Три собаки и другие сказки
- -
- 100%
- +
Охотник выстрелил в лисицу, а попал в птицу, которая как раз пролетала мимо. Он умирал с голоду, потому что собака съела хлебную куколку. Зайдя в сельскую церковь, он от жажды выпил воду из лампады.17 Затем нашёл служебник, разорвал его и на пламени от этой бумаги зажарил птицу и съел.
Выходя из церкви, он заметил, что капель, падавшая перед дверью, пробила камень.18 А идя дальше, увидел, как муравьи переносят дерево по маленьким кусочкам. Тогда охотник составил такую загадку:
Я вышел19 из дому, Со мною были Питта и Маза. Питта убивает Мазу. Маза убивает пятерых. Пятеро убивают семерых. Я стрелял в того, кого видел, А попал в того, кого не видел. Я ел20 мясо, приготовленное на словах. Я пил воду ни с неба, ни с земли. Я видел, как мягкое пробивает твёрдое. Я видел, как малое несёт большое.Прицци.
В другом варианте речь идёт не о хлебе — Пинте, — а о другой еде; разбойников было бы двадцать, а не семь; ружьё называется mirma («мирма»). Убитая зайчиха была бы беременна, и охотник зажарил бы и съел её неродившихся детёнышей; падалью была бы лошадь, которую клевали птицы. Загадка же звучала бы так:
Я выхожу с Пинтой и Мазой. Пинта убивает Мазу. Пинта убивает двадцать. Я стреляю в того, кого вижу, А попадаю в того, кого не вижу. Я ем мясо рождённое, которое не родилось.22 Я вижу мёртвого, который тянет живого. Я вижу мягкое, которое пробивает твёрдое.Монреале.
Вариант из Базиликаты есть у Компаретти в «Итальянских народных рассказах» (Novelline popolari italiane), № XXVI, под названием «Удача» (Fortuna); тосканский — у Де Губернатиса, «Сказки Санто-Стефано» (Novelline di S. Stefano), № XXIV: «Загадка и благодарные животные» (L’indovinello e gli animali riconoscenti); другой, из Монтале, — у Неруччи, «Шестьдесят рассказов из
Монтале» (Sessanta Novelle montalesi), № XIX: «Сын миланского купца» (Il figliuolo del Mercante di Milano); ещё один, из Пратовеккьо в Тоскане, — в моих «Тосканских народных рассказах» (Novelle popolari toscane), № XVI: «Солдатик» (Soldatino); корсиканский — у Ортоли, «Народные сказки острова Корсика» (Contes populaires de l’île de Corse), часть I, № XVIII: «Семиглавый зверь» (La bête à sept têtes); абруццский — у Де Нино, «Абруццские народные рассказы» (Novelle popolari abruzzesi), № XXXIII: Arvúcheme lu laténe («Разгадай мне латынь»); болонский — у Коронеди-Берти, «Болонские народные рассказы» (Novelle popolari bolognesi), 2-е издание, № XV: La fola d’i indovini («Сказка о загадках»).
