Крестоносцы на Востоке, или Графы Эдессы
- -
- 100%
- +
Введение
В городе Клермоне на юге Франции с 18 по 25 ноября 1095 года проходил церковный собор, на котором присутствовали многие священники, знатные сеньоры и простые миряне. Уже после закрытия церковного собора 27 ноября на поле возле города папа Урбан II выступил с пламенной речью, призывая светских феодалов отправиться в Иерусалим для освобождения «Гроба Господня».
Обрисовав сложившуюся на Востоке сложную политическую обстановку, когда восточные христиане уже не могли противостоять натиску мусульман, папа Урбан II объявил: «Если кто, отправившись туда, окончит своё житие, поражённый смертью, будь то на сухом пути, или на море, или же в сражении против язычников, отныне да отпускаются ему грех».
Пламенная речь Урбан II возбудили многих присутствующих на проповеди лиц. Первым «принял крест» Адемар Монтейский (умер 1.08.1098), епископ Ле-Пюи выкрикнув слова: «Так хочет Бог!».
Его поддержала толпа. Всюду слышались возгласы: «Смерть неверным! Освободим Гроб Господень! Веди нас, Святой отец!».
Это стало отправной точкой крестовых походов на Восток. Началом многолетнего крестоносного движения, длившегося почти двести лет.
Уже весной следующего года начали собираться владельцы крупных сеньорий и рыцари для участия в походе.
Рыцари южной Франции стали под знамёна графа Раймонда IV де Сен-Жиля Тулузского (умер 22.06.1105).
Решил отправиться в поход брат Французского короля граф Гуго де Вермандуа (1057 – 18.10.1102). В Риме от папы он получил знамя Святого Петра.
Нормандских и фламандских рыцарей возглавили герцог Роберт Нормандский (умер 10.02.1134) и его зять граф Этьен де Блуа (умер 19.05.1102), а также граф Роберт Фландрский (умер 1111).
Рыцарей из Южной Италии возглавил князь Боэмунд Тарантский (1054 – 17.03.1111). К нему присоединились двоюродный брат граф Ричард Салернский (умер 1114) и племянник князь Танкред Отрадский (1072 – 1112).
Самый большой отряд, состоявший из валлонских и лотарингских рыцарей, возглавил герцог Нижней Лотарингии Годфруа IV Булонский (умер 18.07.1110). К нему присоединились его братья граф Эсташ III Булонский и Бодуэн де Булонь (умер 2.04.1118), не имевший собственного феода.
В конце 1096 года в столицу Византийской империи начали прибывать отдельные отряды крестоносцев. Пребывание рыцарей в Константинополе было отмечено грабежами и разбоями. Не без основания опасавшийся огромного европейского войска Византийский император стремился поскорее отправить строптивых рыцарей в Малую Азию, чтобы использовать их военный потенциал для отвоевания у мусульман своих потерянных владений.
К началу крестовых походов Византия владела лишь Грецией и частью территории Балкан. Почти все византийские владения в Малой Азии были потеряны. Под контролем империи оставался лишь черноморский порт Трапезунд, да незначительная береговая линия Мраморного моря. При этом угроза со стороны укрепившихся в Малой Азии турок-сельджуков возрастала с каждым годом. Спасение Византии император Алексей I Комнин (1056 – 1118) видел исключительно в помощи европейских рыцарей.
Первыми в Константинополе 29 декабря 1096 года появились лотарингцы герцога Годфруа IV Лотарингского и его братьев Эсташа III и Бодуэна.
Вскоре отношения Византийского императора Алексея I Комнина и герцога Годфруа IV приобрели враждебный характер, так как император пытался склонить герцога к вассальной присяге. Годфруа IV, стремясь достичь Иерусалима и отвоевать «Гроб Господень» вовсе не желал обременять себя какими-либо обязательствами перед империей. Строптивость вождя лотарингцев привела к военному столкновению с императорскими войсками возле стен Константинополя.
Византийцы окружили лагерь крестоносцев. Император стал уговаривать сподвижников герцога принять присягу. Однако возмущённые рыцари принялись штурмовать стены столицы возле Влахернского дворца императора. В столице началась паника. Лишь с помощью варяго-русской гвардии Алексею I Комнину удалось оттеснить рыцарей в их лагерь.
