найти консультанта той самой неведомой и свободной жизни? Его друг оставался единственным доступным для него консультантом.
Ах, вот оно, то самое письмо, которое я даже и не дочитал, воскликнул Даниил, письмо про мировоззрение, то самое мировоззрение, которое позволяет человеку видеть не калейдоскоп событий и фактов, сваленных в одну кучу, а аккуратно и последовательно уложенных в систему, благодаря которой видна картина Мира и какое место в ней занимает каждое событие.
Даниил увлёкся чтением письма. «Прежде всего, мне бы хотелось тебе рассказать о мировоззрении и его роли в формировании Человека, соответствующего образу и подобию Творца, но всё по порядку. Во-первых, мировоззрение – совокупность взглядов, оценок, принципов и образных представлений, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека, а также его жизненные позиции, программы поведения и бытие. На первый взгляд, всё понятно, и, действительно, каждый из нас видит мир примерно одинаково: в трёхмерности, семью цветами радуги, слышит семью октавами и так далее, но каждый из нас формулирует разные выводы на основе этих ощущений, порой диаметрально противоположные и этот факт подтверждает, что все мы разные, а точнее наше восприятие окружающего Мира, то есть мировоззрение у нас разное.
На формирование мировоззрения в значительной степени влияет не только та информация, которую человек получает по средствам органов чувств, но и социум, и та культура, которая в нём доминирует. Другими словами, общество со своими ненавязчивыми установками, диктующими моду взглядов и поведения, оказывает на людей (особенно молодых) решающее воздействие. Об этом имеются достоверные опыты, проводимые неоднократно в разных странах, например, при определении цвета и запаха (шары, пирамидки) “Я и другие” 1971 г., “Обыкновенные зомби” 2015 г. Фактически в современном Мире способность противостоять зомбирующей культуре социального поведения, а также способность видеть Мир наиболее реалистично, позволяют избежать множества неверных решений в жизни. Прежде всего, выбор профессии, которая будет не только источником дохода, но и самореализацией человека всю его жизнь, правильно построенные отношения с друзьями, коллегами, противоположным полом позволят иметь надёжные деловые отношения, настоящую дружбу и, конечно, крепкую семью.
Можно привести и другие примеры более мелкого масштаба, но и они целиком зависят от мировоззрения человека и, всё-таки, например, друзья зовут на митинг в поддержку одного из оппозиционеров действующей власти, зная и понимая механизмы, работающие в обществе, такой призыв выглядит как приглашение к весьма сомнительному мероприятию, финал которого может оказаться печальным. Тут же Даниил вспомнил их совместный поход на митинг в поддержку известного в годы их студенчества оппозиционера, вспомнил, как грамотно были по всей площади расставлены специальные заводилы, периодически выкрикивающие “горячие” лозунги, как те, кто стоял на трибуне, “разогревали” толпу и вводили её в массовый гипноз, периодически прося повторять хором зомбирующие лозунги и действия, хлопать, топать и прыгать. И только благодаря правоохранительным органам разогретая толпа не смогла совершить преступления и погромы, за которые, безусловно, пришлось бы отвечать перед законом. Какой кошмар, подытожил Даниил. А ведь я был частью этой толпы, с грустью отметил он про себя. Увидев новый абзац в конце листа, он решил дочитать мысль и продолжил. Как видно из приведённых доводов, широкое мировоззрение, то есть понимание истинных причинно-следственных связей процессов, протекающих в обществе и Мире в целом, дают неоспоримые преимущества в жизни. Да…
Прочтённые строки глубоко поразили сознание Даниила, но откуда у скромного, а порой и застенчивого Ивана такие знания? Конечно, он всегда увлекался философией и эзотерикой, его точка зрения редко совпадала с мнением большинства – может, поэтому у него было не очень много друзей. Но ведь эти же мудрость, познания, которые вот так, на ровном месте, читая замусоленные детективы, да что там детективы, даже научную литературу не обретёшь! Это то, что приходит с опытом и годами и, конечно же, нужен учитель, без него совсем никак. Хм…
На секунду Даниил задумался: «Его ли друг Иван автор этого текста? Почерк его, если бы это был печатный текст, точно бы засомневался.
