Рабби Акива

Действующие лица

Са́тан (Сатана, Дьявол, Ецер а-Ра)

Призрак Иешу ха-Ноцри

Призрак Моисея

Призрак Иакова

Рабби Акива бен-Йосеф – самый уважаемый, почитаемый учёный раввин. Величайший толкователь Закона, Торы. Возраст его, в момент действия, более восьмидесяти лет.

Шимон Бар-Козиба – предводитель восставших евреев, царь Израиля. Высокий, могучего телосложения мужчина, обладающий неимоверной, легендарной силой. Ему чуть больше тридцати лет, но выглядит он намного старше.

Рабби Иошуа бен-Ханания – старейший раввин. Мудрец. Учитель рабби Акивы. Толкователь закона. Левит.

Рабби Элиезер Модинский – раввин, дядя Бар-Козибы. Один из первых учителей рабби Акивы.

Ученик Акивы: Нехемия.

Время и место действия: 132 год н.э. Израиль, город Бейтар, дом Шимона Бар-Козибы.

Действие первое

Дом Бар-Козибы. Вечер. В зале собрались три главных мудреца Израиля: рабби Акива бен-Йосеф, рабби Иошуа бен-Ханания, рабби Элиезер Модинский, сам хозяин дома. Все присутствующие, склонив головы перед Бар-Козибой, объявленным Акивой Мессией, внимательно его слушают.

БАР-КОЗИБА

Здесь собрали́сь сегодня, в моём доме,

Все лучшие умы Израиля затем,

Чтобы поставить точку

В вопросе очевидном и бесспорном:

Восстание народа против Рима – уже готово!

Осталось только все детали обсудить,

И выступить всем вместе пред народом,

Который ждёт благословенья лучших

И самых мудрых из евреев:

На битву справедливую за веру!..

(Обращается к рабби Акиве)

Исполнил долг вчера пред Богом ты,

Вручив мне жезл и, стремя поддержав,

Когда садился я верхом на лошадь!

Назвав меня перед народом Мошиахом1,

Ты сам стал Божьим сыном, и со мной

Разделишь ты все то,

Что должен разделить – Сын Бога,

Призванный решить,

Вопрос освобождения народа

От ига нечестивцев….

Решено! Теперь не может быть обратного пути!

Мне надоело льстить и притворяться

Слугою!.. Того, кто осквернил места святые….

На месте том, что дорого евреям,

Возводит идолу он культ, смеясь над нами!..

Тут всё готово! Город укреплён!

Оружия достаточно у нас, и денег,

Собранных тобой, Акива, со всей страны.

Стекается сюда народ вооружённый,

Оружием, что Риму мы должны поставить были….

Бейтар! Мы снова соберём Израиль здесь!

Отсюда бурею и гневом справедливым

Мы выметем язычников! Они —

Не будут знать покоя в наших землях!

Закон восторжествует! Горе тем,

Кто встанет на пути непослушанья!

АКИВА

Отрадно слышать речи Мошиаха,

Исполненные гордостью и верой.

Я преклоняюсь пред тобой и верю,

Что ты исполнишь то, что должен сделать.

Я думаю, что здесь меня поддержат

Все лучшие мыслители народа,

Который сотни лет томится

Под жёстким гнётом иноверцев….

(все, кроме бен-Ханании, согласно кивают головой)

АКИВА

(продолжает)

И сбудутся не только все дурные,

Но также добрые пророчества из Торы2.

Мы, свергнув Рим, воспрянем снова духом.

Восстанет вновь Израиль, и вернутся

В него пропавшие колена иудеев.

БЕН-ХАНАНИЯ

Я стар уже и сколько себя помню —

Израиль был под Римом…, что ж с того?

Он не мешал нам жить, молиться,

Блюсти Закон и, изучая Тору,

Надеяться и верить в Мошиаха.

В его приход….

Для Рима – это сказки!

АКИВА

Для Рима – да! Но не для нас!

Мы не язычники и Мошиах для нас

Не сказка, а суть религии….

Той веры, что вселяет

Надежду в каждого еврея, —

На милость Бога!..

БЕН-ХАНАНИЯ

Так было до тех пор, пока шакалы,

Из этих десяти колен, что вспомнил ты,

Мудрейший наш Акива,

Служившие не Богу, но Нерону3,

А после Титу4 преданно, как псы, —

Решили разорить Израиль правоверный.

