РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим

Его сделали вашей генетической памятью, рефлексом, инстинктом. Причем не здоровым инстинктом. Вы впитали эту заразу с молоком матери. Семьдесят лет полного коммунистического безбожия не смогли убить этот рефлекс христианского самоедства и отрешенности, приобретаемого многими веками.

Вы готовы жертвовать всем и даже собой, своими детьми ради этой жуткой химеры.

Все это отражается на вас. Посмотри, как стало мало по-настоящему красивых, разумных, счастливых людей. Спустись в метро. Миллионы угрюмых, серых (как и лики на их иконах), а порой и безобразных людей. От каждого пятого плохо пахнет. Половина из них – потенциальные самоубийцы. И почти все – потенциальные убийцы. Ибо они считают себя «добрыми и праведными», а значит, они готовы разорвать любого, кто отличен от них, кто, как они считают, не с ними. Это толпа.

Когда «добрый и праведный» становится частью толпы – он становиться убийцей. Потенциальным. Он в экстазе будет кричать: «Распни его! Смерть ему! Он вор, ибо крадет у нас спокойствие! Он оскорбил наше мировоззрение, веру, надежду, любовь! За это – смерть ему!». Можно подумать, что смерть – это адекватное возмездие за нарушение покоя и критику веры. Ведь критика, даже очень мягкая и разумная, почему-то считается святотатством и оскорблением религиозных чувств.

И всегда в сторонке будет стоять и направлять действия «добрых и праведных» некий зелот, чьи интересы действительно затронул Человек.

– В связи с этим хотелось бы затронуть еще один вопрос, волнующий современное общество. Это вопрос смертной казни. Мы с Тобой его уже вскользь затрагивали. Ты говорило об этом, но в каком-то потустороннем, нематериальном виде. То, что казня, мы обрекаем себя на преступления в будущем, ибо убиваем незрелую душу, а точнее неразумного человека. Я думаю, что это мало кто поймет. Можно узнать Твою позицию с более материальной жизненной точки зрения?

– Я – душа. Я – твое Царство Небесное. Я – понятие нематериальное. Выражать позицию – дело ума. Поэтому пусть твой ум сам сформулирует ответ на этот вопрос, опираясь на мои слова, или отвергая их. И если Я с тобой соглашусь, это будет твоя разумная позиция.

– Вопрос о смертной казни очень важен. Поэтому раз в месяц, а то и чаще, во всех СМИ ломают копья сторонники и противники этого способа наказания. Я против смертной казни. Попробую объяснить почему.

Во-первых, я полностью соглашусь с Тобой. Мы сейчас имеем разгул преступности, полное озлобление, абсолютную неразумность подавляющего большинства не только из-за тяжелых социальных условий жизни, бесконечных реформ и политических пертурбаций настоящего. Причины сегодняшнего дня надо искать в прошлом, как далеком, так и более близком. Сегодняшний день – это лишь следствие, результат нашего прошлого. И широкое применение смертной казни в прошлом – одна из наиболее важных причин этого результата. Как правильно писал в своем романе «1987» Дж. Оруэлл:

«Кто контролирует прошлое, тот контролирует будущее! Кто контролирует настоящее, тот контролирует прошлое».

С точки зрения материальной, земной, я отвечу тебе так. Я человек, живущий по принципу: «Не делай зла тому, кто не делал его тебе – не получишь обратно того же». Все, сделанное плохое, как и хорошее, возвращается. Любому ходатаю за смертную казнь, какими бы благими намерениями он это не мотивировал, я очень рекомендую – примерь все на себя.

Ты, «добрый и праведный», каждый день отправляешь по приговору какого-то там неумного суда на смерть человека. Или готов отправлять. И еще при этом кричишь: «Собаке – собачья смерть!» Так вот, я обращаюсь к этому «доброму и праведному» – примерь эту «собачью шкуру» на себя. А еще лучше, если ты себя считаешь непогрешимым, то примерь на своего сына. И более того, представь, что твой сын не виновен! Он просто оказался не в том месте и не в то время.

