Найди цель – ресурсы найдутся!

© Фазлиддин Джамалов, 2020

ISBN 978-5-0051-1876-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Джамалов Ф. О., Султанова Э. С.

НАЙДИ ЦЕЛЬ, РЕСУРСЫ НАЙДУТСЯ!

Сборник, посвящённый 150-летию со дня рождения Махатмы Ганди

Ташкент 2020

Над проектом работали

Ответственный редактор:

доктор политических наук СУЛТАНОВА Э.С.

Составитель:

Студент 1 курса факультета «Международные отношения» УМЭД- ДЖАМАЛОВ Ф.О.

Перевели на английский язык:

Студентки 1 курса факультета «Международные отношения» УМЭД- УМАРОВА Н.Б. и БОЧОРИШВИЛИ М.Г.

Джамалов Ф. О., Султанова Э. С.

Найди цель, ресурсы найдутся! Сборник, посвящённый 150-летию со дня рождения Махатмы Ганди

Введение

В жизни всегда есть место подвигу, самоотверженному служению родине, причём, самоотрекаясь, отдавать себя, свои мысли, жизнь делу мира и созидания. Человечество знает немало таких примеров. Если взглянуть в античный период, то это прежде всего величайший философ Сократ, эпоху Возрождения на Востоке представляет «второй учитель после Аристотеля» -энциклопедист Абу Наср Фараби, а в 20 веке – это «отец нации», выдающаяся личность, политический и общественный деятель Индии – Мохандас Карамчанд Ганди или известный нам Махатма Ганди,150 летие которого мы отмечаем в этом году.

Как борец за независимость Индии, он известен миру как человек, предлагавший мирным путем её осуществлении. Теория – «гандизма» -это философская концепция ненасильственной борьбы. Она получила название «сатьяграха», что дословно означает -истина,«аграха» -твёрдость. Эта истина, твёрдо отстаиваемая идеологией Махатма Ганди на протяжении более 30 десятилетий. Ей он был верен до конца своей 78 летней жизни. Достижение независимости, желание видеть Индию и её народ свободным от колонизаторского ига, образованным-было основное желание этого великого человека. За это доброе чувство, возвышенные идеалы Рабиндранат Тагор назвал его «великая душа».

Махатма Ганди пропагандировал движение к независимости страны и хотел, чтобы у народа развивалось чувство собственной национальной гордости, и чтобы чиновники отказывались самостоятельно от почестей, титулов, выдаваемых Великобританией, от покупки английских товаров в пользу приобретения своих, национальных. Пропагандируя философию ненасильственной борьбы, он постоянно призывал сограждан к мирной акции: массовой забастовке и неповиновению. Первая такая забастовка, акция 1919 года, начавшись мирно, постепенно вышла из-под контроля и началось столкновение митингующих с полицией. Соответственно, Ганди, как зачинщика, арестовали и приговорили к тюремному заключению. Находясь в заключении, он критически стал переосмысливать суть своей теории, пути её реализации. После освобождения он не вернулся домой, желая спокойствия семье, жене и детям, стал продолжать борьбу за независимость, живя в лачуге для бедных. Находясь здесь, делив свою еду с ними, он рассказывал им значимость независимости, необходимость положить конец жестокости британцев. Параллельно он обращался с этим призывом к политической элите. Проповедуя свою философию, он способствовал с одной стороны, нравственному обновлению общества, а с другой, добился того, что выдвигаемые им принципы стали менять стереотипы мышления людей, влиять на расстановку и переориентацию политических сил в стране.

Благодаря широкому народному фронту ненасильственного сопротивления, в 1947 году Индия, наконец, получила мирным путем независимости от Британии, и Махатма Ганди подготовил первую Конституцию Индии.

Вслед за этим событием произошло другое, уже на религиозной основе: яростное противостояние мусульман и исповедующих индуизм. В результате страна разделилась на Индию и Пакистан. Вновь Махатма Ганди стал призывать к доброжелательным отношениям, но когда ничего не получилось, чтобы приостановить вражду, он объявил голодовку то действие дало положительный результат и конфликт, уже вооруженный, прекратился, хотя ненадолго.

Махатма Ганди постоянно обращался к совести людей, призывал быть толерантными друг другу, бороться против кастового неравноправия, хотел добиться прекращения ущемления неприкасаемых посредством принимаемых законов, он защищал их демонстративно, на правовой основе, ведь он был юрист, что не нравилось экстремистским силам в лице влиятельных элит, они трижды устраивали покушение на этого человека, который хотел свободы своему народу. Третье покушение унесло его жизнь.