Император вовсе не собирался воевать с крестоносцами. В лагерь к Годфруа IV в качестве посредника был послан граф Гуго де Вермандуа, младший брат Французского короля, через мать приходившийся родным внуком великому Киевскому князю Ярославу Мудрому (умер 20.02.1054).
Миссия французского графа оказалась неудачной. Лотарингский герцог вновь отказался признать себя вассалом Византийского императора. Военные действия возобновились.
Алексей I Комнин не желая дальнейшего разжигания конфликта, вновь усилил дипломатический нажим на Годфруа IV. Он торопился. Дето в том, что в Константинополь ожидалось прибытие давнишнего врага империи и лично императора князя Бодуэна Тарантского с норманнами из Южной Италии. Лишь недавно экспансию которого на Балканах империи с большим трудом удалось остановить. Поэтому соединение отрядов князя Тарантского и Лотарингского герцога грозило Византии большими бедами.
Герцогу Годфруа IV, не желавшему напрасно тратить силы на борьбу с византийцами, пришлось согласиться. В начале апреля 1097 года Годфруа IV принёс присягу императору. Его войска были спешно переправлены в Малую Азию.
Прибывший 9 апреля 1097 года в Константинополь Бодуэн Тарентский уже не застал лотарингцев в Византийской столице. Он боялся, что Годфруа IV достанется вся военная добыча, поэтому присягнув империи, поспешил покинуть Константинополь.
Чуть позднее в Византию прибыли Роберт Фландрский, Роберт Нормандский и Раймонд Тулузский.
Император Алексей I заключил с вождями крестоносцев специальное соглашение. Рыцари гарантировали передачу всех городов, захваченных по дороге до Сирии, ранее принадлежавших Византии, под власть императора. Крестоносцы могут владеть землями, завоёванными в стране турок и арабов.
Первой акцией крестоносцев, предпринятой без сомнения по воле Византийского императора, стала осада города Никеи. Крестоносцы 1 июля 1097 года разгромили армию сельджукского султана Килич Арслана I шедшего на помощь осаждённым никейцам.
После нескольких штурмов и установления полной блокады города, 19 июня 1097 года Никея сдалась. Город был объявлен владением Византийского императора.
Путь в Иерусалим был открыт.
Около Гераклеи, где рыцари разгромили армию эмира Севастии, основная часть крестоносцев отправилась через горы Киликийского Тавра к городу Марашу. Тогда же от основных сил отделились князь Танкред Отрадский (умер 1112), родной племянник князя Бодуэна Тарентского и Бодуэн Булонский, брат герцога Нижней Лотарингии Годфруа IV. Они с небольшими отрядами повернули к Средиземноморскому побережью, и вышли к равнинной Киликии. Там в городах Тарсе, Адане, Мамистре находились сельджукские гарнизоны, а Киликийских горах господствовали армянские князья.
Бодуэн де Булонь, заручившись поддержкой армян и получив надёжного проводника, занял город Тарс. Хотя там уже размещался гарнизон оставленный князем Танкредом. Однако, армянская знать предпочла Бодуэна норманнам. В открытом противостоянии Бодуэн одержал верх над Такредом, и утвердил свою власть в Мамистре и Адане. Известно, что в Адане закрепился бургундец Вельф, возможно вассал Бодуэна.
Занятые лотарингцами земли долгое время не имели официального статуса. Передать из Византии, по условиям Константинопольского договора, Бодуэн Булонский не мог за отсутствием византийских представителей.
После Киликийской экспедиции Бодуэн присоединился к основным силам крестоносцев в Мараше, который был оставлен сельджуками без боя. Армия крестоносцев, снабжённая византийскими советниками и проводниками, направилась к Антиохии. После многомесячной осады, длившейся с октября 1097 года, 2 июня 1098 года город был завоёван.
Однако Бодуэн Булонский, похоронив жену, с небольшим отрядом в 200 рыцарей и оруженосцами из Мараша отправился на юг к Евфрату, получив приглашение от армянских князей. Бодуэн занял Телль-Башир и Равендан. К нему с приглашением из Эдессы от князя Тороса прибыли епископ, и 12-ть городских префектов.
Бодуэн прибыл в Эдессу, где выторговал для себя звание наследника и половину доходов.