Но зачем он мне всё это писал? Неужели рядом с ним нет свободных ушей? Это же такой труд, столько времени нужно было убить…».
Даниил снова поймал себя на слове и задал вопрос самому себе: «Почему убить? Ведь для тех, кто уже проснулся от кошмарного сна – городского самоубийства – это настоящая информационная бомба, пилюля, как в фильме “Матрица”, она заполняет информационную пустоту и мотивирует на совершенно другую жизнь, жизнь для себя. Ай да Иван, ай да гений!»
После этой фразы лицо Данила стало грустным и мрачным – нет, не потому что ему не понравилось читать письмо, – причиной стала очередная мысль о том, как бесчеловечно и, по сути, по-свински он поступил со своим другом. Закончив университет и, получив долгожданный диплом, сокурсники разлетелись, как ласточки, кто куда. Естественно, первый год встречались несколько раз, второй год встреча состоялась только один раз, да и то пришло меньше половины, а потом и вовсе перестали встречаться – только общий чат, переписка, мессенджеры. Даниил хорошо помнил, что у Ивана на последнем курсе умерла мать, единственный по-настоящему родной для него человек, конечно, была ещё и Маша, но она была хрупкой и нерешительной девушкой, которая сама бесконечно нуждалась в поддержке – она не могла стать для Ивана опорой в тот период, хотя и, наверное, любила его. А Иван нуждался в друге, в человеке, который его поймёт: пусть не во всём, пусть будут споры, но хотя бы не отвергнет и не покрутит у виска пальцем. И только сейчас Даниил понял, что единственным человеком, который мог стать опорой Ивану в тот период, был он. И тут же стали всплывать в памяти малозначимые события: как-то Иван пришёл в гости ещё в родительскую квартиру без приглашения… Воображение сразу же нарисовало события прошлого:
– О! Привет! А ты какими судьбами?
– Ты знаешь, – замешкался Иван, я подумал…
И пауза Даниилу показалась вечностью.
– Ну что, подумал? Ладно, проходи скорее – времени в обрез, нужно срочно бежать в торгово-развлекательный, там, ну в общем, с такими девчонками познакомили меня, просто закачаешься.
– Кто познакомил? – растерянно спросил Даниил.
– Да это Олег, я тебе о нём рассказывал, всего на два года нас старше, а уже начальник отдела, понимаешь? Парень что надо, могу и тебя с ним познакомить он уму-разуму быстро научит. Про него все говорят, что умён не по годам. Ну в общем, извини, мне надо бежать. А впрочем, может, хочешь со мной? Хотя у тебя прикид не тот.
– Ну ладно, до встречи.
Выдворив Ивана за порог, Даниил стремительно выбежал из подъезда и скрылся на своём автомобиле. Даниилу опять стало не по себе от этого воспоминания. Понимая, что скоро будет светать и нужно лечь спать, Даниил направился к углу, в котором размещалась кухонная утварь. В оном из навесных кухонных шкафов он отыскал картонную коробку, в которой были лекарства и средства первой медицинской необходимости.
Снотворное, снотворное, пронеслось у него в голове, вот оно… Улегшись на диван и укрывшись пледом, Даниил старался не думать ни о чём, но всё же бессонница ещё мучила его с полчаса, пока действие снотворного не достигло пикового значения.