Представь и переживи это! Представь наглых и жестких полицейских, отбивающих твоему сыну почки; никчемного и подставного адвоката, обещающего и продающего «воздух»; безразличную ко всему сто килограммовую судью, стучащую по столу молотком и объявляющую приговор, одобренный такими же безразличными ко всему присяжными, ибо все они веруют в чистосердечное признание твоего сына, толпы разъяренных слушателей, тупо верящих следственным органам, прокурорам и суду, и вопящих, что расстрела твоему сыну мало, а также другие прелести нашей законности.

Представь, в конце концов, как твоему сыну пускают пулю в затылок.

Представь, переживи и проголосуй!

Известно, что по делу серийного убийцы А.Р. Чикатило, совершившего 53 доказанных убийства, ошибочно был расстрелян 29 летний также, кстати, убийца и насильник Александр Кравченко.

Да, следственные и судебные ошибки есть, а в нашей стране полицейского и судебного беспредела, этих ошибок просто очень много. И хорошо, если это ошибка, а не целенаправленное убийство человека с помощью Закона и его представителей.

Многие говорят, что смертная казнь – это препятствие на пути преступника. Что он, якобы сто раз подумает, прежде чем совершить особо тяжкое преступление. Да, они правы. Преступник действительно сто раз подумает и станет неуловимым, как долгое время был Чикатило. Остановила ли угроза смертной казни самого Чикатило? Ни в коей мере! Ее существование не снижает количество преступлений, но делает преступника более осторожным, более изощренным в вопросах сокрытия следов преступления и перекладывания своей вины на чужие плечи. Если бы майор милиции Д. Евсюков, открывший стрельбу в московском супермаркете «Остров», убивший двух и ранивший больше двадцати человек, знал, что его за это могут расстрелять, он бы воздержался от стрельбы? Думаю, что вряд ли, ибо веровал в свою безнаказанность. Так и каждый преступник, совершая преступление, всегда рассчитывает уйти от наказания. Иногда при этом страдают невинные люди.

Я уже не говорю о политических преследованиях. Они в жизни никогда не называются политическими, им всегда дается уголовное прикрытие.

Правильно в СССР говорили – у нас нет политических преступников, у нас есть уголовники. Евреев раньше казнили за то, что они, якобы «пили кровь христианских младенцев», хотя на самом деле мотивы были совершенно другие.

А главное, что все эти суды неправедные проходят совершенно безнаказанно. Я бы согласился, может быть, с восстановлением смертной казни за особо тяжкие преступления против личности, особенно против детей и несовершеннолетних, при одном условии: если эта казнь была произведена по сфабрикованному делу, то менты, следователи, прокуроры, судьи – вся эта преступная котла, ибо они всегда в данном случае действуют по сговору, приравнивается к убийцам по сговору и идет туда же. А в случае ошибки – лет на двадцать в лагерь строго режима. Судебные ошибки тогда будут сведены к минимуму и пытать, для самооговора подозреваемого и выбивания из него признания, вряд ли будут. И то, все это неоднозначно.

Лиц, служивших в гитлеровских лагерях и тюрьмах, обвиняют в преступлениях против человечества, и для них нет срока давности. Их ищут по всему белу свету, а когда находят, то судят по всей строгости человеческих законов. И никого не интересует, что они тогда были служителями закона и государства. Зато наши вертухаи и НКВДэшники, уморившие в лагерях миллионы ни в чем не повинных людей (ибо уголовники в лагерях тогда жили припеваючи), коротают свою старость при орденах и медалях, пользуясь почетом и уважением в обществе советско-россиянских «обезьян». Поэтому эти «обезьяны» так ратуют за как можно скорейшее возвращение смертной казни. А точнее ратуют зелоты, разжигающие рознь и ненависть, а «обезьяны» в порыве той самой ненависти, их поддерживают.

Введя мораторий на смертную казнь, Россия работает на свое будущее. В пьесе Вильяма Шекспира «Венецианский купец» Порция произносит следующие слова:

ПОРЦИЯ

Не действует по принужденью милость;

Как теплый дождь, она спадает с неба

На землю и вдвойне благословенна:

Тем, кто дает, и кто берет ее.