После мятежа в Эдессе и свержения князя Тороса, 10 марта 1097 года совет армянских ишханов передал власть в городе Бодуэну Булонскому.
Хотя это не привело к немедленному созданию франкского Эдесского графства, так как власть Бодуэна долгое время не была единоличной. Он был связан обязательствами с городским советом, 12-ю ишханами, так как именно они передали ему власть, очевидно, на некоторых условиях.
В это время в Антиохии, несмотря на протесты византийцев, утвердился князь Боэмунд Тарантский. Возмущённые византийцы покинули лагерь крестоносцев. С этого времени их боевое сотрудничество прекратилось.
15 июля 1099 года рыцарями был взят приступом Иерусалим. Цель крестового похода была достигнута. Гроб Господень освобождён.
12 июля 1109 года совместными усилиями рыцарей Иерусалимского королевства, Антиохийского княжество и вассалами Тулузского графа был захвачен город Триполи, ставший столицей нового франкского графства, где утвердилась Тулузская династия.
Таким образом, первый крестовый поход на Восток 1096 – 1102 годов, был очень удачным. Его итогом стало завоевание Иерусалима и создания в Палестине и Сирии, ряда христианских государств. Главным из них было Иерусалимское королевство, а также, созданное южно-итальянскими норманнами княжество Антиохия и франкские графства Эдесса и Триполи.
В начале, крестоносцы проводили активную наступательную политику, но со временем их агрессивный пыл угас. Силы крестоносцев были невелики. Находясь во враждебном окружении, им постоянно приходилось отражать натиск мусульман. Для удержания завоёванных земель, рыцари нуждались в постоянной военной помощи из Европы. Новые волны крестоносцев поступали в Левант в 1107 – 1108, 1128 – 1129, 1139 – 1140 годах. Это были небольшие отряды крестоносцев, служившие военной опорой франкским графам для борьбы с мусульманами.
Но к середине XI века натиск мусульман настолько усилился, что крестоносцам пришлось уступить многие владения. Постоянные усобицы среди франкской знати ещё более усугубляли и без того плачевное положение франков. После ряда тяжёлых поражений в 1144 году мусульмане захватили Эдессу, столицу самого крайнего анклав крестоносцев.
Это несчастье повергло в уныние весь христианский мир. Римская церковь призвала к новому походу на Восток. Настала очередь королей отправиться в крестовый поход. На призыв откликнулись король Франции Людовик VII, и Германский император Конрад III.
В 1147 – 1149 году состоялся второй крестовый поход на Восток. Главной целью крестоносцы избрали крупный город Дамаск. Однако овладеть городом не удалось.
Итоги второго крестового похода стали критическими для Эдесского графства, поставив точку на его возрождении.
После нескольких лет сопротивления к 1150 году Эдесское графство, первое государство крестоносцев на Востоке, было окончательно ликвидировано. Вдова графа Эдессы, с согласия Иерусалимского двора, продала те немногочисленные феоды, которые она продолжала контролировать после гибели супруга, Византии и перебралась в Иерусалим. Однако византийцам так же не удалось закрепиться в этом регионе. Уже через год византийские гарнизоны были вытеснены мусульманами.
Глава 1. Армянская Эдесса
Эдесса перед приходом крестоносцев
Расположенный в северной части Приевфратского региона город Эдесса имеет древнюю историю. Город был основан в античные времена, после того, как в Малой Азии утвердились греками, во время успешных походов Александра Македонского (356 – 323 до нашей эры).
Своё название город получил от имени резиденции древних Македонских царей и стал важным пунктом в государстве Селевкидов, образовавшегося в 312 году до нашей эры, в Сирии, Малой Азии и Месопотамии после распады державы Александра Македонского.
После краха государства Селевкидов в 64 году до нашей эры, Эдесса стала столицей самостоятельного государства. Население царства составляли арамейские народы с большой долей армян.
В начале III века Эдесское царство вошла в состав Римской империи. После распада Римской державы, город оказался во власти Восточно-Римских императоров. Впоследствии это государство получило наименование Византии.
После утверждения в IV столетии в Византии Христианского учения, Эдесса стала одним из признанных религиозных центров. Однако в 641 году Эдесса попала под власть арабского халифата, что привело к угасанию христианства.
