Объятия Древности. Путеводитель по миру Деревьев

Образ дерева в религиях мира

Трудно сказать – когда зародилась первая религия. И какая именно из религий ныне существующих была первой… Но мы не будем вдаваться в точные какие‑то временные подробности. Отмечу лишь, что повествование в основных религиях ведётся от момента сотворения мира. Как эта информация дошла до книгопечатных времён? Загадка… Тем не менее в нашей теме про Деревья будем как раз опираться на тексты древних книг. И опять слово интересное – древние (например времена). Это какие времена по‑вашему?.. Правильно – когда только Деревья (и растения) жили на планете Земля.

Христианство

Традиционная для русского человека религия. Начнём с неё.

Ветхий Завет, в Книге Бытия, читаем:

« 1:12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо.»

«1:26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.»

*(примечание: не перечислил Бог деревья и растения в этом списке)

«1:28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.»

** (примечание – и снова Бог не велел владычествовать над растительным миром)

Про Райский Сад, Дерево Жизни, Дерево познания добра и зла:

«2.9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.»

«2.16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.»

«3.21 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Эдемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.»

Теперь обобщу. По версии самой популярной в мире Книги – первоначально Бог не поставил человека повелителем растительного мира, а только повелителем животного. Отсюда можно сделать вывод, что на тот момент Деревья были достаточно привилегированными «особами», имели свои отношения с Богом. О райском саде тоже интересное заключение можно сделать – там было три вида деревьев : хорошие для пищи, Дерево Жизни и Дерево познания добра и зла. И хотя люди вкусили от третьего дерева, но охранять Бог стал потом в саду Эдемском Дерево жизни(второе)! Оно до сих пор вероятно существует… Таким образом история зарождения человечества напрямую связана с деревьями по версии христианской религии.

Столп Животворящий (Мцхета, Грузия).

Ещё одно интересное наблюдение из Мцхеты (Грузия). На воротах монастыря и в центральном храме видим необычную для русского человека икону(изображение столпа, парящего в воздухе)

Мцхета была столицей Грузии до пятого века нашей эры. Именно здесь находятся самые древние храмы и монастыри. Некоторые иконы отличаются от тех, что мы привыкли видеть в России. Например, икона «Слава Грузии» с изображением Животворящего Столпа.

По легенде, на могиле благочестивой Сидонии, которая получила от своего брата Лонгиноза святыню – Хитон Иисуса Христа, выросло дерево – кедр. Прошло время – жители Мцхеты забыли о Сидонии и её могиле, но заметили, что больные птицы и звери едят хвою и уходят здоровыми. Они стали почитать дерево как божество.

Спустя три века в Грузию пришла святая равноапостольная Нина с вестью о Христе. Она с детства хотела прийти в Иверию, чтобы поклониться великой святыне. Поэтому она обратилась к царю Мириану с просьбой построить храм на месте могилы Сидонии.

Из священного кедра вырубили семь колонн для деревянного храма. Но один из столпов не удалось сдвинуть с места, он буквально повис в воздухе. Именно этот столп и назвали Светицховели, что в переводе с грузинского означает «Животворящий столп» (Приложение № 1 в конце книги).

Светицховели – это центральный монастырь Мцхеты и священное место для всего грузинского христианства. Светицховлоба – любимый грузинский православный праздник. Удивительно, что он совпадает с нашим Покровом Пресвятой Богородицы – 14 октября.

Ислам

Ислам и Христианство имеют в текстах своих священных книг (Коран и Библия ) много одинаковых событий, лиц, понятий. Основой для обеих послужили древние иудейские тексты. Бог Отец, Иисус, Богородица (Мария), Моисей, Ной, Архангел Гавриил – все они перечислены в Коране (с несколько изменёнными именами) , но по сути – это одни и те же лица. Исследователи утверждают, что эти две религии (и ещё Иудаизм) имеют одни и те же первоистоки.

Предполагаю, что Дерево Заккум – ни что иное как Древо Познания Добра и Зла. Просто мусульмане пострашнее его сделали в своих текстах, чтоб не повадно было плоды вкушать. А Лотос Крайнего Предела – это вероятно Древо Жизни.

