Классическая йога с точки зрения православного богословия. Независимое компаративное исследование
- -
- 100%
- +
После этого люди говорят: «Ничего страшного в том, что я совершу ещё и этот грех», – и на всё машут рукой. Они живут невнимательно, не каются. Видишь, как диавол ослепляет этих людей и удерживает их в аду!
Я не видел лукавства и выдумки диавола большей, чем лжеучение о перевоплощении: он придумал это для того, чтобы собирать людей в аду. А если диавол один раз поймает тебя, то думаешь, он даст тебе вернуться назад? Теория перевоплощения – самая худшая из всех индуистских теорий»133.
Сделаем небольшое дополнение и, в частности, скажем о том, что с учением о перерождении душ нераздельно связано понятие о карме (санскр. [kárman] – дело, деяние, работа, обязанность) – индуистская теория, включающая в себя представление о всеобъемлющем принципе взаимодействия причины и следствия или абсолютный закон воздаяния. Оно проистекает из осознания того, что человек сам является творцом всего хорошего и дурного в себе, то есть творцом собственной судьбы134. Что бы мы ни делали, нам придётся за это отвечать и соответственно при следующем жизненном цикле сансары произойдёт повышение или понижение качества инкарнации.
По сути, карма является основанием и этическим механизмом теории реинкарнации. Она служит обоснованием причинно-следственных связей, выходящих за пределы земного существования человека. « „ Кто творит благое – рождается благим, кто поступает плохо, тот и родится плохим; святым человек становится святыми делами, злым – злыми делами <…> ” («Брихадараньяка-упанишада»)»135.
Теперь постараемся по возможности обстоятельно разобраться, почему учение о сансаре совершенно неприемлемо с точки зрения христианской догматики. Профессор Владимир Кириллович Шохин пишет об этом: «Учение о перевоплощении предполагает, во-первых, безначальность того, что соответствует душе, и, во-вторых, „свободный“, „нефиксированный“ характер её связи с телесными образованиями, которые выполняют для неё функцию внешних одежд, в которые она без труда переодевается»136.
Данные представления входят в прямое противоречие с основными христианскими вероучительными истинами и, в частности, с представлениями, закреплёнными в Никео-Цареградском Символе веры:
1) О безначальности (нерождённости, неисходимости и несотворённости) одного только Бога Отца, Вседержителя и Творца всего видимого и невидимого.
2) О воплощении рождённого от Отца прежде всех век Сына Божия и Бога Слова Иисуса Христа, Его крестной смерти, воскресении и вознесении на небо. Поскольку «сам Бог „воспринимает“ в своё личностное ипостасное единство одну человеческую душу, нераздельно связанную с одним телом»137, окончательно преобразившимся после воскресения и уже не меняющим своей формы ни после вознесения, ни при ожидаемом втором пришествии.
3) О грядущем втором пришествии Спасителя, будущем воскресении мёртвых, Страшном Суде и жизни будущего века, а также о едином Крещении во оставление первородного и всех совершённых человеком до принятия этого таинства грехов.
Кроме этого, теория реинкарнации противоречит ещё двум христологическим догматам – о двух естествах и о двух волях и действиях (Божественных и человеческих) в Господе Иисусе Христе.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
См.: Hacker P. Philology and Confrontation: Paul Hacker on Traditional and Modern Vedanta. Albany, New York (USA): SUNY Press, 1995. P. 251.
2
См.: Новая философская энциклопедия. Т. II. М.: Изд-во «Мысль», 2010. С. 193.
3
Там же. С. 192.
4
См.: Larson G. J., Bhattacharya R. S. Encyclopedia of Indian Philosophies. Vol. XII. Yoga: India’s Philosophy of Meditation. New Delhi (India): Motilal Banarsidass, 2008. P. 21—23, 52—54.
5
См.: Новая философская энциклопедия. Т. II. М.: Изд-во «Мысль», 2010. С. 192.
6
См.: Аникеева Е. Н. Проблемы индийского теизма: философско-компаративный анализ. М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. С. 54, 122.
7
См.: Feuerstein G. The Encyclopedia of Yoga and Tantra. Boston, Massachusetts (USA): Shambhala Publications Inc., 2011. P. 94.
8
См.: Larson G. J., Bhattacharya R. S. Encyclopedia of Indian Philosophies. Vol. XII. Yoga: India’s Philosophy of Meditation. New Delhi (India): Motilal Banarsidass, 2008. P. 22.