После четырёх векового господства мусульман, в 1032 году Эдесса вновь оказалась под властью Византийских императоров. Талантливый византийский военачальник, родом армянин, протоспафарий Георгий Маниак (умер 1043) отбил город у мусульман. Эдесса стала столицей отдельной византийской фемы.
Город был приграничным и поэтому окончательно установить своё господство в регионе византийцы не смогли. Эдесса часто менял своих властителей.
Сменивший Георгия Маниака, отправившегося в Италию, Лев Лепендрин, оказался неудачным военачальником. Он не смог сдержать мусульман, стремившихся вернуть Эдессу, и в 1036 году попал в плен и сдал город.
Господство мусульман длилось не долго. В 1037 года Эдесса была закреплена за Византией.
В это же время, в начале XI века, Византия подчинила Великую Армению. Однако византийцы были встречены армянским населением не как освободители от тирании турок-сельджуков, а как новые поработители. Во многом тому причиной были религиозные разногласия, армяне-метофизиты предпочитали союз с мусульманами лишь бы изгнать православных-греков.
Опасаясь выступлений местного населения, византийские власти начали массово переселять армян во внутренние области Малой Азии – Каппадокию, Киликию, Сирию, где уже проживало немало армян. Эту политику переселения начал ещё император Василий II Болгаробойца из Македонской династии, правивший в 963 – 1025 годах, а после продолжили его приемники. Чтобы бывшие мятежники обороняли южные границы империи.
Армяне переселялись в Малую Азию вместе со своими правителями. Там возникли несколько армянских государств и частных владений.
В 1022 году армянский царь Васпуракана Сенекерим Ованес Арцруни, правил в 1003 – 1022 годах, передал свои владения, 8 городов, 72 крепости, 4000 селений, Византии и переселился со многими своими подданными в Каппадокию. Его наследники утвердились в Себастии, где правили до 1070/80 года.
Анийский царь, правивший в 1020 – 1040 годах, Ованес Смбат, из старшей линии царской династии Багратуни, был вынужден завещать свои владения Византии. Его наследник родной племянник Гагик II, боровшийся с византийцами в 1041 – 1045 годах. Его лояльность была куплена тем, что император пожаловал ему город Кесарию в Каппадокии. Он погиб в 1080 году.
Григор Пахлавуни передав Византийскому императору Константину IX родовые владения, получил титул магистра и владения в Месопотамии.
Так же поступили византийцы с царём Карса Гагиком, правившим в 1029 – 1065 годах, отпрыском младшей линии династии Багратуни. В обмен на своё царство Гагик получил города Цамндав, Амасию, Коману и область на границе Каппадокии и Киликии. Он погиб в 1081 году.
Во второй половине XI века миграция армян ещё более усилилась, так как большая часть кавказских фем империи была утеряна вследствие сельджукской агрессии. Между 1072 – 1074 годами фемы Васпурокан, Тарон, Иверия фактически престали существовать. От них остались лишь жалкие крохи.
Много армян обосновалось в Эдессе, составив большую часть населения города. Они придерживались своих верований и сохраняли свой язык, составляя оппозицию византийцам. За что подвергались нападкам со стороны последних, насаждавших среди армян православие. Что ещё более разъединяло армян с греками, особенно по религиозному вопросу, поскольку армяне не собирались отказываться от своей церкви.
Поэтому чтобы сгладить противоречия и обеспечить лояльность населения этого пограничного региона, особенно важного для Византии, император часто назначал наместниками Эдессы армян. Они более подходили для управления городом и областью, с большим армянским населением.
Однако подобная кадровая политика таила в себе и большую опасность. Армянские наместники были склонны к сепаратизму, особенно соблазнительному при слабом контроле со стороны центральной власти. Когда правители Эдессы, в условиях постоянной мусульманской агрессии наделялись большей самостоятельностью. Вскоре, воспользовавшись борьбой различных группировок за власть в Константинополе в 1077 году, в Эдессе закрепились независимые армянские правители. Но единого и мощного государства в Эдессе создать армянам не удалось. Слишком много было претендентов на власть.
В 1096 году эти земли попали под контроль крестоносцев. Эдесса стала столицей франкского графства, существовавшего до 1144 года, пока город окончательно не попал под господство мусульман.
