РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим

Глава одиннадцатая

– У меня такое чувство, что мы идем не куда-то в светлое будущее, пусть и далекое, а в государство, описанное Оруэллом в романе «1984».

– Именно туда вы и идете. Я уже говорило тебе об этом.

Это конечная станция в движении любых государств, существующим по современным ценностям и понятиям, даже самых «демократических» и «цивилизованных». По-другому и быть не может. Все, что дается, потом забирается. Это истина. Вам дана даже не свобода. Вам дана ее видимость. Оруэлл был гениален. Он описывал не Советский Союз, а конечный итог развития всей вашей нынешней «цивилизации».

Рабовладельческий строй никто и никогда не отменял на этой Земле. Это единственный строй, который существовал и существует до сих пор. Феодализм, фундаментализм, капитализм, социализм, национал-социализм или американская демократия вкупе с британской монархией – это всего лишь его скрытые, завуалированные формы. Коммунизм – это последняя стадия развития рабовладельческого строя. Именно эту стадию и описал Оруэлл в своем «1984». Там всем по потребностям. Именно этот строй так успешно начали и продолжают создавать зелоты. Именно такую власть завещал им их «господь» над всеми народами. Оруэлл дал им образ свиней в своем «Скотском хозяйстве». Ты же помнишь финал «Скотского хозяйства»?

– Да, конечно! Там свиньи встали на две ноги, дали животным последний закон, гласящий, что «четыре ноги хорошо, а две ноги – лучше», оставили одну заповедь о том, что «все животные равны, но некоторые животные равнее других», раздали свиньям-надзирателям кнуты, оделись в человеческие одежды, купили себе радио и приобрели прочие радости человеческой цивилизации. А затем к ним приехала делегация фермеров. Они с восторгом восприняли происходящее в «скотском» хозяйстве и сели играть в карты и выпивать со свиньями.

– Вот это и есть кульминация провидения, подаренного Мной Оруэллу. А разве горбачевско-ельцинская перестройка и перезагрузка отношений с Западом не похожи на то, что описал Оруэлл? Это разве не конечный результат развития любого государства, когда люди перенимают опыт свиней? А тост мистера Пилкингтона из Фоксвуда за процветание «скотского» хозяйства! А ответный тост свиньи Наполеона! Пожалуйста, процитируй его концовку. Это очень важно!

– С удовольствием:

«У него есть, – сказал Наполеон, – только одно возражение по поводу великолепной добрососедской речи мистера Пилкингтона. Мистер Пилкингтон все время говорил о «Скотском хозяйстве». Разумеется, он не мог знать, – потому что он, Наполеон, только сейчас впервые объявит об этом, – что названия «Скотское хозяйство» больше нет. Отныне хозяйство будет снова называться «Господским», что, вне всякого сомнения, является его правильным исконным названием.

– Господа, – сказал Наполеон, – в заключение я хочу предложить уже прозвучавший тост, но чуть изменив его. Наполните бокалы до краев. Господа, я пью за процветание Господского хозяйства!»74.

– А процитируй, пожалуйста, строки, из которых прекрасно видно, что сейчас происходит в отношении «людей» и «свиней». Чем заканчивается их «дружба». Разве Я было не право тогда в далеком 1945 году, нашептывая Оруэллу эти строки?

– Вот что писал Оруэлл:

«Но, не пройдя и двадцати ярдов, они остановились как вкопанные. Из дома раздались ревущие голоса. Они бросились назад и снова припали к окнам. Да, там разыгрывался страшный скандал с воплями, ударами по столу, злобными и подозрительными взглядами, яростными отпирательствами. Ссора, по-видимому, разгорелась из-за того, что Наполеон и мистер Пилкингтон одновременно сыграли тузом пик. Двенадцать голосов возмущенно орали, и все они были одинаковы. Теперь уже не возникало вопроса, что стало с физиономией свиней. Те, кто был снаружи, переводили глаза со свиньи на человека, с человека на свинью и снова со свиньи на человека – но различить их было невозможно»75.

