- -
- 100%
- +
Предисловие
Самое известное произведение древнеримского философа Сенеки – «Нравственные письма к Луцилию". В них Луций Анней Сенека (4–65 г. н.э.) проповедует вечные человеческие ценности: соблюдение нравственной чистоты, сострадание, любовь и привязанность к ближним. Удивительно, но рассуждения философа, адресованные его ученику Луцилию, звучат по-прежнему современно и актуально, хотя написаны они почти 2000 лет назад! Человек изменился мало – именно это открытие поразило меня при первом прочтении писем.
Осенью 1998 года моя мама (татарская поэтесса Иделбике) написала мне, что сделала стихотворные варианты "Нравственных писем к Луцилию". В маминых стихах в краткой образной форме представлены назидания Сенеки на татарском языке. Ее труд восхитил меня не только идеей и исполнением, но новым подходом к материалу, потому что подобных попыток в литературе никто не предпринимал. Каждое письмо оформлено в виде шестистишия, где в последних строках сделан афористичный вывод по обсуждаемой теме. Эта форма сделала 124 письма единым произведением, которое можно назвать «Советами Сенеки». Я почти сразу приступила к переводам стихов Иделбике на русский язык, пользуясь в работе также русским изданием «Нравственных писем к Луцилию", которые в оригинале написаны прозой.
Работа над русским стихотворным вариантом «Советов Сенеки» продолжалась восемь месяцев. За это время философ стал моим постоянным собеседником. В его размышленьях можно найти советы на все случаи жизни, которые одновременно просты и мудры:
Своими делами, своими словами
Врагов создаем мы подчас себе сами,
Как тот, кто, одеждой кичась и жилищем,
Невольный протест вызывает у нищих.
Являй же собой простоту и смиренье –
И даже врагам ты внушишь уваженье.
В письмах Сенека зачастую иронизирует над нравами и пороками своего общества, не предполагая, что его слова будут актуальны и для нас, далеких потомков:
Вся жизнь для еды – от рожденья до гроба,
Как будто один у нас орган – утроба.
И всё для нее – и стада и посевы.
Колодец без дна наше алчное чрево!
Повсюду столы в изобилии пищи –
Как будто мы смерти в застолии ищем…
Не обходит Сенека тему смерти, о которой пишет легко и спокойно:
Родившийся должен познать и кончину.
И это на многих наводит кручину.
Но я, говоря о конце, не робею:
Что – смерть? – только раз мы встречаемся с нею.
И глупо бояться до дрожи мгновенья,
Где ждет нас заветное успокоенье.
Книжный человек, он любил и ценил книги, советуя:
Работая с книгой, старайся при этом
Постичь до конца сердцевину предмета,
Чтоб книжные знания, опыт, идеи,
Питая тебя, стали сутью твоею.
Так пчелы нектар из цветов собирают
И в собственный мед этот сбор превращают.
Я очень надеюсь, что эта публикация вызовет интерес и побудит кого-нибудь из читателей обратиться к оригиналу. Уверена, что вы не пожалеете об этом: следить за ходом мысли Сенеки, соглашаться или спорить с ним – большое наслаждение.
Лилия Юсупова
ПИСЬМО 1
Безделье и праздность – порок из пороков:
Назад не воротишь упущенных сроков.
Поэтому помни условье простое –
Ни мига, ни часа не трать на пустое.
Уйдешь, не оставив ни славы, ни меток,
Коль будешь откладывать всё напоследок.
ПИСЬМО 2
Когда на досуге, мой друг, торопливо
Глотаешь ты сплошь разномастное чтиво,
То пользы, увы, никакой от ученья:
От множества блюд в животе несваренье.
Такие метанья мудрец отвергает:
Кто сразу везде – тот нигде не бывает.
ПИСЬМО 3
Всё плохо: со всеми подряд без оглядки
Делить свои радости и неполадки
Иль, ни одному человеку не веря,
Носить всё в себе – и мечты и потери.
В дни бед, испытаний, утрат иль недуга
Совета проси лишь у лучшего друга.
ПИСЬМО 4
Живи по природе, будь чист пред собою –
И будет душа твоя в вечном покое.
Нам нужно немного: еда и жилище,
Одежда и обувь, духовная пища.
Но если стремишься во всем ты к избытку,
То жизнь превращается в вечную пытку.
ПИСЬМО 5
Я рад, что с достойным упорством и рвеньем
Ты дни посвящаешь трудам и ученью.
Но, даже достигнув в познанье величья,
Не спорь ни с людьми, милый друг, ни с обычьем.
