Объятия Древности. Путеводитель по миру Деревьев

В стихотворении «Священные знаки» Николай Рерих говорит:

«Мы не знаем. Но они знают. Камни знают.

Даже знают деревья. И помнят.

Помнят, кто назвал горы и реки.

Кто сложил бывшие города.

Кто имя дал незапамятным странам.

Неведомые нам слова. Все они полны смысла»

Парадокс эволюции: где же линейность?

В школе мне сказали, что человек произошел от обезьяны – я поверила. Позже Ветхий завет рассказал о том, что женщину создал Бог из ребра Адама. Сомнительно…Биологи сейчас расходятся во мнениях о происхождении человека. И ведь это только гипотеза была красивая у Дарвина, которую подтвердить могут определённые артефакты в будущем. Богословы тоже сейчас не буквально толкуют этот «неоспоримый» факт, а всё-таки шире (и метафоричнее) объясняют этапы творения.

Я, как человек верующий, сама искала ответы на многие вопросы о мироздании. И могу сказать, что они все есть внутри нас. Только мы разучились слушать и слышать (тоже, кстати, следствие эволюции). И вкратце я могу так свое (и многих современных людей вне зависимости от вероисповедания и атеистов даже) представление о появлении жизни на Земле изложить.

Взрыв (о котором нам в школе говорили)– это энергия некая, которая породила нашу планету. У энергии есть преобразователь (вероятно, это Бог). А шесть дней творенья из Книги Бытия – очень даже «ложатся» на научную теорию происхождения жизни на Земле.

Напомню вкратце. Первый день: Бог создал небо, землю и свет, и отделил свет от тьмы. Второй день: создал твердь посреди воды, отделил воду над твердью от воды под твердью, и назвал твердь небом. Третий день: создал сушу, моря и растения. Четвёртый день: создал светила на тверди небесной. Пятый день: создал рыб, пресмыкающихся и птиц. Шестой день: создал зверей земных, скот, гадов земных и человека. Всё это вполне соотносится с данными палеонтологов.

Подведу итог: Божественная энергия спустилась на созданную Ею же землю и, воздействуя своими Чудесными свойствами, породила: воду, камни, растения, животный мир (и, возможно, ещё что‑то нам неведомое). Это очень упрощенно, но зато почти все религии с эти согласятся (да и физики тоже). Для чего я это пишу? Ни в коем случае не хочу навязывать свою точку зрения по этому вопросу. Но если наши с вами представления совпадают, то будет легче перейти к предмету книги и изложению последующего материала.

Нас, дорогой читатель, будет интересовать «третий день Творенья» – а именно, по мнению палеонтологов, период от одного миллиарда лет назад до 130 миллионов лет назад. В этот время сформировались наземные растения (от водорослей до древесных). А теперь сделаем один шаг назад, и один шаг вперёд по временной шкале.

Около трёх миллиардов лет назад (использую общедоступные сведения из учебников)только камни населяли планету нашу. Вода уже начала образовывать водоёмы. Представили? Растений нет ещё. И вот ещё два миллиарда лет идут процессы, предваряющие появление первой растительности. Которая постепенно «выползла» из воды на сушу и преобразовалась (где‑то за 800 миллионов лет) в деревья. Чувствуете – какие масштабы временные! Продолжим.

Последнее время мнения учёных расходятся по вопросу дат (тысячелетий) возникновения животного мира. Кстати человек, как представитель животного мира , чем коренным образом отличается от деревьев (растительности)? Правильно! Животом. Потребляем пищу мы (и не только пищу как выяснилось). Итак, одна из последних версий периода возникновения Человека Разумного – около 40 тысяч лет назад. Возьмём её за основу (нам не важна точность в данном случае).

Теперь понимаете – к чему я веду? Охватите мысленным взором период от появления материи (камней) на земле до – Человека Разумного. Понимаете, какие мы «крошечные» – со своими 40 тысяч лет назад? А Деревья – как представитель растительного мира? Уже солиднее – 130 миллионов лет назад. Камни – вообще долгожители – три миллиарда лет назад. И тут я делаю ожидаемый философский вывод: человек произошёл от дерева, а дерево – от камня! Как вам такое? Не в прямом смысле конечно. Но по факту – они населяли планету до нас (животных). И вероятно неплохо жили – в ладу с собой и Природой, Богом.