Надо отметить, что и под пулями, направленными против него, он думал о независимости Индии, свободе дорогого ему народа. Даже, когда он умирал, он просил бога простить того, что зомбированный террористическими реакционными силами, совершил зловещее убийство, выстрелив ему прямо в сердце. Вспоминаешь невольно его слова, сказанные ещё при жизни: «Прощать может только сильный». В этом плане заслуживают внимания следующие слова Президента России В. В.Путина: «Современные лидеры всё хотят решать силой, и жаль, что среди них нет такого, как Махатма Ганди.»

Или взять слова другого лидера нации, способствовавшего в 1966году подписанию в Ташкенте Мирного Договора о сотрудничестве между Индией и Пакистаном Премьер -Министра Лал Бахадур Шастри. Как известно, родившийся также как Махатма Ганди 2 октября, на вопрос внука Анил Кумар Шастри» Почему он никому не говорит, что родился в этот же день, что и Махатма», ответил, что он «не вправе стоять на одном уровне с таким великим человеком».

Сегодня памятники Махатма Ганди есть в США, Великобритании, в Казахстане, Таджикистане, России, Монголии. Это не случайно. Прогрессивное человечество чтит его светлую память, а враждебные миру силы терроризма экстремизма не угомонятся и сегодня, украв в 2019 прах его. Вспоминаются его многие изречения, особенно это: «Мир достаточно велик, чтобы удовлетворить нужды любого человека, но слишком мал, чтобы удовлетворить людскую алчность».

2 октября, в день рождения Махатмы Ганди, во всем мире отмечают Международный день ненасилия, учрежденный ООН в 2007 году. В частности, в Ташкенте 15 октября 2019 года состоялась международная конференция на тему «Выдающийся политический лидер Индии», посвященная 150-летию видного политического и общественного деятеля Индии Махатма Ганди.

Конференцию открыл проректор по международным связям УМЭД проф. Саидкасымов С. С., который обстоятельно раскрыл историю, состояние и перспективы межгосударственных отношений между Индией и Узбекистаном.

В ней приняли участие представители дипломатического корпуса, ответственные дипломаты Посольства Индии в Республике Узбекистан, Центра народной дипломатии ШОС, Комитета по межнациональным отношениям и дружественным связам с зарубежными странами при Кабинете Министров Узбекистана, общественных организаций, профессорско-преподавательский состав, соискатели, магистранты, студенты УМЭД, Ташкентского Государственного института востоковедения и ряда других вузов.

Директор центра культуры Индии г-н Чандер Шекхар, особо поблагодарил руководство УМЭД за организацию данной конференции, подробно рассказал о жизненном пути Махатма Ганди, отметил особое значение государственного визита Президента Узбекистана Ш. М.Мирзиёева в Индию в дальнейшем развитии двусторонних отношений.

Заместитель директора Центра народной дипломатии ШОС в Узбекистане Собиров К. К., зав. кафедрой «Индийской культуры» ТГИВ У.У.Мухибова выступая, отметили важность наследия Махатма Ганди, его философии ненасильственной борьбы. Студенты 1 курса факультета «Международные отношения» УМЭД Мафтуна Хасанова, Жасур Мамадалиев, Тимурбек Эргашев, Рамзбек Отабекжонов, Шахина Адилханова, Далер Сайидов, Нилуфар Умарова, Ситора Абдурахманова, Мадина Ильмидинова, Диана Жиенбаева, Масума Салманова провели интересную видео-презентацию о жизни и деятельности Махатмы Ганди. Преподаватель ТГИВ Шердор Пулатов также провел презентацию перевода книги «Моя жизнь» Махатмы Ганди на узбекский язык.

С докладом о политическом наследии М. Ганди выступила организатор данного мероприятия профессор УМЭД Э.С.Султанова.

Результаты открытого урока по пропаганде великого культурного наследия, в частности Индии, позитивно были оценены г-ном Чандером Шекхаром, а также представителями Центра народной дипломатии ШОС в Узбекистане и ТГИВ.

Источник: © http://uwed.uz/ru/news/fulltext/981

Информация о стране в которой творил М. Ганди

Перед тем как начать говорить о Махатме Ганди, следует упомянуть также страну, в которой этот человек творил.

1

Индия – страна древних цивилизаций, необычайно красивых обычаев, уникальной архитектуры, ярких танцев, разнообразной кухни, живописной природы, это место, где переплетаются религии и культуры, что делает ее такой привлекательной для любого путешественника.

