Постюбилейное. Книга 1. Философские заметки

К вопросу об Основном Вопросе Философии

Рассмотрим несколько положений Диалектического Материализма (Диамата), из которого мы все вышли, получая высшее образование. Рассмотрим их диалектически и логически, т.е. соблюдая законы Диалектики и Логики, которые являются неотъемлемыми частями Диалектического Материализма.

Решая Основной Вопрос Философии (о соотношении Материи и Духа), Диамат должен, в соответствие с Первым законом Логики (Предмет обсуждения должен быть однозначно определен и не меняться до конца обсуждения), определиться с Первичными понятиями – Материя и Дух. Однако, Диамат дает определение лишь понятию Материя и не дает определение понятию Дух. Посмотрите учебники по Философии (разные) – найдёте? Я не нашел.

Таким образом, уже на стадии постановки Основного Вопроса Философии, диалектический материализм нарушает Первый закон Логики, которая является составной частью этого материализма.

Мне удалось найти определение понятия Дух лишь в Большом Энциклопедическом Словаре (БЭС).

Итак два ключевых понятия Философии:

Материя – объективная реальность, существующая независимо от нашего сознания, данная нам в ощущениях.

Дух – невещественное начало, в отличие от материального начала. То есть: Дух – противоположность материи.

Основной Вопрос Философии – что Первично (материя или дух)?

Материализм: Материя – первична, дух (сознание) – вторичны.

Идеализм: Дух (Сознание) – первичны, материя – вторична.

Дуализм: равноправие двух начал – духа и материи.

Однако, в соответствие с Первым Законом Диалектики (Единство и Борьба Противоположностей), эти две противоположности, материя и дух (сознание), должны существовать единовременно, пусть в борьбе, но именно единовременно. То есть не может одно – материя или дух (сознание) быть первичным, а другое – вторичным. Не могут они существовать один без другого. Они существуют одновременно. Так что, прав Дуализм, ошибаются и Материализм и Идеализм. Их утверждения о первичности материи или духа и вторичности другого противоречат Первому закону диалектики, следовательно ложны.

И вообще, чтобы противоположности боролись друг с другом, они должны существовать одновременно. Как бороться с ней (противоположностью), если её нет рядом? За грудки не схватишь, подножку не сделаешь. Её (или его – противника) нет рядом. А когда она (он) рядом (пространственно и временно) – тогда можно бороться. Поэтому Материя и Дух должны существовать вместе пространственно и временно, чтобы бороться.

Так и в человеческой жизни. Например, мужчина борется со своей противоположностью (зловредной женой). Борется, борется, пока они в единстве, т.е. пока живут вместе. А как разведутся, он и перестает с ней бороться. Он бы, может, и рад был побороться, да не с кем, нет её рядом. И он успокаивается. А потом идет искать другую противоположность – новую жену. Чтобы с ней бороться. Как сказал великий А. Блок: «И вечный бой, покой нам только снится…».

Следующий момент.

Материализм: сознание возникло на определенной стадии развития материи, т.е. опять: сознание – вторично.

Однако, по Второму Закону Диалектики, любое явление, объект развивается только при наличии в нем, хоть в зачаточном состоянии, его противоположности. Это развитие идет вследствие борьбы этих противоположностей. Поэтому, для развития материи, она должна изначально содержать в себе свою противоположность, т. е. Сознание (Дух). Если бы его не было, материя не могла бы развиваться.

Так что, и Материализм, и Идеализм не правы: ни Материя – не первична, ни Сознание (Дух) не первичны. Они изначально существуют одновременно. Тогда выполняется и Первый и Второй законы Диалектики.

Поэтому, Материя в целом должна обладать Сознанием (Духом) в целом, и каждая частица материи должна обладать своим сознанием (духом). В Атоме, например, носителем его сознания является его электронно-магнитная оболочка (см. 7-е Послание).

