Мифология ELDEN RING. Дар благодати
- -
- 100%
- +
В играх FromSoftware всегда присутствует тема цикличности: ночи охоты в Bloodborne, возжигание пламени в Dark Souls, повторяющиеся нашествия демонов в Demon's Souls. Elden Ring, похоже, не выбивается из общего ряда, и, если подтекста было недостаточно, в игре есть и прямо подтверждающий это текст – описание предмета «Воспоминание о благодати»:
«Это всего лишь цикл. Предстаньте перед Кольцом Элден. Станьте Повелителем Элдена.» – Воспоминание о благодати
Именно та физическая форма, которую Кольцо Элден имеет здесь и сейчас, и входящие в его состав руны создают основу для правящего в настоящий момент Порядка.
Это еще раз говорит о древности Кольца Элден и о том, что его подстраивали и переделывали под правила Порядка той или иной эпохи – от первобытного Порядка Драконов до бессмертного Золотого порядка.
Именно та физическая форма, которую Кольцо Элден имеет здесь и сейчас, и входящие в его состав руны создают основу для правящего в настоящий момент Порядка. Это подтверждает Эния, чтица Пальцев, которая описывает Кольцо Элден как «опору» Золотого порядка. И об этом же говорит описание легендарного меча Радагона – Двуручника Золотого порядка:
«Двуручный меч из света, созданный по образцу самого Кольца Элден. Выкован королем-консортом Радагоном как символ торжества догматов Золотого порядка.» – Двуручник Золотого порядка
Резюмируя: Кольцо Элден – это могущественный артефакт, который обеспечивает соблюдение закрепленных в его рунах правил, и тем самым представляет Порядок, по которому работает мир смертных.
Зверь Элдена – это живое воплощение или форма Кольца Элден, поэтому стоит проанализировать и связанный с ним лор, чтобы найти дополнительные ответы на вопросы о природе Кольца Элден. В частности, я нахожу особенно информативным описание Воспоминания об Элдене:
«Это был зверь-вассал Великой Воли и живое воплощение идеи Порядка.» – Воспоминание об Элдене
Сам Зверь Элдена – космическое существо неведомого происхождения и могущества. Тем не менее ясно, что он является орудием Великой Воли и несет ее повеления в мир смертных. Учитывая, что Кольцо Элден и Зверь Элдена – одно и то же, это применимо и к самому Кольцу Элден: оно является воплощением Порядка и обеспечивает его соблюдение с помощью незримой метафизической силы.
Вероятно, нагляднее всего это показывает структура Кольца, используемая бессмертным Золотым порядком: для ее создания из Кольца Элден изъяли руны Смерти. Об этом мы узнаем из разных источников, например от Энии:
«У Руны Смерти есть два названия; второе – Предначертанная Смерть. Запретная тень, которую вырвали из Золотого порядка, когда его создавали…»[9] – Эния, чтица Пальцев
Ту же мысль мы видим в описании Целой руны принца Смерти:
«Золотой порядок создали, заточив Предначертанную Смерть. Посему этот новый Порядок будет Порядком восстановленной Смерти.»[10] – Целая руна принца Смерти
Это описание не только подтверждает, что изъятие Руны Смерти из Кольца создало структуру Золотого порядка, но говорит и о том, что добавление новой Целой руны[11] само по себе создаст новый Порядок. Это, в свою очередь, подкрепляет идею о том, что совокупность рун, входящих в Кольцо Элден, определяет конкретный Порядок, который диктует это Кольцо.
В случае с Золотым порядком одной из его ключевых особенностей является как раз отсутствие руны, управляющей Смертью. Последствия этого лучше всего отражает Комплект старого аристократа:
«Платье из мягкой ткани, украшенное изящной золотой вышивкой. Дорожное облачение столичных дворян. Такой наряд особенно ценят старики. Эти неспособные умереть странники, покинувшие родные места после Раскола – жалкие порождения бесконечной жизни!» – Платье старого аристократа
В Междуземье больше нет естественной смерти – в рамках лора так объясняется то, что большинство человекоподобных врагов в игре – от Странствующих вельмож до Солдат Годрика – выглядят как иссохшие зомби: они не могут умереть и со временем превращаются в ходячие мумии.
