- -
- 100%
- +
Предание о явлении богини Чхиннамасты схоже с преданием о явлении Багаламукхи и Дхумавати, явившихся из-за того, что Шива долгое время пренебрегал нуждами Парвати. Однако в этой истории пренебрежение нуждами тех, о ком Ей следовало позаботиться проявляет уже сама Парвати.
История начинается с того, что Парвати отправляется купаться на озеро в сопровождении двух своих ближайших прислужниц и подруг – Джаи и Виджаи. Однако купание в озере доставило Парвати такое блаженство, что она полностью потеряла ощущение времени. Её божественное тело не испытывало ни голода, ни усталости, и Она всё продолжала купаться, дни и недели не выходя на берег. Однако тела её подруг, ждавших Её на берегу, не обладали такой выносливостью, и они оказались в очень тяжёлом положении. Уйти они не могли – ведь они были должны дождаться возвращения Парвати. А на их зов и крики о помощи Парвати не отвечала…
В результате, выйдя на берег, Парвати нашла своих подруг в ужасном состоянии – практически на последнем издыхании от голода. Осознав свой проступок и стремясь их спасти, Парвати отсекла себе голову, чтобы напоить умирающих Джаю и Виджаю своей кровью.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.