Осмысление жизни

© Величко Е. М., 2016

© Издательство «Дельфис», 2016

Предисловие

Долгая жизнь – это всегда преодоление событий личных, общенародных и мировых. На них, как на наковальне, под ударами молота судьбы куётся личность человека. Долгожители бывают разные, не так часто встречаются среди них люди необыкновенные, порой даже монументальные. Они живут среди нас как шедевры, созданные искусными скульпторами жизни. Однако истинными их творцами всё же являются они сами. И потому их пример так важен для окружающих, ибо каждому он говорит: «И ты так можешь…».

К таким людям – особенным, притягивающим к себе своей стойкостью, душевной красотой, – принадлежит и автор этой книги, Евгения Михайловна Величко. В свои 94 года она продолжает служить людям. К ней обращаются многие: за советом, добрым словом, какой-либо помощью.

Всегда стройная, подтянутая, со вкусом одетая, с неизменными ювелирными украшениями из прошлой жизни, она появляется среди нас, её коллег, друзей, единомышленников, чтобы внести и свою лепту в дело просвещения людей, развития их духовных качеств. Богатый жизненный опыт даёт ей право учить. Как никто другой она умеет увидеть главное, выделить суть из всего наносного. Жизнь научила её принимать разные вещи и не спотыкаться об искусственно возведённые эмоциональные барьеры.

Судьба провела Е. М. Величко по многим испытаниям, ставила перед выбором, когда только она сама, без чьей-либо помощи, могла решать, как ей жить дальше. Родилась она в русской патриархальной семье на Гатчине, под Петербургом. Но счастливое детство окончилось в 1929 году, когда её родителей в 24 часа посадили в товарный вагон и вывезли на поселение в Сибирь. Дети оказались в детском доме. В 1935 году семье удалось воссоединиться. Но это была трудная жизнь: в тайге, в бараке, с клеймом лишенцев. Вероятно, тогда формировались многие черты характера Евгении Михайловны: стойкость, умение переносить любые трудности, стремление во что бы то ни стало добиться достойной жизни. Путь к победе был нелёгким. Приходилось переезжать из одного города в другой, менять вузы, добиваться нормального, а не волчьего, паспорта.

В итоге – диплом московского вуза, аспирантура, работа в редакциях разных газет, а затем в Государственном комитете по печати. Уйдя на пенсию в 1979 году, она продолжала трудиться в Обществе книголюбов, проводила вечера в Доме книги, посвящённые выходу поэтических сборников и книг художественной литературы, на которых выступали знаменитые поэты, писатели, критики и литературоведы.

На встречи со знаменитостями ей особо повезло в жизни. Её первый муж, известный гомеопат С. А. Мухин, был в ту пору лечащим врачом у многих из них. В доме Мухиных бывали певица Н. Обухова, художник А. Герасимов, писатели А. Фадеев, В. Дудинцев, Л. Леонов, И. Андроников, композитор и пианист А. Гольденвейзер и другие.

Когда они увлеклись коллекционированием картин, в их жизнь вошли и Рерихи, а с 1953 года они вступили в переписку с Е. И. Рерих. Потом, в 1957 году, чета Мухиных принимала активное участие в организации переезда Ю. Н. Рериха из Индии на Родину, а также в налаживании его жизни в Москве. В 1962 году часть своей коллекции картин, в том числе и 27 полотен Н. К. Рериха, они безвозмездно передали в музей г. Горловки Донецкой области. Единственным их требованием было, чтобы картины находились в постоянной экспозиции. Тогда этот шахтёрский городок был на территории России, а потом оказался на Украине. Теперь, находясь в ДНР, он подвергается бомбардировкам, и Евгения Михайловна особенно напряжённо следит за ситуацией в этом регионе.

Почти 20 лет она работает в редакции нашего журнала «Дельфис». Именно в нём и были опубликованы очерки и статьи Е. М. Величко, которые собраны в представляемом на суд читателей сборнике «Осмысление жизни». За время нашей совместной работы ею были написаны книги «Декабристы – братья Бобрищевы-Пушкины», «В поисках истины», «Учась у тишины» и в соавторстве с М. Ф. Дроздовой-Черноволенко «Воспоминания о Юрии Николаевиче Рерихе».