Дерево Заккум

Цитаты из Корана: "Вот Мы сказали тебе: "Воистину, твой Господь объемлет людей". Мы сделали показанное тебе видение и дерево, проклятое в Коране, искушением для людей. Мы устрашаем их, но это лишь увеличивает их великую непокорность". (17:60)

"Это угощение лучше или Дерево Заккум? Мы сделали его искушением для беззаконников. Это – дерево, которое растет из основания Ада. Плоды его – словно головы дьяволов. Они будут пожирать их и наполнять ими свои животы. Потом они (плоды заккума) будут смешаны для них с кипятком". (37:62‑67)

"Воистину, Дерево Заккум будет пищей грешника. Подобно осадку масла (или расплавленной меди), оно будет кипеть в животах так, как кипит кипяток." (44:43‑46)

"Тогда вы, о заблудшие, считающие лжецами посланников, непременно вкусите от Дерева Заккум. Вы будете набивать ими животы и запивать их кипятком, как пьют больные верблюды, которые не могут спастись от жажды." (56:51‑53).

Лотос крайнего предела (Сидрат аль‑Мунтаха)

«Сидрат аль‑Мунтаха» состоит из слов «Сидре», которое означает «приятное тенистое дерево, его именуют ещё аравийской черешней», и «Мунтаха». Вместе эти слова обозначают «лотосовое дерево, которое находится на самой предельной точке».

Это Дерево, которое содержит в себе божественные тайны и которое посланник Аллаха увидел во время Ночи Вознесения: «Он уже видел его другое нисхождение у Лотоса крайнего предела, возле которого находится Сад пристанища». (53:13‑15)

"..... А затем я был вознесён к лотосу крайнего предела /сидрат aль‑мунтаха/, и оказалось, что плоды его (по размерам) подобны кувшинам из Хаджара , а его листья − слоновьим ушам. (Джибриль) сказал: “Это − лотос крайнего предела”. (Аль‑Бухари №3887)

Буддизм, Индуизм

Объединила здесь эти две религии, потому что Дерево Бодхи (Пипал) и в той и в другой почитаются очень трепетно.

В Махападанасутте говорится: «Благословенный Будда Випасси обрёл полное пробуждение под деревом патали. Благословенный Будда Сикхи – под деревом белого манго. Благословенный Будда Вессабху – под саловым деревом. Благословенный Будда Какусандха – под акацией. Благословенный Будда Конагамана – под смоковницей. Благословенный Будда Кассапа – под бенгальским фикусом. А я достиг полного пробуждения под священным фикусом (смоковница, носящая научное название FicusReligiosa)».

Буддизм сейчас стал очень популярен среди молодого поколения россиян и многие хорошо знают основные постулаты этой религии:

Принц Сиддхартха, известный как Будда, покинул свой дворец, чтобы найти духовное освобождение. После нескольких лет строгой аскезы, практики йоги и медитации он достиг просветления и открыл путь к спасению человечества. Именно под этим деревом он произнёс свою первую проповедь.

Существует легенда, что Гаутама всегда чувствовал в себе необычайную силу и энергию, но не был до конца уверен в этом. Он решил проверить свои способности и отправился к дереву Бодхи, которое, по преданию, обладало магическими свойствами.

Перед тем как начать молитву, Гаутама трижды обошёл дерево Бодхи, а затем сел под его ветвями. После просветления Будда покинул дерево Бодхи и отправился искать своих друзей. Затем он начал проповедовать, указывая путь к пробуждению всему миру.

Дерево Бодхи

У дерева, как у представителя своего вида, есть несколько традиционных названий, которые используются в современном мире. В религиозных текстах его называют на санскрите «ашваттха», на пали – «ашаттха» и «руккха».

Недавно учёные обнаружили, что днём вокруг дерева больше кислорода, а ночью так много углекислого газа, что если крепко уснуть под ним, можно даже задохнуться. Также возможно, что именно избыток углекислого газа или другие химические вещества, выделяемые этим растением, могут вызывать необычные состояния сознания, сопровождаемые видениями. Это и породило легенды о духах и богах, обитающих в дереве.

Дерево, под которым достиг пробуждения Будда Гаутама, а теперь уже потомок этого дерева, называется Махабодхи. Вместе с Ваджрасаной, каменной плитой, которая находится под деревом на месте пробуждения Будды, оно является самой почитаемой святыней для буддистов всего мира(Приложение № 5 в конце книги).