Бернони в «Венецианских народных загадках» (Indovinelli popolari veneziani), № 62, рассказывает:
«Один охотник, стреляя в птичек, вместо них убил беременную овцу. Поедая ягнёнка, которого овца носила и которого он приготовил на огне от исписанной бумаги, он говорил такие слова:
Стреляю в того, кого вижу, А попадаю в того, кого не предполагаю; Ем мясо сотворённое, но не рождённое, И силою слов приготовленное».В книжечке «Запутанный лабиринт, или Развлечение для меланхоликов, где услышат различные пристойные и любопытные загадки и головоломки, изданные мною, Джузеппе Самбо, прозванным Арлекином, и посвящённые тому, кто потратится на их покупку» (Il Laberinto intrigato, ossia lo spassa pensiero de’ malinconici, dove si udiranno diversi indovinelli ed enigmi onesti e curiosi dati alla luce da me Giuseppe Sambo detto Arlecchino, dedicato a chi spende in comprarli; Бассано), с. 8, читаем:
«Один охотник, выстрелив в оленя, попал в беременную дикую свинью. Распоров ей брюхо, он съел поросёнка, которого она носила; за недостатком огня он дожарил его на исписанной бумаге:
Я стрелял в того, кого видел, Попал в того, кого не видел. Я ел мясо сотворённое, Ещё не рождённое, И дожаренное на словах».Загадка из Монтале такова:
Пиццио убил Белло, А Белло спас меня; Мягкое прошло сквозь Твёрдое, И мёртвый несёт меня.Тосканская загадка из Пратовеккьо:
Стьячча убила Паолу. Мягкое разъедает твёрдое. Я стрелял в того, кого видел, Поймал того, кого не видел. Ел мясо сотворённое, но не рождённое, Приготовленное на дыму слов. Авторские примечания1. Имеется в виду, что королевская дочь выйдет за того, чью загадку она не сумеет разгадать.
2. Cu’ porta и далее: «Кто принесёт (предложит) моей дочери трудную (для разгадывания) загадку, а она не сумеет её отгадать (разгадать), тот станет её мужем».
3. Rigginedda в большей части провинции Палермо, Rigginotta или Rigginuzza в областях Катании, Мессины и так далее означает «королевская дочь», «принцесса королевской крови», «молодая королева».
4. Mi partivi — «я отправился».
5. «И, чтобы угодить им и спасти свою жизнь, показал им хлеб».
6. E si nni jeru — «и они ушли прямо прочь». Cuntanti cuntanti — «проворно».
7. «Разбойники, уходя (удаляясь) от него».
8. «И их шесть, кажется» — загадок, которые крестьянин составил во время путешествия. Эти слова в скобках принадлежат рассказчику, который хочет удостовериться, что верно сосчитал загадки.
9. Crèpitu вместо dicrepitu — «дряхлый».
10. «Который казался мертвецом, вышедшим из ниши (из могилы)».
11. E ’n coddu — «и на плечах (на себе) нёс молодца (высокого), словно знамя». Здесь следует также понимать, что юноша был крепок.
12. «Король, согласно объявлению (следуя оглашённому условию), не мог отступить».
13. Quannu vitti и далее: «Когда увидела, что никак не удаётся найти смысл загадок».
14. Она хотела мудрить, придираться, искать предлоги и странные доводы.
15. Pòlisi a bannu — брачные объявления, которые вывешивают в муниципалитете для гражданского брака. См. мои «Обычаи» (Usi), т. II, с. 51.
16. Рассказано Джованни Пирроне, сапожником из квартала Борго в Палермо.
17. Следует отметить обычай многих церквей наполнять лампады отчасти водой и лишь затем добавлять столько масла, сколько хватит на определённое число часов.
18. Выходя из церкви, охотник заметил, что капля (guttera, guttena, guttara, guttana, по-латыни gutta), падавшая перед дверью, продолбила (pirciatu, от французского percer) камень.
19. Mi partivu — «я отправился».
20. Tiravu — «я выстрелил»; picavu — «я попал»; manciavu — «я поел».
21. В оригинале: Pitta ammazza a Settimu; затем Di Settimu nni pigghiavi la cchiù minuri. Имя Settimu отсылает к семерым разбойникам. Minuri означает «меньший, наименьший» (Трайна, «Новый сицилийско-итальянский словарь», с. 594, статья Minuri). В повествовании крестьянин забирает у одного из разбойников ружьё и бумаги; к чему относится женское la cchiù minuri, Питре не поясняет. Неопределённость самой загадки сохранена.
22. Так в оригинале: Manciu carni nata ch’ ’un è nata — «ем мясо рождённое, которое не родилось». В изложении варианта речь идёт о неродившихся зайчатах; противоречивое выражение загадки сохранено.
II. Разбойник
Lu latru.
Жили однажды король и королева. У них было три дочери: одну звали Роза, другую Марианнина, а третью Пиппина.
