Счастье без усилий. Все о глубинной медитативной практике. Часть I

Переживания как причина несчастья и опустошенности. Разберитесь с ними

Меланхолия, грусть, а подчас и депрессия со злостью – частые спутники современного человека. Да и как сохранять позитив, испытывая колоссальное социальное давление? Стоит взять в руки телефон (по некоторым данным, около 80 % пользователей именно с этого начинают день[2]) и полистать «ленту», чтобы понять – все не «так».

Это «там» у кого-то яркая и насыщенная жизнь, а здесь – серая и невыразительная. И пусть очевидно, что глянцевая отфотошопленная картинка, скорее всего, далека от реальности, мы все равно расстраиваемся. Иногда, правда, нам удается себя убедить, что и у нас не все так плохо, но общее ощущение несчастья не покидает.

Причина этому не в слабой воле, как полагают некоторые, не в социально ориентированном воспитании и не в особенностях характера. Причина – в нетренированном сознании, которое, как та кошка, гуляет само по себе и не предоставляет отчета, где находится в данный момент.

«Да ладно! – скажет кто-то. – Что значит – я не знаю, где мое сознание? Вот же оно – сосредоточено на чтении». Но так ли это? Вы уверены, что полностью погружены в процесс? Вы точно не обдумываете планы на вечер или не отвлекаетесь на все тот же смартфон? Как правило, мы смотрим на картинку и думаем, что понимаем, как она выглядит, но часто вообще не осознаем происходящее.

Вспомните все, о чем вы сегодня думали. Какие мысли крутились или крутятся сейчас в голове заезженной пластинкой? А теперь честно ответьте – они уникальны? Они никогда прежде не посещали вашу голову? Или это все те же размышления, которые вы «жуете» изо дня в день?

Наш мозг – раб привычек. Ему проще обдумывать одни и те же переживания, нежели избавляться от них или переключаться на новые. При этом даже у одного человека одинаковые события и явления могут вызывать разные мысли в разное время и при разных обстоятельствах. Хотя чаще всего мы этого не осознаем. Когда мысль возникает, она кажется нам реально существующей, объективной и очень значимой.

В осенний дождливый день достаточно посмотреть в окно, чтобы настроение испортилось. Мы еще не вышли на улицу, не ощутили на себе холодные капли, а наше ВООБРАЖЕНИЕ уже нарисовало унылую картину того, как мы плетемся к метро, зябко кутаясь в пальто.

Однако те же самые обстоятельства при других условиях могут вызвать другие эмоции. Если у нас выходной и не нужно выходить из дома, дождь может даже порадовать, так как ВООБРАЖЕНИЕ нарисует иную картину. Ту, в которой мы будем пить чай с вишневым вареньем и читать любимую книгу в кресле-качалке, завернувшись в уютный плед.

Погода одна, пейзаж за окном не изменился. Разнятся только чувства, вызванные мыслями. А ведь, чтобы избежать негативных эмоций, нужно всего лишь не раскручивать их, не навешивать ярлыки, не позволять рождаться образам. Нужно попробовать стать не только наблюдателем, но и тем, кто добродетельно очищает свой ум от потока негативных мыслей. Ведь они (как мы узнаем позже), являются лишь ядами нашего сознания, которые не дают нам возможности радоваться жизни. Знаете, как действует человек, свободный от ядов? Он просто отмечает – «идет дождь» – и расценивает это как сигнал одеться теплее и взять зонтик. Не более! Оставаясь при этом в естественном для сознания благостном внутреннем состоянии.

Сделай выбор в пользу освобождения от переживаний

В сказках перед тем, как герой или героиня обретут счастье, им предстоят серьезные испытания. Некоторым даже приходится умереть и воскреснуть. Это потом «они живут долго и счастливо», а вначале их всегда сопровождают боль и страдания.

Усвоив с детства эту схему, мы и дальше ей следуем, живя в ожидании счастья, которое вот-вот появится за поворотом, стоит только получить диплом, расплатиться за ипотеку, накопить на машину или, если очень повезет, встретить прекрасного принца.