В любом случае это заслуживает уважения и удивления. Такие простые последовательности по времени открывают глаза на «новую теорию эволюции». Почему я говорю новую – не нашла нигде упоминаний о таком подходе. Может в узких кругах палеонтологов (с которыми я не знакома) – это уже неоспоримый факт?

Буду благодарна читателю, если поделитесь подобной информацией с автором. Причём ясно, что такой линейный подход не противоречит постулатам учёных и даже религий. Давайте отложим себе в голове и сердце это открытие и двинемся дальше.

Важный постскриптум.

Когда книга была уже почти написана, пришла вдохновляющая информация от моей сокурсницы о том, что оказывается, в XVIII веке было такое направление в теории эволюции:

«По одной из теорий эволюции, очень популярной в XVIII веке, камни, точнее минералы, – не что иное, как переходное звено к растениям. Согласно этой теории, минералы эволюционируют в растения, для тех в свою очередь высшей формой эволюции являются животные, а последние, продвигаясь по эволюционной лестнице, «дорастают» до человека.

Как ни странно, но эту теорию доказывает сама природа. Например, кораллы, по сути, – это морские растения, но лишенные родной стихии, они сразу превращаются в камни. Среди растений есть переходная форма в животных (хищные растения). Молоко кокосовой пальмы максимально близко по составу к сыворотке человеческой крови. Согласно вышеупомянутой теории, минералы, как и всякое живое существо, имеют сознание, но оно «спит», пока камень не начнет развиваться. То же самое происходит и с деревьями».

И тут, конечно, я обрадовалась и зарядилась энтузиазмом, осознав, что я не одинока в своём открытии! И… с радостью перехожу ко второй главе повествования.

Древние цивилизации и их отношение к Деревьям

Почему интересны древние цивилизации в данном вопросе? А потому что мы с вами предположение сделали. И теперь можно это проверить, углубившись в историю человечества. Понятно, что сам по себе предмет история (как наука) – очень неточный и основывается не столько на фактах, сколько на умозаключениях историков тех иди иных эпох. Согласны? Поэтому мы с вами очень приближенно, опираясь на «общеизвестные» сведения о тех давних временах, начнём понемногу приближаться к нашей теме.

Друиды, древляне, их гороскоп

Сравнив и прочитав несколько статей на эту тему, я выбрала именно это лаконичное и последовательное описание цивилизации друидов.

Блог Юрия Хворостова о Друидах сообщает следующее:

«Современное общество представляет друидов сказочными волшебниками, но это всего лишь миф. Эти люди жили на Британских островах и на землях Западной Европы, начиная с третьего тысячелетия до нашей эры. Это жрецы и воины кельтских племен, которые владели реальными тайными знаниями. Самым священным деревом для них был дуб. Долгое время подтверждением существования друидов были только труды древних римских и греческих авторов. Однако в конце 20 века удалось найти и их захоронения. Исчезновение друидов приписывают римскому императору Юлию Цезарю и его воинам. В наше время есть последователи этой культуры – друидисты.

Существует несколько предположений происхождения слова друид: в переводе с кельтского языка «dru‑vid‑es» – это тот, кто получает знание от дуба; древнеримский философ Плиний Старший предполагал, что слово имеет греческие корни и происходит от слова «drus», что значит дуб; в переводе с галльского – это волшебник, а с ирландского – человек дубового дерева.

Историки подчеркивают, что друиды владели особыми знаниями, которые можно расценивать как волшебство:

1. Они были отменными врачевателями и избавляли от недугов. Из лечебных трав готовили специальные зелья.

2. Предсказывали, владели ясновидением и умели гадать на картах.

3. Принимали участие в судебных делах и спорах, помогали разрешать конфликты.

4. Знали и хранили предания и мифические поэмы. Передавали их своим последователям.

5. Занимались астрономическими вычислениями, используя для этого места силы со скоплением древних камней. Самым ярким примером этого остается Стоунхендж.