Будь скромен и прост и стремись к совершенству
Для роста души, а не ради главенства.
ПИСЬМО 6
Учусь у великих – в их мудрость вникая
И все недостатки свои подмечая.
И ты, чтоб душа твоя стала богата,
Читай Эпикура, Платона, Сократа.
Но помни, что знанья мертвы, если ими
Не будешь, как скряга, делиться с другими.
ПИСЬМО 7
Не трать назиданья свои на любого –
Не каждый приемлет правдивое слово.
А чтобы внимали советам речистым,
Ты должен и сам быть, как стеклышко чистым,
И помни, порок, как трясина, порою:
Оступишься раз – и уйдешь с головою.
ПИСЬМО 8
На собственных ранах познал я когда-то:
Подарок фортуны на деле – утрата.
Сегодня ты – главный над всеми в Отчизне,
А завтра и трона лишишься, и жизни.
Поддавшись соблазну, увлекшись постами,
Добычей судьбы мы становимся сами.
ПИСЬМО 9
“Как дружбой увлечь?” – Гекатона спросили.
“Люби, – был ответ, – чтоб тебя полюбили”.
Кольцо одиночества каждого мучит,
А друг и поддержит тебя и научит.
Но часто за дружбою прячется сделка:
Где скрыта корысть, там не дружба – подделка.
ПИСЬМО 10
Когда ни уму, ни рукам нет занятья,
Так просто попасться пороку в объятья!
Но если душа твоя ропщет от скверны
И ищет свой выход, единственно верный,
Поможет лишь Бог – он один на моленье
Пошлет и прозренье тебе, и спасенье.
ПИСЬМО 11
В любом при желанье найдешь недостатки.
Душа ж мудреца тяготеет к порядку.
И, если пути к исправленью ты ищешь,
Равняйся на тех, кто мудрее и чище:
Кривую черту по линейке ровняют,
Равняясь на лучших – грехи исправляют.
ПИСЬМО 12
Был короток день или длинен – неважно,
Он жизнь потревожил твою лишь однажды.
И жаль, если глядя на праздных собратьев,
Ты тратил свой день на пустые занятья –
Ведь жизнь лишь для тех беспредельно прекрасна,
Кто начатый день проживет не напрасно.
ПИСЬМО 13
Глупец, кто страшится чего-то заране –
Он душу стократно предчувствием ранит,
И в страхах своих – как плененная птица,
Хотя неизвестно – дано ли им сбыться…
Не бойся того, что еще не случилось.
И жизнь принимай как подарок, как милость.
ПИСЬМО 14
Три вещи для смертных – лихие напасти:
Болезнь, нищета и засилие власти.
Казалось бы, деньги от лиха спасают,
Однако, богатый покоя не знает.
Быть бедным – печально, богатым – тревожно,
А вот середина, пожалуй, возможна.
ПИСЬМО 15
Коль хочешь построить судьбу ты умело,
Крепи, упражняясь, и разум и тело.
А если стремишься стать мудрым, отныне
Смири и тщеславье свое и гордыню:
За лаврами гнаться – пустая затея.
Для мудрых не слава, а знанья важнее.
ПИСЬМО 16
Пусть смотрит народ на аскетов с укором,
Философ не должен быть в жизни актером,
И, мненье всесильной толпы разделяя,
Служить кошельку, о душе забывая.
Богатство – заведомо гиблое дело:
Ведь жадность людская не знает предела.
ПИСЬМО 17
Алмазы, дворцы и регалии власти,
Увы, не дают ни покоя, ни счастья;
Случается, тот, кто казной обездолен,
Бывает судьбой своей больше доволен.
Для жизни нам нужно не так уж и много,
А золото лишь добавляет тревогу…
ПИСЬМО 18
Не стоит в горячку впадать в разговоре,
Крича, обзываясь, ругаясь и споря.
Себе же дороже: здоровье расклеишь
И, сам не желая, врага заимеешь.
Как искра в пожар обратиться готова,
Так может в войну обратиться и слово.
ПИСЬМО 19
Когда ты стоишь в окружении света,
Тебе не уйти от молвы и навета.
Любой, кто приходит к успеху и власти,
Попутно теряет надежду на счастье:
Поскольку покоя не будет отныне,
Ведь молнии бьют при грозе по вершине.
ПИСЬМО 20
Чтоб мудрость твоя воплощенье имела,
За словом обязано следовать дело.
Но если ты всех к простоте призываешь,
А сам за роскошным столом восседаешь,
Навряд ли пойдут за тобой табунами -
Слова не должны расходиться с делами.
ПИСЬМО 21
При жизни политика слава лелеет,
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.