Однажды король позвал Пиппину и сказал:
— Пиппина, посмотри у меня в голове.
Пиппина села на солнышке и стала перебирать волосы у отца.1 Искала, искала и нашла — с позволения сказать — вошь. Взяла её и хотела раздавить, но отец не позволил: велел положить её себе на ладонь2 и принялся разглядывать. Она показалась ему занятной. И что он задумал? Посадил её в большую пузатую банку3 с жиром, чтобы откормить и посмотреть, до каких размеров она вырастет.
Вошь в этой банке ела и росла, ела и росла; никто ничего об этом не знал, потому что король никому не говорил и сам о ней забыл. Через несколько лет, зайдя в одну из дворцовых комнат, он заметил банку.
— Ох! — сказал он. — Как же я о ней забыл!.. Посмотрю-ка, что с ней стало.4
Открыл банку и видит вошь — огромную, такую огромную, какой никогда ещё не видали. Удивлённый, он велел взять эту вошь, содрать с неё шкуру и повесить перед дворцовыми воротами. Затем объявил:
— Кто отгадает, что это за шкура, тот получит королевну в жёны.
Народ толпами5 шёл смотреть на шкуру, но никто не мог отгадать, чья она. Да разве могли они вообразить вошь такой величины!
Приходит один, приходит другой: смотрят, рассматривают, просят доложить о себе королю. Но когда король видел, что они ошибаются, то без всякой жалости приказывал отрубить им головы. Бедняги! Много молодых людей поплатилось за это жизнью.6
Однажды во дворец явился юноша, нарядно одетый, с виду настоящий кавалер. Он носил при себе голову ведьмы, которая помогала ему отгадывать всё на свете; сам же он был дорожным разбойником.7 Велел доложить о себе королю и вошёл. Представ перед королём, он без лишних разговоров объяснил, что это шкура вши. Королю нечего было возразить: он отдал ему в жёны старшую дочь, Розу.8
Радостная королевна простилась с отцом и сёстрами и отправилась с мужем. Шли они, шли и пришли в пустынную местность, где стоял громадный дворец.9 Во дворце никого не было видно, даже мухи не было слышно. Но стол уже стоял накрытый, а блюда появлялись и исчезали сами собой.
Кавалер вынул голову, поставил её в своей комнате и сказал жене:
— Роза, я не кавалер, я разбойник. Сейчас мне надо отправиться по своим делам. Смотри, веди себя как следует.
Он уехал и оставил бедную девушку одну. Что ей было делать в одиночестве! Она заперлась в своей комнате и стала оплакивать свою злую участь. Через три дня вернулся муж. Он прямо направился к голове ведьмы, и та без утайки, слово в слово, рассказала ему всё, что говорила жена.10 Разбойник выхватил саблю, отрубил жене голову и бросил её в каморку, где лежали сотни голов других женщин, которых он прежде брал в жёны. На том и конец.
Через несколько дней он отправился к королю, своему тестю:
— Ваше величество, Роза впала в тоску, потому что ей одиноко. Она хотела бы, чтобы к ней приехала одна из сестёр.11
Король позвал Марианнину и отпустил её с ним.
Шли они, шли, добрались до той пустынной местности и вошли во дворец. Едва вошли, разбойник сказал:
— Марианнина, я не кавалер, я разбойник. Твоя сестра умерла, потому что не умела себя вести. Сейчас я уезжаю; ты оставайся в этой комнате и занимайся своими делами.
Бедная девушка — представьте себе её ужас! Она забилась в угол и горько заплакала, думая о своей злой участи. Три дня и три ночи только и делала, что плакала и жаловалась. На третий день — бац! — вернулся разбойник.12 Даже не поздоровавшись с ней, он подошёл к голове ведьмы и спросил, что делала девушка. Голова рассказала ему всё до единой подробности. Не проронив ни слова, он взял саблю, срубил Марианнине голову и закатил её в каморку.