И натравили Рим, на горе всем евреям,

Взмутив своих собак из нашего народа —

Зелотов – на восстанье и убийства.

ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ

Зелоты – не враги, народа нашего!

И сравнивать их с псами?!..

Как можно?!..

БЕН-ХАНАНИЯ

(не обращая внимания на реплику)

Те стали истреблять евреев повсеместно,

Кто не согласен был с их жутким беспределом.

Они подняли меч на то, что не по силам

Им было одолеть…, надеясь

На Божью помощь лишь!

Они забыли факт, что Бог не склонен

Злодействам помогать….

Я молод был тогда, но помню

Все ужасы той давней катастрофы.

Тогда Господь оставил нас евреев,

Наш разум, помутив надеждой, верой ложной….

Что можно «от добра искать добра»,

Решили мы, поверив негодяям.

Они, невежеством своим и фанатизмом,

Нас ввергли в смуту, в бунт, неся погибель.

А вот итог: разрушена твердыня,

Которой был вовеки неприступный

Великий град, столица мира….

Вместе с Храмом, кстати,

Который потеряли мы навеки!5

ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ

Я слышу речь не мудрого ревнителя Закона,

Который уважаем всем народом!

Который бы, казалось, должен первым

Восстать за веру, против поруганья

Её врагами….

Теми, кто всё верит в проклятых идолов,

в разврат и оскверняет всё то,

Что сердце наполняет

Любовью искренней у каждого еврея!

Все наши скрепы, чаянья, надежды

В приход Того, Кто нас освободит….

БАР-КОЗИБА

(перебивает Элиезера Модинского)

Рабби Иошуа бен-Ханания!

Я был всегда терпим ко всем евреям,

И даже к столь заблудшим, как эти христиане!

Ты сейчас, мне их напоминаешь очень сильно!

Еврей не должен отходить от мира,

В песок, запрятав голову, как страус.

Пусть эта участь римлян ожидает.

А мы, должны восстать!..

БЕН-ХАНАНИЯ

Мы дважды восставали против Рима

И, что дало народу это всё?

Разрушен Храм и сотни тыщ евреев

Истреблены и проданы, как скот,

На рынке!..

Такого истребленья

Ещё не знали люди со времен Амана6….

АКИВА

(перебивает его)

Но там евреи истребляли сами!

Тут твой пример не в точку, ибо было

Там истребление, как самозащита

От гнусных преступлений

Язычников, в лице Амана!

Да имя будет проклято его

Вовеки!..

А здесь: мы восстаём все за свободу!..

БЕН-ХАНАНИЯ

Свободу от кого? От Рима?!

АКИВА

Да!

БЕН-ХАНАНИЯ

Ты там бывал, Акива, тоже! И что же?..

Там тысячи евреев проживают

Ничуть не хуже, чем в Ерусалиме.

И саддукеи, фарисеи и простые… —

Те, кто себе на хлеб насущный

Тяжёлою работой добывают средства.

Есть и рабы евреи, где ж их нет сейчас?

Там только христианам достаётся лихо —

Но, то ж за дело!

Ибо разрушать устои – не стоит нам нигде

И никогда!..

И сами мы не приняли Иешу7

Ведь только потому,

Что Он пришёл из Рима,

Разрушить нашу веру и устои.

Он «меч» принёс в Израиль, но не «мир»,

Поэтому распят был, как разбойник.

Так почему же Рим не должен так же

Со всеми поступать, кто разлагает

Его мораль, религию и веру?

ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ

Я слышал, что обратно в Рим сбежал Он….

Его Пилат8 без чувств с распятия снял,

А после – чудо с Воскресением!..

Хороший фокус сотворил Иешу.

Тогда уж слишком поспешили фарисеи

С распятием!..

Пилату только это надо было,

Ведь сговор там, по-видимому, был

Пилата и Иешу.

БАР-КОЗИБА

О Боже! Израиль мой многострадальный!

Предатели!..

ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ

(продолжает)

На пятницу он казнь Ему назначил….

Он знал обычай, что с заходом солнца,

Казнённого, с креста необходимо снять.

Ведь, чтим Субботу мы!..

БАР-КОЗИБА

Какое святотатство!

Так поглумиться над Шаббатом!9

Над чистой верой! Оскорбив,

Все чувства веры у евреев!

Устроив сговор!.. Негодяи!..