Интересно, что главной святыней для друидов были вовсе не боги, а деревья, особенно дуб и растение‑паразит омела. Дуб считался могучим и величественным деревом с мощной энергетикой. Именно поэтому друиды устраивали свои святилища в дубовых рощах. Ветки этого дерева использовались в различных ритуалах.

Самое полное описание об этих кельтских жрецах оказалось у римского императора Юлия Цезаря в его книге «Записки о Галльской войне». Он сумел не только подробно описать друидов, но и рассказать об их быте, образе жизни и магических способностях. Также Цезарь упомянул, что друиды отличались особой жестокостью и приносили в жертву людей.

О друидах писали и другие авторы из Древнего Рима и Греции. Тацит называл их враждебными людьми. Римская армия подверглась с их стороны жестоким нападкам, когда те высадились на острове Англси, Уэльс. Возможно, они просто защищали свою территорию от чужаков, и это вполне нормальная реакция. В ответ римляне уничтожили их священные дубовые рощи. О друидах писали в своих работах также Плиний Старший и Цицерон.

Главное святилище друидов было расположено на острове Мона. После уничтожения этого места и всех друидов, которые там находились, их эпоха закончилась. Те, кто остался в живых, со временем утратили все знания и возможности. Теперь друиды стали лишь легендой».

Чем мне нравится гороскоп друидов – получается, что если Деревья – наши ближайшие линейные родственники, то знаниям древних «волшебников» можно доверять. Они общались наверняка как‑то с Деревьями и могли знать или чувствовать, какими чертами и свойствами они обладают. Дерево для них являлось существом одушевленным, которое требовало уважительного к себе отношение и имело свой неповторимый характер, свои положительные и отрицательные черты, сильные и слабые стороны.

В этом гороскопе 22 знака, 18 из которых в течение года имеют по два периода активности, и 4 знака, связанные с днями солнцестояния и равноденствия, и имеющие в году по одному периоду своей активности. Каждый из символов гороскопа ассоциируется с определенным деревом:

Яблоня 22 декабря – 1 января, 25 июня – 4 июля

Пихта 2 января – 11 января, 5 июля – 14 июля

Вяз 12 января – 24 января, 15 июля – 25 июля

Кипарис 25 января – 3 февраля, 26 июля – 4 августа

Тополь 4 февраля – 8 февраля, 5 августа – 13 августа

Каркас Южный 9 февраля – 18 февраля, 14 августа – 23 августа

Сосна 19 февраля – 28/29февраля, 24 августа‑2 сентября

Ива 1 марта – 10 марта, 3 сентября – 12 сентября

Липа 11 марта – 20 марта, 13 сентября – 23 сентября

Орешник 22 марта – 31 марта, 24 сентября – 3 октября

Рябина 1 апреля – 10 апреля, 4 октября – 13 октября

Клен 11 апреля – 20 апреля, 14 октября – 23 октября

Орех 21 апреля – 30 апреля, 24 октября – 2 ноября

Жасмин 1 мая – 14 мая, 3 ноября – 11 ноября

Каштан 15 мая – 24 мая, 12 ноября – 21 ноября

Ясень 25 мая – 3 июня,22 ноября – 1 декабря

Граб 4 июня – 13 июня, 2 декабря – 11 декабря

Инжир 14 июня – 23 июня, 12 декабря – 21 декабря

Дуб 21 марта – весеннее равноденствие

Береза 24 июня – летнее противостояние

Маслина 23 сентября – осеннее равноденствие

Бук 21‑22 декабря – зимнее противостояние

Смотрю я на гороскоп и думаю, что вероятно биологическая активность деревьев этих здесь отражена? Очень интересный факт, что дуб, берёза, маслина и бук занимают особое место в ряду Деревьев. Позже попробуем разобраться – почему.

Древние гороскопы дошли до нас в виде зарисовок христианских монахов, которые фиксировали хронику язычников. И представляют собой круг, разделённый на сектора. В каждом секторе изображено конкретное Дерево и числовой знак – красиво это выглядит.

Теорию, которую считают гороскопом друидов, создали в начале ХХ века современные исследователи мифологии, так называемые неодрудисты. Они провели работу по изучению наследия кельтов и сопоставили современную психологическую науку и древние кельтские верования, что и стало основой для создания гороскопа деревьев.

