Татарские мифы для детей

Публикуется впервые

Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© Давлетшина Л. Х., 2025

© Оформление. ООО «МИФ», 2025

Что мы называем мифами?

Мифы – это старинные рассказы, которые передавались из поколения в поколение и объясняли древним людям законы и явления окружающего мира. Такие истории помогали людям понять то, что на том этапе развития невозможно было объяснить другими способами. Например, почему светит солнце, откуда берется дождь, почему меняются времена года. К мифам мы относим рассказы о создании мира и человека, истории о богах, духах-покровителях и сверхъестественных существах, легенды о героях, которые побеждают чудовищ или защищают свой народ. В отличие от научных знаний мифы основываются не на экспериментах, а на воображении и вере. И показывают, что было важно для наших предков, какие ценности они уважали, чего боялись и чему поклонялись.

Изучением мифов занимаются ученые: фольклористы, этнографы, историки. Татарская мифология начала активно привлекать внимание исследователей в XIX веке. Одними из первых собирателей татарских легенд, преданий и мифологических рассказов были Каюм Насыри, Гали Рахим, Яков Коблов. Они записывали рассказы деревенских старейшин и публиковали их в виде книг. Сегодня исследователи продолжают изучать мифы, находя их следы в фольклоре, обрядах и даже в повседневной речи. Они не только анализируют уже изданные труды, но и выезжают в экспедиции, общаются с местными жителями и собирают увлекательные материалы по татарской мифологии.

Мифология татар – это уникальное отражение истории, быта и мировоззрения народа. Она объединяет в себе память предков и стремление к гармонии с природой. Погружаясь в мифы, мы открываем для себя мир, полный тайн и волшебства, где оживает каждое дерево и каждая река.

Книга, которую вы держите в руках, приглашает нас в волшебное путешествие, чтобы узнать, как в представлениях древних татар рождалась Вселенная, как возникла Земля и появились первые люди. Представьте себе бескрайние звездные просторы, где вспыхивает искра жизни и пробуждаются могучие силы природы! Эти истории, как мозаика, сложены из мифов, которые передавались из поколения в поколение. Они показывают, как наши предки понимали окружающую действительность. Татарская мифология тесно связана с традициями древних тюрков – будто эхо далекого прошлого до сих пор звучит в песнях, обрядах и легендах.

Хотя древнетюркская мифология канула в Лету[1], ее отголоски сохранились в мифологии тюркских народов по всему миру, причудливо смешавшись с воззрениями современных татар. На страницах книги перед нами открывается загадочный мир народной демонологии – представлений о духах, сверхъестественных существах и тайных силах. Оказывается, эти верования до сих пор играют важную роль в повседневной жизни людей! Вы знали, что в старину люди верили в духов-хозяев, которые оберегают дом, или лесных духов, которые могли помочь или рассердиться, если их не уважать? Они до сих пор живут в мифологических рассказах и историях, поэтому и на страницах этой книги поселились добрые защитники (духи – покровители дома, леса, водных источников и других природных объектов) и вредоносные персонажи, которые при нарушении правил стараются навредить.

Мифология – это окно в мир наших предков. Она помогает нам почувствовать их эмоции, понять их представления о добре и зле, о красоте и опасности мира. Татарские мифы – это не просто старинные истории, а часть нашей культуры, наследия, которое стоит беречь и изучать. Однако сначала нам предстоит разобраться, кто же такие татары.

Кто такие татары?

Татары обладают уникальными обычаями, традициями и относятся к семье народов, говорящих на тюркских языках. В основном они проживают в Республике Татарстан, но встречаются и в других регионах Российской Федерации и даже за рубежом.

Откуда они появились? Всё началось в степях Центральной Азии (или Великой степи), которые занимали огромные территории. Когда-то давно, 2–3 тысячелетия тому назад, там появилось древнее племя воинов-кочевников хунну. Они жили в юртах и отлично ездили верхом. Их оружием были лук и стрелы. Хунну наводили страх на соседние племена и даже на жителей Древнего Китая. Именно для защиты от хунну те построили Великую Китайскую стену, которая протянулась больше чем на 21 000 км и считается одним из новых семи чудес света.

Как единый народ хунну просуществовали недолго, а затем распались на две группы. Одна группа ушла на северо-запад, и в Европе ее представителей стали называть гуннами. Другая отправилась на северо-восток Великой степи и ко второй половине VI века создала мощное государство кочевников – Великий тюркский каганат под предводительством правителя из рода Ашина.