Таким образом, будучи последовательными диалектиками, соблюдая законы Диалектики и законы Логики в своих рассуждениях, приходим к выводу, что материализм глубоко ошибается в утверждении, что Материя – первична, а Сознание (Дух) – вторичны.

Материя и Сознание существовали одновременно всегда (или с начала появления – при Большом Взрыве?). И все микроскопические и макроскопические объекты (в том числе Человек, планета Земля) обладают своим Сознанием (Духом).

Стало быть, прав Дуализм!

А в Советское время, материализм, находясь под идеологическим игом правящей коммунистической партии, говорил нам НЕ ПРАВДУ, а ЛОЖЬ!!

Такие дела.

2014г. А. Чеховский

Основной Вопрос Философии (ещё раз)

Решить этот Вопрос невозможно, не зная законов Диалектики и законов Логики

З А К О Н Ы Д И А Л Е К Т И К И (Интернет)

Принцип всеобщей взаимосвязи – Все связано со всем, но ограниченность человеческого знания не позволяет видеть все существующие связи.

Принцип причинности развития) – Источник развития (бытия, материи, познания) – становление и разрешение противоречий в самой сущности развивающегося объекта. Противоречие – это отношение противоположностей.

Закон единства и борьбы противоположностей – Взаимосвязь и взаимопревращение противоположных сторон явления друг в друга, переход вещей в процессе своего развития в свою противоположность.

Закон перехода количественных изменений в качественные – Накопление развивающимися объектами постепенных количественных изменений и последующий скачкообразный переход последних в качественные изменения.

Закон отрицания отрицания – Всякое развитие в живой и неживой природе циклично – носит поступательно-повторяемый характер, осуществляется по спирали, с возвратом в прежнее качество на новом уровне (колос отрицает зерно, новое зерно отрицает колос).

Противоположность (и):

– взаимоисключающие тенденции, стороны, качества, состояния объекта /БЭС/

– совершенно не сходные по признакам явления, предметы /МТС/

– отношение несовместимых понятий (объектов, явлений) /КСЛ/

ЗАКОНЫ ЛОГИКИ

ЗАКОН ТОЖДЕСТВА.

Предмет обсуждения должен быть однозначно определен и не меняться до конца обсуждения.

ЗАКОН НЕПРОТИВОРЕЧИЯ.

Два противоположных суждения не могут быть одновременно истинны: по крайней мере одно из них ложно.

ЗАКОН ИСКЛЮЧЕННОГО ТРЕТЬЕГО.

Истинно либо суждение, либо его отрицание («третьего не дано»).

ЗАКОН ДОСТАТОЧНЫХ ОСНОВАНИЙ.

Истинность суждения должна быть достаточно обоснована, исходя из суждений, истинность которых уже доказана.

/Проверка истинности – подтверждение фактами или соответствие (непротиворечие) известным законам/.

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ЛОЖНОСТИ ОСНОВНОГО УТВЕРЖДЕНИЯ МАТЕРИАЛИЗМА

Это утверждение: Материя – первична, Дух (Сознание) – вторичны. Сознание появляется на определенной стадии развития материи.

Давайте подробно, по пунктам разберем доказательство ложности основного утверждения материализма. Я даю предложение – утверждение, вы его оцениваете – правильно или нет.

Вот десять пунктов.

1. Основной Вопрос Философии – Вопрос о соотношении Духа и Материи.

2. Необходимо дать определение этим двум понятиям (по 1-му Закону Логики).

3. Даём (из БЭС): Дух – невещественное начало, в отличие от материального;

Материя – объективная реальность, данная нам в ощущениях.

4. Из этих определений и из определения понятия «противоположности» (см. с.7 статьи ОВФ) следует:

Дух и Материя – противоположности.

5. Уточним это наглядным изображением как бы частиц этих объектов (см. с. 10 статьи ОВФ).