9
См.: Swami Venkatesananda. The Concise Yoga Vasistha. Albany, New York (USA): SUNY Press, 1984. P. ix—x.
10
См.: Larson G. J., Bhattacharya R. S. Encyclopedia of Indian Philosophies. Vol. XII. Yoga: India’s Philosophy of Meditation. New Delhi (India): Motilal Banarsidass, 2008. P. 589.
11
См.: Feuerstein G. The Encyclopedia of Yoga and Tantra. Boston, Massachusetts (USA): Shambhala Publications Inc., 2011. P. 146.
12
См.: Larson G. J., Bhattacharya R. S. Encyclopedia of Indian Philosophies. Vol. XII. Yoga: India’s Philosophy of Meditation. New Delhi (India): Motilal Banarsidass, 2008. P. 140, 145.
13
См.: Сиддха-сиддханта паддхати и другие тексты натха-йогинов. М.: Международный натха-йога центр, 2015. С. 8.
14
См.: Feuerstein G. The Encyclopedia of Yoga and Tantra. Boston, Massachusetts (USA): Shambhala Publications Inc., 2011. P. 418.
15
См.: Larson G. J., Bhattacharya R. S. Encyclopedia of Indian Philosophies. Vol. XII. Yoga: India’s Philosophy of Meditation. New Delhi (India): Motilal Banarsidass, 2008. P. 25, 136, 138—139, 141—142.
16
См.: Feuerstein G. The Encyclopedia of Yoga and Tantra. Boston, Massachusetts (USA): Shambhala Publications Inc., 2011. P. 146—149.
17
См.: Эвола Ю. Йога Могущества. М.: Тотенбург, 2017. С. 15, 20—22, 24—25.
18
См.: Шохин В. К. Йога // Православная энциклопедия. Т. 28. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2012. С. 706.
19
См.: Новая философская энциклопедия. Т. IV. М.: Изд-во «Мысль», 2010. С. 10—11.
20
См.: Larson G. J., Bhattacharya R. S. Encyclopedia of Indian Philosophies. Vol. XII. Yoga: India’s Philosophy of Meditation. New Delhi (India): Motilal Banarsidass, 2008. P. 139, 147.
21
См.: Feuerstein G. The Encyclopedia of Yoga and Tantra. Boston, Massachusetts (USA): Shambhala Publications Inc., 2011. P. 146, 329, 366—368.
22
См.: Сиддха-сиддханта паддхати и другие тексты натха-йогинов. М.: Международный натха-йога центр, 2015. С. 30.
23
Шохин В. К. Всеволод Сергеевич Семенцов и российская индология. М.: «Восточная литература» РАН, 2008. С. 6.
24
См.: Там же. С. 76.
25
Там же. С. 8.
26
См.: Аникеева Е. Н. Проблемы индийского теизма: философско-компаративный анализ. М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. С. 7.
27
См.: Шохин В. К. Всеволод Сергеевич Семенцов и российская индология. М.: «Восточная литература» РАН, 2008. С. 7.
28
См.: Степанянц М. Т. Индийская философия: Энциклопедия. М.: «Восточная литература» РАН, 2009. С. 14.
29
Шохин В. К. Всеволод Сергеевич Семенцов и российская индология. М.: «Восточная литература» РАН, 2008. С. 3.
30
Там же. С. 20.
31
Семенцов В. С. Бхагавадгита в традиции и в современной научной критике // Бхагавадгита. Перевод с санскрита, исследование и примечания. М.: «Восточная литература» РАН, 1999. С. 136.
32
Аникеев Н. П. О материалистических традициях в индийской философии (древность и раннее средневековье). М.: «Наука» ГРВЛ, 1965. С. 5.
33
Шохин В. К. Всеволод Сергеевич Семенцов и российская индология. М.: «Восточная литература» РАН, 2008. С. 20.
34
Смирнов Б. Л. Санкхья и йога // Махабхарата (Философские тексты). Вып. VII. Ч. 2. Книга о Бхишме. Книга о побоище палицами. Ашхабад: «Ылым», 1981. С. 169.
35
Сафронов А. Г. Религиозные психопрактики в истории культуры. Харьков: ХГАК, 2004. С. 144.
36
См.: Грановская Р. М. Психология веры. СПб.: Питер, 2010. С. 35.
37
См.: Там же. С. 36.
38
Элиаде М. Йога. Бессмертие и свобода; Патанджали и йога. М.: «Ладомир», 2013. С. 150.
39
См.: Классическая йога («Йога-сутры» Патанджали и «Вьяса-бхашья»). М.: «Наука» ГРВЛ, 1992. С. 11.