Первая цивилизация возникла на территории Индии еще в III тысячелетии до нашей эры. С тех пор в ней активно развивалась философия, литература, искусство, наука и астрономия. До 1950 Индия была колонией Британской империи, а получив независимость она все равно осталась в Британском содружестве наций. Что касается названия Индии, то оно произошло от наименования самой крупной реки этой страны – Сингху или Инд, как называли ее греки.

Индия занимает весь полуостров Индостан. Она граничит с такими странами, как Пакистан, Афганистан, Китай, Непал, Бангладеш и Бутан. На севере Индии лежат Гималаи – самые высокие горы на планете. Самыми большими городами Индии являются Мумбаи и Дели. Население Индии составляет 1, 2 млрд человек, что ставит ее на второе место в мире после Китая. Стоит сказать, что Индия самая многонациональная страна в мире.

По форме правления Индия – это парламентская республика. Индия является федеративным государством и состоит из 29 штатов и 7 союзных территорий. Главой страны является президент. Главный закон страны – Конституция, принята в 1949 года.

2

Кстати, Конституция Индии является самой большой по объему в мире.

Около 80% населения Индии исповедуют индуизм. Остальные являются сторонниками таких религий как ислам, христианство, сикхизм и буддизм. Конституция страны разрешает гражданам исповедовать любую религию, а сами индейцы очень толерантны к другим верам. Неописуемо красива культура Индии и ее традиции, которая тесно связана с религией. Тогда как архитектура страны впечатляет своей грандиозностью и величественностью, в ней соединяются десятки стилей, ну и конечно же захватывает дух от того, что некоторым архитектурным сооружениям уже около 500 лет. Ни для кого не секрет, что Индия – это страна пряностей и специй. Их индийцы используют для приготовления большинства своих блюд. Например, бхуджиа – овощи карри, самба – рисовые лепешки со специями или дхай – молочные продукты с карри.

Можно ещё долго перечислять аспекты этой необычайно красивой страны, но непременно эта страна стоит того, чтобы посетить её хотя бы раз в жизни.

Много ли вы назовете людей, которые навсегда изменили ход истории, пусть не во всем мире, но, по крайней мере, в одном конкретном государстве? И сделали это, не прибегая к насилию, без войн и террора, а только силой убеждения и личным примером. Кто не были правителями и военачальниками и даже не занимали никакие государственные посты, а смогли повести за собой массы людей, дать им свободу и остаться в их памяти и сердцах навсегда? Думается, таких имен наберется немного. Но обязательно среди них будет имя Махатмы Ганди, выдающегося индийского лидера, борца за свободу своего народа и основателя учения ненасильственного сопротивления.

3

Биография Махатмы Ганди

Он один из немногих, кто мог бороться с насилием и агрессией, пользуясь лишь словом и даром убеждения. Он тот, кто стал «отцом нации» для Индии и «великой душой» для всего мира. Он – Мохандас Карамчанд Ганди, более известный как Махатма Ганди. Биография этого потрясающего человека насыщена важными для его страны событиями, его желанием изменить несправедливые устои, существовавшие тысячи лет на территории родной страны.

Родился Мохандас Карамчанд Ганди 2 октября в 1869 году в прибрежном городе Порбандар, находящемся в штате Гуджарат. Так уж повелось, что семья Ганди не была бедной. Она занимала промежуточную ступень в классовом строе Индии, так как принадлежала к варне вайшьям – купцам. Отец Мохандаса, Кармчанд занимал достаточно высокую должность министра города. Семья всегда следовала всем религиозным обрядам и традициям. Самой набожной в их семье была мать, которую звали Пулитбай. Она не пропускала ни одного богослужения, занималась чтением религиозной литературы, пропагандировала вегетарианство, соблюдение строжайшего поста и принципов самоотречения. Благодаря ей юный Мохандас вобрал в себя идеи индуистской религии, которая помогла сформировать его мировоззрение и создать неповторимую личность будущего «отца нации».

По традициям древней Индии Мохандас вступил в брак рано, как считается на сегодняшний день, – в 13 лет. Его женой стала Кастурбай, являвшаяся на тот момент ровесницей Ганди. Всю жизнь она была хорошим другом и помощницей своему мужу. В браке у них родилось четверо сыновей: Харилал, Манилал, Рамдас и Девдас. По словам самого Мохандаса Ганди, его старший сын Харилал вел неправедный образ жизни, что выражалось в пьянстве и распутстве. Кроме того, он не был верен своей религии, менял ее с одной на другую. Со временем Мохандас отказался от своего сына. Такой образ жизни привел Харилала к тому, что он умер от сифилиса. Остальные сыновья пошли по стопам своего отца и были его ярыми соратниками.