Спустя несколько дней13 он вновь явился к королю:
— Ваше величество, девушкам хорошо, но они хотят, чтобы с ними была их младшая сестра.14
Король велел позвать Пиппину и отпустил её с ним. Пиппина отправилась навестить сестёр.
Шли они, шли и пришли во дворец разбойника. Когда прибыли, тот произнёс свою обычную речь:
— Пиппина, я не кавалер, я разбойник. Обе твои сестры умерли, потому что дурно говорили обо мне и не умели себя вести. Сейчас я уезжаю; ты занимайся своими делами.
Услышав это, Пиппина чуть не умерла,15 но ни словечка не произнесла. Разбойник уехал, а Пиппина стала всячески ласкать и ублажать голову ведьмы.16 Когда сочла нужным, она разожгла жаркую печь, схватила голову, бросила её в огонь и сожгла. Как только голова сгорела, разбойник умер там, где в эту минуту находился.
Пиппина тотчас открыла каморку, взяла стоявшую внутри баночку с мазью, помазала головы своих сестёр, потом головы всех остальных женщин. По мере того как она их мазала, они оживали. Сёстры забрали огромные деньги, накопленные в одной из дворцовых комнат, и вернулись к отцу. Услышав о бедах, которые перенесли дочери, отец заплакал; обнимал и целовал их и никак не мог насытиться.
Они остались счастливы и довольны, А мы здесь остались ни с чем, голодные.18Палермо.17
Варианты и сопоставленияСравните полностью с № 22 «Сицилийских сказок» (Sicilianische Märchen) Гонценбах: «О разбойнике, у которого была голова ведьмы» (Vom Räuber, der einen Hexenkopf hatte); с первой половиной третьего рассказа первого дня «Сказки сказок» (Cunto de li cunti) Базиле — «Блоха» (Lo polece), содержание которого таково:
«Один король, у которого было мало забот, вырастил блоху величиной с барана. Велев содрать с неё шкуру, он предлагает дочь в награду тому, кто узнает эту шкуру. Людоед узнаёт её по запаху и получает принцессу. Семеро сыновей одной старухи освобождают её, совершив столько же подвигов».
Сравните также с № 31 «Сказок и преданий итальянского Тироля» (Märchen und Sagen aus Wälschtirol) Шнеллера — «Жена дьявола» (Die Frau des Teufels) и так далее; с рассказом Дони, в котором тоже говорится о прихоти короля: выдать свою дочь за того, кто отгадает, что это за шкура огромной вши, которую он велел выставить напоказ; с «Маммачуко» (Mammaciuco) Де Губернатиса, «Рассказы» (Novelline), № XXVIII, и так далее.
В отношении некоторых второстепенных обстоятельств см. «Обручение королевны с разбойником» (Lu spunzaliziu di ’na Riggina c’un latru), № XXI моих «Сказок, новелл и рассказов» (Fiabe, Novelle e Racconti), т. I, с. 191, и соответствующие примечания на с. 196 первого тома.
Авторские примечания1. Пеппина садится «на солнечный глазок» — там, куда падает хороший солнечный луч, — и начинает перебирать волосы на голове отца, чтобы посмотреть, нет ли там какого-нибудь насекомого.
2. На ладонь.
3. Burnìa — большая бутыль, пузатый сосуд.
4. «Ох! — говорит он. — Как же я об этом забыл! Хочу посмотреть, что с ней стало» — что стало со вошью.
5. Li genti — люди, народ, все люди — шли толпой.
6. Бедняги! Многие (’napocu) молодые люди потеряли здесь жизнь, пытаясь отгадать, чья это шкура.
7. Un latruni di passu — большой разбойник, грабитель на дорогах.
8. «Отдал ему в жёны старшую дочь, Розу». Следует отметить, что прямое дополнение, обозначающее человека, при переходных глаголах предваряется знаком дательного падежа, как было указано на с. CCXXVI, § 3 первого тома моих «Сицилийских сказок».