– И заметь про двадцать ярдов, которые животные не успели пройти, а свиньи с людьми уже рассорились. Это двадцать лет перестройки и перезагрузки ваших отношений с Западом. А затем была речь Путина в Мюнхене в 2007 году, и понеслись визги и крики.

– Я смотрю, что Ты против государства. Ты за анархию?

– Я ни «за», ни «против» того, что входит в вашу жизненную терминологию. Я ни за государство, ни за анархию, ни за демократию, ни за социализм, ни за справедливость, ни за беззаконие и т.д. Все эти понятия входят в Меня. Они и есть – Я. Ибо Я – есть ваша жизнь, ваше существование, ваше Царство Божье.

Ты можешь быть против своей печени, сердца или почек? Нет! Вот и Я не могу быть «за» или «против» чего-то отдельного, порожденного Мной и входящего в Меня. Я просто хочу научить вас пользоваться всем этим, то есть Мной, разумно.

Ты спрашиваешь Меня про государство. Против ли Я него? Отвечаю: Я не против. Я только хочу, чтобы этим понятием, этим инструментом пользовались разумно. Государство – это зло. Но зло – это составляющая всего мироздания, это составляющая Меня. Но как Я уже тебе говорило, в каждом зле есть и добро. Вы не умеете его использовать так, чтобы это зло имело добрые последствия. Что хорошо для одного, неприемлемо для другого. К сожалению, вы создаете такие государства, где не находят добра ни немногие, ни многие. Вы создаете систему, в которой каждый имеет свое зло, превращающую его жизнь в бесконечный кошмар страданий и невзгод. Даже для самых богатых, внешне респектабельных и благополучных людей есть свой большой кошмар. Вы создаете, а точнее уже создали систему, где каждый бежит от своей свободы. У вас несвободен никто. По сути, вы построили рабовладельческий строй. И продолжаете доводить его до совершенства. А раз несвободен никто, то среди людей идет неизбежная борьба за свою свободу. Но так как вы и понятия не имеете, что такое свобода, то боретесь за все что угодно, только не за нее. Скорее всего, вы боретесь за право вседозволенности.

Парадокс, правда? Вы создали такую форму рабовладельческого строя, при котором рабы борются за свою свободу, читай вседозволенность, и рабовладельцы также борются за то же самое. Ни те, ни другие не свободны друг от друга. Но так как господа, как правило, сильней, то побеждают всегда они. Их «свобода» – это диктатура над вами. Но они никогда не имели ее постоянно, ибо раньше зелоты получали свою вседозволенность лишь в отдельных странах. А теперь, при всемирной глобализации, у них есть шанс построить рабовладельческий строй, доведенный до совершенства, уже во всем мире. Не думай, что это произойдет в ближайшее время, но будь уверен, что «1984» смело можно будет переименовать в «2030» или «2040», это точно. Отработка политики и практики глобальной вседозволенности элиты сейчас осуществляется на территории вашей современной России, и уже почти до совершенства доведена в Северной Корее.

– До какого же совершенства будет доведен рабовладельческий строй?

– До такого состояния общества, когда несвободны все – сами рабы, их надсмотрщики и их проповедники. И даже очень узкая элита повелителей. Ибо вседозволенность – это еще не свобода. Это ее иллюзия, хоть и очень заманчивая. Вседозволенность всегда плохо заканчивается, даже для «Старшего Брата», ибо на него, рано или поздно, всегда найдется еще более «Старший Брат».

Но при этом все довольны. Все принимают этот порядок вещей, все привыкли к нему и делают на нем свои гешефты различных размеров. И «пролы», и «Старший Брат». «Пролам» дадут футбол, нескончаемые «мыльные» сериалы, веселую эстраду, плюс войну на периферии империи для поднятия их патриотического духа, а также для дополнительной возможности ликвидации продуктов их труда. «Старший Брат» получит неограниченный доступ к власти над этими «пролами» и управлению всеми богатствами, всей собственностью, якобы принадлежащим этим «пролам». В том числе, и правом распоряжаться жизнью этих «пролов».