И власть ее всего сильней у тех,

Кто властью облечен. Она приличней

Венчанному монарху, чем корона.

Знак власти временной есть царский скипетр:

Он – атрибут величья и почета,

Внушающий пред царской мощью трепет;

Но милость выше мановенья скиптра,

И трон ее живет в сердцах царей.

Она есть свойство бога самого;

Земная власть тогда подобна божьей,

Когда с законом милость сочетает.

Жид, за тебя закон; но вспомни только,

Что если б был без милости закон,

Никто б из нас не спасся. Мы в молитве

О милости взываем – и молитва

Нас учит милости. – Все это я

Сказал, чтобы смягчить тебя; но если

Ты требуешь, то строгий суд Венеции

Обязан вынесть приговор купцу.

ШЕЙЛОК же отвечает ей следующее:

На голову мою мои поступки

Пусть падают. Я требую суда

Законного – я требую уплаты

По векселю.59

Бездушный ум зелотов не понимает, да и не хочет понимать слова «милость» и «милосердие». Это чуждые для них понятия. Даже их пророки не знают милости ни к кому. Достаточно одного «доброго» пророка Елисея, «который был медведями отмщен»60. Он проклял мальчиков за то, что те посмеялись над ним. Их за это растерзали медведи. Как это по-божески, как это по-зелотски. «Каков поп – таков и приход». Какой Бог, такой и пророк его, а по пророку и о народе судить будем.

– Ответ Шейлока о многом говорит. Это вас они научили бояться возмездия за свои поступки. Самих зелотов это мало заботит. Вера в будущее – не их «конек». Здесь и сейчас шекспировский Шейлок требует Закона. Вот их «конек» во все времена. Их не волнует справедливость этого Закона, точнее его исполнение в данную минуту. Если это ведет пусть даже не к наживе, но к мщению – Закон для них превыше всего. Именно таким понятием как Закон они держат всех на коротком поводке. А точнее – его извращенным, перевернутым с ног на голову видом. Ваши законы извратили все – понятие собственности, жизни, общества, семьи и т.д. Все в них, на первый взгляд, звучит правильно и справедливо. Но это только на первый взгляд.

– Да уж, перепортили все. Особенно русский язык, которым написаны все эти законы. Немного измени или реформируй язык и поменяются все жизненные устои и понятия народа. А один ваш сатирик, «крупный специалист» по русско-славянской словесности (ныне уже покойный), еще удивляется, что это русский язык большевикам дался, что они его реформировали.61

Попробую на небольшом примере растолковать, в чем тут смысл. Хотя я уверен, что сатирик этот и сам все прекрасно знал. Но не знают другие. На самом деле язык никто не изменял. Менялись правила правописания слов. Менялся алфавит. Но замена одной буквы в слове меняет весь его смысл. Приведу два примера умышленного упрощения языка. Современное слово «расстрелять», до большевистской реформы писалось через букву «з», то есть «разстрелять». Непривычно читать, да? А теперь вдумаемся в смысл этого слова. Как пел В. Высоцкий в одной своей фантастической песне: «Расстреливать два раза уставы не велят». Это справедливо, если бы на тот момент слово в законе писалось бы «разстрелять». В смысле «один раз стрелять». Так раньше и было. Но только до великой зелотской революции, при «проклятом, деспотическом, антисемитском» царском режиме. Но в правовом зелотско-демократическо-коммунистическом государстве (заметьте не режиме), принято добивать выстрелом в голову. Чтобы никаких шансов у приговоренных к смерти «недочеловеков – овощей» не было.

– Вот так просто! Заменили одну буковку, а какой результат! Миллионы простаков голосуют за смертную казнь, не понимая того, что таким образом они исключают из нашей жизни всякое понятие милости и милосердия. Они лишают человека, пусть и слабого шанса быть даже не дострелянным. Но хочу тебе сказать: если бы не было помилования, не было бы у вас, например, Федора Достоевского.