И, кстати, в контексте прочитанного вами в первой главе (теория эволюции, популярная в XVIII веке), понятно – почему именно здесь лежит эта каменная плита. Помните линейных предков? Расширю чуть‑чуть здесь смыслы. Всегда рядом со Священным Деревом в какой‑то из религий вы найдёте Камень столь же Священный (и это закономерно). Вспомните остров Буян и Камень Алатырь, который лежит в корнях Мирового Древа.

В конце XIX века, после завершения реставрационных работ в храме Махабодхи, А. Каннингэм, занимавший в то время пост руководителя Археологической службы Индии (ASI), лично посадил рядом с внешним Ваджрасаной (Алмазным троном) молодое дерево. Это дерево было выращено из семени, взятого с места, где раньше росли Деревья Бодхи.

Сегодня это дерево, которому уже около 130 лет, раскинуло свои ветви над внешним Алмазным троном у западной стены храма Махабодхи. В буддийской традиции считается важным иметь на территории монастыря Дерево Бодхи, которое должно быть выращено из семени, взятого из Бодх‑Гаи. И даже у нас в России – в Иволгинском дацане Бурятии есть специальная оранжерея, где растёт Дерево Бодхи (в 1970 году Хамбо Лама Доржи Гомбоев привёз из Индии крошечный отросток, из которого и выросло это дерево).

Современные Деревья Бодхи находятся в разных точках мира. И они являются по преданию (и я думаю – по факту) отростками с этого главного Древнего Дерева. Вот это может очень большой трепет вызывать у любого человека планеты Земля. Молодцы буддисты!

Это ещё одна история взаимодействия просветленного с Деревом. И таких историй в религиях мира будет немало. Я не ставила себе ранее цель – по всем религиям пройтись. Просто предполагала, что этот образ будет в каждой из них возникать. А сейчас, при написании книги как раз время расширить эту тему. Итак, продолжим…

Самые многочисленные по количеству верующих религии мира на сегодняшнее время такие: Христианство, Ислам, Индуизм, Китайская Национальная Религия, Буддизм, Сикхизм, Иудаизм.

Рассмотрим и их!

Китайская Национальная Религия

Честно скажу – не знала о такой до момента написания книги.

Выдержка из научной работы 2020 год, Тяньцзиньский педагогический университет (Китай, г. Тяньцзинь) аспирант Го Жунжун, доктор исторических наук, профессор Ян Хайюнь:

Священные деревья Фусан и Жому

«Культ божественного дерева олицетворяет древнюю китайскую философию. Поскольку дерево коренится в земле, его ветви указывают прямо на небо. В древней китайской мифологии священные деревья Фусан（扶桑）и Жому (若木) рождаются в воде. Фусан находится на востоке, а Жому – на западе, солнце проходит путь от древа Фусан до древа Жому. Таким образом, деревья соединяют три сферы: небо, землю и воду. Это воплощает в себе идею о том, что жизнь происходит от воды, неба и Бога. В духовном мире древних предков “древо” было не только домом для людей, но и местом обитания богов. Божественное дерево связывает небо и землю, а человек через него общается с небесными императорами и богами. И небеса, и земля, и люди через него объединяются, что отражает концепцию человек – часть природы.

Солнечное дерево Цзяньму

Кроме деревьев Фусан и Жому, в китайских мифах существует еще мировое древо Цзяньму(（建木). Древнекитайский философский трактат «Хуайнаньцзы» гласит: «Посредине равнины Дугуан растет дерево Цзяньму. Взбираясь на Цзяньму, небожители поднимаются на небеса и спускаются с небес. Когда наступает день летнего солнцестояния, полуденное солнце светит прямо на верхушки Цзяньму, у него никаких теней нет. Человек кричит, но ничего не слышно. Это, вероятно, самый центр неба и земли».

Отсюда следует, что это божественное дерево выступает в качестве лестницы, чтобы связывать людей с Богом между небом и землей; или служит источником жизненной силы, чтобы стать предметом культа. Поэтому Цзяньму называют космическим, небесным и солнечным деревом».