Их свойства-характеристики: М. – маленькая, черная (непрозрачная), четкие границы;

Д. – большая, белая (прозрачная), размытые границы;

То есть Д. и М. – полные противоположности.

6. По 1-му Закону Диалектики (Единство и Борьба Противоположностей): эти две противоположности должны существовать единовременно, чтобы бороться и переходить одна в другую и обратно.

7. Утверждение материализма, что Материя – первична, т.е. может существовать без Духа, – противоречит Закону ЕБП.

Следовательно это утверждение о первичности Материи по 4-му Закону Логики (см. с.8 статьи ОВФ) – ложно, не истинно.

8. По Принципу Причинности Развития (у Гегеля – это тоже Закон) (см. с.7 статьи ОВФ): развитие любого объекта невозможно без наличия в нём его противоположности (хоть в зачатке).

9. Утверждение материализма о первичности Материи, т.е. существовании и развитии её без Духа, – противоречит этому Принципу (Закону) Причинности Развития.

Следовательно это утверждение о первичности Материи по 4-му закону Логики (см. с.8 послания ОВФ) – ложно, не истинно.

10. Таким образом, Утверждение материализма о первичности Материи и вторичности Духа (Сознаия) – противоречит двум Законам Диалектики (ЕБП и Причинности Развития), поэтому по 4-му Закону Логики, – оно не истинно, т.е. ложно.

Вот доказательство (10 пунктов-утверждений).

Опровергните его так же по пунктам. Есть ли в них и в доказательстве в целом ошибки?

Если нет, то Доказано!

Основной Вопрос Философии (в третий раз)

(Конспект – Плакаты)

О соотношении Духа и Материи

Дух– невещественное начало, в отличие от материального,

природного начала (БЭС)

Материя– объективная реальность, данная нам в ощущении (БЭС)

Дух; Материя

Идеализм: Мир возник из Духа.

Материализм: Сознание – продукт Человека.

Д и М – Противоположности (Логика, БЭС)

Идеализм: Д – > М; Материализм: М – > Д

Материализм:

Материя – Первична,

Дух (Сознание) – Вторичны

Против:

– зак Един Бор Прот (не мог быть одна без друг)

– принц Прич Разв (не мог развив одна без друг)

ВЫВОДЫ:

1) Утверждение Мат-ма – Ложно (не Истинно, Ошибочно)

/Против двум законам Диал-ки/;

2) Утверждение Идеа-ма – Ложно (не Истинно, Ошибочно)

/Против двум законам Диал-ки/;

3) Утверждение Дуализма – Истинно

/не Против двум законам Диал-ки/.

Дуализм: Равноправие двух Начал – Духа и Материи.

Материя и Дух (Сознание) сосуществуют всегда!

Каждая частица Материи обладает Сознанием (Духом)

Без наличия сознания (духа) материя не могла бы развиваться.

Сознание – высшая ступень всеобщего свойства материи – «Отражения» (по учебнику Философии).

Отражение– способность объекта изменять свою структуру в соответствии со структурой отражаемого объекта.

В О С Т О К

Д

М

Мир / Чел

В этом древнем знаке (Инь-Ян) наглядно отражены известные законы диалектики:

1. Закон Единства и Борьбы Противоположностей: белое превращается в чёрное, чёрное превращается в белое. Дух (белое) нисходит в материю (чёрное) и материя восходит к Духу. Здесь же отражена восточная идея реинкарнации – циклического процесса эволюции, воплощения духовной единицы (Монады) и обратного восхождения её в духовные сферы, развития её путем многократного воплощения.

2. Закон Причинности Развития (эволюции) – наличие в объекте, явлении его противоположности в зачаточном состоянии (черная точка в белом духовном поле и белая точка в чёрном материальном поле).

3. Закон Отрицания Отрицания и цикличности эволюции Вселенной и всего живого.

З А П А Д

ГЛАВНЫЙ ВЫВОД

Утверждение материализма:

Материя – первична,

Дух (Сознание) – вторичны —

Л О Ж Н О!

