Дивеево-четвертый Удел Богородицы

Наташа

В мастерской монастыря все столы заняты. Я прошу тезку:

– Дай, пожалуйста, мне охру.

– А зачем она тебе?

– Не знаю, но мне нужно много охры.

Тщательно растираю готовый минерал в керамической ступке, добавляю воду. Растираю упорно – так краска будет однородней. Наш педагог, художник Наталья Георгиевна – сколько же икон она написала за свою жизнь! – зорко оценивает:

– А зачем тебе столько охры? Сегодня мы пишем икону «Крещение Христа». Возьми лазурит и малахит. Что же ты не подготовила краски дома? И яйца у тебя здесь нет, как они у тебя склеятся? Нет, пластичные краски у тебя уже не получатся, они не лягут ровным слоем, – делает она нелестное заключение.

«Крещение Христа» – какая красивая и какая сложная икона. Как написать воду, чтобы она струилась. И лик Христа даже по прописям у меня не получается. Нет, я еще не готова. Пока могу быть только подмастерьем. А вот лик Богородицы – дочка вчера удивилась и не поверила – у меня уже живой.

Наталья Георгиевна берет мой левкас, крутит:

– Сколько слоев, сама делала?

– Да, пять.

– Хороший. Возьми мои синие краски. Я их несколько дней настаивала на яйце. Немножко неприятно пахнут, но это даже хорошо.

– Нет. Мне нужно много оттенков охры: золотой, бронзовой, рыжей, оранжевой. Еще нужны сиена и умбра.

– Наташа, дай мне умбру.

Наташа не слышит. Ее нужно просить несколько раз громче и громче, озираясь, стараясь никого не потревожить за соседними столами. Наташа, грубоватая и неуклюжая, – известный человек в монастыре. Она звонарь. Долго не принимая меня как новичка, часто делала мне замечания, незаслуженно придиралась, недоверчиво пытливо рассматривала. А потом стала приносить свои иконы, отойдя со мной в укромный уголок, спрашивала, нравятся ли мне. Сейчас она протягивает мне икону Матронушки, красивую, расписанную ею на потали.

– Мне очень нравится, но давай поговорим после занятия. Сейчас мне нужна охра, – говорю шепотом, в поддержку слов жестикулирую не только руками, но и отчетливо шевелю губами. Ей так понятней.

– Посмотри, пожалуйста, – Наташа молитвенно складывает руки.

Но что же, она меня не слышит совсем?

– Я не успеваю, мне нужно много охры и разные оттенки, а еще и умбры, и сиены. Я очень люблю Матронушку. Давай после занятия. Мы не успеваем, быстрее, дай же мне умбру!

Звонит монастырский колокол. Как, почему? Наташа ведь здесь. Но она не удивляется. Она по-прежнему, улыбаясь, прижимает икону к груди:

– Иконопись не терпит суеты! Колокольный звон не терпит суеты! Бог не терпит суеты! Бог любит тишину. Колокольный звон тебе в помощь услышать тишину… охра… умбра… сиена… А ты была в Дивееве? Слышала когда-нибудь про Канавку Богородицы? Не знаешь и не слышала? Это одно из самых сильных мест России! Там обязательно нужно побывать! Это четвертый последний удел Богородицы и обитель Света… охра… умбра… сиена… Дивеево… Богородица…

***

Я просыпалась. Находясь между сном и бодрствованием, повторяла, чтобы не забыть: Дивеево, Дивеево, Дивеево, удел Богородицы, обитель Света…

Как же так получилось, что я ни разу не слышала о Дивееве. А ведь там оказались мои корни. И эту связь со своими предками я обнаружила, только побывав и в Дивееве, и в Саровском лесу, и в Арзамасе.

«А сейчас что же, я тут, в Москве, спокойно сплю, а в каких-то нескольких сотнях километров находится обитель Света?! А последний удел Богородицы? Что это? И почему в России? И почему именно в Дивееве?»

Если вы водите автомобиль, не замечали ли вы, что мы часто считаем, будто для нас нет преград. Мы можем попасть в любое место и в любое время. А тут оказалось, а вот и нет! Я искала в Интернете лучший путь для поездки. И выходило, что до Обители Света просто так на машине не доехать – больше пятисот километров, дорога очень плохая, всегда огромная пробка на мосту при переезде через реку Оку. Вот когда построят новую дорогу и мост, тогда можно будет ехать и на машине. И на поезде просто так не добраться. Поезда до села Дивеево не ходят. Наверное, это правильно. Кому нужно попасть в обитель Света, тот любым путем, но доберется. Расстроенная, я разглядывала фото. (Это сейчас я уже знаю, как можно очень легко доехать самому, без группы, и как всё очень хорошо организовано на железнодорожной станции «Арзамас-2» казанского направления.)

И в это время мне позвонила подруга Ира и хорошо поставленным голосом руководителя произнесла:

– А ты слышала когда-нибудь про Дивеево и Свято-Дивеевский монастырь? Про источник Серафима Саровского? Про Канавку Богородицы? Не хочешь поехать? Одна паломническая группа туда сейчас отправляется. Поехали вместе. Тебе туда нужно.

Да, у Иры точно талант заразить эмоциональной мыслью! Но для меня сейчас в этой фразе было другое. Я восторгалась! Здесь были и волшебство, и телепатия родных душ, и Божий промысел. О Господи! Конечно же, с паломнической православной группой. Конечно же, с дорогой подружкой! А как еще!