Когда Мохандасу Ганди было 19 лет, он отправился на обучение в Лондон, где постигал юридическую науку. Когда в 1891 году он окончил учебу, то вернулся в Индию. На родных землях профессиональная деятельность не задалась и в 1893 году Ганди принимает решение отправиться в Южную Африку, чтобы там защищать права индийцев. Ему удается получить должность юридического консультанта торговой фирмы.

Именно в тот период своей жизни он впервые применил метод ненасильственного сопротивления, именуемый сатьяграхой. Благодаря такой тактике ему и его соратникам удается добиться отмены некоторых законов унижавших права индийцев. В то время Мохандас Ганди находится в периоде интенсивного формирования своих жизненных позиций, убеждений, взглядов, которые сделали его именно таким, каким его затем познают миллионы людей. На него оказала большое влияние взгляды Л. Н. Толстого, с которым он состоял в личной переписке, и философские взгляды Г. Д. Торо.

Желая изменить мир в лучшую сторону, он полагал, что нужно начинать с себя. Ганди был очень требователен к своему образу жизни. Он стал еще больше поститься, отказался от европейской одежды в пользу национальной индийской, принял аскетичный способ существования.

В 1905 году Ганди возвращается в Индию. Именно тогда с подачи Рабиндраната Тагора, он был именован Махатмой, что означает дословно «великая душа». Этот титул в Индии добавляют к имени только глубокоуважаемых и почитаемых людей, выдающимся общественным деятелям, высокодуховным личностям. Кстати, титул Махатмы, Мохандас Ганди так и не принял, считая, что он недостоин его.

С 1905 года Махатма Ганди организовывает движение за независимость Индии от Британии. При этом он использует только ненасильственные методы борьбы – проповедует, участвует в митингах и мирных демонстрациях. Тогда же он советует индийцам бойкотировать все британское – товары, учреждения и прочее.

В 1921 году он становится главой Индийского национального конгресса. Но так как у Ганди возникают разногласия между его убеждениями и взглядами других руководителей, в 1934 году он оставляет свой пост.

Особого внимания заслуживает упорная борьба Махатмы Ганди с кастовым неравноправием. Все люди, независимо от расовой, кастовой и религиозной предрасположенности, взглядов, социального и финансового положения являются созданиями божьими. Поэтому он назвал неприкасаемых хариджанами – детьми божьими. Такое мнение можно встретить в цитатах Махатмы Ганди, оставившего после себя много светлых мыслей, до сих пор вдохновляющих людей со всего мира и вселяющих в них надежду на лучшее будущее.

К сведению: неприкасаемые — группа, возникнувшая еще в древности и объединяющая самые низшие касты в кастовой иерархии Индии, не входящие в систему четырех варн. Их разделяют по местности проживания, видам деятельности. Самыми распространенными являются такие категории, как дхоби (прачки) и чамары (кожевники). Жили они в отдельных кварталах или поселениях и не могли заниматься той же деятельностью, что представители высших каст. Хоть они и считались индуистами, им не позволялось посещать индуистские храмы и святилища.

Махатма пытался посредством введения законов добиться прекращения ущемления прав неприкасаемых. Он собственным примером старался показать, что они достойны уважения и равноправия с другими людьми. Вместе с ними он трапезничал и ездил в вагонах «третьего класса», предназначавшихся для представителей этой касты, а привлечь внимание общества к их проблеме старался путем мирных демонстраций, голодовок, митингов.

Казалось бы, Мохандас Ганди мог объединиться единой целью с главой неприкасаемых – доктором Амбедкаром. Но так как крайне радикальные настроения Амбедкара были не по душе Махатме, у них возникли серьезные разногласия, получившие широкую огласку. Даже известен случай, когда Ганди объявил голодовку в ответ на жесткие высказывания и деяния Амбедкара, добившись того, что доктор все-таки пошел на уступки.

Хоть больших результатов борьба Махатмы с дискриминацией хариджан не принесла, но она имеет некоторые плоды. Главное его достижение в том, что появился закон, запрещавший ущемление неприкасаемых.

Кроме вопроса неприкасаемых он был озадачен войной между индусами и мусульманами, населявшими Пакистан, образовавшимся в результате раздела Британской Индии на Пакистан и Индию. Ганди в 1948 году объявил голодовку. Результатом стало временное перемирие между религиозными группами, лидеры которых смогли на короткий срок договориться о прекращении вражды.

