Кто он – пророк Мухаммад?

© Ида Байкал, 2018

ISBN 978-5-4493-1138-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие: Моя краткая работа посвящена основателю ислама – пророку Мухаммаду, который сумел мирными проповедями объединить тысячи людей и уже став политическим деятелем и полководцем создать мощное государство – Арабский халифат. В работе использованы труд индийского учёного Сафи-ар-Рахман аль Мубаракфури, историков и исследователей минувших времен и нашего времени. Работа разделена на небольшие главы для удобного чтения.

Глава 1

Мальчика, родившегося 22 апреля 571 года от рождества Христова в Мекке (Саудовская Аравия) в клане Хашим – племени Курейш назвали – Мухаммадом.1) (Мир ему и благословение).

По имени его прадеда – Хашим, его род назывался «бану Хашим» («сыны Хашима»). Племя курейш занимало высокое положение среди арабских племен – это племя знатных людей и вождей. Среди них Кусай или настоящее его имя – Зейд, был первым попечителем и служителем Каабы, он был хранителем ключей и именно он положил начало кормлению паломников во время хаджа. А сам Хашим занимался почётной обязанностью – кормлением паломников. Эта обязанность переходила по наследству – сначала к его брату аль-Муталлибу, потом к детям Хашима и они продолжали выполнять их до принятия ислама.

Хашим был влиятельным человеком среди своих соплеменников. Настоящее его имя было – Амр. Прозвище «Хашим» он получил за то, что готовил еду и кормил людей. Он положил начало торговым путешествиям – один раз в год снаряжали два каравана – один в Сирию, другой – в Йемен. В одной из торговых поездок он отправился в Сирию и женился там на Сальм- Бинт – Амр. Ему пришлось уехать по торговым делам, оставив беременную жену, но в Газе он умер.

Сальма родила мальчика Шайба – его назвали так, потому что он родился с сединой в волосах. До семи лет он рос в семье матери и братья отца ничего о нем не знали. Только когда брат отца – аль Мутталиб узнал о нем, он забрал его в Мекку. Мальчика называли уже не Шайба, а Абд аль-Мутталиб. Он рос сильным, выделялся среди своих сверстников красотой и ростом, был благородным и щедрым – кормил бедняков, зверей и птиц.

Пришло время – он женился… У него было несколько детей, среди них Абдуллах – отец пророка. Когда Абдуллах подрос, случилась история – он был предназначен в жертву. Идолопоклоническая религия требовала жертв. Абд-аль Мутаталиб расчищал источник Замзама и тут возник конфликт между ним и курейшитами. Он дал обет, что если у него будет десять сыновей, одного из них он принесет в жертву Богу. Это произойдет тогда, когда они смогут защищать его. Прошло время, сыновья подросли, и обещание, данное курейшитам нужно было исполнять. Бросили жребий – жертвоприношением должен был стать Абдуллах – отец пророка. Но братья Абдуллаха и братья отца уговорили всех – вместо него он принес в жертву сотню верблюдов.

Абдуллах женился по решению своего отца – на Амине бинт Вахб – на самой знатной и богатой женщине племени курейш. Помолвка проходила в Мекке. Отец отправляет его с торговым караваном то ли в Сирию, то ли в Медину, оставляя свою беременную жену. Абдуллах так и не узнает о рождении своего сына, в путешествии он умирает. Повторилась семейная история его деда Хашима…

Дед возьмёт на себя воспитание внука Мухаммада и на седьмой день будет праздновать обрезание внука и пышно угощать родственников и гостей…

За младенцем первое время присматривала Умм Айман – вольноотпущенница его отца. Пройдет много лет, и она примет ислам 2), переселится в Медину из Меки, и умрет через шесть месяцев после смерти Пророка. В те времена в состоятельных семьях кормилиц для младенцев подбирали из племени бедуинов, и даже оставляли несколько лет на их воспитание. Это делалось для того, чтобы отделить малышей от оседлого населения, где были возможные очаги болезней. Первая кормилица Мухаммада была Сувайба, кормившая и своего сына – Масрух. Следующие два года молочной матерью Пророка будет женщина из племени бедуинов бану са*д – Халима, у которой был и свой младенец. Каждые полгода Халима привозила Мухаммада в Мекку к матери. Пока маленький Мухаммад жил у Халимы, происходили чудеса – овцы в их стаде были сыты, хотя была засуха. Они доили и пили молоко овец, хотя жили на самых бесплодных землях. Прошло два года, и Халима попросила мать Пророка оставить его еще на два года… но произошло событие, после которого она наотрез отказалась присматривать за Мухаммадом. Однажды играя с ребятами на улице к нему подошел ангел Джабраил. Неожиданно повалив его на землю, он рассёк ему грудь, достал сердце и извлёк из него сгусток крови:

– Это – проделки шайтанов… – сказал он и промыл сердце водой из источника Замзама 3), затем соединив две половинки, вложил обратно…

– Мухаммада убили – кричали испуганно дети, игравшие вместе с Мухаммадом. Когда они подбежали к мальчику, он был бледным и на груди был шов…

Испугавшись этого случая Халима отказывается присматривать за ним и возвращает ребенка матери. Прожив вместе с матерью два года, они едут в Медину, навестить могилу отца Мухаммада. На обратном пути она серьёзно заболела, и вскоре умерла.

1) «МухаммАд» в переводе с арабского – «хвалимый, достойный похвалы» – арабское произношение имени. Произношение имени «МухАммед» – основывалось на системе транскрипции арабских имён, предложенной академиком Игнатием Крачковским – одним из создателем советской школы арабистики, но сегодня считается, что оно устарело. Рекомендуют писать и говорить «МухаммАд».

2) Ислам – (с арабского – покорность, предание) новая религия пророка Мухаммада. Ислам возник в YII веке в Западной Аравии, в Мекке, где в основном господствовало язычество. Каждое племя арабов имело своего идола и хранились они в Мекке, в Каабе.

3) Замзам – священный источник, находится недалеко от Каабы, на территории главной мечети ислама – аль-Масджид аль-Харам.

Глава 2

Дальнейшим воспитанием Мухаммада занимается дед Абд аль-Мутталиб. В те времена арабы были закоренелыми язычниками, но среди них были и приверженцы Единобожия, такие как Абд аль Мутталиб. Он забирает Мухаммада к себе в Мекку. Когда ему исполнилось восемь лет, дед скончался и Мухаммада взял к себя родной брат его отца – Абу Талиб. Он был не только охранителем Каабы, но еще и купцом.

Абу Талиб едет в Сирию с торговым караваном и берет с собой двенадцатилетнего племянника.

Путь каравана проходил по пустыне. На ночных остановках арабы увлеченно рассказывали легенды, необычные истории. Одинокая жизнь кочующих племен в пустыне, рождало суеверные фантазии, случившиеся в древние времена. В своих удивительных рассказах они населяли пустыню добрыми и злыми джинами, необычными событиями. С волнением и вниманием слушал юный Мухаммад эти рассказы, а два предания, которые особенно ему запомнились, он упомянул и в Коране… «…в древние времена до жизни Авраама 1) в гористых местах – Хиджаз – жили племя людей гигантского роста – тамудиты. Они были фанатичными идолопоклонниками и Аллах направил пророка Салеха, чтобы направить их на верный путь. Тамудиты не поверили ему и предложили ему доказать священность его послания – «Пусть сделает так, чтобы из пещеры горы появилась верблюдица, с детёнышем в чреве…». Салех стал молиться: и вышла верблюдица и родила на свет верблюжонка. Многие тамудиты после это чуда отказались от идолопоклонства, но другие оставались в своей вере. Верблюдица осталась с тамудитами с условием, что небесная кара настигнет того, кто навредит животному. Утром она уходила в долину и паслась там до вечера, и потом возвращалась. Чудеса продолжались – когда верблюдица пила воду из источников, она выпивала все до последней капли, не выпрямляясь… Вечернего надоенного молока было так много, что его хватало на всё племя, но на пастбищах в долине она пугала верблюдиц из соседних племен. Между племенами начались ссоры и тамудиты убивают верблюдицу, решив покончить со ссорами. В тот день в небе раздались раскаты грома, а на следующий день тамудиты были найдены мертвыми. Племя тамудитов исчезло…».