Мы уверены, что книга «Осмысление жизни» поможет многим читателям более глубоко осмыслять собственные духовные искания. Ведь опыт жизни её автора полон любви и душевного сострадания к людям.

Коллектив журнала «Дельфис»

О времени и о себе

Моё поколение оканчивало школу в 1940 году. В нашем классе было 17 мальчиков, и никто из них не остался в живых, поэтому мы классом никогда не собирались после войны, как это принято во многих школах.

22 июня 1941 года мы успешно сдали в институте экзамен по военной подготовке. День был солнечный, тёплый, экзамен – последний, впереди – отдых.

Но… буквально через два часа вся группа была мобилизована для работы в райвоенкомате. Там нам вручили повестки, и мы разносили их по адресам военнообязанных, которых призывали в ряды действующей армии. И вот уже были первые слёзы жён, матерей, невест и детей. Все были уверены, что война продлится максимум два-три месяца, так мы и сами думали и этими доводами старались утешать родных, которые торопливо собирали своих близких на войну.

Вспоминаю такой эпизод. Зубной врач ставила мне пломбу и говорила: «Ставлю временную пломбу, до конца войны продержится, а там сделаем постоянную». Хвала её квалификации и мастерству: её временная пломба действительно прослужила до конца войны.

Так началась война для поколения 40-х годов.

Е. М. Величко в День Победы. 2015 г.

Новый год встретила уже в старинном университетском городе Сибири – Томске, где продолжала учёбу в педагогическом институте.

У студентов военных лет кроме учёбы было много и других обязанностей. Студенты московских вузов, которые были эвакуированы в Томск, питались в городской столовой. Одно заведение общественного питания справлялось с такой задачей, вероятно, только потому, что готовили единственное блюдо – щи из зелёной капусты. А чтобы сварить эти щи, студенты обязаны были своими силами привозить в столовую овощи с базы, которая была расположена в 3–5 км от города. Был чёткий график, какой институт в какой день должен привозить овощи, в основном капусту. Картофель, лук, морковь и свёкла были редко и считались роскошью. И вот после занятий в институте организованно по группам шли по серебристому звонко хрустящему снегу. Большой удачей считалось, если кому-то удавалось одолжить детские саночки у знакомых: везти их было гораздо легче, чем нести мешки на спине. В столовой принимали овощи по весу. Организация была чёткая. Морозы стояли до минус 30–35 градусов, солнце светило ярко, но никто ни разу не обморозил ни рук, ни ног, ни лица.

Правда, не все умели хорошо уложить свой груз на санки, и бывало, в дороге поклажа рассыпалась, и тогда своеобразный «поезд» останавливался, укладывали всё заново. В беде товарища не оставляли.

Никакие трудности нас не пугали и не портили настроение – все работы выполнялись с улыбкой, шутками и юмором.

Посуда состояла из глиняных мисок и деревянных ложек. Мыть их большого труда не составляло, так как щи варили без мяса или жира.

А вечерами были новые обязанности. Наш институт отапливался печами. Когда начинали их топить, каждый стремился занять место поближе к огню (как правило, занимались группами), и начинались занятия. Электричество было не всегда. В тёмные вечера зачастую огонь от печки был единственным освещением. Читали литературу, рекомендованную на лекциях, обсуждали проблемы, связанные с институтской жизнью, и, конечно, аккуратно переставляли флажки на географической карте, чётко отмечая линию фронта и продвижение наших войск. Внимательно слушали сводки Информбюро, чутко реагируя не только на слова, но и на интонацию диктора, чтобы лучше понимать положение на фронте. Оптимизма нам хватало.

Два вечера в неделю мы посещали раненых. За нашим институтом было закреплено два госпиталя. Я училась на филологическом факультете, поэтому чаще всего мне приходилось писать письма матерям, жёнам, невестам от имени тяжелораненых, которые сами не могли писать. Хотелось найти добрые слова, чтобы обе стороны были довольны: и от имени кого пишу, и кто будет читать письмо. Бойцы выздоравливали, уезжали на фронт, и уже переписка продолжалась с ними, сердца молодых бойцов ждали от нас ласковых и нежных писем.