Проснулся Даниил поздно: на удивление, голова была здорова и после непродолжительного утреннего туалета он продолжил чтение письма… Иван писал: «Существует несколько доминирующих типов мировоззрения, удобнее это сделать в хронологической последовательности, а именно начать нужно с дорелигиозного периода нашей цивилизации. Этот период, согласно индийским эпосам, длился с 38-35 тыс. лет до н.э. до 3,5 тыс. лет до н.э. Этот период условно назван “золотым веком”, в котором люди были частью Творца и не верили в него, а знали его, умели с ним не только общаться, но и заниматься сотворчеством, поэтому мировоззрение таких людей можно назвать ведическо-изотерическим. В религиозную эпоху люди свалились относительно недавно (3,5 тыс. лет до н.э. и по сей день), но уже успели в значительной степени деградировать, утратив свою “божественную суть” и превратившись в потомков приматов, о которых так настойчиво твердит Теория эволюции Чарлза Дарвина. Ключевыми для этой эпохи стали авраамические религии – иудаизм, христианство, то есть его более «мягкая» версия, ислам и другие. Справедливости ради, следует отметить, что все авраамические религии имеют одну общую идеологию – безоговорочное, беспрекословное, не требующее объяснений повиновение и преклонение. Отступникам – смерть. Об этом свидетельствует история массовых убийств во время крестовых походов, деятельность святой инквизиции и другие не менее яркие примеры. Из этой идеологии и прорастает название мировоззрения – религиозно-догматическое. Ещё раз подчёркиваю, что в этом типе мировоззрения крайне важно все жизненные догмы брать на веру и не требовать пояснения их сути, их истоков. Например, “Бог терпел и нам велел”, “Вся власть от Бога” и другие. Более подробно эту тему я тебе, наверное, раскрою в другом письме, условно эту тему можно сформулировать так: “Религия как инструмент управления цивилизацией”. Следующий этап развития цивилизации начался в начале XX века в период существования СССР с 1917 по 1991 г. г. и пропагандировал материализм или, если сказать точнее, материалистическую диалектику, суть которой сводилась опять к вере, это крайне важно отметить, во всё материальное, а религия в классическом восприятии Бога заменилась силами природы и законами материального мира. По сути, наши деды и прадеды были носителями того же религиозного мировоззрения, только его автором был К. Маркс и Ф. Энгельс. Ну и самое новое, с точки зрения массовости пропаганды является либерально-демократическое мировоззрение. Оно сформировалось для широких масс после Второй мировой войны на Западе, преимущественно в англо-саксонских кругах, и этому есть свои объективные причины. В СССР это мировоззрение начало просачиваться при недальновидных руководителях после сталинского правления. Его суть сводится к толерантности, к поощрению психически нездоровых людей, откровенно пропагандирующих ЛГБТ всех мастей, к мультикультурализму, который предрекает нам человека серо-буро-малинового оттенка кожи и взглядов. Некоторые закрытые клубы практикуют и более изощрённые извращения сути человеческой. По-другому это можно назвать сатанизмом.
Таким образом, перечисленные четыре типа мировоззрения одновременно присутствуют в людях нашего времени, однако их доля существенно отличается, и доминирует какое-то одно, например, истинный христианин всегда сравнивает свои намерения с догмами религии, а ученика материализма ты никогда не сможешь убедить в существовании телепатии, телепортации, биологических энергоцентров человека (чакр) и т.п. Ну а объяснить и тем более заставить следовать нравственным законам, как минимум чести, порядочности, благородству и состраданию того, кто принял сатанические ценности крайне сложно, а, может, и бессмысленно».
Пиликнувшее сообщение отвлекло Даниила от текста письма: «У тебя всё в порядке? Ты нас вчера напугал».
Писал его приятель – виновник вчерашнего торжества. Даниил поспешил успокоить приятеля и, воспользовавшись паузой, подошёл к кухонному уголку, набрал из-под крана воды в чайник и стал дожидаться пока он закипит параллельно, отмеряя чайными ложками самый обычный магазинный чай, который не то чтобы был плохой, но выискать особого аромата в нём было нельзя. С кружкой в руке, сделав несколько шагов, он очутился в другом углу комнаты, где послушно ждало его маленькое кресло и недочитанное письмо.
Ага, вот здесь я остановился…
«Кроме этого, мировоззрение можно охарактеризовать с точки зрения методологического восприятия Мира, оно может быть фрагментарным или по-другому его можно назвать калейдоскопическим, поскольку все факты и события в таком мировоззрении представляются в виде несвязанных между собой обрывков, и как их не перемешивай всё одно – незамысловатый узор. Противоположностью такого состояния является образное мировоззрение, в примере с калейдоскопическим его можно назвать мозаичным мировоззрением, поскольку факты и события связаны между собой и каждый из них является неотъемлемой частью общей картины – мозаики, если угодно, пазла. Следует обратить внимание на то, что нет чёткой грани меду этими состояниями мировоззрения, поскольку каждый склонен воспринимать мир в силу своего познания, то и картинка у каждого субъекта будет иметь свою степень размытости. Нередко такая размытость «рисует» в воображении то, чего нет в объективной реальности и тут уже каждый додумывает в меру собственной “испорченности”.