В IV веке н. э. гунны покорили многие земли, дойдя до Константинополя – столицы Восточной Римской империи. Но в конце VI века империя гуннов распалась. Они оставили свои гены на невероятно большой территории, поэтому их потомками стали не только татары, но и карачаевцы, гагаузы, чуваши, болгары и многие другие народы.

Кочевники, жившие в каганате, назывались тюрками. Здесь было много разных племен, от которых произошли современные тюркские народы: казахи, киргизы, уйгуры, карлуки, туркмены и другие. Все племена именовались по-своему. На надгробных памятниках тех лет впервые встречается слово «татары» как название племенного объединения – отуз-татар (буквально «тридцать татар»).

Тюрки добывали и умели плавить железную руду, из металла создавали множество предметов. Они контролировали торговлю на протяжении всего Великого шелкового пути. В военном смысле они были не менее бесстрашными, чем хунну, и завоевали новые земли.

Сеть торговых маршрутов длиной 12 000 км, которая связывала Китай с Ближним Востоком и Европой, была проложена еще во II веке до нашей эры. Чаще всего по ней перевозили шелк из Китая, что и дало название сети. По Шелковому пути передвигались торговые караваны – длинные вереницы нагруженных товарами верблюдов и мулов. Торговцы объединялись в караваны, чтобы легче и безопаснее преодолевать долгий путь, ведь из одного конца в другой он занимал больше года по горам, пустыням и рекам. Никто не проходил Великий шелковый путь от края до края: караваны шли свои отрезки, передавая грузы следующим караванам.

В Китай везли коней, оружие, драгоценности, ткани, экзотические фрукты, даже леопардов и львов. Из Китая, кроме шелка, купцы привозили фарфор и другую посуду, чай, рис, косметику, бумагу. Но самым важным был обмен изобретениями и идеями. Так пришел буддизм из Индии в Китай, порох – из Китая в Европу. Монахи, путешественники и ученые шли по Шелковому пути и, забираясь в далекие уголки континента, разносили знания и технологии.

К VII веку Великий тюркский каганат распался на восточный и западный. Вскоре на западе произошло очень важное событие: вышедшие из Великого тюркского каганата кочевые племена болгар создали в Причерноморье государство Великая Болгария, которое просуществовало всего 50 лет. Когда в VII веке ее правитель хан Кубрат умер, государство поделили пять его сыновей. Нам интересны двое из них: Аспарух и Котраг. Аспарух основал Дунайскую Болгарию, где жили предки современных болгар. А Котраг ушел на север, туда, где сейчас располагаются Татарстан, Ульяновская область и Чувашия. Здесь появилась Волжская Булгария со столицей в городе Болгаре. Тут и жили предки современных татар – булгары – в соседстве с финно-угорскими племенами.

В Волжской Булгарии в 922 году был принят ислам. Благодаря высокоразвитой арабо-персидской культуре в Волжской Булгарии вырос уровень знаний и науки, появились ученые: математики, историки, медики, юристы и богословы, – и государство процветало, не зря его называли Страной городов.

Так, значит, современные татары – это булгары? Не совсем. Все дело в том, что Волжская Булгария была завоевана монголами и вошла в состав Золотой Орды, которую называли еще Дешт-и-Кипчак (Кипчакской степью). Основная масса ее населения состояла из тюркских (кипчакских) кочевых родов и племен. Вот почему здесь сформировался литературный золотоордынский язык – поволжский тюрки. А со второй половины XIV века государственным языком в Золотой Орде стал тюркский (кипчакский или старотатарский) язык, а первой столицей – город Болгар. Булгары постепенно перемешались с населением Золотой Орды. Так и появился народ со своей уникальной культурой – татары.

Почему на знаменах тюрков изображена волчья голова?

Древние тюрки кочевали по территории Великой степи, создавали великие империи, размышляли о повседневных явлениях и рассказывали о своем происхождении. Так возникали мифы и легенды, в которых люди пытались найти ответ на вопрос, откуда они взялись. Подобные легенды называются генеалогическими (от genea – рождение, род и logos – слово) – они объясняют происхождение народов.

Как мы с вами уже знаем, давними соседями тюрков были китайцы, которые описывали в том числе тюркскую историю и сказания. В одной из сохранившихся в китайской летописи легенде VI века тюрки связывали свое происхождение со священным животным – волком.