В Томск эвакуировали заводы оборонного значения, рабочих рук для разгрузки эшелонов с оборудованием и станками не хватало. Использовали студентов. И вот каждое воскресенье, с 10 часов утра до 16 часов, мы помогали более быстрому восстановлению оборонных предприятий: грузили станки, переносили детали.

Зима, мороз лютый, но никто не ныл, не жаловался. Чувство долга и чувство обязанности перед Родиной были превыше всего. «Всё для фронта!» – это не слова, это был долг каждого человека.

Мы старались соединять реальность и мечты, извлекать из окружения и действительности ту магию эмоциональной энергии и высокой поэтичности, которая свойственна молодости, учились из каждого предмета извлекать значение некоего таинства при полной чёткости и конкретности. Умение обыденное видеть романтическим и таинственным – таков был наш девиз.

Летом всех студентов отправляли на колхозные поля. Пололи, окучивали, убирали сено, даже пытались помогать дояркам.

Каждый приобретал новые трудовые навыки, которые наверняка многим из нас в жизни пригодились. Так военные годы дали возможность поколению 40-х испытать и выразить собственным поведением своё отношение к нашему, пусть и тяжёлому, времени. Вспоминаем его с благодарностью.

А теперь нам осталось вносить умиротворяющий звук в жизнь, умирять вражду и раздоры мирным словом надежды. От мира внутри каждого идёт мир и внутри страны. Долг каждого – делать добро, служить красоте, воздерживаться от гнева и ярости. При этом необходимо учесть, что без поддержки молодёжи и её понимания мы ничего не сделаем.

Будем ценить в человеке лучшее, а недостатки искать в себе.

Сила любви

Любовь долго терпит,

милосердствует, любовь не завидует,

любовь не превозносится, не гордится.

Тяжёлые времена пережила наша страна. А мы (старшее поколение) были ввергнуты в пучину зла, в нашей душе погасили свет добра, и мы стали искать опору. Нам помогли в этом труды светочей нашего Отечества, начиная от Святых Отцов и кончая нашими современниками. Они зажгли для нас огонь подвига и любви.

Помогли этому и труды E. И. и Н. К. Рерих. У тех, кто неоднократно возвращался к ним и тщательно изучал, душа просветлялась, а в сердце возрождалась любовь к ближнему и всему окружающему. Елена Ивановна Рерих не только много писала о любви, но и на опыте своей семьи показала пример жизни в любви с открытым сердцем. Позднее мы получили возможность изучать Новый Завет Библии, Учение Храма, гуманную индийскую философию. С их помощью мы раскрепостились, перестали бояться идти на риск во имя добра, поверили в свои силы и увидели, как прекрасны мир и всё живое в нём. Порою так мало надо, чтобы сделать человека счастливым. Могла бы много примеров привести из своей жизни, как добрым словом и вниманием можно создать человеку хорошее настроение, всколыхнуть любовь в сердце, а именно в сердце заложено зерно нашего роста, ибо духовный опыт есть прежде всего практический опыт любви.

Чудо жизни можно постигнуть лишь тогда, когда мы будем готовы к этому. Каждый день Бог посылает нам возможность изменить всё то, что делает нас несчастными. Но, к сожалению, чаще всего мы не замечаем этого и проходим мимо, повторяя то, что было вчера. Мы пропускаем этот волшебный миг, когда сила духа проникает в нас и позволяет нам творить чудеса. Волшебный миг помогает нам преобразиться и отправиться на поиски наших исканий. Счастье (прозрение) иногда нисходит к нам как благодать, но гораздо чаще это победа и преодоление на пути, который полон горести и муки, страданий и лишений. Путь к грядущему нелёгок. Не надо бояться страданий и разочарований, а также краха иллюзий. Порою нас охватывает печаль, и справиться с ней мы не можем. Мы сознаём, что волшебное мгновение минуло, а мы не воспользовались им. И тогда жизнь как бы прячет от нас свою магию. Надо чаще прислушиваться к своему внутреннему голосу, слушать тишину, тогда сумеем возродиться заново и взглянуть на жизнь с воодушевлением. Тогда появятся силы, чтобы взять бразды нашего существования в свои руки. Глаза наши вновь обретут блеск, а краски вокруг станут ярче. Если мы не утеряем связи с окружающим нас миром, то не порвётся и наша связь с жизнью. И мы вспомним, сколько ещё не сделано, сколько ещё не получено радости от трудов, нам обязательно захочется завтра сделать что-то доброе, значительное во имя любви, живущей в нашем сердце. И мы не будем обуздывать своё сердце, постараемся согреть окружающих тем теплом, которое заструилось в нём.