– Немного не понял последнюю фразу про продукты труда. Поясни, пожалуйста.

– Вы построили иерархическое общество, а оно всегда держится на нищете и невежестве. Те человеческие эксперименты, когда народ выводили из нищеты и невежества, как это было в Германии в 1933-1939 годах, ликвидируются зелотами всего мира незамедлительно и беспощадно. Главное преступление высокого начальника в иерархическом обществе – это забота о населении. Область или губерния, где простой народ начинал хорошо жить, немедленно лишалась своего руководителя самым беспощадным образом. Общий рост благосостояния угрожает всем видам ваших государств. А если это еще происходит на фоне национального государства, победы в нем национального единства народа, которое напрямую угрожает черной власти интернациональных зелотов – то это угроза всей цивилизации, построенной на их, зелотских, ценностях. Это конец их власти. Это закат их Бога, а значит и их самих. Поэтому все это у вас про́клято и победа над этим обильно полита вашей кровью.

Став всеобщим, богатство перестает порождать различия. В мире, где рабочий день короток, где каждый сыт и живет в доме с ванной и полным холодильником, владеет автомобилем или даже самолетом, самая важная форма неравенства исчезает. А все это возможно. Ведь все человечество трудится и создает плоды своего труда. Причем в избыточном количестве. Все, чем занимаются ваши государства, а точнее их элиты – это целенаправленное, осознанное и циничное истребление плодов человеческого труда. Причем под ваши одобрительные аплодисменты, чтобы затем снова протягивать к вам руки, просящие благотворительности. Везде в мире для того, чтобы израсходовать впустую избыточный труд людей, возводят храмы, пирамиды, небоскребы, роют ямы и котлованы, строят стадионы и проводят Олимпиады, затевают саммиты, отпускают деньги на культуру: кинотеатры, театры и прочие средства зомбирования населения. Оплачивают баснословные гонорары всяким артистам, певцам и «журнашлюхам» лояльным к действующей власти и поддерживающих ее.

Но самый эффективный способ держать всех в нищете – это война. Война – это способ разбивать вдребезги, распылять в стратосфере, топить в морской пучине материалы, которые могли бы улучшить народу жизнь и тем самым сделать его разумнее.

Даже когда оружие не уничтожается на поле боя, производство его – удобный способ истратить человеческий труд и не произвести при этом ничего полезного для людей, ничего пригодного для потребления. Строительство авианосца, например, поглотит столько человеческого труда, сколько пошло бы на строительство нескольких сотен современных комфортабельных жилых домов, фактически – небольшого благоустроенного города.

В конце концов, через 20–30 лет, он устареет и пойдет на лом, не принеся никому никакой осязаемой пользы, и вновь с огромными трудами, затратами денег и ресурсов будет строиться другой, якобы более современный авианосец. Не забудем при этом, что утилизация старого авианосца потребует дополнительно еще огромных трудозатрат и дополнительных материальных ресурсов.

Примером тому может служить, например, ваш славный крейсер «Аврора». Построенный в самом конце XIX века как современный боевой корабль, он уже после русско-японской войны был признан морально устаревшим и отдан под учебные цели. А что произошло с доблестным военно-морским флотом страны Советов? Десятки подводных лодок и надводных кораблей, сотни ракет и, равно как и тысячи танков на суше, зачем-то наштампованных в мирное время, как в рамках различных международных договоров о сокращении вооружений, так и после развала СССР, были пущены на металлолом. А сколько труда и материальных средств было потрачено на их производство и последующее обслуживание?

