Сила благодарности

Все цитаты из Библии, кроме оговоренных особо, приводятся по синодальному изданию.

Перевод на русский язык Региональный общественный фонд духовного возрождения «Ученик», 2000

© «Ученик» Региональный Общественный Фонд духовного возрождения, 2000

© Издатель ИП Михеев В. В., 2021

Слова благодарности

От меня потребовалась немалая доля изобретательности, чтобы написать вступление к этой книге. Моя память недостаточно остра, ум не слишком проницателен, а сердце не настолько чисто, чтобы оценить великий труд, совершенный Господом в моей душе для того, чтобы дать мне способность к созданию всех моих книг.

Господь вдохновляет меня на работу, а помогает мне моя любящая жена Тереза, которая как никто другой принимает участие во всех моих делах. Только Господу известно, как ей всегда удается оставаться такой жизнерадостной, несмотря на мою сильную занятость и не всегда хорошее настроение. Я уверен, Бог приготовил для нее особое место на небесах.

Мои дети и их супруги всегда вызывают в моем сердце чувство огромной благодарности. Каждый из них – яркая личность и преданный ученик Иисуса, и я горжусь ими. Я вдохновлен их любовью ко мне, их отцу, который часто приходит к мысли о том, что он слишком рано постарел и поздно поумнел.

Ренди и Кей МакКин вместе со старейшинами из сектора мира Новая Англия/Континентальная Европа непрестанно побуждали меня писать и учить. Сейчас в движении участвуют церкви куда более многочисленные, чем церковь в Бостоне, но все же она всегда была на особом положении. Быть здесь старейшиной и учителем – благословение, в которое я до сих пор с трудом верю. Служа рядом с моим другом, старейшиной Уиндамом Шоу, и его женой Джини я чувствую себя щедро благословленным Богом и ощущаю постоянный призыв следовать за Христом.

Также я благодарен Тому и Шейле Джонс, которые всегда были не только прекрасными редакторами, но и нашими лучшими друзьями. Том оказался для меня совершенно незаменимым, благодаря его всестороннему знанию Библии и движения учеников Иисуса, глубокому пониманию человеческой психологии. Его руководство в качестве редактора освободило меня от беспокойств за качество материала, публикуемого под моим именем; я знал, что он улучшит его содержание и поможет избежать серьезных ошибок. Ким Хэнсон, Лиза Моррис, Эми Морган (профессиональный корректор, живет в Буффало, в Нью-Йорке) и Джерри Ньюмен – все они в моих глазах заслуживают большого уважения за свой профессионализм, стремление к совершенству и пристальное внимание к тексту.

И в заключение я хочу прославить нашего Господа за то, что Он исполняет Свои великие замыслы через обыкновенных людей, одним из которых являюсь я. Он не только позволил мне стать учителем и писателем, но и продолжает изо дня на день совершенствовать Свой дар, хотя я и не всегда бываю на высоте в эмоциональном и духовном отношении. Как мы видим на примере церкви в Коринфе, обладание дарами не всегда является критерием духовности тех, кому они даны! Постоянно помня об этом и не забывая о своих собственных недостатках, я еще раз хочу выразить признательность Богу за Его милость, которую Он потоками изливает на меня, и любовь, превосходящую мое понимание. Я надеюсь, что мое стремление почтить Его и указать к Нему путь другим не будет тщетным; и Он воспользуется написанной мною книгой, чтобы совершать Свои великие дела.

Как быстро мы забываем?

Существует немного грехов настолько отвратительных, насколько отвратителен грех неблагодарности. Если мы внимательно вглядимся в то, как Бог проявляет Себя в жизни человека, мы увидим, насколько плохо Он относится к этому качеству. Мы же, люди, обычно согласны с Его оценкой лишь тогда, когда замечаем неблагодарность в других, совершенно не осознавая, насколько глубоко она входит в нашу собственную жизнь. Если мы научимся смотреть на жизнь глазами Бога, то в итоге придем к непрерывному покаянию в этом грехе.