Вспомните любой из эпизодов «отложенного счастья». Например, как вы работали в поте лица перед отпуском, мечтая о расслаблении. Воскресите в памяти ваши ощущения после того, как оказались, наконец, в самолете. Спросите себя, как долго продлилось то «счастье» и как скоро новые заботы вас захватили. Или напомните себе, как испытывали радость на вручении диплома и как долго она продлилась? Как скоро она улетучилась из-за новых задач?

Мы все так устроены, что, забравшись на одну вершину, тут же мечтаем покорить новую. И это совершенно нормально. Я не призываю вас перестать ставить цели и достигать их. Я призываю перестать связывать их со счастьем, ведь оно никак не зависит от того, какое у вас образование, сколько денег и вещей.

Банально? Вот и я так думала, пока не встретилась с Учителем. Именно он открыл мне великий секрет, которым я с радостью поделюсь с вами. Когда, спустя годы боли и страданий, вызванных вопросами в моей голове, я наконец пришла к нему, он дал мне цель, метод, способ и опыт, коими и является практика. Вся она сосредоточена в простой и емкой фразе: «Исследуй природу своих мыслей – и обнаруживай ее пустотность». Он также дал мне техники медитации и знания о том, как устроено наше сознание и как его очищать. В нашем уме бесконечно происходят процессы, которые мы не осознаем – и зачастую неосознанно делаем выбор, ведущий к нежелательным результатам, неприятным сюрпризам и недоумению. Это случается потому, что мы чаще всего следуем импульсам, отравленным ядами сознания[3]. Для того чтобы стать осознаннее, нужен тот, кто нам эти импульсы обнажит. Осознав их влияние, мы сможем наработать практику, очистить поток ума, стать счастливее, узнать о себе много нового и изменить угол восприятия мира.

Избежать этого можно, поняв механику и суть ума. Я расскажу, как это работает.

Мысли, за которые мы цепляемся, являются нашими переживаниями, в которые мы верим. Своей верой мы их только усиливаем, делая себя еще более опустошенными. Наша задача – научиться не цепляться за эти мысли, исследуя их.

ТАКИМ ОБРАЗОМ, ПРАКТИКА СОСТОИТИЗ ДВУХ ЭТАПОВ:

1. Исследование мысли на предмет ее необнаружимости (мысль вроде бы есть, но мы не можем ее «пощупать»).

2. Изучение своего ума на предмет ядов и наработки добродетелей и мудростей.

Ход практики заключается в изучении и исследовании мысли, анализе, размышлении, медитации (чувствовании и проживании), а также в умении оставаться как есть, расслабленным. Очень важно учиться расслабляться, заглядывая в свою мысль, потому что внутреннее напряжение вследствие переживаний как раз и делает нас несчастными. Полученный опыт, в свою очередь, влияет на действия вовне. Но и тогда практика заглядывания в себя не прекращается. Практикующий человек продолжает изучать и исследовать себя уже в происходящих вовне событиях. У него появляется способность смотреть прямо в самую суть, не раскручивая мысли и не цепляя ярлыки на происходящее. Через постижение себя постигается мир вокруг, появляется способность читать мысли других людей, понимать их, осознавать причины и мотивы их действий.

Сознание – это сияние Мудрости в нашей Естественной природе

Мы живем предвкушением счастья, прикладывая невероятные усилия для его достижения, и разочаровываемся, не получая. И нам даже в голову не приходит, что все необходимое у нас в избытке. Нужно лишь сделать правильный выбор.

Вам решать – идти ли по пути опустошенности и несчастья, или выбрать дорогу, которая сделает вас яркими, сильными, сияющими. Выберите счастье – выберите практику!

Расслабляйтесь, исследуйте ум, знакомьтесь с собой и понимайте, что вы уже прекрасны, самодостаточны и счастливы. Осознайте это, закрепите это понимание и делайте все, чтобы пребывать в естественном состоянии постоянно, не раскручивать мысли. Не пугайтесь, если пока это не получается. Я с вами – я помогу. Для этого написана эта книга. В ней вы познакомитесь с практикой и, значит, познакомитесь с собой. Без волшебства, шаманства и танцев с бубном. Вам не придется (хотя и не возбраняется) писать списки желаний на растущую луну, прорабатывать детско-родительские травмы, неделями голодать или месяцами молчать.

Вместо того, чтобы разматывать клубок безумных мыслей, уводящих ум в заблуждение и влияющих на наше состояние, важно привыкнуть исследовать свои мысли, оставаясь как есть, не пытаясь ничего в уме исправлять. Просто проживать эти мысли, оставляя место для расслабления, продолжая делать то, что делали.