Но самое большое преступление было совершено в первые два года Великой Отечественной войны. Перед ней, зелоты, возглавляемые с господином Джугашвили, мучили советский народ на протяжении пятнадцати лет, создавая самую «могучую» и «несокрушимую» армию. Пролы с воодушевлением пели: «ревя огнем, сверкая блеском стали» и при этом государство отказывало им в самом необходимом. Рабский труд узников ГУЛАГа и десятков миллионов тружеников народного хозяйства, позволил создать к 22 июня 1941 года десятки тысяч танков и самолетов, сотни тысяч пушек и миллионы винтовок.

Все это «несокрушимая и легендарная» бросила в первые недели войны в белорусских лесах и украинских полях. Так бездарно погибли плоды тяжелейшего, изнурительного рабского труда миллионов советских людей за десятки лет. А затем тактика «выжженной земли» дважды, сначала с запада на восток, а затем – с востока на запад прошлась паровым катком по европейской части России, сравнивая с землей и превращая в пыль труд десятков поколений русских и советских людей.

Все это плоды неразумного государственного построения. Я бы даже сказал – преступного.

– А на Западе существуют разумные государственные построения?

– В какой-то момент они были более разумны. Поэтому тот уклад пока еще жив, а ваш уже канул в лету. Но ваши свиньи уже встали на две ноги и научились играть в карты. И теперь, вы наблюдаете справедливость тоста мистера Пилкингтона:

«Если вам приходится усмирять ваш рабочий скот, то нам – наш рабочий люд».76

– Да! И после этого он поздравил свиней с «низкими пайками, длинным рабочим днем и общим отсутствием избалованности…» и «говоря откровенно, он и его спутники увидели сегодня много такого, что им хочется незамедлительно ввести у себя на фермах».77

– Так вы это сейчас и наблюдаете. Эти процессы идут уже полным ходом. Ты бываешь за границей. Иногда в Европе. Ты же прекрасно видишь, что за внешним лоском и великолепием скрыта обычная бедность и скромность жизни и потребления. И эта скромность достигнута только благодаря огромным вливаниям в социальные сферы, которые производились во время «холодной» войны. Теперь, когда «холодная» война кончилась, необходимость заигрывать со своими «пролами» отпала. Теперь вступает в силу другая фаза демократии, отмеченная Виктором Пелевиным:

«Суверенная демократия – это буржуазная электоральная демократия на той стадии развития, когда демократия она демократия, а если надо в ж…пу вы…бут легко». 78

Как сделать так, чтобы «пролы» сами нагнулись и сняли с себя штаны? Правильно. Нужен новый враг и новая война. 11 сентября 2001 года этот враг был найден и война объявлена. «Пролы» нагнулись добровольно. А дальше дело техники. Сейчас, когда для борьбы с терроризмом созданы целые армии спецподразделений, оснащенных нано технологиями будущего, и когда эти спецподразделения обкатаны в боевых операциях, настало время раздевать «пролов». Грянул кризис. Теперь «пролы» добровольно стягивают с себя штаны. Вы думаете, что кризис заканчивается и все скоро кончится. Не переживайте, все самое неприятное для вас еще впереди.79

– Да это точно. Когда мы выезжали на электричке из Неаполя в сторону юга Италии, на окраинах города нищета и трущобы поражают. На уровне Каира.

А как долго все это будет происходить?

– Сам прикинь. Для того, чтобы вас нагнуть и начать снимать с вас штаны, потребовалось примерно 10 лет. Плюс-минус год. Я думаю, что это самый длительный и сложный этап. Жители Европы и Америки дисциплинированны и законопослушны. Они верят своим властям безоговорочно. В Южной Европе народ более горячий, но и более бедный. Плюс, более-менее крупная война, например, на Ближнем Востоке с втягиванием в нее Европы, Америки, Китая и вас. Плюс обвал современной финансовой системы. И вот году к 30-му вы будете стоять совершенно голые перед зелотами и услужливо раздвигать свои ягодицы. Вас к тому времени уже немного останется. Так что вряд ли ты доживешь до этого «почетного» состояния, но вот у твоих детей и внуков на это есть все шансы.

– И, что – нет никаких шансов избежать столь печальной участи? Есть какой-то выход? Ты же мое Царство Божье! Ты должно знать выхо!.

