Семья, дети, работа. Строим жизнь по-христиански

Библия о добрачных отношениях

– Отец Владислав, жизнь человека начинается с семьи. Он рождается в семье, воспитывается, а потом должен создать свою семью. Но наше время крайне тяжелое для создания семьи. Это видно по количеству разводов. Создается впечатление, что современный человек уже почти не способен выстраивать семейные отношения. Может быть, можно как-то подготовиться к вступлению в брак? Библия что-то говорит об этом?

– К сожалению, впечатление не ложное. Так оно и есть, и нам приходится противостоять огромной силе, которая неумолимо разрушает институт брака. К сожалению, во всех странах: православных, может, меньше в мусульманских, но, насколько я помню, в прошлом году по стране было около 70 % разводов. В некоторых регионах до 79. Я не вижу никакой другой возможности сохранить брак, кроме как основываясь на вере. Потому что все мы прекрасно знаем, живя в христианской культуре, что такое хорошо, что такое плохо. Нам это известно из русской, зарубежной литературы. Закон совести нашей говорит нам об этом. И нет другой силы у человека противостоять похоти, чем вера. Куда влекут человека его страсти, туда он и плывет, оправдывая свое предательство чувствами. Забывается все: обещания, и чувство долга, и понятие того, что над чувствами надо работать точно так же, как над всем остальным. Хочешь быть крепок – качайся, хочешь быть умен – учись, не хочешь жить по велению чувств – необходим некоторый опыт воздержания и управления чувствами. Вот зачем все наши посты! Для того, чтобы у человека появился навык к воздержанию, к управлению самим собой, к внутренней дисциплине. А «если Бога нет, то все дозволено», говорил Достоевский. С какой стати я себя должен в чем-то сдерживать? Если хорошо то, что мне хочется, хорошо то, что приносит мне какое-то сиюминутное удовлетворение, плотскую и душевную радость, – а какие там будут последствия, какая разница? Никто не накажет, никто не наградит, никто пальчиком с небес не погрозит, и за гробом нет ничего. Банька с пауками, как говорил Свидригайлов.

Так что я, к сожалению, хорошо понимаю людей, которые живут вне Бога, как им тяжело. Хочется изменить, хочется погулять. Хочется просто бросить больную жену. Ну скучно с ней. И даже не больную. У меня приятельницу дважды бросали мужья, потому что неинтересно с ней: ни затусить, ни загулять. Все какие-то молитвы, все какие-то попытки ходить по паркам, а не по дискотекам, и так далее. Какой-нибудь новомодный психолог посоветует: ты ее бросай, потому что она тебя ограничивает, сдерживает твою креативность, полет мысли и фантазии. Ой, спасибо! Какой замечательный психолог! Действительно, два брака моей приятельницы разрушили психологи. Модные, продвинутые, знающие, как закрыть гештальт, чтобы не сквозило, умеющие разобраться во всех твоих нейрографиках. Те, кто в светском мире должен сохранять брак, идут на поводу у своих же клиентов (пациентов), потому что человеку приятно услышать от специалиста то, что он хотел от него услышать. Да нет, какой грех, вы что, какое предательство, вы что, вы не должны себя ограничивать, сдерживать. Если вам этого хочется и вы это не реализуете, впадете в комплексы, начнете унывать, злиться. Нет, лучше реализовать все свои желания. Спасибо! Какой замечательный психолог! Я к вам еще раз приду. Если психологи оправдывают твой грех, к ним будут идти сотни людей. Поэтому единственная структура, которая призывает сохранять брак, это Церковь. В Церкви есть сила. Мы даем эту силу сдержать себя «в минуту жизни трудную», не изменить, не бросить, не предать. А потом человек, сдерживаясь, приходит в себя. Приходит и говорит: как хорошо, что я остановился, что бес не попутал!

Мне кажется, что невероятно сложно, практически невозможно сохранить брак вне веры. Я просто земно кланяюсь людям, которые имеют большие сложности в семейной жизни и при этом стараются всеми возможными силами брак сохранить. Пережидая, работая над своими проблемами.

Как понять, твой ли человек?

– Как понять, твой ли это человек? Очень часто такой вопрос возникает. Сердце должно отозваться или ум должен все просчитать: ага, с этим человеком получится? Или то и другое? Что посоветуете?