Это же объясняет невероятную сцену, которую мы наблюдаем на озере Эгхила. Десятки живых мертвецов собираются у гнездовья дракона Эгхила, и если прислушаться, то можно услышать, как они молят Эгхила о смерти: «Эгхил, о Эгхил, неистовое пламя Эгхил!» Когда начинается наша битва с великим зверем, их заветное желание сбывается: Эгхил пикирует сверху и заливает их пламенем.
Мы еще вернемся к теме Смерти и различных форм бессмертия, но в данный момент эта занятная побочная история служит наглядным примером того, как Кольцо Элден диктует правила, по которым работает этот мир. Лишенное Руны Смерти Кольцо Элден устанавливает в мире правило, по которому естественная смерть не наступает никогда.
Через Кольцо Элден Великая Воля поддерживает порядок и управляет всеми существами Междуземья, а за поддержанием текущего Порядка следит, выступая его олицетворением, земное божество и привязанный к нему супруг-консорт – Повелитель Элдена. Мы видим такую структуру в игре трижды: Пласидусакс и его бог, Марика и Годфри и, наконец, Марика и Радагон. Мы и сами можем поучаствовать в становлении нового цикла, став Повелителем Элдена для распадающейся на куски Марики[12], и властвовать над любым Порядком, какой пожелаем воплотить в реальность:
«Проступок Марики требовал сурового наказания. Но даже в оковах она остается божеством и вместилищем видения. Возложи Великие Руны, чтобы стать Повелителем Элдена, и присоединись к королеве Марике как ее консорт. Так велят Пальцы.»[13] – Два Пальца через Энию, чтицу Пальцев
Все вассалы Великой Воли, ее последователи и верные ей силы после Раскола стремятся восстановить этот нарушенный баланс. И Два Пальца, и Эния, и сама Благодать – все они пытаются направить нас к тому, чтобы мы восстановили Кольцо Элден, установили новый Порядок и стали Повелителем Элдена.
Внешние боги
Внешние боги – таинственные, могущественные, бесконечно интригующие. В Elden Ring немного тем, которые вызывали бы у игроков больше интереса, чем внешние боги, – это, несомненно, объясняется и их загадочностью, и проникновением в самые разные аспекты истории. По правде говоря, на протяжении всей игры мы мало узнаем напрямую об истинной природе внешних богов, но давайте посмотрим на то немногое, что у нас есть, – хотя бы в качестве основы для какого-то обсуждения.
Начнем с самого названия «внешние боги» (outer gods) – термина, допускающего несколько толкований. Для начала самое распространенное: термин «внешний» имеет значение чего-то «космического», неких высших порядков мироздания, и потому эти боги играют в Elden Ring ту же роль, что и Великие в Bloodborne.
Это мнение небезосновательно, если учесть, что в игре присутствует множество элементов как раз такого «космического» рода. Конечно, в этом есть логика, особенно если учесть, что оба термина – «внешние боги» (outer gods) и «Великие Древние» (Great Old Ones) – присутствуют в расширенной мифологии Лавкрафта и используются для обозначения великих космических существ, недоступных человеческому пониманию[14].
Лавкрафтовские внешние боги, в частности, – это сила, которая воздействует на человеческий мир из-за его пределов, из космоса. В целом это согласуется с тем, что мы знаем о внешних богах в Elden Ring: мы видим следы их влияния, но никогда не вступаем в прямой контакт.
В японской версии «внешние» боги называются «сотонару» – это слово обозначает тех, кто находится за пределами группы или системы, в данном случае Золотого порядка или мира смертных. Меня эти объяснения устраивают, тем более в сочетании друг с другом. Внешние боги – великие космические существа, чьи сферы влияния существуют где-то за пределами нынешнего Порядка. Кровь, Гниль, обряды смерти и Яростное Пламя – все они исключены из существующего Порядка. Поэтому вполне логично, что они прилагают все усилия, чтобы расширить свое влияние и поменять это положение дел.
Держа эту мысль в голове, взглянем на формулировку из описания Иглы Микеллы:
«Одна из игл из чистого золота, которые Микелла изготовил для защиты от вмешательства внешних богов.» – Игла Микеллы
Слово «вмешательство» здесь представляет особый интерес, поскольку подразумевает, что внешние боги пытаются добиться в Междуземье большего влияния. То немногое, что мы узнаем о внешних богах, говорит в пользу этой идеи. У каждого из внешних богов есть свой носитель, через которого они распространяют свое влияние.
