Предвосхищение. Том 2. Словарь с комментариями
- -
- 100%
- +
© Сергей Антонович Кравченко, 2018
ISBN 978-5-4493-3294-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
ПРЕДВОСХИЩЕНИЕ
Том 2. Словарь с комментариями
Предисловие
Новые слова расширяют границы мира.
Чтобы создать что-то, нужно быть кем-то.
Но по мере создания чего-то, мы становимся другими, приближаясь к тому Я, что было предвосхищено накануне создания этого чего-то. Другими словами, любое творчество приближает нас к нашему новому Я.
Новое в человеке неразрывно связано с новыми смыслами и словами. В кризисные периоды жизни автор невольно сталкивался с такими понятиями, которые открывали ему новый мир.
Первые определения из этой книги были осознаны еще полярной зимой 1997—1998 годов, когда я ночевал в кабинете психолога-методиста управления образования города Салехарда. Было очень холодно и я не поехал домой. Кабинет был с диваном и чайником, что позволяло иногда в нем оставаться надолго.
Любая книга отражает в значительной степени время и обстоятельства жизни автора. Потому, важно отметить, что тема предвосхищения, начинающаяся с определения ключевых понятий, возникла во время, когда автор столкнулся со скрытым миром, который только иногда дает нам о себе знать в особых обстоятельствах и в особых состояниях сознания.
В те далекие годы, когда я был еще достаточно молод и испытывал себя не только жизнью в Заполярье, но и практиками измененных состояний сознания (ИСС) с помощью аутогенной тренировки (АТ), мне предстал образ, который символизировал этот особенный мир.
Образ Всевидящего ока предстал мне поздно вечером во время АТ. Его я и отразил на обложке этой книги.
К тому времени у меня уже был многолетний опыт вхождения в ИСС с помощью АТ и значительный запас переживаний множества уникальных образов и сценариев с самыми экзотическими персонажами. Можно утверждать, что когда человек достаточно изолирован от мира, то мир приходит к нему особым образом в ИСС. Длинные и для многих проклятые полярные ночи способствуют особому образу жизни людей. Жизнь можно заполнить искусством, учебой или пьянством, пустословием или медитативными практиками, развивая в себе способность к познанию скрытого мира.
Именно тогда мне стала как-то особенно близка тема предвидения будущего и предвосхищения его. Но так устроен наш мир, что без поддержки со стороны наши внутренние озарения не всегда могут быть правильно поняты. Один из первых моих научных руководителей, которого мне удалось в то время найти в Тюмени, выразил опасения по поводу адекватности данной темы. Нет! Он все понимал и принимал, но «научное сообщество», по его мнению, «тему предвидения и предвосхищения будущего принять не способно». И лучше бы ее сменить на какую-то более приземленную, например, связанную с профилактикой наркомании и алкоголизма на Севере.
Первую настоящую поддержку я нашел у классиков психологии З. Фрейда и К.Г.Юнга, а соответствующие статьи с анализом их работ были написаны именно тогда, и сейчас они включены в настоящий том.
Через несколько лет я уже был в Москве и вновь пытался написать и защитить диссертацию по предвидению и предвосхищению. К моему словарю в то время прибавилось значительное количество новых определений. Но основная их масса появилась конечно же после 2008 года, когда был создан Центр предвосхищения.
Таким образом, книга, которую, уважаемый читатель держит в своих рука, создавалась подобно коллекции драгоценных камней, собираемой геологом в путешествиях по сложным ландшафтам мира.
Неразумно утверждать, что данное коллекционирование может быть когда-либо завершено, но с каждым новых понятием, которое может подарить нам жизнь и которое обязательно будет включено в книгу при переиздании, оно будет все более полным и совершенным, а мир скрытый и непроявленный станет для нас более открытым и понятным.