Эта легенда оставила в памяти Мухаммада сильные впечатления. Впоследствии, Мухаммад в торговых путешествиях старался обходить эти прОклятые места…

Второе предание связано с городом Эль-Ула рядом с Красном морем: «…В древние времена эти места населяло еврейское племя – идолопоклонники, нарушившими почитание субботнего дня 2). За это старики были превращены в свиней, а молодые люди – в обезьян.» Эти два предания Мухаммад приводит в Коране…

Караван Аль-Талиба в своём путешествии остановился недалеко от Бусры, за Иорданом. В библейские времена там был город левитов 3), но теперь там жили христиане – несториане 4). Путешественники остановились недалеко от несторианского монастыря. Братство монахов радушно приняли их. Один из них – известный христианский монах – одни называют его Сергий, другие Бахар или Бахир – был поражен любознательным Мухаммадом. Монахи-несториане были противниками идолопоклонства, осуждали поклонение иконам, и даже были против креста – общей эмблемы христианства. Беседы с монахом познакомили Мухаммада с христианской верой и в дальнейших торговых поездках они продолжали общаться.

Бахир, взяв за руку двенадцатилетнего мальчика, сказал:

– Это – господин миров, посланник Творца для миров как благодеяние… только как милость для миров…

Эти слова монаха очень удивили людей из каравана:

– Как ты понял это?

– Когда вы подходили, все деревья склонялись перед ним до земли. А они приветствуют только пророков! 5). И на его спине я увидел знак – печать древнего предсказания – величиной с яблока, о котором нам известно из наших учений…

Но не нужно было никаких необычных знаков сектанту монаху, который заинтересовался смышлёным, сообразительным и любознательным юношей – племянником Абу Талиба – охранителя Каабы. Монах искал себе единомышленников еще и потому что хотел распространить в будущем в Мекке христианское учение. Затем Бахир щедро угостил курейшитов и расставаясь, обращаясь к Абу Талибу, предостерег его:

– Отправь своего племянника обратно в Мекку, там опасно – я опасаюсь иудеев и византийцев.

Монах-Бахира рассчитывал обратить Мухаммада в свою веру, и предохранить его от увлечения еврейской веры.

После возвращения в Мекку из путешествия по сирийским пустыням Мухаммад был полон преданиями, легендами, услышанными во время остановок караванов, учением рассказанном ему в несторианском монастыре. Он был полон таинственного почтения к Сирии – ведь когда-то туда пришел Авраам из Халдеи и принес первоначальную веру в единого Бога.6)

Это путешествие посеяло в нём семена его будущей идеи – религиозной реформы. Он все увереннее шел к истинной единственной вере, которая была дана Адаму при его сотворении – духовному поклонению и вере в единого Аллаха – Творца неба, земли и всего живого на Земле и исповедовалась до грехопадения.

1) Авраам – праотец еврейского народа, великий праведник, пророк. Его называют первым евреем, т.к Авраам – первый из трёх (Авраам-Ицхак-Яков (его сын и внук) еврейских патриархов-праотцов, живший среди идолопоклонников. Он самостоятельно осознал единство Бога-Творца и считается основателем «аврааимических религий» – иудаизма и берущих из них начала – христианство и ислама.

2) Господь сказал народу Израилеву – «почитание субботнего для – это знак их верности», т.е в этот день «нельзя делать никакой работы»…

3) Левиты – часть евреев, потомки Левия – третьего сына Иакова и Лии.

4) Несториане названы по имени монаха Нестория. Основа его учения – Христос не был сыном Божьим, а был человеком – в котором жил Бог, не почитание икон и т. д.

5) Пророков «наби» согласно вероучению было 124 тысячи, из них выделяют 313 человек, которые одновременно и пророки и посланники. В исламе все посланники одновременно и пророки, но не все пророки одновременно и посланники. Среди посланников особо почитают девять человек – и называют их «стойкими пророками». Восемь из девяти – почитают и христиане, но по мнению мусульман искажают их имена: Ной (Нух), Авраам (Ибрагим), Иаков (Якуб), Иосиф (Юсуф), Моисей (Муса), Иов (Айюб), Давид (Дауд), Иисус Христос (Иса). И девятый – Мухаммад (в арабском языке).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.