Влияние Аморфной Матери проявляется в крови. Храм Роз и дворец Могвинов залиты кровью, и там присутствие этой богини ощущается острее всего. Точно так же влияние Внешнего бога гнили ощущается в Звездных пустошах или Озере Гнили, где властвует красная гниль.
Поэтому, хотя я и согласен с тем, что внешние боги – это космические силы, которые пытаются нарастить влияние в Междуземье, но я отвергаю идею, что Великая Воля находится с ними в состоянии войны. Напротив, я считаю, что Великая Воля была бы совсем не против, чтобы частично встроить их в следующий порядок.
Я обратился за консультацией по теме богов к Last Protagonist, автору многих роликов и общепризнанному знатоку японской версии Elden Ring. О внешних богах Last Protagonist сообщает следующее:
«Об этом сложно судить. С точки зрения лингвистики, да, 外なる можно воспринимать наподобие „богов, находящихся вне чего-то“, но термином 外なる神 также обозначают „внешних богов“ в книгах Лавкрафта. Проблема в том, что когда мы в английском слышим слово „внешние“ (outer), то думаем о „космическом пространстве“ (outer space), но в японском языке эти коннотации не так сильны.» – Last Protagonist, переводчик и ютубер
Идея, что внешние боги – это в буквальном смысле «боги, находящиеся вне чего-то», согласуется с мыслью, что эти космические существа являются внешними по отношению к существующему порядку и что их суть определяет отношение к порядку.
У меня есть и собственная теория: внешние боги – не соперники Великой Воли, а следствие того, как работает Кольцо Элден. Это духи, которые управляют аспектами и элементами, подчиненными Кольцу Элден, и в то же время конфликтуют с существующим Порядком – системой законов, искусственно установленной в мире смертных вассалами, которые сделали свой выбор относительно того, что правильно, а что нет, независимо от замыслов Великой Воли[15].
Эта концепция в некоторой степени схожа с синтоистскими представлениями о ками (эту идею мне подал переводчик Mirko) – духами-проявлениями определенных элементов, например смерти и болезней. Таким образом, речь идет о космических существах – представителях и воплощениях концепций и сил, влияющих на Междуземье.
Такой подход помог мне преодолеть кое-какие трудности при рассматривании внешних богов как богов-соперников. Важнейший пример этого связан с историей Малении.
От Ренни мы узнаем следующее:
«Когда-то я была Неземной. Из полубогов на этот титул могли претендовать только я, Микелла и Маления. Каждый из нас был избран своими Двумя Пальцами как кандидат в преемники королевы Марики, чтобы стать новым богом грядущей эпохи. Именно тогда я и получила Блайда – вассала, скроенного специально для Неземной. Но я не стала безропотно подчиняться Двум Пальцам.» – Ренни
Ренни, Микелла и Маления – Неземные нынешней эпохи, и благодаря воспоминаниям Маликета мы узнаем, что когда-то этот титул носила и сама Марика. Это означает, что все Неземные избраны Великой Волей в качестве потенциальных кандидатов на статус божества – один из них должен стать преемником богини Марики и сформировать новый Порядок.
Это, на первый взгляд, хорошо согласуется с информацией в воспоминании Малении:
«Микелла и Маления – дети единого бога. Они оба – Неземные, но с рождения страдают от недугов. Один был проклят навеки остаться ребенком, а внутри другой была сокрыта гниль.»[16] – Воспоминание о богине Гнили
Мы также узнаем об особой важности Малении из описания Великой руны Малении:
«Маления – дочь королевы Марики и Радагона, и ее Великая Руна должна была быть самой священной из всех.» – Великая руна Малении
Поскольку Маления – дитя Марики и Радагона, бессмертного двуединого божества в одном теле, она и ее брат-близнец должны были стать особенными. Однако они появились на свет с врожденными недугами – возможно, это связано с уникальным случаем зачатия от самого себя.
Я согласен с тем, что внешние боги – это космические силы, которые пытаются нарастить свое влияние в Междуземье, но я отвергаю идею, что Великая Воля находится с ними в состоянии войны.