Любовь – это сплошные ловушки и капканы. Когда она хочет дать знать о себе, то показывает лишь свет, а порождаемые им тени скрывает и прячет. Поглядим вокруг, припадём к земле и послушаем, как бьётся её сердце. Почувствуем, как поля вверяют себя Господу в надежде, что Он дарует им плодородие. А это позволит человеку в поте лица своего снискать хлеб свой насущный. Будем восторгаться очарованием утра. И тогда возродится для нас красота мира. Вы уже не будете чувствовать себя слабыми, и опять захочется бороться за добро и получать удовлетворение, что не живёте против своего сердца. И человеку тогда захочется использовать каждое мгновение, с жадностью пить воду жизни снова и снова, верить и доверять, обрести способность бороться за то, что желанно и дорого. И тогда благодаря упорству и трудолюбию начинают осуществляться планы.

Любовь может вознести нас на небеса, может низвергнуть в пропасть, но на прежнем месте не оставит. Любовь нельзя отвергнуть, ибо это пища нашего бытия. Надо искать любовь, где бы вы ни находились, пусть даже поиски эти будут сопровождать часы, дни, недели разочарования и печали. Когда мы отправляемся в этот нелёгкий путь, любовь движется нам навстречу. И спасает нас.

Нет ничего более непостижимого для человека, чем он сам. Если мы будем уверены в себе, мы совершим задуманное. Достаточно лишь поверить, принять и не бояться совершить ошибку, ибо на нас взваливается лишь то бремя, которое нам по силам. Человек свободен, новообретённая свобода возносит его к Небесам – туда, где царит всепрощающая Великая Любовь, рядом с которой никогда не почувствуешь себя покинутой, она всегда раскрывает свои объятия.

Если мы поймём, что Бог сотворил нас для счастья, то должны будем допустить: всё, что ведёт нас к печали и поражению, – это наша вина. Поэтому будем следовать за мечтой, превратим своё бытие в путь, ведущий к Богу, будем прислушиваться к голосу своего ангела-хранителя, и будем счастливы, и будем своим теплом согревать окружающих нас. Легко переносить страдания ради любви к ближнему, ради любви к человечеству. Эти страдания создают ощущение твоей причастности к жизни, муки твои – благородны и величественны. Легко переносить страдания любви ради великой цели, во исполнение предназначения, они возвеличивают душу. В заключение и подтверждение высказанных здесь суждений приведём оценку любви Гегелем: «Истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом “я” и, однако, в этом исчезновении и забвении обрести самого себя и обладать самим собой».

Тишина

Тишина была разлита повсюду. Тишина… Ни звука. Они стояли на берегу реки и не могли оторвать глаз от сплошной искрящейся ткани, которой луна прикрыла всю реку. Ни дуновения ветерка, ни шелеста, ни тени дыхания на берегу. Словно в какой-то истоме, в неге, в упоении всё замерло, отдаваясь всепокоряющей власти лунного света. В этой истоме объединилось всё: и река, и деревья, и трава, и камни. Хотелось и самим целиком отдать себя этому упоению. Хотелось широко распахнуть руки, остановить дыхание и замереть в наслаждении так же, как замерли деревья, кусты, камни. А в сердце поднималась огромная, не измеримая человеческими мерками, жгучая любовь ко всему: и к этой плывущей по небу луне, и к необъятному простору вокруг, и к этой вот живой жизни.

Свобода… сила… тишина.

Е. М. Величко. 1990-е гг.