Легенда VI века

В стародавние времена предки тюркских народов, хунну, составляли одно племя. Впоследствии сей род был разбит соседями и совершенно истреблен. Остался один десятилетний мальчик. Ратники, видя его малолетство, не стали его убивать, вместо этого бросили в озеро. Его спасла волчица и стала кормить мясом. Владетель, прослышав, что ребенок жив, вторично послал людей убить его. Волчица убежала вместе с мальчиком в Алтайские горы. В горах находилась пещера, а в пещере – равнина, поросшая густой травой. Здесь укрылась волчица и родила десять сыновей, которые женились на местных девушках, когда выросли, и каждый из них составил особый род. Среди них был Ашина, человек с великими способностями, и он признан был государем. В память о своих предках над воротами своего местопребывания он выставил знамя с волчьей головою[2].

Именно Ашина объединил кочевые племена и создал Великий тюркский каганат. А волк у тюркских народов стал животным-тотемом. Позже эти представления отразились в воззрениях современных тюркских народов и передавались ими из уст в уста.

В древности люди ассоциировали себя с представителями животного мира, слагали мифы и легенды об их мистическом родстве. Существа, предметы или явления, которые считались покровителем для группы людей, верящих в их общее происхождение и кровную близость, называются тотемом. А такую форму религиозных представлений ученые называют тотемизмом. Нет такого объекта, который не мог бы стать тотемом, но наиболее распространенными тотемами были животные. Так у некоторых народов каждый род избирал мифологического родоначальника или тотема из числа представителей местной фауны.

В качестве тотема могли выбрать любое существо или предмет. Главное, чтобы решение было подкреплено историей – мифом, способным объяснить родство людей и тотема. Обычно выбор падал на благородных зверей, чьи навыки или сила отличались на фоне остальных. Часто на выбор духа-покровителя влияли также географические и социальные факторы. Например, те народы, которые выживали за счет охоты, с большей вероятностью причисляли себя к хищным зверям, в то время как собиратели, наоборот, искали защиты у мирных и трудолюбивых существ.

А теперь давайте рассмотрим две важные для культуры и мировоззрения татар религии – тенгрианство и ислам.

Древняя религия тюрков – тенгрианство

С начала Х века до наших дней наиболее распространенная религия среди татар – ислам. Но предки татар жили в степях Евразии задолго до принятия ислама. Какой же религии они придерживались?

Первоначально тюрки поклонялись силам природы и молили их о помощи, здоровье и удаче. Со временем их мифологические воззрения усложнились и выстроились в систему верований, которую принято называть тенгрианством. По представлениям древних тюрков мир состоял из трех частей. Верхний мир – это небесный свод с солнцем, луной и звездами, где живут верховные боги. Средний мир – земля и вода, то есть мир людей и сверхъестественных существ рядом с ними. Нижний мир – подземный – место, где обитают мертвые.

О раннем периоде развития тенгрианства мы узнаём из письменных памятников VI–VIII веков. Надгробные камни, скалы и различные предметы с древними записями были обнаружены в долинах рек Орхон и Енисей и получили название орхоно-енисейских. Надписи на них были сделаны древнетюркским руническим письмом, которое тюрки изобрели и использовали для описания своей истории и быта. На первый взгляд знаки такого алфавита были похожи на германские руны, поэтому ученые сначала их перепутали и назвали руническим письмом. Но оказалось, что это только внешнее сходство. Ученые долго не могли расшифровать надписи. Ключ к первым десяти знакам подобрал российский ученый Василий Васильевич Радлов. Однако полную дешифровку провел датский ученый Вильгельм Томсен. Среди первых расшифрованных слов было «Тенгри».

В основе тенгрианства лежала вера в бога Тенгри[3]

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1

Кануть в Лету (книжн.) – навсегда исчезнуть, быть навечно забытым. Выражение восходит к греческой мифологии, где Лета – река забвения в подземном царстве Аида, царстве мертвых. Здесь и далее примечания редактора, если не указано иное.

2

Здесь и далее тексты мифов и легенд даны в авторском переложении.

3

Термин «Тенгри» принадлежит древнейшему мифологическому фонду народов Центральной Азии и, возможно, был представлен еще в языке хунну. Его сближают с хуннским «ченли», китайским «тянь», шумерским «дингир», обозначающими небо. Прим. авт.