— Второй небольшой пример касается знаменитого романа Льва Толстого «Война и Мир». Спроси любого школьника, что означает это название, и он сразу скажет, что это роман о состоянии войны и состоянии мира. Более ничего эти слова за собой не несут. Поэтому увязать их с понятием «эпос», т.е. роман о судьбе народа, очень тяжело. Но раньше в русском языке было еще одно слово, созвучное со словом «мир» с которым этот роман и издавался до революции. Это слово «Мiр», которому в современном русском языке соответствует слово «общество». Помните такие слова, как «мiряне», «мiроедъ», «по-мiру пойти» и пр. Это слово, скрывало под собой целый пласт человеческих взаимоотношений, причем взаимоотношений в мире и согласии. Вот так зелоты упрощали и отупляли русский язык, а точнее, как правильно Ты говорило, российский язык. Язык великой российской литературы. Язык растущего народа.

– А теперь давай опять поговорим о Законе.

Закон превыше всего! Это хитрость, мягко говоря. На нее ведутся миллионы честных, добрых и праведных простаков. С его помощью грабят и убивают, причем, как отдельных индивидуумов, так и целые народы. Закон – это для жвачных животных, как по отдельности, так и для стад, в которые они сбиваются.

– Да что Ты говоришь? Это что-то для меня новенькое. А как же жить без закона?

– Разумному человеку закон, как ограничитель и стопор, не нужен. Он так же не нужен и преступнику. Более того, он тому и не страшен. Разумный человек не будет убивать, грабить, насиловать, заниматься разбоем, мошенничать. Я повторюсь – именно разумный, то есть человек со сбалансированным состоянием души и тела. Ты, например, если сейчас исчезнут все законы, пойдешь убивать и грабить людей?

– Нет, конечно! Но, думаю, что многие пойдут.

– То-то и оно. Ибо ты человек разумный, а не просто умный. А те многие, и так идут это делать, невзирая на существование Закона. Даже наличие такого приговора как «смертная казнь» их никогда не останавливала. Во все века были разбойники, мошенники, воры, проститутки, убийцы. Но самое главное, они всегда были при власти и именно они всегда писали вам законы. Все самые звериные и страшные преступления совершала власть и люди при власти. Но они безнаказанны, а посему уважаемы. Ты знаешь, почему люди рвутся к власти? Почему власть есть тот наркотик, который сильнее денег?

– Потому что деньги зависят от власти?

– Отчасти да! Но главное, это возможность безнаказанно совершать преступления! Власть гарантирует человеку такую возможность. Поэтому так боятся потерять ее. Ибо тогда все преступления сразу выплывают наружу! Именно поэтому был так беспощадно ликвидирован в свое время Л.П. Берия, который сам был закоренелый преступник. Он был реальной угрозой для власть предержащих, ибо он знал и хранил все их «грязное белье». Это они потом договорились, не трогать друг друга ни при каких обстоятельствах. И вот тебе вопрос «на засыпку»: всем известно, что Берия совершил множество преступлений на сексуальной почве в самых жутких традициях, описанных Маркизом де Садом в романе «Жульетта». Так вот, как ты думаешь: товарищ Сталин знал про это?

– Хм! Интересный вопрос и я понимаю, к чему Ты клонишь! Конечно, знал, это мое твердое убеждение!

– Я тоже так думаю. Но вот тут напрашивается следующий вопрос: если знал, и если товарищ Сталин, по твердому убеждению сталинистов, был святым, почему он не пресек эти преступления и не расстрелял Берию? Что, неужели заслуги Берии были для Сталина важнее?

– Может быть и так…. Тут уже ответа на вопрос не. Впрочем, как и на первый…. Здесь ответом может быть только логичная версия. Но, что самое интересное – вопросы эти никто публично никогда не задавал! И поэтому, самое логичное здесь предположить только одно: ответ на него, на этот вопрос, будет шокирующим. Поэтому этот вопрос всячески стараются не задавать.

– Так какой этот страшный ответ? Какова эта шокирующая версия?

– Товарищ Сталин – соучастник этих преступлений.

– И скорее всего, эта версия будет самой правдоподобной.

Безнаказанное удовлетворение своих психических аффектов – вот главный козырь и главная цель власти!