Что может быть выше, совершеннее и прекраснее тишины? В тишине рождалось, рождается и будет рождаться всё лучшее, что создаёт человек и ради чего он живёт на земле. Только в тишине человек может познать самого себя. В тишине познаётся до конца прошедшее и приоткрывается грядущее. Беден тот, кто не умеет слушать тишину. В мире нет звуков, которые могли бы поднять человека на такую высоту, на какую его может поднять тишина. Потому что любые звуки – это чужие звуки, а в тишине человек разговаривает с собой и с миром собственными словами и мыслями, своим языком.

Тишина… Сильнее ласки нет для человека у природы.

Тишина растворяет все преграды, созданные людьми между собою, все перегородки между человеком и миром. В стенах ли своего дома, здесь ли, лицом к лицу с природой человек, когда его окружает тишина, явственно и остро ощущает, что его Я – это малая частица, неисчислимыми нитями связанная со всем, что было и есть на земле, – с Космосом. Тишина очищает мысли и чувства человека, удесятеряет силу его ума и воображения, глубину его переживаний. Тишина – это биение сердца матери, прижавшей к своей груди ребёнка, это самозабвенное объятие влюблённых, это беспредельный полёт окрылённого человеческого сознания.

Людям не хватает тишины. Мы должны помочь людям обогатить, оздоровить, очистить их жизнь благотворным общением с тишиной, научить их любить тишину. Среди самых шумных промышленных центров, где люди подчас с трудом слышат самих себя, мы обязаны создать оазисы, островки тишины.

Духовное величие женщины

Мир без женщины есть скала, лишённая цветов.

В наступающую Новую эпоху существенно возрастёт востребованность женщины. И она должна осознать своё значение, свою великую миссию Матери Мира, готовиться к несению ответственности за судьбы человечества.

Для начала вспомним, как Учитель Иисус рассказал о предназначении женщины. Он завещал нам уважать женщину, ибо она есть мать Вселенной, и вся истина божественного создания заключена в ней, она – основа всего доброго и прекрасного, поскольку она есть источник жизни. От неё зависит существование человека, она в муках даёт ему жизнь, в поте лица до самой смерти несёт заботы о воспитании; её сердце, наполненное любовью, облагораживает, размягчает любое чёрствое сердце, покоряет хищного зверя и делает из него ягнёнка; от неё зависит существование человека, ибо она есть моральная и естественная опора. Женщина обладает божественным даром отделять доброе намерение от злого. Она станет для каждого божественным храмом, где он легко достигнет совершенного счастья. Черпайте в этом храме духовные силы, в нём вы забудете грусть и неудачи, восстановите потерянные силы, которые необходимы для помощи ближнему. Не унижайте женщину, ибо этим вы унизите себя и потеряете любовь, без которой ничто не существует на этом свете. Берегите женщину, чтобы она берегла вас и всю вашу семью; то, что вы сделаете для вашей матери, жены, для вдовы или другой женщины в её нужде, вы сделаете для Бога.

Голос женщины-матери должен раздаваться в рядах вершителей судеб человечества; как мать, прижимая дитя к груди, слушает биение его сердца, так и Матерь Мира любовью своего сердца слышит биение пульса Вселенной и в нужное время выравнивает нарушенные вибрации Космоса.

М. В. Нестеров. Девушка у пруда. 1923 г.

В обращении к Федерации женских клубов в Америке Н. К. Рерих писал: «Когда в доме трудно, тогда обращаются к женщине. Когда более не помогают расчёты и вычисления, когда вражда и взаимное разрушение достигают пределов, тогда приходят к женщине. Когда злые силы одолевают, тогда призывают женщину. Когда расчётливый разум оказывается бессильным, тогда вспоминают о женском сердце. Истинно, когда злоба измельчает решение разума, только сердце находит спасительные исходы. А где же то сердце, которое заменит сердце женское? Где же то мужество сердечного огня, которое сравнится с мужеством женщины у края безысходности? Какая же рука заменит успокоительное прикосновение убедительности женского сердца? И какой же глаз, впитав всю боль страдания, ответит и самоотверженно, и во благо? Издревле венки давались героям и были принадлежностью женщин» (Рерих Н. К. Твердыня пламенная. Нью-Йорк, 1932. С. 311).