Маления от рождения несет в себе красную гниль – в качестве носительницы этой заразы ее избрал Внешний бог Гнили. Несмотря на это, собственные Два Пальца Малении все равно выдвинули ее на роль Неземной. Гоури, последователь гнили, предполагает, что Малению выбрали из-за ее гнили, а не вопреки:
«Королеве Марике и ее королю-консорту Радагону посчастливилось произвести на свет близнецов-полубогов, и одной из них была Маления. Она родилась Неземной, носительницей красной гнили. Неземные… не просто полубоги. Во времена Кольца Элден и королевы Марики на свет появилась бесценная Неземная. Новая богиня, которая выкует новый Порядок.» – Мудрец Гоури
Гоури утверждает, что Маления была избрана для создания нового Порядка – Порядка Гнили:
«С тех пор как Маления сразилась с Раданом и в Эонии расцвел великий красный цветок, я посвятил себя ей. И великолепию Порядка Гнили. Цикла распада и возрождения.»[17] – Мудрец Гоури
Изучая циклы Кольца Элден, мы понимаем, что Великая Воля желает только одного – Порядка, и ей все равно, какую именно форму он примет[18]. Наставляя нас на пути к трону Повелителя Элдена, Великая Воля и Два Пальца к нам не придираются – лишь бы мы починили Кольцо Элден.
И Золотая Маска, и Поедатель Отбросов, судя по их маске и нагрудному медальону соответственно, получили видения кольца. Это кольцо – Руна Починки, которую каждый из них обретает в ходе своего путешествия, и подразумевается, что и Поедатель Отбросов, и Золотая Маска получили видения от Великой Воли: у Золотой Маски это озарение изображает его сияющая маска, а у Поедателя Отбросов – медальон в виде солнца с лучами. Получается, Великую Волю одинаково устраивает и Целая руна Ужасного Проклятия, с помощью которой Поедатель Отбросов пытается проклясть весь мир, и Высший порядок Золотой Маски.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Игровые объекты – точки отдыха в разных играх FromSoftware: Dark Souls, Bloodborne и Elden Ring соответственно. – Прим. пер.
2
Эти слова о творчестве приписываются американской писательнице и поэтессе Дороти Паркер (1893–1967). – Прим. пер.
3
В оригинале здесь слова Маргита – «emboldened by the flame of ambition», в русской локализации «подгоняемая пламенем тщеславия». – Прим. пер.
4
В русской локализации упоминание «Единого Великого» отсутствует – Хейтта говорит просто «Когда-то Великая Воля сотворила единый мир». – Прим. пер.
5
Граф Имир в Shadow of the Erdtree дает дополнительную информацию о происхождении человечества или всего живого: «Давным-давно мы начали существовать как звездная пыль, порожденная великим разрывом далеко в небесах. Мы тоже дети Великой Воли». В русской локализации этот «великий разрыв» (great rupture), напоминающий «разломы» (fractures) Хейтты, передан как «взрыв»: «Давным-давно мы были звездной пылью, что образовалась после мощного взрыва в бездонной глубине небес». Эта сентенция и в английской версии примечательно напоминает изложение космологии реального мира – астрономического Большого взрыва и звездного происхождения химических элементов, из которых состоит Земля и все на ней. Она, впрочем, не противоречит идеям о Великом Едином в Elden Ring: существование всего живого восходит к «разрыву» или «разлому» какой-то небесной, космической сущности, и этот акт «разрыва» связан с Великой Волей. – Прим. пер.
6
В русской локализации: «и подвластных ей», что, наверное, применимо к любому жителю Междуземья. – Прим. пер.
7
Из Shadow of the Erdtree мы узнаем, откуда взялись Пальцы: они все потомки Матери Пальцев Метир. Метир – космическое существо, подобное Астелю или зверям Падающей звезды; «Воспоминание о матери Пальцев» описывает ее как «ослепительно прекрасную дочь Великой Воли, первую упавшую звезду на просторах Междуземья». По словам графа Имира, Два Пальца и враги Ползучие Пальцы – это лишь ее недоразвитые дети: Метир больна и ущербна, и ее дети – «жертвы». Впрочем, некоторые люди пытались стать Пальцами – об этом говорит описание Пальцевого снадобья, а сам граф лелеял мечту заменить Метир и стать новой матерью Пальцев. – Прим. пер.
8
Как ниже отмечает автор, английская формулировка сбивает с толку: в английской версии последнюю часть можно понять и как «звезду, что позже стала Кольцом Элден», и как «зверя, что позже стал Кольцом Элден». В русской локализации эту неопределенность разрешили в пользу «звезды»: «Великая Воля отправила в Междуземье золотую звезду, а вместе с ней и таинственного зверя. Впоследствии эта звезда стала Кольцом Элден». – Прим. пер.
