Рыцарь, женщина и священник. История брака в средневековой Франции
- -
- 100%
- +
22
HF, XIV, 791.
23
BN, ms. lat. 11792, fol. 143.
24
Anjou, 232.
25
Regesta pontificum romanorum / éd. Jaffé. Nos 5636, 5637.
26
Vita Ludovici / ed. Molinier. XII.
27
De gestis regum anglorum, III, 235, 257.
28
Historia ecclesiastica, VIII, 387, 389, 390.
29
Anjou, 127.
30
Vita Ludovici, I.
31
HF, XIV, 745.
32
Здесь и далее prince переводится как «князь», поскольку отсутствует единый устоявшийся термин. – Прим. науч. ред.
33
Речь идет о книге Дюби Ж. Трехчастная модель, или Представления средневекового общества о себе самом / Пер. с фр. Ю. А. Гинзбурга. М.: Языки русской культуры, 2000. – Прим. науч. ред.
34
Здесь и далее все цитаты приводятся по синодальному переводу. – Прим. науч. ред.
35
Regula Pastoralis, III, 27, PL 77, 102.
36
Toubert P. La théorie du mariage chez les moralistes carolingiens // Il matrimonio nella società alto medioevale. Spolète, 1977.
37
MGH Cap., II, 1, 45, 46.
38
PL 125, 658.
39
PL 125, 655.
40
PL 126, 137, 138.
41
PL 131, 87.
42
О характере и особенностях родственных отношений в германском обществе эпохи раннего Средневековья см.: Блок М. Феодальное общество / Пер. с фр. М. Ю. Кожевниковой, Е. М. Лысенко под ред. Н. С. Мавлевич. М.: Издательство им. Сабашниковых, 2003. Часть II, глава II, с. 135–143. – Прим. науч. ред.
43
Dumézil G. Mariages indo-européens. Paris, 1979.
44
PL 54, 1204.
45
Пфальц (нем. Pfalz, от лат. palatium – «дворец») – поместье франкских королей и императоров, а затем императоров Священной Римской империи. – Прим. науч. ред.
46
Имеется в виду Юдифь, мать Карла Лысого и жена Людовика Благочестивого. В тексте ошибочно указана как жена Карла Лысого. – Прим. пер.
47
MGH Ep., V, 103, 115.
48
PL 122, 806.
49
PL 122, 893.
50
AASS, mars I, 280.
51
Fournier P. Le Decretum de Bourchard de Worms // Revue d'Histoire ecclésiastique, 1911.
52
Fransen G. Les collections canoniques. Tournehout, 1973.
53
Chiovaro F. Discretio pastoralis et scientia canonica au XIe siècle // Studia moralia, 1977.
54
Bloch M. La société féodale. Paris, 1968. P. 142. (Русское издание: Блок М. Феодальное общество / Пер. с фр. М. Ю. Кожевниковой, Е. М. Лысенко, под. ред. Н. С. Мавлевич. М.: Издательство им. Сабашниковых, 2003. С. 96.)
55
PL 140, 573–579.
56
Pain bénit, в отличие от гостии, не используется в богослужении; принесенный из дома на воскресную мессу, он благословляется священником и раздается прихожанам. – Прим. пер.
57
Vogel C. Le péché et la pénitence au Moyen Age. Paris, 1969.
58
PL 140, 828.
59
PL 140, 967.
60
Гинекей – женская половина дома в Древней Греции. – Прим. науч. ред.