В истории России есть упоминание о сообществе, которое называлось «древляне». Это племя жило по своим законам и занимало определённую территорию.

Древляне были частью восточнославянских племён и селились в лесистых районах. Их земли располагались в современной Житомирской области и западной части Киевской области. На востоке их территория ограничивалась рекой Днепр, а на севере – Припятскими болотами и самой рекой Припять.

По мнению летописца Нестора, быт древлян отличался от быта их восточных соседей – полян, которые были более мирными и развитыми: «Древляне живяху звѣриньскимъ образомъ, живущее скотьски: убиваху другъ друга, ядяху вся нечисто, и брака у нихъ не бываше, но умыкиваху у воды дѣвиця»

Существует версия, что в какой‑то момент поляне даже платили дань своим воинственным соседям. В конце девятого века древлян смог покорить князь Олег. Он использовал их силу, включив воинов племени в свою армию. После смерти Олега древляне неоднократно пытались освободиться от власти Киева, но это приводило лишь к увеличению размера дани, которую они должны были платить.

Хоть и пишут историки про Житомир и западную Украину, но конечно и в центральной части современной России, имеются до сих пор народные обычаи и даже ритуалы, связанные с поклонением Деревьям. Но это мы рассмотрим в отдельной главе про Священные рощи.

Цивилизация Майя

Считается, что предки майя появились на мексиканских нагорьях в зоне Чьяпаса и Гватемалы в начале третьего тысячелетия до нашей эры. Об этом говорят найденные археологами глиняные горшки, каменные наконечники для оружия, обожжённые глиняные сосуды и массивные глиняные статуэтки.

С середины второго тысячелетия до нашей эры на территории майя начали появляться крупные поселения, и люди стали заниматься сельским хозяйством. Майя строили хижины из дерева и глины, а крыши делали из пальмовых листьев.

К началу 1980‑х годов было обнаружено около тысячи городов цивилизации майя, но не все из них раскопаны или исследованы. Также найдено около трёх тысяч посёлков.

Для древних майя священным было дерево Сейба. Они верили, что корни дерева уходят в подземный мир, где живут мёртвые, ствол олицетворяет средний мир – обитель живых людей на земле, а крона, устремляясь в небо, представляет место, где живут боги и высшие сущности. Майя часто сажали деревья Сейба в центре поселения, чтобы символизировать эту связь.

Кроме того, майя использовали различные древесные плодовые растения, которые росли вокруг их жилищ. Например, хлебное дерево – рамон – было важным продуктом в их пищевом балансе. Плоды этого дерева перемалывали и делали из них муку для выпечки лепёшек.

Майя верили, что Сейба растёт в самом центре Земли. По её стволу и веткам душа могла попасть на небо. В ветвях дерева жили боги, в стволе – люди, а в корнях – царство мёртвых Шибальба.

Майя часто сажали Сейбу в центре своих поселений, чтобы показать эту связь. До сих пор в индейских деревнях на главной площади всегда растёт Сейба. А в лесах индейцы, когда заготавливают дрова, не трогают это дерево, потому что считают его прародительницей мира.

Сейба в наше время растёт в тропиках и субтропиках Америки и Западной Африки. Самый известный вид – это капок. Капок – это и дерево, и хлопок, который похож на пух и растёт в его коробочках. Другие названия Сейбы – сумаума, цейба или хлопковое дерево. В Гватемале, Пуэрто‑Рико и Экваториальной Гвинее Сейба – это национальный символ.

Шаманизм

В те же исторические периоды (начиная со второго тысячелетия до нашей эры) учёные‑археологи датируют появление и становление шаманизма.

Сообщество «Шёпот шамана» делится с нами историей этого древнего культа:

«Шаманизм является одним из интереснейших направлений в истории развития человечества. Его можно встретить у народов Сибири, Дальнего Востока, Юго‑Восточной Азии, Африки, Австралии, Новой Зеландии, Южной и Северной Америки.