– Выход для тебя конкретно или для вас всех?

– А они чем-то отличаются?

– «Стадам» и «отарам» Я советов не даю. Потому, что это бесполезно. Правильно в свое время говорил Иисус: «не бросайте жемчуга вашего перед свиньями».80 Бесы уже вошли в них и это стадо, названное российским народом, дружно несется к обрыву над морем.81

– Ну, хорошо, а мне какой совет дашь?

– Я тебе сейчас скажу пару важных истин, а детали ты додумай сам.

Первая истина – все, что происходит в твоей жизни, от самого великого до самого ничтожного, происходит не случайно.

Вторая истина – за дурные дела вы поплатитесь лишь на том свете, а за глупые дела – уже на этом, хотя и случается иногда, что кару правосудия заменяет милость.

И еще: страшный и опасный вид не у того человека, кто обладает суровым взором, а у того, кто обладает умным взором. Потому, что человеческий мозг – более страшное оружие, чем когти льва. А умен тот, кого не обманывает кажущаяся стабильность, кто не просто знает, что перемена будет, но еще и предвидит направление, в каком будет совершаться эта перемена.

– Я понял, спасибо!

– Пожалуйста!

– Но неужели все-таки весь наш исторический опыт был напрасен, был сплошным обманом?

– Запомни раз и навсегда, что никакие деньги не бывают помещены выгоднее, чем те, которые вы позволили отнять у себя обманным путем, ибо за эти деньги вы непосредственно приобретаете благоразумие и опыт. Для того чтобы подняться, надо вначале упасть. У вас, думающих, мудрых и порядочных людей, есть еще шансы, правда, только после ликвидации этого «жующего стада». Тебе надо объединяться с подобными себе людьми. Поодиночке не выжить. От государства помощи вы никакой не получите. Оно не для этого создавалось, чтобы спасать своих граждан. Граждане должны его спасать, но обратной связи никогда не было и не будет.

Фильм «Спасти рядового Райана» – зелотская лживая сказка. А уж ваши российские и советские фильмы, вообще такой темы спасения государством одного своего солдата даже не предполагали. Еще раз повторю – ваши государства созданы вовсе не для хорошей жизни своих граждан.

– А для чего они созданы? И разве их создает не народ для своего безопасного и счастливого существования?

– Вот именно, что существования. Процитируй, пожалуйста, Ницше. Он очень точно передал вам Мое откровение о государстве.

– Я, конечно, процитирую, тем более что мне оно тоже пришлось по душе. Но ответь мне на небольшой вопрос. А ленинское определение государства – это не от Тебя?

– Мои откровения идут всегда на благо. Они идут от души, изнутри, от сердца. А у Ленина с этими вещами было туго. Там было гипер-бездушие ума. Поэтому и определения, вроде бы правильные и логичные, но какие-то мертвые, сухие, бездушные. А посему неистинные. Сравни его определения Ленина с мыслями Ницше, и ты сам увидишь, где Я, а где Меня нет.

Хоть это и большая цитата, но дай еще раз насладиться словами умного человека.

– Слушай!

О новом кумире

Кое–где существуют еще стада и народы, но не у нас, братья мои; у нас есть государства.

Государство? Что это такое? Итак, слушайте меня, ибо теперь я скажу вам свое слово о смерти народов.

Государством называется самое холодное из всех холодных чудовищ. Холодно лжет оно; и эта ложь ползет из уст его: «Я, государство, я есмъ народ».

Это – ложь! Созидателями были те, кто создали народы и дали им веру и любовь: так служили они жизни.

Разрушители – это те, кто ставит ловушки для многих и называет их государством: они навесили им меч и навязали им сотни желаний.

Где существует народ, не понимает он государства и ненавидит его, как дурной глаз и нарушение обычаев и прав.

Это знамение даю я вам: каждый народ говорит на своем языке о добре и зле – этого языка не понимает сосед. Свой язык обрел он себе в обычаях и правах.

