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1
Charles Wright, Le chemin du coeur, l’expérience spirituelle d’André Louf (1929– 2010), Salvator, 2017, p. 206.
2
François Brune, Retrouver Dieu malgré l’Église, Le temps présent, 2016.
3
Antoine Arjakovsky: Myrna Nazour, messagère de l’unité, Editeur François Xavier de Guibert, 2010, p. 122 et 143.
4
Raniero Cantalamessa, homélie du 27 janvier 2008, citée par Joachim Bouflet dans Une histoire des miracles du Moyen Âge à nos jours, Seuil, 2008, p. 28.
5
Harald Grochtmann, Unerklärliche Ereignisse, überprüfte Wunder und juristische Tatsachenfeststellung, Verlag Hl. Pater Maximilian Kolbe, 1989.
6
Bertrand Méheust, Jésus thaumaturge, enquête sur l’homme et ses miracles, InterEditions, 2015, pp. 2-3.
7
François Brune, La Vierge du Mexique, Le Jardin des Livres, новое издание 2008, Le dernier miracle de la Vierge du Mexique, Le temps présent, 2011.
8
См: François Brune, Mes entretiens avec les morts, Le temps présent, 2012. Вы найдете здесь тематическую подборку этих посланий.
9
Traduction oecuménique de la Bible, (TOB), Le Cerf, 2010, p. 2358, второй столбец.
10
François Brune, Dieu et Satan, le combat continue, Oxus, 2004, p. 351-352.
11
François Brune, Dieu et Satan, le combat continue, Oxus, 2004.
12
François Brune, Dieu et Satan, le combat continue, Oxus, 2004; Geoges Morand, Sors de cet homme, Satan, Fayard, 1993; Faut-il encore exorciser aujourd’hui? Fayard, 2000.
13
Michel Quesnel, Paul et les commencements du christianisme, Desclée de Brouwer, 2001, p. 31–32.
14
François Brune, St Paul, le témoignage mystique, Oxus, 2003.
15
Michel Hubaut, Sur les traces de saint Paul, guide historique et spirituel, Desclée de Brouwer, 1995, p. 35.
16
Régis Burnet, Paul, Desclée de Brouwer, 2000, p. 27–28.
17
Simon Légasse, Paul apôtre, Cerf/ Fides, 2000, p. 76–77.
18
Marie-Françoise Baslez, op.cit., p. 29.
19
Marie-Françoise Baslez, op.cit., p. 82.
20
Marie-Françoise Baslez, op.cit., p. 85.
21
André Levet, Ma dernière cavale avec Jésus-Christ, Nouvelle Cité, 1988, p. 5–9; Réponses aux jeunes du troisième millénaire, Nouvelle Cité, 1996, p. 8–20.
22
S. C. Headley, «Naissance d’une Eglise orthodoxe à Java» // Le Messager orthodoxe, № 113, 1990, p. 64–88.
23
M. Maupilier, op. cit., p. 197.
24
Marie-Emile Boismard, Faut-il encore parler de Résurrection? Le Cerf, 1995, p. 166–169.
25
См. многочисленные работы таких авторов, как Dr. Kübler-Ross, R. Moody, P. van Eersel, C. Alexander, Jean-Jacques Charbonier, Dr. Pim van Lommel, O. Chambon, M. Morse, J. Morzelle, M. Rawlings, M. Sabom, H. Storm, N. Dron, N. Dougherty, X. Rodier, Patrick Theillier…
26
François Brune, Les morts nous parlent, 2 тома, Oxus, 2005 et 2006. vol. 1, p.123.
27
Nicole Dron, 45 secondes d’éternité, mes souvenirs de l’au-delà, Editions KYMZO, 2009, p. 80.
28
См. последние две главы моей книги «Retrouver Dieu malgré l’Eglise».
29
Joseph Ratzinger / Benoît XVI, L’enfance de Jésus, Flammarion, 2012, p. 142.