В XX веке шаманские практики стали активно изучаться и нашли своё применение в школах и религиях «Нью‑эйдж» (новая эра), в различных системах психотерапии, психологии, истории и целительстве.

Шаман воспринимает окружающий мир как часть себя, а себя как часть окружающего мира. Природа, события, явления воспринимаются шаманом как сакральные послания из Тонкого мира.

Умения шамана понимать знаки и послания высоко ценились. По этой причине шаманы в своих сообществах (общинах) были высоко почитаемыми людьми. Они одновременно совмещали в себе функции целителя, духовного пастыря, оракула, психолога.

Шаманы, обращаясь за поддержкой к духам природы (высшего мира, среднего мира и низшего мира) могли предсказывать погоду, события в жизни, время посева и сбора урожая. Они использовали помощь духов для удачной охоты, рождения детей, изгнания болезней и тому подобное.

Послания Тонкого мира, окружающего шамана, позволяли ему безупречно подбирать травы, растения, заговоры, обряды для целительства, создания оберегов и талисманов.

Наиболее высоко почитаемым деревом, которое использовали шаманы в своих обрядах, была лиственница, ее возраст мог достигать 800 лет. Самая старая лиственница почиталась как мировое дерево, то есть сакральное дерево жизни.

Шаман обращался к духу дерева, входя в измененное состояние сознания, и получал ответ на свои вопросы.

Лиственница для шамана, как и для многих целителей‑травников, является ценнейшим деревом. Для приготовления снадобий использовались кора, хвоя, древесина, молодые побеги, почки, шишки, смола.

Народная медицина насчитывает десятки рецептов приготовления лечебных средств из лиственницы. Их используют при таких заболеваниях, как: кожные (экзема, псориаз, нейродермит), заболевания дыхательных путей (ангина, бронхит, туберкулез, астма), сердечно‑сосудистых заболеваниях, нервных заболеваниях, заболеваниях опорно‑двигательного аппарата, желудочно‑кишечного тракта и тому подобное.

Ненцы (не немцы!) считали лиственницу священным деревом (светлым деревом). Дерево украшали шкурами зверей, рогами оленей, лоскутами ткани. На юго‑востоке Ямала совсем еще недавно росла священная лиственница близ поселка Сюней‑Сале. В более северных районах, там, где лиственница не росла, использовали привозную сухую лиственницу, которая устанавливалась на священных местах рядом с деревянным идолами.

Лиственница среди деревьев играет умиротворяющую роль. В древние времена, чтобы исцелить душевные раны, первым делом обращались к лиственнице. И сейчас верят, что если искренне поведать дереву о своих переживаниях, оно непременно улучшит настроение и поможет настроиться на позитив.

Согласно древним поверьям веточка лиственницы была оберегом и защитой от сглаза.

По поверьям нивхов (в Приамурье и на Сахалине), все они происходят из лиственницы. Лиственница считалась деревом Мира.

Если человека не оставляют страхи, сомнения, беспричинное беспокойство, контакт с лиственницей принесет ему большое облегчение. Лиственница – успокаивающее дерево, помогает увидеть лучшие стороны жизни. Лиственница – символ бессмертия, символ возрождения. Она исцеляет тяжелые нервные расстройства, особенно сопровождаемые приступами меланхолии, депрессии.

Лиственница имеет еще одно название – «ведьмино дерево» (ведающее дерево). Она играет важную роль в саамской и сибирской мифологии, где является Мировым древом. Шаманы используют лиственницу в качестве обода для церемониальных инструментов. Считается, что дым горящей лиственницы отгоняет злых духов.

Лиственницу используют для защиты, шаманы используют ее, чтобы вызывать видения.

У якутов есть поверье, что лиственница не только живая и имеющая душу, но и растение, где живет дух‑хозяйка земли, карающая за непочтительное к ней отношение.

Живицу (смолу) лиственницы использовали в народной медицине за обладание богатыми витаминными и бактерицидными свойствами. Употребляли живицу также крестьяне Белоруссии и Сибири. Камедь в годы войны жевали при авитаминозе. Лиственничный терпентин – замечательное средство, входящее в состав целебных мазей.