Также стоит отметить, что Махатма пытался разрешить проблему ранних браков, которые, как он считал, истощают и физически, и нравственно. При этом достоинство женщин ущемляется. Чтобы это побороть, Ганди призывал женщин участвовать в общественной жизни, помогать мужчинам в их труде, отказаться от иностранных нарядов и роскоши. Безусловно, за свою жизнь и политическую деятельность Мохандас Ганди «нажил» не только соратников и сторонников своей идеологии, но и ярых противников. Особенно большое количество их было среди религиозных фанатиков.

Террористические группировки «Ваштрия сваям севак», «Раштра дал» и экстремистская организация «Хинду Макасабха» жаждали продолжения войны. Миллионеру Винайяху Саваркару ненавистен был Мохандас Ганди, имевший такое огромное влияние. Он поставил для себя цель уничтожить «отца нации». Для этого создал террористическую группировку и планировал заговор против Ганди.

20 января 1948 года спустя два дня по истечении голодовки произошло покушение на Махатму. С террасы своего дома в Дели он проповедовал перед верующими. Среди присутствующих был пенджабский беженец по имени Маданлал, бросивший в сторону Ганди самодельную бомбу. Хоть она разорвалась в непосредственной близости от Махатмы, никто не пострадал. Правительство Индии, крайне обеспокоенное этим инцидентом, хотело усилить охрану «отца нации», на что тот ответил категорическим отказом. «Если мне суждено погибнуть от руки безумца, – изрек Ганди, – я сделаю это с улыбкой».

30 января 1948 года – роковой день не только для Мохандаса, но и для всех его идеологических поклонников. Произошло убийство Махатмы Ганди. В сопровождении своей племянницы он вышел на лужайку перед своим домом для выполнения вечерней молитвы. Как всегда, он находился в окружении многочисленных приверженцев его учения. Воспользовавшись суматохой, Натхурам Годзе приблизился к Ганди и трижды выстрелил в него. Третья пуля оказалась смертельной и он, умирающий, произнес: «О, Рама! О, Рама» и показал жестами, что он прощает своего убийцу. Веки великого «отца нации» навсегда сомкнулись в 17 часов 17 минут.

Годзе пытался на месте совершить самоубийство, но к нему бросилась обезумевшая толпа, пытавшаяся совершить самосуд. Однако один из телохранителей Ганди сумел вырвать его из рук людей и затем передать в руки правосудия.

Двое из зачинщиков заговора были приговорены к смертной казни через повешение, а остальные получили пожизненные сроки тюремного заключения. Смерть Махатмы Ганди всколыхнула не только Индию, но и весь мир. Люди скорбели, оплакивали духовного учителя. Повсеместно даже вспыхивали различные бесчинства.

В разных странах мира можно встретить мемориалы и памятники, возведенные в честь «великой души». Везде его запечатлели уже в преклонном возрасте с посохом в руке и босиком. Именно таким его помнит мир.

Столица штата, где родился Ганди, была переименована в его честь – Гандинагар. И даже наиболее известный и влиятельный клан политиков, в который входили Раджив, Индира, Соня и другие, назван именно в его честь – Ганди. И сегодня Ганди остается олицетворением высокой духовности, борьбы за равноправие и справедливость. Несомненно, о нем будет помнить не одно поколение

5 правил жизни главного Человека Мира- Махатмы Ганди

Махатма Ганди был настоящим йогином. Его жизнь стала примером и вдохновением для многих людей. Вот некоторые из наставлений великого практика.

1. Меняйтесь!

«Вы должны быть тем изменением, которое вы хотели бы видеть в мире.»

Начинать надо с себя. Если мы хотим изменений, мы должны быть примером. Если у вас получится, люди сами потянутся за вами. Любой может обвинять в неудачах правительство, общество и господа Бога. Любой может жаловаться, но только единицы способны увидеть проблему в себе и начать изменения.

2. Задавайте правильные вопросы! м, что он лежит в основе человеческого прогресса.»

Задавайте правильные вопросы правильным людям. Качество жизни находится в прямой зависимости от качества задаваемых вопросов. Вы не можете получить нужные ответы, не задавая вопросов. Вы не можете достичь прогресса без пытливого и живого ума.

3. Всегда действуйте!

«сейчас.»

Это более философский вариант привычного «Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня». Завтра никогда не наступит, а вчера – это уже прошлое. Мы живем в настоящем. Значит и действовать должны «здесь и сейчас». К тому же, мы никогда не можем быть уверенными на все 100% в том, что завтра вообще наступит.

«Наше будущее зависит от того, что мы делаем сейчас.»