Армянский исследователь В.А. Арутюнов, на основе источников по истории Эдессы составил список византийских правителей Эдессы в 1032 – 1077 годах, отметив, что среди них подавляющее большинство составляли армяне.
1032 – стратиг протоспафарий Георгий Маниак, родом армянин. Он отвоевал город у мусульман.
1032 – 1036 – Лев Лепендрин, неудачно боролся с мусульманской агрессией и попав в плен сдал город сирийцам.
1037 – 1038 – стратиг Апокап, армянский ишхан (князь), ранее служил армянскому правителю Тайка Давиду, после военачальник императора Романа III Аргира.
1038 – стратиг, протоспафарий Варазваче Торникян из Тайка. Он происходил из знатного армянского рода. Варазваче отбил нападение на город мусульман.
1057 – 1058 – дука магистр Алусиан, болгарский принц из династии Комитопулов. Второй сын Болгарского царя в 1015 – 1018 годах, Ивана Владислава и Марии. Обосновался в Византии, получив титул магистра. Женился на знатной армянке из Харсиана. Управлял византийскими областями на Кавказе, в 1047 – 1048 годах фемой Васпуракан, до 1057 года – фемой Иверия. Был близок к императорской семье, его сестра Евдокия была женой Византийского императора в 1057 – 1059 годах Исаака I Комнина, а дочь Анна стала супругой императора Романа IV Диогена, правившего в 1068 – 1071 годах.
1059 – катепан Иоанн Дукица, возможно принадлежал к знатной аристократической фамилии Дук, в 1059 – 1078 годах, занимавших Византийский престол.
1062 – дука Даватанос, возможно происходил из рода Даватинов, погиб под Амидой в 1062 году.
1065 – дука Василий Апокан. армянский ишхан (князь), сын бывшего Эдесского стратига.
1066 – 1067 – Пигонит.
1068 – 1070 – дука Василий Алусиан, сын Эдесского дуки византийского магистра и болгарского принца Алусиана и армянки. В 1068 году он отстоял город от турок-сельджуков.
1071 – катепан проэрд Павел.
1072 —1077 – Лев (Левон) Даватанос, брат бывшего Эдесского дуки Деватаноса.
В 1071 году Эдесса едва избежала мусульманского господства. В августе 1071 года византийская армия была разгромлена сельджуками. Император Романе IV Диогене попал в плен. За свою свободу император обещал передать султану Алп-Арслану значительные территории, в том числе Эдессу, Антиохию и другие города. Но правительство отказалось ратифицировать договор. Эдессу сельджукам не передали. её новым наместником стал проэдр Павел.
Дальнейшая история Эдессы связана с армянским полководцем, византийским государственным деятелем Филартосом Вахамием (Филарет Варажнуни). Византийская принцесса Анна Комнина, дочь императора Алексея I, автор исторического труда «Алексиады», об истории правления своего отца, сообщает о Филартосе Вахамеи, что он был армянином, человеком значительного ума и мужества и стал доместиком императора Романа IV Диогена.
Византийский хронист Матвей Эдесский называет его изменником, выскочкой, принявшим греческую веру, презиравшим соотечественников и погубившим многих армянских князей.
Филартос, был выходцем их армянского Васпуракана. Его происхождение неизвестно. Вполне очевидно, был незнатен, иначе бы хронисты непременно указали бы на его родство с каким-либо царским или знатным родом. Владел укреплённым городом Мараш в Северной Киликии. Выдвинулся при императоре Романе IV Диогене, царствовавшим в 1068 – 1071 годах. Получил титул великого доместика схола Востока, то есть военного правителя всех восточных областей империи.
Филартос после прихода к власти в Византии в 1071 году Михаила VII Дуки, будучи сторонником свергнутого правителя Романа IV Диогена, не подчинился новому императору. Опираясь на значительные военные силы, в основном состоящие из малоазиатских армян, он укрепился в труднодоступных районах Киликии, отрезанных турками-сельджуками от основной части империи, и восстал против империи. Филартос со временем расширил свои владения в Киликии, Северо-Западной Месопотамии и Северной Сирии. Подвластные ему земли простирались от Сасуна в Киликии, который удерживал Торник Мамиконян, до Антиохии. Его резиденцией был город Мараш.