Прости! Я перебил тебя…

ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ

(продолжает, делая небольшой поклон головой)

Мучительна и до́лга – смерть на кресте,

А Он там провисел часа четыре…,

А может даже меньше.

Но!.. Между прочим: Храм разрушен

Как и предсказывал Распятый,

А мы сейчас сидим в Бейтаре

И спорим…. Послушайте!

Племянник мой уже решил,

Что делать дальше!

Моши́ах он, Акивой утверждённый,

Поэтому, уверен, что скорее – все споры прочь!

БЕН-ХАНАНИЯ

Так он племянник твой, иль Бога – Сын?

ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ

Так все мы дети Бога! И Бар-Козиба в том числе!

Бог любит всех, но далеко не каждый

От Бога наделён особой целью:

Возглавить и направить наш народ

К Свободе, к соблюдению Закона,

Посредством чистой веры и любви,

Которую питаем мы друг к другу.

А значит, к Богу! Ибо Он —

Единственный, Всесущий и Великий!

Ты посмотри, как он могуч и статен!

В бою ему нет равных никого!..

БЕН-ХАНАНИЯ

Уж, да! Поспорить сложно здесь!

ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ

И ты теперь ответь мне: разве может,

Такой герой, никем непобеждённый,

Быть просто человеком?

Сам Акива, его признал!..

А это что-нибудь, да значит!

(Делает вежливый поклон в сторону Акивы).

АКИВА

(Отвечает на поклон благосклонным наклоном головы).

Благодарю тебя, за добрые слова!

Мой выбор был обдуман и проверен

В Писаниях….

Всё сходится! Я не ошибся, глядя на Козибу!

Вот только имя надо поменять….

«Козиба» – это «ложь» и Мошиаху,

Не следует носить такое имя.

БЕН-ХАНАНИЯ

Вот в этом всё и дело!

Какой он Мошиах,

Коль если даже его имя

Противоречит сущности того,

Что вложено в понятие такое,

Как Мошиах?!

АКИВА

Не в этом суть!

Излишне ты придирчив, Бен-Ханания!

Мы имя можем поменять всегда….

Еврею свойственна такая хитрость —

Во имя правды и победы!..

Всё это допустимо….

Ведь многие евреи в Риме

Уже сменили имена, тем самым,

Открыв себе дорогу во дворец.

И к сердцу Императора….

Что и хочу я тоже сделать, с Козибой.

Для того, чтоб он открыл дорогу

К сердцам евреев всех!

И разве это грех?

(обращается к Бар-Козибе)

Ведь от Иакова взошла Звезда

Поэтому ты будешь Бар-Кохбою!

«Кохба» – «Звезда»! Ты – сын Звезды!

Под этим именем потомки

Прославят память о тебе, а нас —

Запомнят тоже, как пророков,

Которые в годину страшных войн,

Узрели Мошиаха, кто прославит

Народ евреев в мире на века!

БЕН-ХАНАНИЯ

Но Мошиах придёт к нам от Давида!

Так говорят Писания святые!

АКИВА

Учитель мой!

Скорей трава, сквозь челюсти твои

Прорежется, чем от Давида

Взойдёт Звезда и явит Мошиаха!

Мы сгинем все скорее в римском рабстве,

Покуда ждать мы будем Мошиаха,

Который от Давида к нам яви́тся!

Вот он! Чего ж ещё нам надо?

Народ за ним пойдёт куда угодно,

Как только призовёт на битву с Римом

Их Царь Израиля, Мессия —

Бар-Кохба!

БЕН-ХАНАНИЯ

Народ уже пошёл за Бар-Гиором10,

Зелотом и убийцей, проходимцем!

Был результат ужасен! Боже правый!

Не дай ещё раз пережить такое!..

И, кстати, Мошиахом также,

Он называл себя….

ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ

Не смей! Он праведник!

Погибший за свободу и

Веру нашего народа!

Казнённый в Риме….

БЕН-ХАНАНИЯ

(не обращая внимания)

А Иоанн, что из Гишалы, с бандой?!

Я был свидетель, что они творили.…

В великом Храме!

Во время голода они

Сжигали хлеб, чтоб не достался

Соперникам… – из банды Бар-Гиора!

И третий был: Элиезер – разбойник!

Симона сын!11

Да что я говорю вам?..

Не Тит разрушил Храм, а эти трое,

Укрывшись в нём, и разжигая смуту,

Причиной стали гибели народа!