Хочу высказать свою благодарность всем участникам Центра предвосхищения за непосредственное или косвенное участие в создании данной книги. Особенно хочется выделить следующих коллег: Алексеева А. А., Вторушина В. У., Ганичева А. В., Емельянова В. Ю., Захарова А. М., Зубинскую О. К., Конкова И. Н., Краснова О., Лунюшкина В. Б. (Зудова С.), Мирзаева К. Т., Поликарпова В. А., Посняка В. Н. Писареву Р., Ширяева Н. И., Шуликовскую В..
19 августа 2018 г.
Введение
Определение понятий – значительная часть в процессе познания любого феномена жизни и основная часть серьезной научной работы.
В настоящей книге было произведено не только обобщение круга существующих понятий темы предвосхищения, но и невольно проделана работа по их конкретизации и созданию новых понятий, например, «прекогнитив», «дар предвосхищения» или «социальное предвидение».
Многие статьи выходят за пределы словарной формы, но они в значительной степени уточняют наш нестандартный предмет исследования, например, «точка ноосферы», «чувственная сеть», или «цель и предвосхищение».
Уже изначально тема предвосхищения распространилась за пределы психологии личности в другие сферы познания, например, квантовой физики, биологии или медицины, тем самым наталкивая на мысль о сложности предмета. Более того, оказалось, что уже много лет как в соответствующих сферах была проделана важная работа, способствующая лучшему пониманию феномена предвидения будущего и предвосхищения событий, например, «Голографическая вселенная Д. Бома», «Фантастические состояния-сновидения С.А.Кричевского», «Частотная область К. Прибрама».
В книгу не вошли статьи, которые обычно попадают в издания близкого по тематике содержания, например, «Ванга» или «Нострадамус». Вместе с этим, упомянутый в работе список личностей содержит имена исследователей, которые не столь известны широкому круга читателей, но внесли свой вклад в научное понимание феномена предвидения и предвосхищения, например, Васильев Л. Л., Данн Д. У., Радин Д., Бэм Д., Золотов Е. В. и другие.
Словарь предвосхищения
Пн, 10/08/2009 – 15:31 – С.А.Кравченко
Смысл настоящего словаря – собрать все определения понятий, которые могут быть необходимы для работы над темой предвосхищения будущего. Словарь также должен содержать данные о личностях, сделавших значительный вклад в понимание способности к предвосхищению, и краткое изложение уникальных книг по этой тематике.
Я уверен, что комментарии участников форума к статьям словаря помогут нам уточнить и развить наше представление о предмете исследований и сделать книгу более интересной.
Под многими статьями автор оставляет свои замечания и размышления, что превращает словарь в сборник мыслей и наблюдений на тему предвидения и предвосхищения будущего.
Закон парных случаев
Пт, 09/04/2010 – 10:56 – С.А.Кравченко
Закон парных случаев – это проявление синхронистичных взаимосвязей психоидной природы при участии наблюдателя.
Но есть и другие определения, которые могут подвести нас к данному утверждению.
Например, есть определение, что согласно закону парных случаев одна ситуация через какое-то время моделирует другую, сходную. Скажем, опытные медики знают, что если в отделении больницы скончался пациент, то в ближайшие сутки-другие надо ждать вторую смерть. А если в стационар поступил человек с редким диагнозом, значит, вскоре появится еще один такой.
По одной из версий, повторные ситуации конструирует сам человек на уровне подсознания. Например, если человек однажды попал в автокатастрофу, то он начинает постоянно думать о ней и о возможности новой. Так формируется мыслеформа, которая словно материализуется и порождает следующую аварию. Или если умер пациент, то вся больница об этом узнает и в сотнях головах начинает циркулировать мысль о смерти и страхе перед ней. В итоге коллективное сознание заполняет пространство клиники, сгущается над еще одним самым слабым и «убивает» его. Иногда это называют «эффектом наэлектризованной атмосферы».