Руководящие вами мошенники и проходимцы, которые и пишут вам законы, постоянно твердят, что закон удерживает общество от хаоса, человека от преступлений, регулирует все межчеловеческие отношения. Они правы, но, как всегда, частично. Они не говорят главного. Любой закон – более всего приспособлен для эксплуатации. Закон рождает умных, но подлых! Закон – это бездушие ума! А современный, ваш российский закон – тем более. Поэтому преуспевают в законотворчестве именно зелоты. И это их лозунг – «Закон превыше всего!».

Закон учит только одному – как его обходить. В этом зелоты так же преуспели.

Их Закон преступника никогда не останавливал. Честного же человека он обирает и эксплуатирует. Вы построили такое общество, где даже разумный и порядочный человек вынужден различными способами обходить этот Закон, для того, чтобы выжить.

Под прикрытием Закона творятся самые масштабные и кровавые преступления. Сто миллионов из вас погибло в XX веке и триста миллионов не родилось на вполне «законных обстоятельствах». Это назвали достижениями советской цивилизации, сверхдержавой и великой империей. Воистину, у вас из тела зелоты вырезали не только огромный кусок мяса, но и часть мозга. И все в соответствии с Законом.

Вам говорят, что Закон защищает разумного человека от преступника. Поэтому создана многомиллионная полицейская армия для обеспечения торжества этих законов. Правда армия эта содержится на средства этого разумного человека. А так как среди вас разумных не так много, то эта многомиллионная полицейская армия, чтобы жить безбедно сама стала армией преступников. Дайте разумному человеку право самому защищать себя и свое имущество всеми доступными средствами, в том числе и с помощью оружия, которое он сможет спокойно купить в оружейном магазине. Поверь, что в этом случае Закон и Государство, как охранное предприятие, просто изживут себя.

Закон – это перекладывание ответственности за происходящее с тобой с себя на кого-то другого. В данном случае на государство, а точнее на чиновников, это государство представляющего. Но перекладывание ответственности на другого – это всегда не бесплатно. Более того, это очень дорого. Рано или поздно, защищающий вас сам придет вас грабить. Это неизбежно. Именно это сейчас и происходит в России.

– Ты предлагаешь разрешить гражданам приобретать огнестрельное оружие, но это как мы видим, часто приводит к массовым убийствам беззащитных людей различными безумцами или просто слишком злопамятными гражданами.

– Еще чаще отсутствие этого оружия у порядочных и разумных людей ведет к их смерти или потере имущества. Что позволяет преступнику напасть? Чувство превосходства. Преступники никогда не нападают на более сильного или даже предположительно сильного. Они всегда нападают только на слабого и безоружного, в чем они не сомневаются на сто процентов. А вы с помощью законов обессилили именно порядочных и разумных людей и дали огромное преимущество преступникам. Но ваша власть этого не боится. Она боится другого. Во-первых, того, что она будет не нужна, как охранное предприятие. Во-вторых, того, что эта преступная власть может оказаться ненужной гражданам и это оружие будет направлено против нее самой.

Серийный убийца Чикатило возможно сто раз подумал бы и обуздал свои бешенные нравы, если бы опасался, что у какой-нибудь из его жертв мог бы оказаться в сумочке пистолет. И майор Евсюков сто раз бы прикинул, прежде чем убить несколько человек, если бы знал, что в магазине кто-то из разумных покупателей тоже может достать пистолет и выстрелить в ответ. Ваш Закон порождает полную безнаказанность преступников. В том числе и уголовных, а не только стоящих у власти. Преступник ВСЕГДА боится не Закона, а вашего отпора.

– Да, а почему тогда работает столько судов? Ведь преступников все-таки ловят и сажают в колонии. Дают сроки, в том числе и пожизненные. Все-таки есть какая-то справедливость и понятие неотвратимости наказания. Того же Евсюкова, например, приговорили к пожизненному заключению.

– Естественно государство работает. Точнее, делает вид, что работает. Евсюкова взяли с поличным на месте преступления, поэтому ему было не отвертеться. А если бы он скрылся, могли бы вместо него осудить невиновного.