Противоречит двум законам Диалектики:

Единства и Борьбы Противоположности и

Причинности Развития.

ИСТИННО утверждение:

Дух (Сознание) и Материя со-существуют всегда. В единстве и борьбе – развиваются.

Не противоречит 2-м законам Диалектики.

Каждая частица материи должна обладать своим сознанием (духом).

Р Е Б Я Т А!

Не пора ли менять привычную «Кочку Зрения»?

И давайте жить дружно!..

А. Чеховский

МИХМ и ШУКС – история.

Ребята! Одна молодая женщина, почитав мои философские статейки, которые вы, кажется, не хотите читать, прислала мне вопрос: « Как давно вы осознали то, о чем пишете?». Я ей ответил следующим письмом. Думаю, она не обидится, что я и вам его направляю. Всё-таки – информация к размышлению, как говорил Штирлиц.

Поясняю.

В 1980 г., когда Ты была еще маленькая, но уже красивенькая, я, обучаясь в заочной аспирантуре МИХМа, подготовил, как положено, реферат по философии, который надо было защитить перед комиссией. Содержание реферата было примерно таким же, как посланная вам статейка – логическое доказательство ложности основного постулата материализма о первичности материи и вторичности духа (сознания). Руководитель, д.ф.н., прочитав сказал: «Работа хорошая, интересная, но мы её на защиту выносить не будем, нас комиссия не поймёт. Вот возьмите прошлогодний реферат (по книге В.И.Ленина «Материализм и эмпириокритицизм»), перепишите его, и пустим на защиту. А ваш реферат я себе заберу.

И я – переписал и защитил, а он – забрал.

Такие дела.

Do you understand me?..

А спустя четверть века (25 лет) история как бы повторилась.

В 2005 году, служа в Школе Усовершенствования Командного Состава Военизированной Охраны Министерства Путей Сообщения (ШУКС ВО МПС), я делал сообщение на научно-техническо-педагогическом совете на тему: «Логические доказательства ложности утверждения философского материализма о первичности материи и вторичности сознания».

Слушатели (их было 7, что ли?…) были все махровые материалисты, с техническим и математическим высшим образованием, преподаватели (двое с педагогическим). Были ли они атеисты – тогда постеснялся спрашивать, хотя это был уже 5-й год 3-го тысячелетия (давно сидим…). Опять цифры?…

Так вот, после сообщения и обсуждения, общий вывод – они все не приняли!

Потом, во время завершающего тех-пед-совет возлияния, один дядя, электронщик и компьютерщик, бывший офицер ПВО, сказал: «Странно, все-таки, устроен человек. Нам, математикам, доказали логически, практически математически, доказали, а мы – не принимаем. Ошибок в доказательстве не находим, а все равно – не принимаем! Потому что трудно отказаться от привычной „кочки зрения“. Надо что-то в себе изменять, перестраивать. А это уже не очень охота. Мы уже не очень молодые, некоторым скоро на пенсию. Самоизменение – это самое трудное. Давай, лучше, еще по одной махнем и пойдем по домам».

И мы махнули и пошли.

А потом на другом семинаре я докладывал о возможных структурных изменениях в био-клетках на микро-уровне при эгоистических желаниях и мыслях (см. ст. «Эгоизм и Альтруизм»). И этот же дядя, (офицер ПВО) сказал: «Да! Вот теперь мне понятно, почему не надо быть эгоистом – возможно зарождение внутри болезни, понятен механизм, логично, химично. А так было непонятно, все твердят: эгоизм – это плохо, вспомни библию, так бог велел. А я не верующий, материалист. Что в этом плохого, в эгоизме? Не понятно. А теперь – точно понятно, материалистически понятно. Самому хуже будет. Понятно. Но переделаюсь ли я, самоизменюсь ли – вот это опять не понятно…».