БАР-КОЗИБА

Ты говоришь опасные нам речи,

Оправдывая Рим!..

К тому же: народ наш не погиб!

Вот он в Бейтаре здесь собрался,

И двести тысяч смелых

Бойцов за Бога нашего и веры в Него

Лишились добровольно

Большого пальца на руке,

Зубами, откусив его.

Они пошли на эту жертву

Чтоб с гневом правым и священным

За дело веры нашей встать

И Богу доказать свою любовь и верность!..

Нет в мире силы, что способна,

Народ евреев истребить навеки!..

БЕН-ХАНАНИЯ

И ты считаешь, Господу угодна

Такая жертва?

Когда две сотни тысяч

Мужчин Израиля себя и тело,

Им Богом данное, решили искалечить?!

Да ты тогда безумец!

БАР-КОЗИБА

Не знаю…,

Как мне дальше относиться к тебе:

Как к другу? К мудрецу?..

Или, как к старцу, который выживает из ума?

Со всем почтением к тебе я относился,

Да и сейчас стараюсь разглядеть

В речах твоих хоть капельку любви,

Сочувствия к народу нашему!..

Он исстрадался от глумлений римлян

Над нашей верой, родиной святою!..

И в тот момент, когда явился

Пред ним, как Ангел, Мошиах от Бога,

Призвать и повести их всех к свободе —

Ты начал нам оправдывать злодеев

И клеветать на образы героев!

И странно мне уже и то,

Что в дни, когда погибли все святые,

Сражаясь с Римом, Храм наш защищая —

Ты́— жив остался почему-то!

Хотя служил ты в Храме этом

И должен бы погибнуть вместе с теми,

Кто бился до конца в Нём!..

Как же сталось это?

Тиверий Александр12 может новым

Твоим Законом стал и Господином?

(Вопросительно смотрит на Иошуа бен-Хананию, а затем окидывает взглядом всех присутствующих. Акива и Элиезер Модинский согласно кивают головами).

БЕН-ХАНАНИЯ

(Встаёт и почти вплотную подходит к Бар-Козибе. Смотрит ему внимательно в глаза, затем отворачиваясь, обращается к присутствующим, в первую очередь, к Акиве):

Вы слышали сейчас ужасные слова —

Ханания был обвинён в измене!

Иль в глупости?..

АКИВА

Да, что ты? Что ты?

Зачем так говоришь? Никто не думал

Тебя здесь обвинять в измене….

БЕН-ХАНАНИЯ

(продолжает)

Я, тот, который посвятил

Всю жизнь свою – Закону!

Тот, кто учил тебя, Акива,

Тебя Элиезер и многих

Великих мудрецов и рабби,

Которых слушает и почитает

Весь наш народ….

ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ

За то тебе почёт и уважение

Всего народа и, тем более, от нас!..

Поэтому ты здесь, учитель,

И мы внимательно, с почтеньем

Тебя пытаемся услышать снова….

Понять, принять и оправдать

Твои пассажи….

БЕН-ХАНАНИЯ

(Делает жест рукой, выставляя ладонь в сторону Элиезера Модинского, как бы приказывая ему замолчать. Тот замолкает, а Бен-Ханания продолжает).

И вот вы все молчите,

Потупив взор!

Никто из вас не скажет

За вашего учителя ни слова?

И не велит замолкнуть этому юнцу

(указывает на Бар-Козибу),

Который, возгордившись перед Богом,

Назвал себя Мессией?!.. Я согласен:

Народ наш ждёт освобожденья.

Готов пойти на смерть, но вот стоит вопрос:

А для чего?!.. Идти на смерть, не получив свободы!

Что мы докажем, и кому?!.. Тем паче,

Погибнув все в бессмысленной войне

С тем, кто сильней.

Евреям надо это?!

БАР-КОЗИБА

Надо! Терпеть уж больше нету сил,

Глумления над верой нашей….

БЕН-ХАНАНИЯ

Но Адриан13 терпим! Он разрешает

Молиться, обрезаться, чтить Закон.

Так что ж тогда евреям остаётся?

Спокойно жить, как жили раньше

Во все века…. И Рим нам не помеха

Теперь, во всяком случае….

И Адриан….

Он начал строить Храм в Ерусалиме….

АКИВА

(резко обрывает речь бен-Ханании)

Вот это более противно всем евреям,

Что Храм святой воссоздает язычник!

Перечитай Писания, Учитель!