30
St Jean Chrysostome, Sur l’Evangile de St Matthieu, homélie VI, 2 (P. G.57, 64).
31
François Brune, Les morts nous parlent, nouvelle édition Oxus, 2005, tome 1, p. 112–115.
32
François Amiot, Evangiles apocryphes, Arthème Fayard, 1952, pp. 84, 85, 87.
33
Aurelio de Santos Otero, Los Evangelios apocrifos, B.A.C., 1979, p. 313.
34
Св. Ефрем, гимн XV, цитируется Жанной Вийет в книге: La Résurrection du Christ dans l’art chrétien du II au VII siècle, Henri Laurens, Paris, 1957, pp. 68–69.
35
Lettres de Pierre, Fernand Lanore, 1984, tome IV, p. 144,
36
Joachim Bouflet, Fatima, 1917-2017, Editions du Cerf, 2017, p. 63.
37
Le Nouveau Testament, édition de la TOB, Le Cerf, 1972, p. 11.
38
L’aventure de la TOB, 50 ans de traduction oecuménique de la Bible, Le Cerf, 2010, p. 49.
39
François Brune, St Paul, le témoignage mystique, Oxus, 2003, p. 94–101.
40
François Brune, La réduction de la personne à l’être chez St Augustin et dans la Scolastique, в коллективной монографии «Saint Augustin», Les dossiers H, Editions L’Age d’homme, Lausanne, 1988.
41
François Brune, Christ et karma, Le temps présent, 2012, p. 40–45.
42
Тим 2.4.
43
Отец Сертилланж, чьим переводом я здесь воспользовался, чувствуя категоричность этого текста, добавляет слово «формально»: «чего Бог формально не желает…».
44
St Thomas d’Aquin, Somme théologique, Ia, q.19, a.6.
45
Ориген, О началах, 1, 6, 3, и 3, 6, 5.
46
Joseph Turmel, Histoire du diable, Les Editions Rieder, 1931, pp. 93-95.
47
Olivier du Roy, L’intelligence de la foi en la trinité selon saint Augustin, genèse de sa théologie trinitaire jusqu’en 391, Etudes augustiniennes, Paris, 1966. Последние страницы этой работы подытоживают наиболее поздний вариант учения Блаж. Августина о Троице.
48
Op.cit., p. 463 – как, возможно, и сегодняшние наши мудрствования на эту тему.
49
R. P. Sertillanges, Le Problème du Mal, t. II, pp. 25–27.
50
Catéchisme de l’Eglise catholique, Mame/ Plon, 1992, § 390. См. также предыдущие и последующие параграфы.
51
St Thomas d’Aquin, Somme théologique, Ia, q.23, a.5, solutio 3.
52
St Thomas d’Aquin, Somme théologique, Ia, q.20, a.3. В этой и следующих цитатах я использую перевод о. Сертилланжа, опубликованный в Revue des Jeunes, 1926.
53
Dictionnaire de Théologie Catholique, tome XII, col. 2983.
54
Catéchisme de l’Eglise catholique, § 1037.
55
St Thomas d’Aquin, Somme théologique, Ia., q.13, a.7.
56
St Thomas d’Aquin, Somme théologique, Ia, q.20, a.2, conclusion.
57
St Thomas d’Aquin, Somme théologique, Ia, q.21, a.3.
58
François Varillon, Un abrégé de la foi catholique, (см.: Etudes, octobre 1967, p. 299, цитировано в моей книге Christ et karma, Le temps présent, 2012, pp. 206–207.
59
Karl Rahner: Problèmes actuels de Christologie, Desclée de Brouwer, 1965, p. 407.
60
Père Galot // L’Ami du Clergé, № 50, 1970, p. 726.
61
Jürgen Moltmann, Le Dieu crucifié, collection Cogitatio Fidei, № 80, Le Cerf/ Mame, 1974, pp. 263-266.
62
St Thomas d’Aquin, Somme théologique, IIIa pars, Question 22, articles 3 et 4.