(«Конечно, рисует», – подумал Даниил, – «Ещё как рисует!»), продолжал Даниил: большинству кажется, что ещё вот-вот, чуть-чуть и начнётся счастливая жизнь, кто-то ею грезит по выходе на пенсию, кто-то после повышения на службе, а кто-то после замужества или женитьбы, но все как один заблуждаются, поскольку чтобы притягивать счастье, нужно сначала стать счастливым и только тогда, именно в этом состоянии счастья, сможешь получить ещё больше счастья. Ух ты! А ведь и я не промах! Смотри-ка, всего-то ничего два письма прочёл, а уже в философы набиваюсь! Да это просто удивительно!
Даниил и не предполагал, что разбудил в себе ту самую спящую часть души, свою генетическую память, которая, как спящая красавица в усыпальнице, дожидалась своего часа. Позволю себе вмешаться в захватывающий сюжет и для нетерпеливого читателя напомнить, что наш герой Даниил в своём примере ожидания мировоззренческого счастья затронул один из самых важных законов мироздания – закон, который впервые сформулировал Гермес Трисмегист, закон подобия. Подобное притягивает подобное.
Продолжая читать… Вместе с этим мировоззрение в значительной степени коррелирует с сословием, к которому относиться субъект. Сначала следует укрупнённо, именно укрупнённо, представить модель толпо-“элитарной” системы общества, модель структуры общества, которая в более или менее явном виде существует в любой стране нашей цивилизации. Её суть сводится к разделению общества по пирамидальному принципу на “толпу”, то есть тех, кто составляет не менее 80 % от численности населения, живущих по преданию, а рассуждающих по авторитету1. Надеюсь, если у тебя будет время, и ты познакомишься с этой фундаментальной концепцией. В городе тебе для этого только два раза мышкой нужно кликнуть. Продолжаю, к элите относятся те, кто обладает достаточными знаниями и умениями для управления «толпой». Их доля не превышает 20 % от численности населения. Следует отметить, что это соотношение зависит от уровня образованности народа, чем она выше, тем большую долю занимает «элита». Однако было бы наивно полагать, что структуру общества можно представить лишь двумя сословиями, есть и третье, оно самое немногочисленное, и представлять его в процентном отношении нет никакой возможности, поскольку для многих народов это сословие можно пересчитать на пальцах одной руки. Именно это сословие в литературе называется по-разному, например, жречество, волхвы, глобальный предиктор, надгосударственное управление, мировое правительство, но суть от этого не меняется. Это те, кто формирует концепцию развития общества, его идеологию и цели, сами же при этом остаются “за кадром”. Таким образом, у меня появилась возможность сопоставить методологический уровень мировоззрения с условной структурой общества, в которой “толпа” обладает только набором фактов и событий, формирующих фрагментарное, то есть калейдоскопическое мировоззрение. Люди этого сословия неспособны делать прогнозы развития социально-политического курса, экономических изменений и других очевидных жизненных тенденций. Их удел принимать эти тенденции и изменения как данность и подстраивать свою жизнь под них. В этот момент Даниил чётко осознал себя типичным представителем “толпы”, ведь почти любая новость с экранов телевидения или через «сарафанное радио» воспринимается очень посредственно, у нее нет своего места в голове, да чего там места, нет даже полки, нет той самой упорядоченности, благодаря которой любой факт или любую новость можно положить на своё место. И она запомнится, сохранится, будет сопоставлена с теми, что уже есть и, скорее всего, сможет внести коррективы в ту самую картину Мира, о которой писал Иван выше, в ту самую мозаику, в которой изменятся оттенки или прояснится, сделается более чётким какой-то участок. Даниил взглянул на свой компьютерный стол – он был завален канцелярскими принадлежностями, использованными чашками, бумагами, и другой утварью, которую не знаешь куда девать и выбросить жалко. Далее взгляд заскользил по всем углам крохотной квартиры студии, вроде бы и беспорядка особого не было, но всё что находилось внутри – никак нельзя было назвать порядком.
Беспорядок в вещах – это беспорядок в мыслях! Срочно прибраться, а лучше купить стеллаж или шкаф! Срочно, вслух произнес Даниил».