Там всё предсказано, что будет

Разрушен Храм!

И только волки будут

Господствовать в том месте,

Где стоял Он….

Юпитеру не место в нашем Храме!

То богохульство, святотатство!.. Адриан

Прекрасно знает это.…

Но, гордясь величием своим, как Император,

Он презирает веру всех евреев!..

Нас, как народ, как подданных и даже,

К рабам у римлян отношенье лучше,

Чем к нам….

ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ

Да! Да! Согласен!

Это святотатство!

Учитель, неужто, ты это не поймёшь никак?..

АКИВА

Поэтому терпеть не будем

Здесь Э́лии-Капитолины!..14

Здесь должен быть Ерусалим!

Великий град!Столица всех евреев!

Тут с Божьей помощью и вскоре

Колена все объединятся вновь!

БЕН-ХАНАНИЯ

С чего ты это взял, Акива?

Ведь не шутки —

Народ к восстанию поднять не зная,

Что будет дальше?..

Не оценив, возможностей народа,

Который движим фанатизмом,

И отвергая разума советы,

Поверил проходимцу… с мудрецом,

Того признавшим Мошиахом!

Да, Адриан – гордец, язычник,

Но он ведь правит миром,

А не мы….

А всяка власть от Бога!..

В Законе это есть, и нам подумать стоит,

Что сделать надо прежде,

Чем нарушать Его?

И стоит ли вообще нам это делать?

АКИВА

От Бога, говоришь?

Ты сам подумал, о том,

Что только что сказал?..

От Бога римлян власть?!

Тогда ответь скорее:

А благо в чём евреям

От власти римлян?

БЕН-ХАНАНИЯ

Помимо Храма Адриан даёт нам щедро

Цивилизации его дары:

Театры, бани, акведуки,

Ваянье, медицину… в целом всё,

Чем жи́во и сильно́

Любое государство и народ,

Который в мире хочет жить,

Не в смуте.… Он даёт

Нам право и возможности на мир!..

С того момента, как евреи

Восстали в первый раз и потерпели

Весь ужас поражения от Рима,

Не знали мы покоя….

Затем, нас Лузий Кви́ет15 усмирял жестоко;

Ведь, что творили иудеи

В Киренаике и на Кипре – это ужас,

Неописуемый словами просто!

Там помутил их разум фанатизм,

Который и сейчас витает

В их головах!..

БАР-КОЗИБА

Ты сторонник Рима! Я понял это

В тот момент, когда ты память оскорбил

Героев наших! Шанс тебе последний

Даю: одуматься и поддержать восстание!

БЕН-ХАНАНИЯ

Я не сторонник Рима…, не предатель….

Я лишь старик, познавший все кошмары,

Что дарит фанатизм религий миру….

Здесь кончится Закон и Бог отступит,

Когда фанатик в роли Мошиаха

Поднимет на восстание толпу!

И ты, Акива, тоже

Прекрасно знаешь, что твой принцип

О том, что ближнего люби,

Как самого себя —

Исчезнет тут же и утонет,

Он в реках крови, этих самых ближних.

И ты, Козибы сын, остановись!

Одумайся, пока ещё не поздно!

Не Мошиах ты, не посланец Бога!

Ты, лишь гордец, который очень скоро

Закончит плохо жизни своей путь!

Умрёшь ты не героем, не Мессией,

Не в битве жаркой от меча врага,

А от укуса той, которою ты думал,

Что сможешь управлять…. Надменный!

Змеёю ядовитой, убит ты будешь, Бар-Козиба!..

А ты, Акива!..

Коль не послушаешь меня,

Умрёшь мучительно, с позором!.. Запомни!

Милость Бога, которою Он одаряет честных

Рабов своих, заблудших, согрешивших:

Её не будет!.. Отвернётся

Он от тебя в минуты злые.

Когда в мучениях молить Его ты станешь,

И вспомнишь то, что Он устами

Моими, говорил тебе всю правду!

Предупреждал, молил тебя с Козибой

Одуматься! Остановиться и оставить

Кровавую затею против Рима!

(При этих словах Акиве делается не по себе. Он недовольно морщится и старается отмахнуться от страшных предсказаний руками. Бар-Козиба, выходя из себя, начинает метаться по залу. Элиезер Модинский, складывая руки у лица, начинает тихо бубнить молитву).