Снова прослеживаются аналогии – и с Лотосом Крайнего Предела (Ислам), и с Древом Жизни (Христианство)

Сикхизм

25 миллионов человек по всему миру являются приверженцами этой религии. Но в основном это северо‑ западные районы Индии (штат Пенджаб) . Религия зародилась на стыке индуизма и суфизма в XV‑XVI веках нашей эры (это очень молодая религия). В сикхизме виден огромный пласт с темой Деревьев. И это не какие‑то истории тысячелетней давности, а современное почитание и преклонение перед определёнными Деревьями, которые были «участниками» важных событий.

Известно целых пятьдесят восемь святынь, которые связаны с особо важными для сикхов Деревьями. У каждого из них своё имя, почитаемое верующими. Конечно можно легко запутаться во всех этих «хитросплетениях» из названий населённых пунктов, имён гуру, имён Деревьев… Но вдумчивое осмысление самих фактов – отношение народа к Деревьям в северо‑западной Индии, просто поражает!

Вкратце перескажу здесь истории этих Деревьев из википедии:

«Дух Бханджани Бер» и «Бер Баба Будха Сахиб», Индия

В комплексе Золотого храма в Амритсаре (северо –западная Индия) есть два дерева, которые считаются священными. Одно из них называется «Дух Бханджани Бер». Это дерево мармелада, которое уносит печали. Сикхи верят, что оно помогло вылечиться прокажённому . Гуру Рам Дас назвал это дерево «Дух Бханджани». А небольшой водоём, который когда‑то был рядом с деревом, существует с древних времён. Люди до сих пор приходят к дереву, чтобы молиться о здоровье. Они просят исцеления от тяжёлых и неизлечимых болезней, бесплодия. Многие верят, что купание в воде рядом с деревом помогает избавиться от недугов.

Ещё одно священное дерево в комплексе Золотого храма – «Бер Баба Будха Сахиб». Ему больше 440 лет. Оно связано с Бабой Будд, главной религиозной фигурой раннего сикхизма.

«Бери в Силоани», Индия

Легенда гласит: « .. В Силоани в Лудхиане стоит дерево Бери, к которому Гуру Гобинд Сингх привязал свою лошадь во время путешествия по региону Малва после битвы при Чамкауре. В месте расположения Бери Гуру Гобинд Сингх, переодетый в исламские одежды, встретился с Раем Калхой, вождем Райкота, который затем сопроводил Гуру в Райкот…»

В этом месте находилось строение, известное как Манджи Сахиб. Изначально оно представляло собой небольшое помещение с куполом, но позже было расширено. Местный комитет по управлению гурдварой( центр религиозной и социальной жизни сикхской общины) укрепил здание, установив три железных пояса для поддержки стареющего дерева и сваи.

«Беби‑Ди‑Бер в Сиалкоте», Пакистан

По легенде, Гуру Нанак, посетил это место во время одного из своих визитов в Сиалкот, когда он направлялся в древний Талванди. В то время это дерево росло на юго‑востоке города Сиалкот. Считается, что Гуру Нанак отдыхал под этим деревом. Позднее на этом месте была построена гурдвара.

«Гарна Сахиб в Бодале», Индия

Священное 350‑летнее дерево гаруна расположено в Гурдваре Гарна Сахиб в деревне Бодал, округ Хошиарпур, штат Пенджаб, Индия. Сикхи считают, что под этим деревом отдыхал Гуру Харгобинд во время охоты. Плоды этого вида деревьев, ягоды тёмно‑фиолетового цвета, известны как гаруна или гараунда на языке пенджаби. Отсюда и название дерева.

В прошлом в районе Хошиапура было много деревьев гаруна, и их плоды употребляли паломники на пути к храму Наина Деви. Корни деревьев гарна обладают целебными свойствами и могут использоваться для лечения ран животных, заражённых червями.

«Ним Сахиб в Акаре», Индия

В княжестве Патиала (Индия) растет священное дерево Ним (Азадира́хта инди́йская), возраст которого превышает 300 лет. Легенда гласит, что Гуру Тег Бахадур отдыхал под его кроной во время путешествия по Пенджабу, и прикосновение Гуру сделало листья на одной из ветвей безвкусными. Это чудо связано с посланием Гуру Грант Сахиба, в котором говорится, что пребывание в хорошей компании помогает избавиться от горечи.