40
Смирнов Б. Л. Санкхья и йога // Махабхарата (Философские тексты). Вып. VII. Ч. 2. Книга о Бхишме. Книга о побоище палицами. Ашхабад: «Ылым», 1981. С. 171.
41
См.: Костюченко В. С. Вивекананда. М.: Изд-во «Мысль», 1977. С. 6, 8, 63.
42
См.: Hacker P. Philology and Confrontation: Paul Hacker on Traditional and Modern Vedanta. Albany, New York (USA): SUNY Press, 1995. P. 320.
43
Шохин В. К. Философская теология: вариации, моменты, экспромты. СПб.: Изд-во СПбДА, 2022. С. 410.
44
См.: Новая философская энциклопедия. Т. IV. М.: Изд-во «Мысль», 2010. С. 288.
45
См.: Hacker P. Philology and Confrontation: Paul Hacker on Traditional and Modern Vedanta. Albany, New York (USA): SUNY Press, 1995. P. 333.
46
См.: Максимов Г. В., свящ. Православный взгляд на йогу // Азбука веры. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Georgij_Maksimov/pravoslavnyj-vzgljad-na-jogu/ (дата обращения: 01.01.2024).
47
См.: Шохин В. К. Школы индийской философии. Период формирования (IV в. до н. э. – II в. н. э.). М.: «Восточная литература» РАН, 2004. С. 197—199.
48
См.: Шохин В. К. Брахманистская философия. Начальный и раннеклассический периоды. М.: «Восточная литература» РАН, 1994. С. 229.
49
См.: Аникеев Н. П. О материалистических традициях в индийской философии (древность и раннее средневековье). М.: «Наука» ГРВЛ, 1965. С. 131, 138—146.
50
См.: Профет Э. К. Утерянные годы Иисуса. М.: Лонгфелло, 2011. С. 17.
51
См.: Notovitch N. La vie inconnue de Jésus Christ. Paris: Paul Ollendorff, 1894. 324 p.
52
См.: Szekely E. B. The Gospel of Peace of Jesus Christ. London: C. W. Daniel Co. Ltd., 1937. 62 p.
53
См.: Юревич Д. В., свящ., Тимофеев А. А., свящ. Десять заповедей // Православная энциклопедия. Т. 14. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2006. С. 460.
54
Николай Сербский, свт. Объяснение десяти заповедей, данных Моисею // Азбука веры. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Serbskij/desjat-bozhiikh-zapovedej/ (дата обращения: 01.01.2024).
55
Юревич Д. В., свящ., Тимофеев А. А., свящ. Десять заповедей // Православная энциклопедия. Т. 14. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2006. С. 464.
56
Аверкий (Таушев), архиеп. Четвероевангелие. Апостол. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. М.: Изд-во ПСТГУ, 2005. С. 124.
57
Там же. С. 123.
58
Там же. С. 123—124.
59
Там же. С. 124.
60
Там же. С. 124.
61
См.: Иларион (Алфеев), митр. Катехизис. Краткий путеводитель по православной вере. М.: Издательский дом «Познание», 2018. С. 137.
62
См.: Дьяченко Г. М., прот. Полный церковно-славянский словарь. М.: Отчий дом, 2009. С. 93.
63
Канонические евангелия. М.: «Наука», 1992. С. 141.
64
См.: Там же. С. 30.
65
См.: Там же. С. 3.
66
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея. Кн. 1. М.: Сибирская Благозвонница, 2010. С. 226.
67
Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Святое Евангелие. М.: Летопись, 2015. С. 42.
68
Григорий Нисский, свт. О блаженствах // Азбука веры. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Nisskij/o-blazhenstvakh/ (дата обращения: 01.01.2024).
69
Ефрем Сирин, прп. Толкование на Четвероевангелие. М.: Сибирская Благозвонница, 2015. С. 84.
70
Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Святое Евангелие. М.: Летопись, 2015. С. 319.
71
Макарий Великий, прп. Духовные беседы. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2013. С. 378.
72
Содержание данного параграфа является развитием исследования, основанного на материалах, частично использованных для подготовки доклада на XIV Международной научно-богословской студенческой конференции СПбДА. См.: Дружинин Д. В. Сравнение христианского нравственного учения и йогической этики // Актуальные вопросы церковной науки. 2022. №1. С. 319—322.