В истории США одна закономерность получила название «проклятие индейского шамана Текумзе». По легенде старый колдун наслал несчастья на всех американских правителей, избранных в год, заканчивающийся нулем. Так действительно, президенты США уходят из жизни до истечения своих полномочий. Либо их убивают (Линкольн, Гарфилд, МакКинли, Кеннеди), либо они умирают от болезни раньше, чем закончится их президентский срок (Гаррисон, Рузвельт, Хардинг). Лишь Рейгану, избранному в 1980 году, посчастливилось остаться в живых после покушения. Буш-младший, пришедший к власти в 2000-м, нарушил эту череду совпадений.
Объяснить загадочные совпадения пытались многие выдающиеся умы. Над разгадкой закона парных случаев размышлял философ Пико делла Мирандола, считавший все объекты в мире частью единого целого, которое иногда разъединяется, а иногда соединяется вновь. Философ-материалист Томас Гоббс утверждал, что даже результат бросания игральной кости является закономерным. И мы не можем его предсказать лишь потому, что не владеем всей полнотой информации.
В XIX веке Артур Шопенгауэр отрицал случайность совпадений и полагал, что они являются следствием мировой гармонии, которая приводит к взаимопересечению людских судеб.
В проблеме пытался разобраться и физик Вольфганг Паули, который с этой целью объединил усилия с К.Г.Юнгом. В толковании совпадений Паули с Юнгом изготовили некий гибрид своих теорий, опубликовав работу «Синхронность, или Принцип случайной связи». Теория Паули – Юнга трактовала совпадения, что мы наблюдаем в законе парных случаев, как проявления пока неустановленного универсального принципа, который связывает воедино все физические законы.
Феномен неравномерного распределения событий в теории вероятностей называется кластерный эффект, когда независимые объекты имеют тенденцию сбиваться в кучу. Совпадения неизбежны, просто ни один самый умный математик предсказать их не может.
Как писал Иммануил Кант – «Целесообразность мыслима только посредством отношения предмета к какому-то рассудку как причина». Можно предположить, что «случайные совпадения», имеющие своей целью что-то сообщить замечающему их человеку, не могут появляться «просто так», они идут «почему-то», а возможно и «откуда-то».
Вывод.
Закон парных случаев отражает совпадения редких событий, за которыми стоит или чистая случайность, или закономерность неустановленного универсального принципа случайной связи – синхронистичности, которая имеет непосредственное отношение не только к законам физической, но и психической природы.
Более выразительно, и с учетом теории аналитической психологии К.Г.Юнга, закон парных случаев можно определить так: закон парных случаев – это проявление синхронистичных взаимосвязей психоидной природы при участии наблюдателя.
Комментарии
Сб, 10/04/2010 – 12:43 – А.А.Алексеев
Парных?..
В деревнях Курской области есть поверье, что если умер кто-то на улице, то жди еще две смерти. Сам наблюдал такие тройные цепочки дважды. Причем причины смертей были разные. Впрочем, в этом конкретном случае, возможно, что сработало «самореализующееся пророчество».
С другой стороны, есть статистика по авиакатастрофам, считается, что первая катастрофа провоцирует цепочку подобных с постепенным угасанием, как по времени между ними, так и по серьезности последствий, как круги на воде.
Сб, 10/04/2010 – 12:49 – А.А.Алексеев
Не успели откопать, попавший под лавину вертолет с немецкими сноубордистами, как уже уронили самолет с высшим руководством Польши…
E-Homo
Ср, 02/11/2011 – 07:31 – С.А.Кравченко
E-Homo – новый человек ближайшего будущего, новый вид человека, который качественно будет отличаться от нас за счет симбиоза с новой IT-средой. Этот этап цивилизации будет касаться всего человечества и каждого человека – его личности, тела, образа жизни и даже «души». Внедрение в человека электронных помощников – от «чипов» до нанороботов – приведет к кардинальному реинжениррингу его организма.