Неизбежное разложение общества в начале первого тысячелетия, падение нравов и появление разного рода извращений началось с того, что человек не оказал должного уважения Богу. Послание к Римлянам 1:21 ясно показывает нам процесс постепенного скатывания вниз, приведшего ко всеобщей катастрофе: «Но как они, познавши Бога не прославили Его, как Бога и не возблагодарили, но осуепились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце…»

Я бы не стал писать книгу о благодарности просто потому, что обладание ею принесет нам счастье или сделает нас хорошими людьми; я написал эту книгу потому, что недостаток благодарности не позволит нам попасть на небеса. Наше неумение понять всю серьезность настоящего греха говорит о том, насколько сатана успешно обманывает нас. Если бы наша прародительница Ева не утратила доверия Богу и не пренебрегла бы Его чудесной благодатью, она бы не вкусила рокового запретного плода.

Почему мы так легко становимся неблагодарными?

Во-первых, мы недостаточно убеждены в нашей собственной греховности. Тщательное изучение первых трех глав Послания к Римлянам поможет нам глубже понять весь ужас нашего греха. Здесь Святой Дух говорит через Павла, обличая нас «о грехе, о праведности и о суде» (Ев. от Иоанна 16:7–8). Когда я проповедую, опираясь на эти главы, я называю проповедь «Лучшие из нас безнадежно испорчены». Но что же? Мы чувствуем себя безнадежно испорченными по сравнению с Иисусом Христом. А вот сравнивая себя с другими людьми, часто думаем, что вполне праведны. Когда мы отдадим себе отчет в том, какие мы и какой Иисус, мы станем способны возблагодарить Бога за Его милость, достигшую нас, таких недостойных существ.

Во-вторых, у нас чрезвычайно короткая память. В 1 главе 2-го Послания Петра апостол говорит, что, помня о Божьей милости, мы будем все время возрастать духовно. Петр негодует на забывчивость некоторых, которая ведет к серьезным последствиям: «А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих» (2 Петра 1:9). Старая пословица «чем ближе знаешь человека, тем меньше его уважаешь» оказывается справедливой, даже когда имеет отношение к знакомству с нашим Творцом.

В-третьих, причиной неблагодарности может быть греховная природа нашего сердца, которая блокирует восприятие и притупляет духовное зрение. Я помню времена, когда я решительно старался искоренить грех в себе (что для меня означало усиленную молитву, сопровождаемую постом). Всякий раз после мое сердце делалось мягким, чувствительным, и я мог пролить слезы благодарности. Вспоминая эти трогательные переживания, я всегда удивляюсь тому, насколько быстро наше сердце черствеет.

В-четвертых, наша сосредоточенность на самих себе не способствует развитию чувства благодарности. Годы моего детства сыграли определенную роль в формировании во мне эгоистического отношения к жизни. Несмотря на то, что в семье, где я вырос, никогда не было лишних денег, мы жили достаточно благополучно и я имел все, что мне требовалось. Мягко говоря, я был избалован (надеюсь, не безнадежно!). И, как следствие, я научился эгоистически реагировать на жизненные ситуации. Когда события мне благоприятствовали, я думал: «Прекрасно, так и должно быть». Когда же обстоятельства поворачивались не лучшей для меня стороной, я внутренне роптал: «Что происходит? Я – Гордон Б. Фергюсон Младший. Со мной не может такого случиться» Когда, испытывая на себе удары судьбы, я позволял моей греховной природе управлять собой таким образом, я не благодарил Бога за Его благословения и не поддерживал себя уверенностью в Божьей милости. Молясь, я сделал многое, чтобы изменить свои наклонности, но я постоянно должен быть бдительным, чтобы снова не впасть в грех неблагодарности.

В-пятых, искаженный, непривлекательный образ Бога – одна из очень серьезных, но скрытых причин, порождающих нашу неблагодарность по отношению к Нему.

Наше представление о Боге напрямую зависит от влияния тех людей, кто имел над нами какую-либо власть. Чаще всего это наши отцы. Если они были добрыми и позволяли нам многое, то мы склонны считать Бога добрым. Если они были холодны или даже грубы, то Бог в нашем восприятии будет таким же. Или же Он будет казаться безличным, ни во что не вмешивающимся и очень требовательным, и мы будем неправильно воспринимать благословения и неудачи, которые выпадают на нашу долю в жизни, оставаясь бесчувственными к изобилию Его благодати. Так мы никогда не узнаем, каким Он является в действительности. Если мы похожи на человека с одним талантом (см. Ев. от Матфея 25), то мы будем воспринимать Бога как жестокого господина (стих 24). Если мы похожи на старшего брата в притче о блудном сыне, мы подумаем, что Он – отец, которому нет никакого дела до нас (Ев. от Луки 15:29). Как вам это нравится?