Если у тебя украли машину, то преступника осудят, если его остановят в краденой машине и у него вдруг не окажется достаточно денег, чтобы откупиться. В противном случае ты со своей машиной можешь попрощаться навсегда. Никто ее искать не будет, а если и будет, то больше на словах. То же произойдет, если ограбили твой дом. За редким исключением никто не ищет и пропавших без вести людей. Убийства тоже раскрываются только по горячим следам, если есть свидетели или явные мотивы. Либо если уголовное дело имеет широкий общественный резонанс. И то не всегда. А что касается справедливости наказания, то здесь тоже спрятана большая хитрость.

Вас с помощью закона лишили права оценивать адекватность причиненного вам вреда. Государство измеряет все умом своего чиновника, а точнее зелота в его мундире.

В том числе и размер материального ущерба и морального вреда, причиненного вам. Но чиновник-зелот всегда все мерит деньгами. Такое понятие, как страдание чужой души, горе, обида или наоборот, милость, милосердие, жалость у него отсутствует полностью.

Римскую империю также погубило знаменитое римское право, ибо оно привело к вмешательству государства в межличностные отношения.

Неадекватное возмездие ставит разумного человека в оппозицию к государству и его структурам. Ему становится плевать на это государство. А так как преступники действуют в основном против разумных людей, то со временем ком обиды и безразличия к государству среди нормальных людей накапливается.

Вмешательство государства в межличностные отношения граждан, устранение их от процесса оценки причиненного им вреда, в том числе и самим государством – то благое намерение, которое ведет в ад.

Выносить приговор преступнику должно не государство, а пострадавший или его родственники. Это исключит непоправимые ошибки. Тем более что смертная казнь должна быть запрещена. И прежде чем покарать преступника, тем или иным способом, потерпевший тысячу раз подумает, прав он или нет, ибо он берет на себя большую ответственность. Он сопоставит размер своего ущерба с размером наказания.

Он так же спросит с государства, лиц и структур его представляющих, что они сделали для предотвращения этого преступления. Наконец, он будет вынужден заглянуть ко Мне, чтобы обуздать мстительность своего Ума. Он поступит разумно.

И преступник, зная, что его ждет суд личности, а не суд обезличенного и равнодушного государства, сто раз подумает, прежде чем совершить преступление.

– Представляю многочисленные издевки надо мной после Твоих предложений.

– Издевки зелотов тебя не должны волновать. Эти предложения напрямую затрагивают их интересы. Их безбедное существование, их власть над вами. А там, где этих зелотов слушают меньше всего, где люди живут по национальным традициям – там преступления против личности большая редкость.

Я имею в виду Восток, где до сих пор существует закон кровной мести.

– А как же, например, Финляндия. Там преступления против личности также встречаются довольно редко. И то они, в основном, совершаются иностранцами.

– Финляндия – небольшая мононациональная страна. Всех финнов можно рассматривать как одну большую семью. У них не было таких потрясений как у вас.

Но если они дальше будут привлекать мигрантов из Азии и из Африки, то и они столкнутся с этой проблемой. Плюс к этому, Финляндия – молодое государство. Ему нет еще и ста лет62. Но они клюнули на эту общечеловеческую приманку, висящую на остром, хорошо спрятанном крючке, какой является государство. И этот народ рыболовов и охотников уже сам болтается как рыбка на этом крючке.

Дальше. Государство должно расследовать преступления, совершенные только против государства. В расследовании преступлений против личности оно должно оказывать гражданам только определенные виды помощи и содействия. И это должно быть закреплено юридически. Конечно, следствие, оперативный розыск, адвокатура и обвинение должны быть государственными. Но решение и приговор должны выносить пострадавшие либо их родственники. При этом они должны полностью знать и понимать свою ответственность перед Законом и перед личностью, которую они судят. Плюс ко всему не забывали и о существовании такого понятия, как прощение. Но ваши законы полностью исключают его из жизни. Даже, если жертва простила своего обидчика, государство, а точнее зелот, это государство представляющий, не выпустит на свободу прощеного преступника.