Новые технологии создают неограниченные возможности для образования, коммуникации, личного развития человека. Вместе с этим они создают ситуацию растущей зависимости eHomo от ICT-среды (информационно-коммуникативно-технологической). Уже сейчас потерю данных с компьютера можно сравнить с внезапно возникшей информационной и коммуникационной инвалидностью: архивы текстов, фотографий, музыки, контактов за многие годы – это серьезная утрата части личности.
Еще один фактор беспокойства – увеличение степени контролируемости всех жизненных сфер человека. Тело, мысли, чувства, контакты, передвижения – все становится «прозрачным» в e-цивилизации. В этой электронной цивилизации явственно проступают черты антиутопии: eHomo – идеальный объект для любого морально-психологического воздействия.
От hомо sapiense k eHOMO
Человек будущего: неограниченные резервы памяти; возможность фиксировать сны и воспоминания; наилучший режим функционирования внутренних органов и мозга + прочие чудеса. 08.05.2009 (Новая газета)
Важно заглянуть за ближайший горизонт и попытаться оценить, куда движется наша гипертехнологическая цивилизация.
Искусство и наука
Виртуальная реальность не только завлекает – она победно наступает: большой и сложный фильм уже снимается в пустом и темном зале, где вся жизнь от пейзажей до исторических интерьеров и деталей синтезируется на компьютере.
При этом электронные виды искусства размножаются как новые виды спорта. Возможности человеческого воображения, умноженного на компьютерные технологии, делают перспективы их применения непредсказуемыми. Они захватывают не только зрительное пространство, но и звук, включая музыку, вторгаются в мир осязания и запахов, сферу эмоций.
В науке профессиональные команды, объединенные в коллективы сетями прямой связи и использующие доступные через Интернет почти неограниченные вычислительные ресурсы планеты, смогут работать практически в любой области при значительном сокращении капитальных вложений и материальных ресурсов. Реальный эксперимент останется необходимым только на переднем крае науки, где объект исследования еще не настолько изучен, чтобы превратить его в эквивалентную компьютерную модель.
Время универсальных гениев, кажется, прошло навсегда – вместе с объемом науки расширяются и диверсифицируются ее горизонты. Представление о мире превращается во фрактальный калейдоскоп, отдельные части которого имеют все меньше общего не только между собой, но и с теми элементами реальности, которые они моделируют.
еНОМО крупным планом
С одной стороны, включение в глобальную е-цивилизацию с ее океаном возможностей образования, коммуникации, личного развития и развлечений, с другой – радикальная трансформация его организма, и с третьей – растущая зависимость от среды, вплоть до тотального контроля.
Какой импульс получат индивидуальные способности, какие подпорки и усилители предоставят сверхвысокие технологии, в каких направлениях сделают они возможным как развитие «традиционных» сторон личности, так и добавление качественно новых?
К середине века еНОМО будет с момента рождения находиться в информационном коконе, выполняющем функции его воспитателя и помощника. Эта оболочка начинает формироваться уже сейчас как индивидуальная информационная поддержка, база данных и знаний. Все усложняясь, она превратится в расширенное продолжение оригинала, помогающее ему в развитии и развивающееся в симбиозе с ним, совершенствуя его интеллект, способности, психологию и физические возможности в контексте будущей е-цивилизации.
Интеллект
Для еНОМО становится досягаемой вся накопленная человечеством информация, которая уже лет через 15—20 будет оцифрована практически полностью. В его распоряжении будут, по существу, неограниченные резервы памяти, ему будут доступны мощные глобальные технологии вычислений, поиска, содержательной обработки данных и знаний, оценки, выводов и обобщений. Развитые экспертные системы в любой области будут доступны ему для нахождения оптимальных решений.
Человек будущего с природными данными рядового научного сотрудника может оказаться равным крупному современному исследовательскому институту, а то и нескольким.
Психология и физиология
Потенциально еНОМО может превзойти достижения техники Дзен или йогов в освоении методов и приемов адаптации, концентрации, саморегуляции, мобилизации и всего прочего, опираясь на поддержку в этом плане своего е-кокона.