Для мятежа Филартос выбрал удачное время, когда центральная власть в империи была наиболее слабой. А турки-сельджуки застряли в Анатолии и не трогали Киликию. Армянское население региона поддерживало независимую политику Филартоса, но против него выступали армянские князья, считавшие его выскочкой.
Чтобы легитимизировать свою власть Филартос формально признал себя вассалом нового императора Никофора III Вотаниата, занимавшего престол в 1078 – 1081 годах. За поддержку Византийский монарх возвёл Филартоса в звание в севаста, а после августа. Это обезопасило его от притязаний Византии, турок-сельджуков и, главное, подняло авторитет у армянских князей. Филартос жестоко расправился с оппозицией. Его власть в подвластных ему землях быдла столь огромна, что Филартос даже вмешивался в духовные дела. Он, своей властью, назначал местных церковных иерархов.
Упрочив свою власть, Филартос приступил активной внешней политике. Воспользовавшись тем, что в 1076 году греки восстали и убили наместника Антиохии Васака Пахлавуни, родом армянина, Филартос захватил этот огромный город, сделав его своей резиденцией. В 1077 году его армия под командованием армянского князя Василия Апокапа осадила Эдессу. Армянское население города восстало против византийского дуки Льва Даватаноса. Дука, опасаясь за свою жизнь, бежал из города, после чего Василия Апокап вступил в Эдессу.
Филартос, в награду за военные успехи назначил Апокапа своим наместником в захваченной им Эдессе.
После смерти Василия Апокапа в 1083 году, его сменил дука Смбат Вхкаци, мужественный боец против турок-сельджуков. Смбат происходил из знатного армянского рода, имевшего родовое владение в Вихике, в южном Тайке, в Армении. Его отец Багтар Вхкаци состоял на византийской службе. В 1064 году он занимал важную должность катапана Востока и дука Иверии. Смбат был избран правителем Эдессы горожанами, собравшимися в храме Святой Софии, без санкции Филартоса Вахамеи.
Однако через полгода Смбат Вхкаци был смещён с должности августом Филартосом Вахамеем по доносу недовольных армянских ишханов. Филартос жестоко расправился с недовольными горожанами. Многих ослепили, других отправили в Марш резиденцию августа Филартоса в оковах. Их имущество конфисковали.
Вскоре, теснимый турками-сельджуками, в виду того, что мусульмане захватили Антиохию, Филартос Вахамий сделал Эдессу своей резиденцией.
Однако его сил недостаточно чтобы сдерживать натиск мусульман. У Филартоса нет союзников. Новый Византийский император Алексей I Комнин занят борьбой с южно-итальянскими норманнами, вторгнувшимися на Балканы. У него нет лишних войск. Более того император, чтобы не воевать на два фронта, заключил с турками мир и признал все захваченные ими земли в Малой Азии.
Это поставило августа Филартоса в трудное положение. Чтобы сохранить свои владения Филартос решил пойти на сговор с мусульманами. В это время в Малой Азии было много мелких и средних полунезависимых мусульманских государств. Чтобы обезопасить себя от их набегов Филартос признал себя вассалом Сельджукского султана Мелик-шаха, правившего в 1072 – 1092 годах.
Чтобы заручиться поддержкой султана Филартос Вахамий лично отправился ко двору Мелик-шаха в Багдад. В столице, в городе Эдессе, вместо себя август оставил ромейского князя Паракаманоса. Воспользовавшись отсутствием правителя в Эдессе, недовольные политикой августа Филартоса армянские князья организовали переворот. Паракаманос был свергнут и убит. Новым правителем Эдессы стал князь Парсам.
Последствия государственного переворота сильно ослабили позиции Филартоса Вахамия при султанском дворе. Его стали считать слабым правителем негодным для союза с сельджуками. Чтобы восстановить уважение Мелик-шаха Филартос перешёл в мусульманство. Однако такой шаг лишил августа поддержки подданных. От него отвернулись не только греки, но и армяне, посчитав его предателем. Филартос Вахамий потерял всякое влияние на своих подданных и лишился авторитета у сельджуков. Понимая, что его время прошло, карта его быта, Филартос устранился от власти. Опять вернувшись в лоно христианской церкви, остаток дней он провёл в одном из армянских монастырей.