В 2006 году дерево заболело, и комитету по управлению гурдвара было рекомендовано удалить гранитный настил и добавить штукатурку из коровьего навоза с куркумой и сульфатом меди, что помогло восстановить здоровье дерева. К 2016 году дерево полностью восстановилось. Пипли

«Сахиб в Амритсаре», Индия

В Амритсаре (северо‑западная Индия) можно увидеть священное дерево пипал (Ficus religiosa). Сикхи верят, что Гуру Арджан приветствовал последователей сикхской религии из Афганистана и северо‑западного Пенджаба, которые прибыли, чтобы помочь в строительстве храмового резервуара Хармандир Сахиб. Этот резервуар был построен на месте, где росло священное дерево пипал.

Уникальность этого дерева заключается в том, что его листья, расположенные в верхней части, имеют золотисто‑жёлтый цвет. Деревья пипал издавна считались священными в индийских религиях и упоминаются в стихах Гуру Грант Сахиба. В Индии эти деревья символизируют непрерывность жизни благодаря своей долговечности.

«Фалахи Сахиб в Лахисаре», Индия

В Лахисаре, округ Батинда, можно увидеть большое дерево фалахи (Acaciamodesta), которое занимает большую территорию и является частью исторических джунглей Лахи. Считается, что Гуру Гобинд Сингх оставил здесь веточку для чистки зубов в начале 1706 года, и на ней выросли четыре больших дерева фалахи. Два ствола лежат на земле, а два других ствола, параллельные земле, выросли до сорока футов в длину и продолжают расти.

Эти особенности дерева были описаны как ботанические редкости. Дерево выживает без помощи человека, а паломники прикрепляют деревянные колышки у корней дерева, надеясь получить благословение сыновьями или больше молока от своих коров. Каждый месяц в полнолуние на месте дерева проводится специальное собрание.

«Тахли в Мунак Калане», Индия

В Мунак Калане есть дерево тахли, под которым, по преданию, отдыхал Гуру Харгобинд. Также рядом находится колодец, который относится к периоду правления шестого сикхского гуру.

В апреле 2006 года состояние дерево «заболело». Его описывали как «умирающее и без листьев». Причиной ухудшения состояния дерева было то, что паломники, принося в жертву соль, повреждали его корни. Специалисты и руководство гурдвары совместно работали над восстановлением дерева. К августу 2019 года дерево полностью выздоровело.

Музей деревьев в Чандигархе, Индия

Даманбир Сингх Джаспал, представитель Общества природы и здоровья Чандигарха, создал в своём частном владении музей деревьев. Его цель – сохранить породы деревьев, которые имеют особое значение для сикхизма. В музее представлены клоны известных священных деревьев, таких как Дух Бханджани Бер. Также здесь можно увидеть деревья из других религий, например, дерево из Шри‑Ланки, которое, как считается, является потомком дерева, под которым Будда достиг просветления. Кроме того, в музее есть сад с лекарственными растениями.

Миллион деревьев в 2020 году

15.04.2019г. Сергей Игнатов – специально для интернет портала «Седмица.RU» :

«Члены сикхской диаспоры США и их единоверцы по всему миру с энтузиазмом откликнулись на призыв организаторов проекта и уже высадили десятки тысяч саженцев во многих странах. Неудивительно, что пока лидирует в масштабах высадки деревьев Индия, в которой проживает самая крупная сикхская община мира, и при этом наиболее высока численность сикхского населения в штате Пенджаб. По планам активистов проекта, каждая деревня в Пенджабе должна высадить ровно 550 саженцев – и то же самое сделают их единоверцы в США, Великобритании, Австралии и Кении.

Так, члены Сикхского союза города Ковентри (Великобритания) активно высаживают саженцы местных деревьев, кустарников (лещины, боярышника и других), а также цветы в Лонгфорд Парке, и при этом ищут и находят другие места высадки на территориях школ, парков и в зонах отдыха. «Мы, сикхи, считаем нашу тесную связь с природой неотъемлемой частью нашей веры и натуры, – говорит Палвиндер Сингх Гхана (Palvinder Singh Chana), председатель Сикхского союза Ковентри. – Пусть будущие поколения благодарно пожнут плоды нашего труда на благо природы и во имя мира, дружбы и непрерывной связи человеческих поколений по всему миру».