9
В русской локализации: «…испокон веков отвергаемая Золотым порядком». – Прим. пер.
10
В русской локализации: «Новый же порядок будет восстановлен Смертью». – Прим. пер.
11
Понятие «Целая руна» (Mending Rune, дословно «Руна починки») относится к трем «идеологическим» рунам, нужным для починки Кольца: Целой руне Высшего порядка, Целой руне принца Смерти и Целой руне Ужасного Проклятия. Их описание гласит: «Может починить разбитое Кольцо Элден». – Прим. пер.
12
Shadow of the Erdtree представляет ряд фактов о том, как именно происходит становление богом. В Энир-Илим – крепости, удивительно свободной от могил и захоронений – можно найти множество скульптур с лодкой и процессией, сопровождающей мертвеца, и статуи покрытых тканью и обвитых рогом фигур. В контексте книги было бы логично заключить, что фигуры символизируют мужчину и женщину, вместе составляющих Ребис; Shadow of the Erdtree позволяет уточнить, что это слияние происходит через смерть и узы брака, как FromSoftware это уже изображали в одной из концовок Dark Souls 3. Марика, как мы узнаем из трейлера к DLC, создает руническую дугу, извлекая золотые нити из мертвого тела (возможно, двух мертвых тел), заняв чужое место. «Подлинным» же образом пройти этот путь пытается Микелла, использовав убитых нами полубогов Раданна и Мога и отринув «собственное тело». По этой же причине осуществить теозис способны Ренни и персонаж игрока – он умирает и воскресает силой благодати в начале игры, колдунья убивает собственное тело, переселив душу в куклу. После уничтожения Двух Пальцев она готова заключить с нами брак. – Прим. науч. ред.
13
В русской локализации Марика называется «сосудом Кольца», что не противоречит тому, какой мы ее видим в финале игры, но смысл английской версии немного другой. Марика – проводник «видения» (vision), планов Великой Воли, который она должна была воплощать в жизнь с помощью Кольца. В русской локализации здесь также не упоминаются титулы Повелителя Элдена и консорта, говорится расплывчато: «Собери великие руны, дабы обрести власть над Элденом, и стань надежной опорой королеве». – Прим. пер.
14
Здесь речь идет не только о «космическом пространстве». Само греческое слово «космос» означает «упорядоченное», и слово «космический» (cosmic) здесь несет еще и философский смысл, относящийся ко Вселенной как к упорядоченной системе со своими законами и структурами. «Космические ужасы» Говарда Лавкрафта (1890–1937) и его последователей и подражателей, в том числе и Bloodborne, строятся на игре с идеями упорядоченного и познаваемого. Что, если Вселенной управляют совсем другие, непостижимые законы? Что, если в ней действуют силы, с которыми человечество не может ни совладать, ни даже понять, чего от них ждать? Что, если сама наша реальность иллюзорна, а скрывающееся за ней настоящее мироздание настолько чуждо и странно, что человек при контакте с ним может только сойти с ума? – Прим. пер.
15
Также вероятно, что сила Порядка, навязываемого Великой Волей через Кольцо Элден, заключается именно в его достраиваемости рунами через включение чужого влияния, идей и «биологических траекторий». В книге уделено особое внимание восстановлению Кольца особыми «Рунами починки», которые влияют на течение жизни и смерти в Междуземье. Именно по этой линии стоит проводить различие между Кольцом Элден и Золотым порядком, кризис которого разрешает игрок. Кольцо – схема жизни, Золотой порядок – идеологическая мембрана, распространяющая влияние Кольца и ограждающая его от влияния других богов. В этом плане отношения между Золотым порядком и прочими силами напоминают процесс христианизации и включения в этот порядок новых групп людей или поверий: в Поздней античности многие язычники уверовали во Христа, и святилища либо переосвящались и перестраивались, либо уничтожались; обряды и образы переосмыслялись и запрещались. Например, священное для некоторых германских племен дерево, известное как Дуб Одина, якобы было срублено Святым Бонифацием позже использовано для строительства церкви. – Прим. науч. ред.
16
В русской локализации: «Микелла и Маления – дети одного-единственного бога». – Прим. пер.
17
В русской локализации: «Всю свою жизнь я посвятил воспеванию закона гниения, цикла цветения и увядания». – Прим. пер.
18
«The Greater Will Doesn't Care About The Golden Order» – Ratatoskr.