Поначалу придется к этому себя приучать в медитативных сессиях, а потом, постепенно, по мере сил и возможностей нужно вводить эту практику в повседневную жизнь.

Выберите удобное время, чтобы никто вас не отвлекал и вы могли остаться наедине с собой, в комфортной обстановке. Чтобы ваш ум был спокоен, и вы хорошо себя чувствовали. Ум цепок и легко отвлекается, поэтому для практикующего нужен полный покой – ведь поначалу даже находиться наедине с самим собой может быть непросто.

Попробуйте вспомнить какое-то из своих наиболее сильных переживаний. Лучше выбрать то, которое часто повторяется или причиняет особенную боль.

Вспомнили? А теперь спросите себя, что лежит в основе этого переживания? Реальное событие или мысль? Не торопитесь! Подумайте.

У вас может возникнуть желание разматывать этот клубок переживаний, рассуждать и вспоминать. Чувствуете, как ум зацепился за мысль? Одно слово тянется за другим, дальше подтягивается цепочка историй – этому нет ни конца ни края. Прошу вас сейчас остановиться, вспомнить, с чего мы начали, и еще раз попытаться понять, что же на самом деле лежит в основе вашего переживания.

Присмотревшись внимательно к любому переживанию, вы легко заметите, что в его основе всегда лежит мысль.

Давайте попробуем обнаружить ее. Откуда она приходит, куда уходит? Спросите себя, можно ли ее схватить? Способны ли вы ее обнаружить? Уловить? Передать другому человеку, чтобы он заглянул в ее пространство?

Теперь понимаете? Это невозможно сделать, так как МЫСЛЬ ПО СВОЕЙ ПРИРОДЕ ПУСТА И НЕОБНАРУЖИМА. Мы не можем взять ее в руки, достать, поймать, понять, откуда она приходит и уходит, и как она трансформируется в эти образы, которые клубком заблуждений уводят нас за собой.

В тот момент, когда мы заглядываем в свое переживание и обнаруживаем, что в его основе лежит мысль, которую мы не можем обнаружить, она растворяется. И на ее месте образуется определенное состояние замирания – именно в эту секунду мы знакомимся с самими собой. И это не просто состояние пустотности – это естественное состояние ума, которое является по своей природе чистым и незагрязненным никаким заблуждениями и переживаниями. Именно к этому состоянию ведет нас практика: сначала она помогает нам очистить свой поток ума от загрязнений и устойчиво познакомиться с естественным состоянием, чтобы далее жить уже совершенно на другом духовном уровне.

Первое постижение этого всегда дарит ощущение легкости и проблеск счастья. На лице может появиться непроизвольная улыбка – нежная, еле уловимая, свободная. Именно так выражается радость от первого прикосновения к естественному состоянию сознания.

Суть практики заключается в постепенном погружении в естественное состояние счастья, которое присуще каждому. Находясь в нем, наше сознание переживает само себя на опыте, не деля те или иные события на хорошие и плохие и не цепляясь за мысли в потоке ума. А просто дает человеку возможность быть таким какой он есть, настоящим, пребывающим в своем естественном состоянии и наполненности.

Привыкайте быть счастливыми, учите ум исследовать все, что спрятано за переживаниями – только они скрывают вашу внутреннюю естественную красоту и состояние наполненности. Не нужно представлять себе, каким должен быть по-настоящему счастливый человек. Нужно просто быть им, ведь это заложено в самой нашей природе. Вы обязательно это поймете. Ум создан для медитации! Сознание вообще всегда медитирует – это его естественное состояние. Не переживайте, если сразу что-то не получается, – это вопрос тренировки, как и в любом деле. Надо просто расслабиться и изучать ум, наполняя его новыми понятиями.

Практика – это не про избавление от мыслей, а про избавление от цепляний за те мысли и переживания, которые лежат в корне любых тревог, страхов, перевозбужденностей. Это процесс освобождения сознания.

Главное, к чему мы стремимся в практике, – это достижение естественного состояния сознания, не запятнанного переживаниями и изъянами. Того, которое существует само по себе.