73
Смирнов Б. Л. Санкхья и йога // Махабхарата (Философские тексты). Вып. VII. Ч. 2. Книга о Бхишме. Книга о побоище палицами. Ашхабад: «Ылым», 1981. С. 173—174.
74
См.: Новая философская энциклопедия. Т. II. М.: Изд-во «Мысль», 2010. С. 188.
75
Аникеева Е. Н. Проблемы индийского теизма: философско-компаративный анализ. М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. С. 131.
76
См.: Смирнов Б. Л. Санкхья и йога // Махабхарата (Философские тексты). Вып. VII. Ч. 2. Книга о Бхишме. Книга о побоище палицами. Ашхабад: «Ылым», 1981. С. 94.
77
См.: Светлов Э. На пороге Нового Завета. Брюссель: Изд-во «Жизнь с Богом», 1983. С. 57.
78
Классическая йога («Йога-сутры» Патанджали и «Вьяса-бхашья»). М.: «Наука» ГРВЛ, 1992. С. 137.
79
Свами Шивананда. Йога и сила мысли. Киев: «София», 2002. С. 40.
80
См.: Potter K. H. Encyclopedia of Indian Philosophies. Vol. I. Bibliography. New Delhi (India): Motilal Banarsidass, 1983. P. 327.
81
См.: Там же. P. 333.
82
См.: Там же. P. 442.
83
Hacker P. Philology and Confrontation: Paul Hacker on Traditional and Modern Vedanta. Albany, New York (USA): SUNY Press, 1995. P. 322.
84
Там же. P. 231.
85
Иларион (Троицкий), сщмч. Письма о Западе // Азбука веры. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Ilarion_Troitskij/pisma-o-zapade/ (дата обращения: 01.01.2024).
86
Максим Исповедник, прп. Третья сотница о любви // Азбука веры. URL: https://azbyka.ru/otechnik/prochee/dobrotoljubie_tom_3/13 (дата обращения: 01.01.2024).
87
Игнатий (Брянчанинов), свт. Поучение 2-е в двадцать пятую неделю. О любви к ближнему // Азбука веры. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/asketicheskaya_propoved/39 (дата обращения: 01.01.2024).
88
Свами Вивекананда. Вдохновенные беседы. URL: http://yoga.kulichki.net/Vivekananda/InspiredTalks/July03.htm (дата обращения: 01.01.2024).
89
См.: Иларион (Алфеев), митр., Корытко О. В., прот., Васечко В. Н., прот. История религий. М.: ОЦАД им. свв. Кирилла и Мефодия, 2018. С. 638.
90
См.: Грановская Р. М. Психология веры. СПб.: Питер, 2010. С. 30.
91
См.: Костюченко В. С. Классическая веданта и неоведантизм. М.: Изд-во «Мысль», 1983. С. 162.
92
Hacker P. Philology and Confrontation: Paul Hacker on Traditional and Modern Vedanta. Albany, New York (USA): SUNY Press, 1995. P. 322.
93
См.: Там же. P. 320.
94
Семенцов В. С. Бхагавадгита в традиции и в современной научной критике // Бхагавадгита. Перевод с санскрита, исследование и примечания. М.: «Восточная литература» РАН, 1999. С. 128.
95
См.: Аникеева Е. Н. Проблемы индийского теизма: философско-компаративный анализ. М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. С. 10, 45—46.
96
См.: Смирнов Б. Л. Санкхья и йога // Махабхарата (Философские тексты). Вып. VII. Ч. 2. Книга о Бхишме. Книга о побоище палицами. Ашхабад: «Ылым», 1981. С. 83.
97
См.: Болотов В. В. Собрание церковно-исторических трудов. Т. 1. Учение Оригена о Св. Троице. М.: «Мартис», 1999. С. 361.
98
См.: Burton E. Testimonies of the Ante-Nicene Fathers to the Divinity of Christ. Oxford, Oxfordshire (UK): Oxford University Press, 1829. P. 280.
99
См.: Шафф Ф. История христианской церкви. Т. II. Доникейское христианство. СПб.: «Библия для всех», 2010. С. 521.
100
Болотов В. В. Собрание церковно-исторических трудов. Т. 1. Учение Оригена о Св. Троице. М.: «Мартис», 1999. С. 2.
101
См.: Там же. С. 9.
102
Шафф Ф. История христианской церкви. Т. II. Доникейское христианство. СПб.: «Библия для всех», 2010. С. 520.
103
Иустин (Попович), прп. Собрание творений. Т. 2. Догматика Православной Церкви. Ч. 1—2. М.: Паломник, 2006. С. 53.