– Попытаемся разглядеть вселенную в большой бинокль. Маленький участок этой вселенной рассмотрим. Здесь нельзя дать общих советов, потому что люди разные, и как священник я знаю, что тот совет, который одному принесет пользу, другому принесет вред. Поэтому с осторожностью пытаюсь подводить общий знаменатель под отношения внутри семьи или коллектива какого бы то ни было. Хочу призвать всех просто следовать здравому смыслу, евангельским ценностям и собственному сердцу. Если следовать только сердцу, можно наломать дров. Если поступать только по уму, можно создать несчастнейший из браков. Если по уму и по сердцу, но без Христа, можно прийти опять к тому, что попасть в статистику разводов. Но если надеяться еще на Божию помощь и работать над созиданием семьи, то можно прийти к хорошему, замечательному результату. На что смотреть в первую очередь парню или девушке? Если кратко, то должно быть не только единодушие, но и единоверие. Если у вас во всем единство, кроме веры, брак если не обречен на развод, то после рождения детей точно обречен на огромные проблемы. Потому что хочешь ребенка покрестить, а муж говорит: нет, он должен быть мусульманином. Или: нет, подрастет, сам веру выберет. Или: нет, ноги твоей в храме не будет. То, что для жены является самым ценным в ее жизни, вдруг необходимо положить на алтарь послушания мужу. А если попытаешься противостоять, то можешь узнать о себе много интересного, чего не знала до брака. Поэтому, конечно, хорошо, чтобы в первую очередь парень и девушка были верны Христу в границах одной конфессии. Потому что когда ты молишься Богородице, почитаешь иконы, причащаешься на каждой воскресной Литургии, а он говорит: «Это все ересь, придумали не то, что написано в Евангелии», пытается склонить тебя и детей в свою веру, – тебе надо либо действительно принять другую веру, либо смириться с тем, что самый дорогой для тебя человек не единодушен с тобой в самом главном. А если фундамент, на котором ты строишь семью, уже расколот, что получится дальше? Начнутся разборки между свекровью и бабушками-дедушками: крестить, не крестить…

Парень должен быть трудолюбив. Банальные вещи приходится говорить, но есть огромное количество несчастных семей, где парень довольствуется либо помощью от мамы, либо скудной зарплатой супруги, и все время ищет ту работу, которая бы его удовлетворила: хорошая зарплата, где бы оценили его таланты, амбиции. За копейки работать не буду, лучше вообще буду лежать. Но Бог любит трудолюбивых, и если ты гнушаешься малым, не получишь и большого. Поэтому парень должен быть трудолюбивым, это должно быть видно. Он должен хранить слово, нести ответственность. Если он хвалится, что где-то кого-то обманул, объегорил, пообещал и не выполнил и получил с этого какой-то гешефт, наверное, стоит его обойти, потому что ты тоже будешь в случае чего одной из обманутых. Неужели ты думаешь, что обманувший одного не предаст и другого?

Насчет хранения слова… Если он направо и налево дает обещания и не выполняет их, и даже хвалится этим, то сдержит ли он обещание быть с тобой вместе не только в здравии, но и в болезни, не только в богатстве, но и в бедности? Часто семьи не доживают до преодоления девятого вала скорбей и сложностей, а разбиваются, как щепки, на первом же валу.

Думаю, парень еще должен любить детей. Ну хотя бы относиться без злобы. Потому что есть ребята, которые чужих детей не терпят и даже не могут подумать о своих. Есть просто не любящие детей мальчики. Может, какая-то психотравма в школе, может, сложные отношения с братьями, или вырос один и не терпит конкурентов даже в собственной семье. Понимает, что после рождения ребенка все внимание женщины будет уделено детям. Ты на второй план уйдешь, о тебе на какое-то время вообще забудут.

Послеродовые депрессии и сложности отношений супругов после родов – тема отдельного разговора. Поэтому он в принципе должен быть готов к «благочадию восприятия», как мы молимся в Последовании Венчания. И не надо откладывать этот вопрос на после того, как мы окончим университет, на после того, как мы найдем работу, на после того, как съедем от родителей, на после того, как утвердимся на работе (нельзя же в декрет сразу уходить на первом месяце работы). После того как мы будем твердо стоять на ногах, после того как получим повышение, после того как решим множество других проблем и вдоволь насытимся жизнью, посетим все места ближнего и дальнего зарубежья, где мечтали побывать, посетим все театры, выставки, концерты… В общем, поживем для себя. Если ты видишь такое мировоззрение, а сама настроена на деторождение, на раскрытие в материнстве, какое бы замечательное образование ни получила и какого бы карьерного роста ты ни достигла до свадьбы, но все равно ты нацелена на материнство, а парень нет, то будет тяжело.