Естественное состояние сознания – это такое состояние, в котором сознание осознает себя на опыте, не имеет намерений, не хочет быть хорошим или плохим, не хочет нравиться или не нравиться. Войти в такое состояние – значит пробудиться.

Древняя философия Тибета – это конечная точка всех духовных знаний. Все великие тибетские мастера, достигшие духовной реализации, говорят о практике постижения естественного состояния сознания как о сути самой жизни, которая заключается в освобождении и очищении своего сознания. В этом основная цель всякой медитации, любой практики. Естественное состояние сознания – это состояние будды, которым владеет каждый. Нет человека, который не может стать пробужденным. Это не удел отдельных личностей, а общий процесс, к которому мы все идем. Великие мастера Тибета, согласно учению Дзогчен, достигали полной духовной реализации посредством практики. Моя практика – «Счастье без усилий» – просто знакомит человека с его естественным состоянием и указывает направление.

Объясняет, в какую сторону мыслить, чтобы постигнуть великие тайны Тибета и знания, которые продолжают передавать нам мастера.

Пробуждение – это способность видеть мир безоценочно, беспристрастно, с благостным внутренним состоянием, без стереотипов и шаблонов, которые незаметно вводят сознание в заблуждение и в различные негативные или, наоборот, перевозбужденно-позитивные состояния. Это путь к счастью и радости. Это не миф, не красивая эзотерическая «сказка», а вполне естественное состояние, к которому нужно стремиться и которого можно достичь.

Представьте, что вы смотрите на мир сквозь различные очки, примеряя то одни, то другие. Вот вы примерили фильтр «жизнь – боль, она полна страданий», в другой раз – очки «мне постоянно не хватает денег», в третий – «окружающие все время хотят меня обидеть». Время от времени вы, возможно, примеряете «розовые очки», демонстрируя чрезмерный перевозбужденный позитив. Но и это всего лишь «стеклышки», которые делают взгляд замутненным. Пробуждение – есть способ избавиться от любых очков и приобрести ясность взгляда, который позволит смотреть на мир открыто и прямо. Как только это произойдет, нам останется только с удивлением наблюдать те прекрасные перемены, которые буквально лавиной хлынут в вашу жизнь.

Уровень пробуждения бывает разным. Но даже начальный его этап – уже невероятная благость.

Первая ступень – знакомство с собой. Как только мы начали исследовать свою мысль и увидели ее сияющую пустотность и необнаружимость – это уже есть первый проблеск пробуждения.

Следующая ступень – приучение себя к навыку заглядывания в свою мысль. Что бы вы ни делали, что бы ни происходило – вы приучаете себя заглядывать в свои переживания. Не исправляя свои мысли, не сражаясь с ними, а оставляя их как есть, растворяя их в сияющей природе самоосознавания. Таким образом вырабатывается привычка ощущать счастье без усилий, намерений, концепций и идей о том, чтобы быть счастливым. Мы расслабляемся и привыкаем к этому состоянию, которое обнаруживаем в момент постижения пустотности мысли, и бесконечно его удлиняем. Со временем приходит устойчивость и уверенность в этой практике. На этом этапе нас подстерегают и первые опасности – сомнения в том, так ли мы все делаем, страх ошибиться или, наоборот, иллюзия «озарения». Запомните! Естественное состояние сознания нельзя описать и «поймать» Как только кажется, что вы его постигли, оно перестает быть таковым. Так происходит потому, что ощущение переживает само себя на опыте, оно всегда в нас есть. Все что нужно – привыкать к нему. Оно настолько тонкое и едва уловимое, что могут возникнуть сомнения. Их нужно отбросить, так как вы, практикуя, обязательно придете к своей естественной природе. Пробуждение – есть следствие очищения и тренировки сознания.

Ваша задача – исследовать ум, постигнуть природу и изначальную мудрость сознания через заглядывание в пустотную природу мыслей и через расслабление. В конечном итоге это приведет к тому, что сознание будет находиться в естественном состоянии не только в медитации, но и в повседневной жизни.

Оно, по сути, уже находится в естественном состоянии, но, омраченное ядами и цепляниями за собственное «я», просто этого не осознает. Как только это изменится, вам станет доступна спонтанность поступков и видение мира в качестве продолжения вас самих. Вы перестанете быть враждебными и начнете испытывать благость.