В бурятских поверьях к лиственнице приходили с просьбой даровать детей те, кто не мог их иметь. Для этого выбирали крепкое, молодое дерево, опоясывали его лентой или полосой материи, зажигали лампадку и обходили несколько раз вокруг дерева, излагая свои просьбы. Такой же по содержанию обряд существовал у якутов. Бездетная женщина расстилала у лиственницы белую конскую шкуру, становилась на нее и молилась, просила ниспослать деторождение, мазала дерево маслом. Большие моления у лиственницы проводили весной и осенью тувинцы‑тоджинцы. Эта была самая старая лиственница в округе, ее называли мать‑дерево.

В шести километрах от Цагаан‑Уурэ (Монголия) по дороге к пещере Даяндээрхийн расположено священное дерево с удивительной ветвистостью от самой земли. Сейчас эта низкорослая лиственница особо почитается как «дерево шаманка», перед ней находится жертвенное место, а все нижние части ветвей обвязаны синими хадаками – жертвенными приношениями посетителей. По преданию в этом месте шаманка зарыла свой послед после рождения ребенка. Считается, что, преклоняясь в этом месте, можно способствовать деторождению – беременные женщины приходят к дереву, обхватывают его руками, прижимают к нему живот и просят послать здорового ребенка и благополучные роды. Также существует местное поверье, что мужчины, которые не имеют сыновей, могут, осуществив традиционный ритуал, способствовать рождению сына. На каменной плите, водруженной на святилище у подножия дерева, выбито изображение зеленой Тары – у нее просят послать сына.

Научно доказаны целебные свойства лиственницы. Например, ее биофлавоноидный комплекс, в который входит дигидрокверцетин, является самым мощным, непревзойденным антиоксидантом на земле. Он позволяет защищать клетки от токсинов, свободных радикалов и восстанавливать работу иммунной системы, в частности лейкоцитов, фагоцитов, макрофагов и так далее.

Дигидрокемферол, который в лиственнице отвечает за её сосудистую систему, точно так же является сильнейшим средством для восстановления сосудистой системы человека.

Нарингинин, который воздействует на паразитарную флору человека и способствует выведению из организма вирусов, грибов, глистов, простейших, также входит в составную часть лиственницы.

Уникальность лиственницы в том, что у человека и у лиственницы одинаковый ген апоптоз (Р53), который отвечает за уничтожение дефектных (повреждённых, мутантных, инфицированных) клеток.

Использование целебных свойств лиственницы помогает иммунной системе человека восстанавливать себя, за счет чего восстанавливается саморегуляция организма в целом».

От себя добавлю, что 13 ритуальных столбов Сэргэ, которые находятся на острове Ольхон тоже символизируют Дерево Жизни ( и сделаны они из лиственницы) .

«Страж Ольхона» – ещё один артефакт острова. По словам ученых, старше этой лиственницы на Ольхоне нет деревьев. Сейчас оно внесено в национальный реестр старовозрастных деревьев и реестр байкальских раритетных деревьев. В будущем оно может получить почетный статус «памятника природы». Возраст Дерева около 800 лет.

Посмотрите – какая география! Друиды – Британские острова и Западная Европа, древляне – Россия и Западная Украина, майя – Южная Америка, шаманы – Сибирь, Дальний Восток, Юго‑Восточная Азия, Африка, Австралия, Новая Зеландия, Южная и Северная Америка.

Исследуя культуру других народов, найдём новые упоминания о священных Деревьях:

Дерево Иггдрасиль, это скандинавский образ, огромное Дерево, в виде которого скандинавы представляли всю Вселенную.

Мировое древо индийской мифологии –Дерево Ашваттха, которое укреплено корнями в небесах и нисходит к земле кроной, а в его ветвях раскинулись всевозможные плоскости бытия.

В древнем Египте образ Дерева считался одухотворенным и священным.

В древней Месопотамии можно встретить образ Дерева рядом с Богами.

В представлениях древних славян, Мировое Древо находится на острове Буяне на Алатырь‑камне. Судя по некоторым преданиям, на его ветвях живут светлые Боги, а в корнях – тёмные Боги. Оно является центральной осью всего мироздания, и соединяет мир людей с миром Богов и подземным миром.