Но государство лжет на всех языках о добре и зле: и что оно говорит, оно лжет – и что есть у него, оно украло.

Все в нем поддельно: крадеными зубами кусает оно, зубастое. Поддельна даже утроба его.

Смешение языков о добре и зле: это знамение даю я вам как знамение государства. Поистине, волю к смерти означает это знамение! Поистине, оно подмигивает проповедникам смерти.

Рождается слишком много людей: для лишних изобретено государство!

Смотрите, как оно их привлекает к себе, это многое множество! Как оно их душит, жует и пережевывает!

«На земле нет ничего больше меня: я упорядочивающий перст Божий» – так рычит чудовище. И не только длинноухие и близорукие опускаются на колени!

Ах, даже вам, великие души, нашептывает оно свою мрачную ложь! Ах, оно угадывает богатые сердца, охотно себя расточающие!

Да, даже вас угадывает оно, вы, победители старого Бога! Вы устали в борьбе, и теперь ваша усталость служит новому кумиру!

Героев и честных людей хотел бы он уставить вокруг себя, новый кумир ! Оно любит греться в солнечном сиянии чистой совести, – холодное чудовище!

Все готов дать вам, если вы поклонитесь ему, новый кумир: так он покупает себе блеск вашей добродетели и взор ваших горячих очей.

Приманить хочет он вас, вы, многое множество! И вот изобретена была адская штука, конь смерти, бряцающий сбруей божеских почестей!

Да, изобретена была смерть для многих, но она прославляет самое себя как жизнь: Поистине, сердечная услуга всем проповедникам смерти!

Государством зову я, где все вместе пьют яд, хорошие и дурные; государством, где все теряют самих себя, хорошие и дурные; государством, где медленное самоубийство всех – называется – «жизнь».

Посмотрите же на этих лишних людей! Они крадут произведения изобретателей и сокровища мудрецов: культурой называют они свою кражу – и все обращается у них в болезнь и беду!

Посмотрите же на этих лишних людей! Они всегда больны, они выблевывают свою желчь и называют это газетой. Они проглатывают друг друга и никогда не могут переварить себя.

Посмотрите же на этих лишних людей! Богатства приобретают они и делаются от этого беднее. Власти хотят они, и прежде всего рычага власти, много денег, – эти немощные!

Посмотрите, как лезут они, эти проворные обезьяны! Они лезут друг на друга и потому срываются в грязь и в пропасть.

Все они хотят достичь трона: безумие их в том – будто счастье восседало бы на троне! Часто грязь восседает на троне – а часто и трон на грязи.

По-моему, все они безумцы, карабкающиеся обезьяны и находящиеся в бреду. По-моему, дурным запахом несет от их кумира, холодного чудовища; по-моему, дурным запахом несет от всех этих служителей кумира».82

– Это музыка! Над каждой строчкой, над каждым словом здесь надо размышлять. Это зеркало вашей сегодняшней жизни, всех ваших государств, написанное в конце XIX века. И ты думаешь, что это состояние дел приведет вас к счастливому будущему? Нет, братец. Консерватизм вас погубит, какие бы красивые слова вы бы ему не приписывали.

– Это намек на откровения одного очень влиятельного и известного российского режиссера?

– Именно! Тем более что это вовсе никакие не откровения. Это современный Гапон, отрабатывающий свои серебряники. То, что он вам преподнес под видом консерватизма – это попытка закрепления, консервации власти хунты, ее диктатуры, ее безответственности. Это путь в «1984». Это город Глупов с его вертикалью и призывом к начальстволюбию. Прежде чем ратовать за Империю и дружбу народов в этой Империи, этому «гению» кино следовало бы почитать такую азбуку, как «Психология народов и масс» Лебона.

Процитируй еще одно Мое откровение, подаренное Мною Лебону. Правильность и жизненность этого откровения доказывает история и судьба всех многонациональных империй, в число которых входит и Россия.