104
См.: Там же. С. 53.
105
См.: Болотов В. В. Лекции по истории Древней Церкви. Т. 1—2. Минск: «Харвест», 2008. С. 472.
106
Болотов В. В. Собрание церковно-исторических трудов. Т. 1. Учение Оригена о Св. Троице. М.: «Мартис», 1999. С. 358.
107
См.: Там же. С. 358.
108
Болотов В. В. Лекции по истории Древней Церкви. Т. 1—2. Минск: «Харвест», 2008. С. 473.
109
См.: Ожегов С. И. Словарь русского языка. М.: «Мир и Образование», 2003. С. 72.
110
См.: Паисий Святогорец, прп. Слова. Т. III: Духовная борьба. М.: ИД «Святая Гора», 2010. С. 279.
111
См.: Корытко О. В., прот. Религии мира. История духовных поисков человечества. М.: Никея, 2022. С. 458—459.
112
Филарет (Дроздов), свт. Пространный христианский катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви. М.: Благовест, 2022. С. 28.
113
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священно-безмолвствующих. М.: Канон, 1995. С. 316.
114
См.: Махабхарата (Философские тексты). Вып. I. Кн. 2. Анугита и Книга Санатсуджаты. Ашхабад: «Ылым», 1977. С. 197.
115
См.: Аникеева Е. Н. Проблемы индийского теизма: философско-компаративный анализ. М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. С. 79.
116
Бахтин М. В., Соколовская И. Э. Человек в поисках себя: очерки антропологических и этических учений. Т. I. Античность и Средневековье. М.: Директ-Медиа, 2021. С. 16.
117
Новая философская энциклопедия. Т. IV. М.: Изд-во «Мысль», 2010. С. 109.
118
См.: Шохин В. К. Философская теология: вариации, моменты, экспромты. СПб.: Изд-во СПбДА, 2022. С. 467.
119
Новая философская энциклопедия. Т. I. М.: Изд-во «Мысль», 2010. С. 308.
120
См.: Махабхарата (Философские тексты). Вып. IV. Беседа Маркандеи. Ашхабад: Изд-во АН Туркм. ССР, 1958. С. 652.
121
См.: Новая философская энциклопедия. Т. IV. М.: Изд-во «Мысль», 2010. С. 109.
122
См.: Советский энциклопедический словарь. М.: «Советская энциклопедия», 1988. С. 166.
123
Аникеева Е. Н. Проблемы индийского теизма: философско-компаративный анализ. М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. С. 57—58.
124
См.: Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 1. М.: Гос. изд-во иностранных и национальных словарей, 1956. С. 2.
125
См.: Мифологический словарь. М.: «Советская энциклопедия», 1991. С. 70.
126
Свами Вивекананда. Вдохновенные беседы. URL: http://yoga.kulichki.net/Vivekananda/InspiredTalks/July03.htm (дата обращения: 01.01.2024).
127
Swami Venkatesananda. The Concise Yoga Vasistha. Albany, New York (USA): SUNY Press, 1984. P. 270, 272.
128
См.: Эрман В. Г. Очерк истории ведийской литературы. М.: «Наука», 1980. С. 93.
129
См.: Грановская Р. М. Психология веры. СПб.: Питер, 2010. С. 36.
130
Николай Сербский, свт. Жатвы Господни // Азбука веры. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Serbskij/zhatvy_gospodni/ (дата обращения: 01.01.2024).
131
Albrecht M. Reincarnation: A Christian Critique of a New Age Doctrine. Downers Grove, Illinois (USA): InterVarsity Press, 1987. P. 46—47.
132
Смирнов Б. Л. Санкхья и йога // Махабхарата (Философские тексты). Вып. VII. Ч. 2. Книга о Бхишме. Книга о побоище палицами. Ашхабад: «Ылым», 1981. С. 131.
133
Паисий Святогорец, прп. Слова. Т. III: Духовная борьба. М.: ИД «Святая Гора», 2010. С. 274.
134
См.: Смирнов Б. Л. Санкхья и йога // Махабхарата (Философские тексты). Вып. VII. Ч. 2. Книга о Бхишме. Книга о побоище палицами. Ашхабад: «Ылым», 1981. С. 87.
135
Там же. С. 88.
136
Шохин В. К. Учение о реинкарнации и карме: Заметки востоковеда // Азбука веры. URL: https://azbyka.ru/uchenie-o-reinkarnacii-i-karme-zametki-vostokoveda (дата обращения: 01.01.2024).