Эпоху расцвета, эпоху возрождения, эпоху благосостояния понесут женщины, пылая священным огнём своего сердца на всех просветительных поприщах. Даниил Андреев в свой книге «Роза Мира» пишет о воплощающей в себе принцип Вечной Женственности Вселенской Сущности, то есть о Богородичном Начале в Космосе. Он говорит о высшем женском Начале как о вдохновляющем, направляющем весь род человеческий: «Божественную женственность мы именуем Матерью Логоса и через него всей Вселенной. Но извечный союз между Отцом и Матерью не изменяет Её предвечной сущности; именно потому мы именуем Матерь Приснодевою. <…> Известно, что от гностиков до христианских мыслителей начала XX века в христианстве жило смутное, но горячее, настойчивое чувство Мирового Женственного Начала – чувство, что Начало это есть не иллюзия, не перенесение человеческих категорий на план космический, но высшая духовная реальность» (Андреев Д. Роза Мира. М., Прометей, 1991. С. 120).

Христос приближал к себе бедных женщин, грешниц, которых сведущие в магии жрецы использовали и считали своими жертвами, не давали им возможности общаться с миром духовным. Женщина находилась в полном духовном рабстве. Иисус Христос божественной силой и знанием своим разбудил женщин. Он явил им свою великую всепрощающую любовь и дал почувствовать результаты своего воздействия на них, помог разобраться во внутреннем мире. Он взял на себя труднейшую задачу – провести через земное сознание все этапы посвящения и на заре Софийного века связать прошлое с наступающим днём. Таким образом пришло Сретение с высшим миром и наступило Преображение. Богородица принесла младенца в Храм Отца, и здесь произошла первая встреча Бога-Сына с Землёй. Сын пришёл во Храм Земли. А далее человек в недрах храма должен был найти, что нужно ему для его проникновения в Храм Духа. И он молился, и на помощь ему пришла Богиня Мать, и это его спасло. Он из рук Матери выпил кубок посвящения, и это осенило сердце женщины великой Любовью, дающей возможность отдать себя и свою жизнь на служение другим.

Пришла на Землю в теле женщины и мужчины вся Троица: женщина Богородица, мужчина Христос, сливший в себе Любовь и Разум (Отца). Своей жизнью на Земле они дали возможность совершиться великому посвящению человека в тайны Бога.

Церковь освятила своим авторитетом культ Богоматери на Востоке, культ Мадонны на Западе. Почитание Богоматери является одной из сторон христианства. Человечество испытало на себе эту материнскую черту всеобъемлющего, безграничного сердца Матери Божией. В этом сердце оно нашло надёжное убежище от горя земного, и чудные связи соединили страдающее, рвущееся к небу, но прикованное к земле со светлыми порывами и неисчислимыми падениями человечество с Непорочной Девой Марией.

Материнство, воспитание детей, творчество домашнего очага, уход за больными и лечение, этическое врачевание, преобразование природы, творчество любви, религиозное воспитание, творческое оплодотворение души того, кого она полюбила, – вот в чём женщина незаменима и безгранично одарена.

Сердце матери, сердце женщины – великое сокровище. Оно зажигает нас, освещает семью. Кто поймёт всё и простит? Мать, женщина. Кто вдохновит на подвиг? Возлюбленная, подруга, женщина.

Одна из участниц объединения женщин Алтая «Сёстры Золотой Горы» летом 1930 года обратилась с письмом к Е. И. Рерих, в котором поделилась своими мыслями о женском Единении. Это письмо было радостно воспринято Еленой Ивановной, и в апреле 1931 года она отправила ответное письмо. Елена Ивановна писала: «В тяжкие дни космических катаклизмов и человеческого разъединения и дегенерации, забвения всех высших принципов бытия, дающих истинную жизнь и ведущих к эволюции мира, должен подняться голос, призывающий к воскрешению духа, к внесению огня подвига во все действия жизни, и, конечно, этим голосом должен быть голос женщины, испившей чашу страдания и унижения и закалившейся в великом терпении.