9. Где стоял чрезвычайно большой дворец (spavintusu).
10. И она — голова — рассказывает ему во всех подробностях, что говорила жена в его отсутствие.
11. Хотела бы одну из своих сестёр.
12. Через три дня разбойник внезапно возвращается.
13. Через несколько дней.
14. Li picciotti — девушки, дочери вашего величества, — довольны, но хотели бы к себе младшую сестру.
15. Fici la morti и далее: следует понимать, что Пеппина, услышав это признание, едва не испытала ту смерть, которая ожидает всех нас.
16. Millàfii, или millàfrii, или millaflii — существительное женского рода, множественного числа: ласки, заискивание.
17. Рассказано Франческой Амато, прачкой, женщиной лет шестидесяти пяти, на площади Святой Оливы.
18. В оригинале E nuàtri ccà ni munnamu li denti — буквально «а мы здесь чистим зубы». По Мортилларо, статья Dènti, с. 362, значение 12, оборот munnarisi li denti означает остаться без еды, а переносно — без желаемого.
III. Три собаки
Li tri cani.
Рассказывают и пересказывают прекрасную сказку,
А если1 я не умею рассказать, Вы, господа, должны меня простить.2Жил однажды отец, и было у него двое детей: сын и дочь. Сын рос, стал уже довольно большим,3 а у отца было две овечки. Вот он и говорит сыну:
— Знаешь, что тебе делать? Отведи их в поле пастись.4
Однажды идёт он, идёт, и, проходя через лес, увидел прекрасный сад. Там росли плоды5 не по сезону. Смотрит, смотрит — никого не видит.6 Зашёл в сад, взобрался на деревья и начал есть.7 Поел сколько хотел, набрал плодов за пазуху и спустился. Вернулся домой и ничего не сказал отцу.8 На другой день сделал то же самое: пошёл в сад, нарвал плодов, набрал их за пазуху и вернулся домой. Так он поступил несколько раз.9
Однажды ему стало мало того, что он поел сам: впустил в сад и овечек — там ведь была прекрасная свежая трава. Сам вошёл, взобрался10 на деревья и ел, а овечки внизу щипали траву. Вдруг перед ним появился красивый юноша, великан, и говорит:
— Эй ты! Что ты там наверху делаешь?11
Мальчик не посмел ему ответить:12 ведь он был виноват. Великан протянул руку, взял Пеппи — мальчика звали Пеппи, — спустил на землю и сказал:
— Уходи!
И не тронул его, не ударил,13 ничего ему не сделал. Как только мальчик вышел оттуда, он заплакал.14
— Что с тобой, почему ты плачешь? — спросил великан. — Иди сюда. Вот, я дам тебе этих трёх собак: одну зовут Железолом (Spezza-ferru), другую Горолом (Spezza-muntagni), третью Всепроход (Passa-tuttu). Что тебе понадобится, скажи им — и всё получишь.
Пеппи снова вышел, снова заплакал, думая об овечках, оставшихся в саду:
— Что скажет отец, когда я приду к нему без овец?
И плакал. Великан пожалел его15 и опять позвал:
— Вот тебе эта дудочка: что бы с тобой ни случилось, заиграй — и увидишь, кто перед тобой появится. Только помни: ты должен странствовать по свету один и никого не брать с собой, куда бы ни шёл.16 Собак никогда не покидай: куда идёшь ты, туда должны идти и они.
Пеппи ушёл и отправился в путь. Шёл он, шёл, а когда счёл нужным, позвал:
— Эй ты, Железолом! Эй ты, Горолом! Эй ты, Всепроход! Принесите мне денег втрое больше, чем стоят овечки!17
Все три собаки исчезли; едва исчезли — уже вернулись, каждая с маленьким ящичком в пасти.18 Пеппи взял их и пошёл к отцу. Увидев его, отец спросил:
— А овечки у тебя где?