АКИВА

(обращается ко всем присутствующим)

Оставьте нас одних! Мне надо

Поговорить с Хананией с гла́зу на глаз!

Вопрос наиважнейший, и я вижу,

Что должен убедить его отдельно.

Ведь, иначе – в эмоциях утонет разум!..

И истина – его дитя!

Козиба! Пожалуйста, организуй нам этот,

В секрете разговор. Не сомневайся!

Акива верен слову, что недавно

Он дал тебе в поддержке и в признании

Тебя Мессией….

Сейчас, прошу: оставьте нас….

(Все встают и выходят из залы. Акива и Иошуа бен-Ханания остаются одни).

БЕН-ХАНАНИЯ

Я слушаю тебя, Акива!

АКИВА

Эмоции, Учитель, не самый лучший спутник спора!

Да и какой он может получиться

Среди людей, что любят Иудею —

Всем сердцем! И желают

В душе ей только процветания!

БЕН-ХАНАНИЯ

Тогда зачем ты споришь?

АКИВА

То ведь не спор! У нас одна задача:

Поднять народ с колен

И дать свободу

Всем иудеям, что живут в несчастье

Под гнётом Рима!

Ты же ведь не станешь

Опровергать тот факт,

Что вера и Закон – поруганы?!..

В святых местах живут сейчас шакалы,

И негде бедному еврею

Молиться Богу!..

БЕН-ХАНАНИЯ

Ты ж молишься везде! И я молюсь!

Так что мешает, молиться каждому еврею

Когда и где захочет он?

Наш Бог всевидящ! Он везде!

Не только в Храме Он нас видит

И слушает молитвы наши!

Ты же это знаешь!

Как знаешь так же то,

Что чтит Закон Ханания и верен,

Он своему народу….

АКИВА

Так зачем тогда,

Сейчас ведёшь ты этот диспут,

Пытаясь оскорбить меня?..

Того, кого признал ты сам

Великим рабби, мудрецом, святым!

И я, как видишь, не в обиде,

Поскольку чту тебя превыше всех людей!

И этот разговор секретный

Лишь только для тебя затеял я,

Чтоб не свершилось тут —

Ужасное!..

Козиба эксцентричен, но поверь мне,

Он справедлив, могуч и наделён

Способностью предвидеть ход событий!

Таких давно уж нет! И вот нашёлся

Средь серой массы иудеев человек,

Готовый жизнь отдать за наше дело….

Объединить народ и повести

Всех на войну!.. Войну святую….

БЕН-ХАНАНИЯ

Стой, Акива!

Остановись и объясни Ханании:

Какое «наше дело»?..

АКИВА

(немного раздраженно)

Так я уже сказал!

Что повторить ещё раз?

Я думаю – ты понял!

БЕН-ХАНАНИЯ

Нет, Акива! Про то, что ты сказал —

Я слышал!

Но ты скажи про то,

Что не для всех ушей!

Про то, что слышу сердцем я! Но не ушами!

Не бойся! Ты мой ученик, к несчастью!..

АКИВА

(немного обиженно)

Зачем же так, учитель?

БЕН-ХАНАНИЯ

Я знаю то, что мне отсюда

Лишь два пути:

Под флаги Бар-Козибы, иль к Богу….

А точней – один! Ведь прожил очень много я,

И мне теперь о Боге должно думать.

О встрече с ним….

Под флагом Бар-Козибы скрывается сам Са́тан!

Он искушает вас, чтобыпотом, пред Богом

Безвольных к жизни обвинить в грехах….

Но прежде все умрут! Мучительно и страшно!

Ведь все они «мертвы» уже сейчас!

АКИВА

И я?

БЕН-ХАНАНИЯ

И ты, Акива, тоже!

АКИВА

А ты считаешь: сам умрёшь когда?

БЕН-ХАНАНИЯ

Не знаю! Как угодно Богу —

Так и закончит путь Ханания!

Не мне решать! Но мне решить другое:

Возьмёт ли мою душу Ецер а-Ра,

Иль к Богу я пойду без обвинений!

Ведь я Ему служу и только….

АКИВА

(Делает паузу. Смотрит очень внимательно в глаза Учителю, а затем продолжает):

А ты уверен?

БЕН-ХАНАНИЯ

(Не отводя взгляда):

В чём?

АКИВА

В том, что служишь Богу?..

В чём промысел Его – ты знаешь?

Для каждого из нас

И для народа в целом?!