Если он не христианин, но относится к Церкви, к твоим религиозным убеждениям, как принято говорить сегодня, толерантно или, что еще лучше, с уважением, то я не считаю, что этот брак обречен на провал. Если он согласен отпускать тебя на воскресное богослужение, не запрещает тебе крестить детей и воспитывать их в христианской вере, то почему бы нет? Апостол Павел не зря говорит, что не надо разрушать такие браки, потому что у женщин есть шанс на воцерковление своего мужа. Поэтому я думаю (это мое личное мнение), что брак православной христианки с невоинствующим атеистом имеет больше шансов на долговечность, чем брак с представителем другой конфессии.

Что еще? Отношение к родителям. От того, как он относится к своим родителям, во многом зависит, как он будет относиться к тебе и к твоим родителям. Очень важный момент. Бывают отношения ужасные. Родители могли превращать жизнь ребенка в ад. Или множество детей воспитывается в неполных семьях, у них нет опыта положительного общения с обоими родителями. Но если при этом он относится к ним если не с любовью, то хотя бы с уважением, по крайней мере не перемывает им косточки, не винит их во всех своих бедах, не рассказывает, что его жизнь была бы другой, если бы родители дали ему нужное образование, воспитание, веру… То есть если он не спихивает всю вину происходящего в его жизни на них, это говорит в его пользу. Если же спихивает, так будет и в вашей семейной жизни: он всегда найдет повод обвинить жену. Парень не должен быть нытиком, ворчуном.

Посмотрите, как он относится к людям, которые стоят ниже его на социальной лестнице. Если он не имеет внутреннего стержня, будет самоутверждаться за счет других: таксистов, официантов, кассиров, уборщиц… Тех, кто по долгу службы не может ответить на грубость грубостью, потому что везде камеры, кодекс корпорации. Учтите, что если есть такая попытка самоутвердиться за чужой счет, он обязательно будет вас унижать, чтобы вырастать в собственных глазах.

Если он осмелится до брака поднять на вас руку, и вы подумаете: «Ну, у него было тяжелое детство, он вспылил, разгневался, чуть-чуть выпил, можно простить», знайте, что вы многие годы будете жертвой домашнего насилия: и психологического, и физического. Малейший намек на поднятие руки даже в шутку не должен кончиться продолжением отношений.

Почему церковь запрещает добрачные интимные отношения?

– Батюшка, почему Церковь запрещает секс до брака?

– Когда мы крестим ребенка или взрослого человека, не просто совершаем обряд, который дает человеку ангела-хранителя. Нет. Потому что Тому, Кого мы даем человеку в Таинстве Крещения, даже ангел не равен. Мы в Таинстве Крещения даем человеку Самого Бога. По-церковнославянски мы поем: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся». Эти слова апостола Павла говорят о том, что те, кто крестится во Христа, облекаются во Христа. Мы с Ним умираем в купели крещения, мы с Ним воскресаем. В Таинстве Крещения мы соединяем человеческую жизнь с жизнью Бога, с жизнью Пресвятой Троицы, с жизнью Духа Святого. Апостол Павел пишет: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа» (1 Кор. 6, 19). Если хотите, это мистический брак между человеком и Богом, мистическое единство. Теперь тела наши принадлежат Богу, и любое отношение вне законного брака, благословленного Богом, воспринимается Богом как измена Ему. Ибо не только дух, душа и тело в таинстве даются Богу, но и Бог дает человеку Самого Себя.

Крещение – это, как говорит апостол Петр, обещание Богу доброй совести. Предполагается, что человек будет жить по заповедям. Он отрицается от сатаны, от всех дел его и слуг, сочетается Христу. Что значит сочетание Христу? Предполагается, что человек будет жить как Христос, идти тем же путем в Царство Небесное, каким шел Христос, будет подобным Ему по своим нравственным характеристикам.