— Я их продал, и мне дали вот эти деньги.19
С такими деньгами отец стал богатым и задумал купить20 себе кареты, лошадей и всё прочее. Но сын не захотел оставаться дома: он решил уйти.
— Отец, дайте мне ваше благословение: я хочу отправиться в путь, мне надо уйти.
— Но почему? Теперь, когда мы ни в чём не нуждаемся, ты уходишь?21
— Отец, иначе нельзя. Я дал обет странствовать по свету.
Отец благословил его, и всё. Тогда сестра сказала:
— Нет,22 ты не должен уходить, не должен покидать нас. Я хочу идти с тобой.
— Нет, я хочу идти один.
— Если не возьмёшь меня с собой, ты не уйдёшь.
Пеппи пожалел её и взял сестру с собой.23 Они поцеловали отцу руку и отправились в путь.
Шли они, шли, пришли в лес и увидели прекрасный дворец. Вошли и нашли всё, чего хотели: постель, еду — всё. Но там никто не жил: дворец был пуст. Там было ружьё, и Пеппи решил пойти на охоту.24 Утром, едва рассвело, он взял ружьё и ушёл охотиться, а сестру оставил во дворце. Вечером вернулся и принёс25 хороших птиц и кроликов; они поели этой дичи. Так они кормились каждый день: впоследствии во дворце еды уже не находили.
Однажды, бродя на охоте, Пеппи увидел мельницу и мельника.
— Скажите, кто хозяин этого дворца? — спросил он о дворце, где жил с сестрой.
— Чей он? Ничей, — ответил мельник. — Когда-то там жили феи.26 Феи ушли, и дворец никому не принадлежит.
— Вот я уже несколько дней живу там, я один, и я никого не видел.
— А вы один?
— Со мной сестра.
— Я хотел бы прийти посмотреть этот дворец, — сказал мельник.
— Почему же нет!.. Хотите прийти — приходите.
Они пошли вместе. Мельник пришёл, увидел дворец: ему понравилось. Смотрел, смотрел — и вот, пока он смотрел, влюбился в сестру Пеппи, а она в него. Оба полюбили друг друга. Затем простились, и всё. На другой день что он сделал? Узнал, когда брата не будет дома, и пришёл навестить сестру Пеппи: он знал, что тот каждый день уходит на охоту. Однажды влюблённый сказал своей возлюбленной:27
— Как бы нам сделать так, чтобы твой брат умер?
— Откуда мне знать!.. — ответила она.
Мельник думал, думал, потом сказал:
— Вот что мы сделаем. Сейчас я пойду домой и пришлю тебе две бутылки. Ты поставь их на обеденный стол. Только смотри, сама из них не пей, иначе умрёшь.28 Когда брат захочет пить, дай ему выпить то, что в бутылках.
Он ушёл, принёс ей две бутылки, и она поставила их на стол.
Потом вернулся брат. Прежде чем он вошёл, внутрь вбежали собаки, вскочили на стол, сбросили бутылки на пол и разбили. Брат рассердился и снова ушёл на охоту. К сестре пришёл мельник и спросил:
— Что ты сделала с бутылками?
— Что я сделала? У него три собаки — три дьявола! Прежде чем он войдёт, входят собаки, вскакивают на стол и разбивают бутылки.29 Он рассердился и опять пошёл на охоту.
— Вот что мы сделаем, — сказал мельник. — Я дам тебе пузырёк воды: намажься вся, и ты распухнешь.30 Придёт брат — притворись совсем больной, жалуйся, что живёшь в этом доме, что вся распухла: «В такой дом ты меня привёл!..» И пошли его ко мне за каким-нибудь лекарством,31 чтобы тебе поправиться. Он придёт; я заставлю его оставить собак, а ему дам такую воду, которая тебе не повредит. Ты вымойся и притворись, что выздоровела. Когда он вернётся и увидит тебя здоровой, скажи ему: «Знаешь, я поправилась; теперь надо сходить к мельнику и поблагодарить его».32
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.