Природоохранная религиозная организация EcoSikh работает в тесном сотрудничестве с озеленительной организацией Afforestt. Активисты обеих организаций обучают людей правильному планированию и разведению небольших лесопосадок и рощиц, отдавая предпочтение быстрорастущим местным видам деревьев и кустарников, быстро формирующим, развивающим и укрепляющим местные экосистемы. По словам Сингха, членам этих организаций уже удалось создать более 1800 подобных рощиц и лесов по всему миру а миллион деревьев в этом году они надеются высадить не позже ноября.»

Вот такие «фанаты» Деревьев эти сикхи! Действуют планомерно, организованно, по всему миру. Молодцы!

Иудаизм

У христианства, ислама и иудаизма есть общее, так как все эти религии – происходят из одного духовного источника (Книга Бытия). Но имеются всё же и довольно существенные различия. В еврейской Библии – Торе мы видим, что повторяется история Адама и Евы(с некоторыми уточнениями). Вот такое ведётся повествование о Деревьях Первоистоков:

Автор Менахем Познер (сайт imrey.org):

«Древо Познания – первое дерево в нашем списке фигурирует в самом начале повествования Торы и является, пожалуй, самым известным деревом в истории человечества. Сотворив первых людей, Адама и Хаву, Всевышний поместил их в райский сад, где они могли свободно наслаждаться всеми фруктами, кроме плодов Древа Познания. Их употреблять в пищу было категорически запрещено, чтобы люди не «стали подобны Всесильному», научившись различать грань между добром и злом. Но хитрый Змей нашел путь совратить человека и убедил Хаву взять немного запретных плодов и поделиться ими с мужем. Ну, а после вкушения фруктов «открылись глаза их обоих, и узнали, что наги они…

…После того как Адам и Хава осознали тяжесть совершенного ими греха и получили соответствующий приговор, Бог сказал: «Вот, человек стал как один из нас в познании добра и зла. Теперь, может быть, протянет он руку и возьмет от Дерева Жизни и поест, и будет жить вечно». Всевышний изгнал Адама и Хаву из райского сада и поставил на входе в него в качестве охранников херувимов и пламенный вращающийся меч – было необходимо преградить людям путь к Древу Жизни, потому как с первородным грехом они потеряли право на вечную жизнь».

А на территории Палестины, которая ранее была Иудеей (во втором веке нашей эры римский император пожелал стереть из памяти человечества это название), сохранились вот такие древние обычаи, связанные с Деревьями.

Сообщество «Язычество у евреев»:

«Путешествующий по Палестине часто встречает небольшую группу деревьев рядом с невысоким каменным строением, белый купол которого выглядывает сквозь их темно‑зеленую листву. На вопрос, что это за здание, отвечают, что это "вели", то есть святой, точнее, его предполагаемая могила. Эти строения находятся обыкновенно – но не всегда – на вершинах холмов и видны на много миль кругом, являясь ориентиром для путников. Кто были эти святые, в большинстве случаев остается неизвестным; правильное же объяснение заключается в том, что эти "вели" обозначают местонахождение древних ханаанских "высот", которые, как о том многократно упоминается в Библии, не повсеместно были разрушены израильтянами, подчинившими своей власти страну, и которые впоследствии стали для победителей источником греха. Такие "вели" большей частью бывают окружены рощами. В настоящее время дуб является наиболее распространенной породой в этих рощах, особенно в горных местностях; по‑видимому, так было и в библейские времена. Кроме дуба исключительно из породы вечнозеленых, а не с опадающей листвой, как в наших английских лесах, здесь можно видеть терпентин, тамариск, сидр или "нубк" и др. Случается, что рощу заменяет одно большое одиноко стоящее дерево, под сенью которого ютится "вели". Святилище обычно представляет собой простое каменное строение, по большей части без окон, но имеющее михраб – молитвенную нишу. Оно обычно содержится в полном порядке, и время от времени его белят как изнутри, так и снаружи. Иногда внутри, под куполом, имеется могила, безобразное сооружение из оштукатуренного камня около трех футов в высоту и часто непомерно длинное; так называемая могила Иошуа (Иисуса Навина) близ Эс‑Сальта, к востоку от Иордана, имеет более тридцати футов в длину».