Церковь утверждает, что после крещения тело человека принадлежит Богу, едино с Ним. Это реализуется в Литургии, в постоянном единении с Богом в таинстве евхаристии. Предполагается, что ты это тело ни с кем не разделяешь, кроме как с законным супругом или супругой. То есть секс вне брака – это предательство обетов крещения. Разве может предательство окончиться чем-нибудь достойным, может ли привести к благим последствиям? Только в случае покаяния – исправления образа жизни, испрашивания прощения, потому что суть Промысла Божиего в том, что все ошибки, которые совершает человек, в случае его желания исправиться могут быть направлены к благим последствиям.

Какие добродетели стоит «прокачать», готовясь к браку?

– Отец Владислав, мы поговорили о том, на что обратить внимание при выборе мужа, жены. А вот какие добродетели стоит «прокачать», готовясь к браку? Как подготовиться к браку мужчине и женщине?

– Если наши читатели дошли до этого вопроса, то предполагается, что они предыдущий мой ответ прочитали. Я предлагаю парням покачать все те добродетели, которые я сейчас озвучил как необходимые для основания доброго брака. И, может, приобрести что-нибудь еще. Что еще добавить? Все, что я говорил, так или иначе сводится к благополучной земной жизни, дает некоторую гарантию, что человек не будет лежать, упав единожды, споткнувшись, не скажет: все, дальше идти не могу, это не мое. Хорошо бы «прокачать» еще духовные добродетели. В семье нужно терпение. И вторая подобная добродетель – долготерпение. На этих двух китах основаны добрые взаимоотношения. Бесконечно уметь прощать друг друга, снисходить к немощам друг друга. Мы сейчас живем не в эпоху эзопова языка, когда о чем-то надо говорить прикровенно, притчами, чтобы человек сам догадался. Мы слишком упростились, понимаем только прямые посылы без каких-то притчевых одежд. Но в браке все равно необходимо притчевость сохранить и подводить свою вторую половину к принятию правильных решений не в лоб, а намеками, полунамеками. Любыми средствами, которые позволят второй половине быть уверенным/уверенной, что он сам или она сама принял/приняла решение. Некая хитрость, покрытая любовью. Кто-то скажет: что за гнусная манипуляция? Да, без любви подобные манипуляции мерзки. Но если жена будет заставлять мужа делать что-то хорошее, он не сделает никогда, даже если будет понимать, что это правильно, потому что «никуда не годится, чтобы глава семьи слушался жену, это нарушение всех устоев». Жене надо быть достаточно гибкой в этом плане.

Какие еще приобрести добродетели? Скажу прямо: надо быть просто хорошим человеком в совокупности тех добродетелей, которые можно вложить в это замечательное словосочетание. Принятие второй половины такой, какая она есть, без попыток ломать через колено все то, к чему человек привык до брака. Своя семья, родители, братья и сестры или их отсутствие, бабушки-дедушки или их отсутствие, образование, культурная среда – все это формирует человека, поэтому если ты хочешь, чтобы она вместо Третьяковки шла смотреть Бэнкси, потому что Бэнкси рулит, а Суриков нет, то, наверное, надо об этом умолчать. Смотри то и другое. Нельзя унижать человека, обесценивать то, что ему было дорого, хихикать, и уж совсем недопустимо напоминать на каждом шагу, будто ты осчастливил женщину тем, что взял ее замуж.

Библия о браке

Может ли современная семья быть патриархальной?

– Отец Владислав, давайте сосредоточимся на учении Библии о браке. Многое из того, что написано в Библии, вызывает удивление у современного человека и кажется ему невозможным. Вот, например, Библия, говоря о браке, предлагает патриархальную модель семьи, где муж – это глава. Может ли сегодня патриархальная модель работать во всех случаях и не устарела ли она?

– Апостол Павел уточняет, что муж настолько глава жене, насколько Христос глава мужу. Вот так мыслится апостолом Павлом малая церковь. Если мужу глава мама, или собутыльники, или популярные блогеры, или популярные горе-коучи, или психологи, далекие от здравого смысла и от христианских ценностей, то какой он глава жене? Ты сначала точку опоры найди. Ты как трость, колеблемая на ветру. Какой блогер тебя направил, туда и идешь сегодня. Через год другой блогер направит, потом третий. Только во Христе можно положить твердое основание брака. А если ты ориентируешься только на то, что модно, известно, популярно… Через несколько лет станет популярно что-то другое, какие-то новые течения. Если Христос не в основе брака, брак, к сожалению, обречен на большие сложности или на развод. Три пары из четырех разводятся. Я венчаю четыре пары и знаю, что три из них разведутся.