Одновременно еНОМО получит свой спектр средств совершенствования организма, ориентированных на стимулирование физических возможностей, наилучшего режима функционирования внутренних органов, мозга, мышц.
Медицина будущего сделает возможным невозможное в восполнении и восстановлении утраченных или ограниченных по отношению к норме способностей, компенсации и протезировании функций глаза, уха, руки, ноги, сердца, реабилитации пострадавших участков мозга, восстановлении провалов памяти или забытых событий прошлого.
От alter ego к бессмертию
Два фактора строят технологическую дорогу к индивидуальному бессмертию: быстро расширяющийся объем и разнообразие оцифровываемой «персональной» информации и доступность неограниченных по сути резервов памяти для ее накопления.
Этот конвейер отпечатков действительности превращается в непрерывный поток, копирующий весь процесс существования, все менее отличимый от реальности. Видеоаудиопространство становится трехмерным, к нему добавляются запахи, тактильные ощущения, информация о состоянии организма, биотоков и эмоций…
Если когда-нибудь к этому добавится возможность фиксировать внутренний виртуальный мир – сны, воспоминания, переживания, воображаемые образы, – то полнота и воспроизводимость этой информации в некотором смысле отделит душу от тела. Причем именно эта е-душа получит в активном alter ego 0,99… «оригинала», число девяток которого будет постоянно расти. Тело, таким образом, превратится в некое специальное устройство для записи и воспроизведения этого мегаархива. Таким образом, личность, в конце концов, может окончательно переселиться в alter ego, а тело станет заменяемым на новое при соответствующей настройке основных параметров.
Добавьте сюда аппарат стволовых клеток и генную инженерию. И данное нам природой сложное устройство тела станет возможным заменять по частям или целиком, подправляя ошибки природы и наследственные недостатки, с полной гарантией бессмертия души на протяжении всего периода цивилизации, способного обеспечить стабильность такого процесса.
Заключение
Приближающаяся грань цивилизационной бифуркации «еНОМО» близка,
Ее приближение отчетливо ощущается сегодня.
Использованы источники:
– А. С. Нариньяни. E-Homo: новый человек ближайшего будущего (http://synergia-isa.ru/?page_id=4845.)
– http://www.novayagazeta.ru/society/45176.html.
Futurics, Futurible, Futuring, Futurize
Ср, 12/08/2009 – 16:40 – С.А.Кравченко
Futurics. Исследование будущих возможностей. См. futuring.
Futurible. Будущий случай или эволюция, который считается возможным, но не обязательно вероятным. Это понятие развито Бертраном де Жувенэлем и его организацией, и предназначено указать, что предсказание или предвидение, не предназначено для обсуждения каждого возможного будущего случая. Альтернативное понятие, имеющее почти такое же значение – сценарий. Однако, о сценарии вообще думают как о последовательности событий, а не как о единственном.
Futuring. Действие, искусство, или наука идентификации и оценки возможных будущих событий. Futuring – очень широкий термин и может использоваться в ориентируемой на будущее беседе, в профессиональных и в личных делах. Он менее популярен в настоящее время в академии, чем исследования фьючерса, и имеет тенденцию вводить в заблуждение в неакадемических кругах. Другие используемые термины включают исследование фьючерса, futuristics, futurics, футурологию, прогностику, и т. д.
Futurize. Ориентироваться на будущее. Учреждение может ориентироваться на будущее, реорганизуя свои действия, чтобы встретить будущие вызовы. Образовательное учреждение может предложить курсы в исследованиях фьючерса (или futuring), или ввести будущее в регулярный курс. Уоррен Уогар, историк и футурист, развивал курс, ориентируемый на будущее мировых дел, и который стал одним из самых популярных в государственном университете Нью-Йорка в Бингемтоне.