Почему сегодня кризис семейных отношений?

– Почему людей не останавливают ни вера, ни венчание? Ведь у всех тех пар, которые вы венчали и которые разводятся, вера какая-то была. То есть они ставили Христа во главу угла. Почему разводятся?

– Главная причина в том, что чаще всего из двоих венчающихся крепкая вера только у одного. Как правило, это женщина. Сколько бесед ни проводи, для большинства мужчин венчание – это уступка женщине, которая требует уже после 15 или 20 лет брака повенчаться. У молодых родители требуют, бабушки, дедушки. Кого-то духовник принуждает: в блуде будешь жить, не повенчаешься – не допущу к причастию. И сколько бы Церковь в лице Патриарха и Священного Синода ни говорила, что мы с уважением относимся к браку, зарегистрированному в загсе, и не считаем его блудом, некоторые священники все равно настаивают: вам надо венчаться. И как Церковь пытаются врата ада одолеть, но не одолеют, так и малую церковь дьявол борет. Семья не только ячейка общества, но и ячейка Церкви. И несет человека, несмотря на все убеждения. Если бы только измена была причиной разводов. Большинство браков распадаются по причине «мы не сошлись характерами». Когда кто-то устал уступать, прощать до семидесяти раз. Если я сделала то-то, муж должен то-то. Я приготовила обед, он должен помыть посуду. Если я заработала денег, он должен приумножить. Если я выгляжу хорошо, он на диване лежать не должен. Попытками перестроить другого под свой трафарет семьи рушатся. Он хоть и стал частью тебя, но остается иным, и уважать эту инаковость надо до конца дней своих, а не пытаться сделать клона самого себя, который при этом для тебя становится бесплатной горничной. Такое тоже есть. Я живу своей жизнью, а ты меня ублажаешь во всех смыслах. Зато я плачу деньги кухарке, посудомойке, швее, медсестре…

Любовь с точки зрения христианства не чувство, а действие. Как веру мы узнаем не по тому, что человек бьет себя в грудь – «я верующий», – а по поступкам, так и любовь не в том, что каждое утро: «Ой, милая, я тебя люблю, но меня дома не жди, у меня туса с друзьями». «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1 Кор., 13, 4–8).

Права и обязанности супругов

– Апостол Павел говорит детям: «Будьте послушны родителям», а родителям: «Не раздражайте детей». Также у него есть рекомендация и для мужа, и для жены. А можно ли говорить о правах и обязанностях мужа и жены? Если таковые есть, могли бы их перечислить? С точки зрения христианства.

– Одно право, одна обязанность: все творить в любви, которая не ищет своего. Отдавать себя другому. И даже если это будет какое-то время одностороннее движение, все равно ты этот ржавый механизм со временем духовной выдержкой починишь, расшевелишь и с Божией помощью молитвой в правильном направлении поведешь. В любви. Потому что если ты будешь вести «Домостроем», или книгой Левит, или еще как-то говорить: «Вот твои обязанности, и ты должна их исполнять», я от всей души сочувствую женщине, которую угораздило выйти замуж за такого православного ортодокса, пытающегося ее строить по внешним библейским лекалам. Это самые жуткие мужья, какие только могут быть, которых переехало православие. Они не вошли в православие, а оно их переехало. Они, как фарисеи, взяли от религии все, забыв ее внутренний смысл. Если будет любовь во всем – в словах, в делах, в поступках, – тогда все облечется в те формы, в которых оно присутствовало в Ветхом или Новом Заветах. Но если ты будешь пытаться выстроить формы без любви, будешь просто православным тираном, не понимая этого, постоянно жалуясь духовнику, что жена такая-сякая, сварливая, строптивая, жестоковыйная, не хочет подчиняться библейским заповедям, а я же глава семьи, я же несу ответственность за ее спасение. Я что, в аду буду гореть, если она погибнет? Нет, пусть она будет смиряться, гордыню свою смирять, а не предлагает мне подработать. Что, мне теперь на службу не ходить, на трудничество в монастырь не ездить? Если у тебя нет любви, ты, говорит Паисий Святогорец, даже кошку не сможешь приручить.