Автокоммуникационный процесс
Пн, 10/08/2009 – 15:35 – С.А.Кравченко
Автокоммуникационный процесс (гр. autos – сам, само- и лат. communicatio – разговор; букв. «общение, разговор с самим собой») – одна из основных культурных моделей коммуникации, в которой сообщение передается по каналу «Я – Я», т. е. сам отправитель является также и адресатом сообщения. Примером могут являться дневники, автобиографии, прочтение собственных текстов и др.
В ходе автокоммуникационного процесса качественно изменяются все его переменные, возрастает, трансформируется и переформулируется информация. Происходит и перестройка самого Я.
В психологии автокоммуникационный процесс рассматривается как «внутренняя речь», функционально и структурно обособленная от внешней речевой активности. Это тот одинокий разговор, в котором вырабатывается и реализуется моральный дискурс «заботы о себе», индивидуальная концепция самоопределения и саморазвития (Фуко). Его культивирование может стать основой для сакрального диалога с Богом (Истиной) в глубинах внутреннего мира человека. Таким образом, автокоммуникативный дискурс о себе есть основа культурной идентичности человека, и механизм порождения новых идей, смыслов и художественных форм, а также механизм социализации и личностного развития.
Здесь уместно вспомнить произведение М.М.Бахтина «Человек у зеркала», ярко иллюстрирующий эпизод автокоммуникационного процесса, который может состояться у зеркала.
«Фальшь и ложь, неизбежно проглядывающие во взаимоотношении с самим собою. Внешний образ мысли, чувства, внешний образ души. Не я смотрю изнутри своими глазами на мир, а я смотрю на себя глазами мира, чужими глазами; я одержим другим. Здесь нет наивной цельности внешнего и внутреннего. Подсмотреть свой заочный образ. Наивность слияния себя и другого в зеркальном образе. Избыток другого. У меня нет точки зрения на себя извне, у меня нет подхода к своему собственному внутреннему образу. Из моих глаз глядят чужие глаза».
Автокоммуникация
Пн, 10/08/2009 – 15:58 – С.А.Кравченко
Автокоммуникация – форма коммуникации, которая замкнута на одном субъекте, выступающем и создателем и получателем сообщения. Автокоммуникация сопровождает любую человеческую деятельность в виде внутренней речи, но может протекать и в опредмеченной форме (монолог, дневник, не предназначенные другим записи и пр.).
Являясь интериоризированной формой социальных отношений, автокоммуникация имеет важное значение в формировании внутреннего мира личности.
Основополагающую роль автокоммуникация имеет в процессе художественного творчества и восприятия искусства.
Субъектом автокоммуникации может выступать не только отдельная личность, но и группа, как это бывает при коллективных ритуалах.
Термин «автокоммуникация» введен Лотманом в работе «О двух моделях коммуникации в системе культуры» (1973) в рамках бинарной оппозиции коммуникации и автокоммуникация как двух возможных вариантов направленной передачи сообщения. Если коммуникация реализует себя в структуре «Он – я» (эквивалентно «Я – он»), то автокоммуникация – в структуре «Я – Я». Факта передачи информации обеспечивается в первом случае – изменением субъекта (от исходного носителя информации к узнающему), во втором – изменением самой информации, достигаемым за счет ситуативного привнесения добавочного или нового кода, задающего «сдвиг контекста» («исходное сообщение перекодируется в единицах его структуры»). Это качественное трансформирование информации при автокоммуникации приводит и к трансформации ее носителя (перестройка этого самого «Я»).
В автокоммуникации взаимодействие с самим собой может происходить не только на уровне сознания в настоящем времени, но, в предельном своем выражении, может доходить до уровня диалога сознания с бессознательным (трансцендентальная функция в теории Юнга). В диалоге сознания с бессознательным взаимодействие чаще всего происходит между Я-настоящим и Я-прошедшим (психоанализ), или между Я-настоящим и Я-будущим, что предполагает как ретроспективное, так и перспективное мышление. Опыт ретроспективного и перспективного мышления обогащает Я-настоящее.