Каждому, кто принял решение всерьез следовать за Иисусом, необходимо изучить Послание к Римлянам (Предлагаем обратить внимание на книгу Гордона Фергюсона «Послание к Римлянам. Освобождённое сердце», uchenik.org, – примеч. ред.). Когда мы начнем относиться к Богу так, как Он представлен в этом послании, мы будем постоянно движимы благодарностью за Его чудесную любовь и прощение.

Какова бы ни была причина нашей неблагодарности, исцелиться мы можем, начав воспринимать жизнь с точки зрения Бога, а не с навязанной нам точки зрения сатаны. И тогда мы не будем сетовать на то, как скоро мы забываем, а будем рады тому, как часто мы вспоминаем и как глубоко храним переполняющую нас доброту Бога.

Я надеюсь, что последующие короткие главы напомнят вам простую истину – великие благословения неразрывно связаны с чувством благодарности. Я ни в коей мере не претендую на исчерпывающее изложение этой темы, но молюсь, чтобы все сказанное ниже стало для вас источником многих озарений и открытий, которые помогут вам возрастать. Вот для чего я пишу. Воспользуйтесь моим опытом!

1

Деревья, рукоплещите!

…горы и холмы будут петь пред вами песнь, и все дерева в поле рукоплескать вам.

В тот поздний полдень в Луизиане была восхитительная рыбалка. Я поймал десяток большеротых окуней, и их терпкий запах, которым пропитались мои руки и джинсы, стоял в неподвижном воздухе. Этот ли запах так возбуждал мою радость или причиною тому был мой ранний возраст (мне было тогда всего пятнадцать лет), ясно было одно: я был совершенно счастлив. Окуни тревожно бились, а я сидел, прислонившись к сосне, на земле, покрытой толстым слоем хвои. Я смотрел на луг, раскинувшийся позади пруда, и дальше, на высокие ряды кукурузы, колыхавшиеся при легком дуновении ветра, на лес вдалеке и на козленка, игравшего на воле. Живописная картина!

Затем я стал делать нечто, что было довольно необычно для меня в те годы. Я начал молиться и благодарить Бога за Его творения. Я вовсе не был настроен на духовный лад, просто молился о всякой ерунде. И ничего не мог с собой поделать. Все деревья рукоплескали, все холмы пели, небеса и земля радовались, и я не мог не присоединиться к общему хору. Если вы знакомы с поэтическими образами Ветхого Завета, вас не удивят подобные метафоры.

Луга одеваются стадами, и долины покрываются хлебом, восклицают и поют.

Да веселятся небеса, и да торжествует земля;

да шумит море и что наполняет его.

Да радуется поле и все, что на нем,

и да ликуют все дерева дубравные…

Да шумит море и что наполняет его, вселенная и живущие в ней;

Да рукоплещут реки, да ликуют вместе горы…

Хвалите Его, небеса небес и воды,

которые превыше небес.

Да хвалят имя Господа,

ибо Он повелел, и сотворились…

Хвалите Господа от земли,

великие рыбы и все бездны,

Огонь и град, снег и туман,

бурный ветер, исполняющий слово Его,

Горы и все холмы,

дерева плодоносные и все кедры,

Звери и всякий скот,

пресмыкающиеся и птицы крылатые…

Все созданное Богом объединилось в прославлении и нас обязывает присоединиться к ликующим голосам! Вы когда-нибудь задумывались, что человек – единственное существо, которое не действует в соответствии со своим предназначением? Все остальные творения, живые и неживые, делают в точности то, для чего они были предназначены. Коровы и птицы славят Господа гораздо лучше, чем человеческие существа. Они бесхитростно поступают в соответствии с Божьим замыслом. Только мы, люди, с нашей непостижимой свободой выбора все извратили. Оказаться хуже коровы, свиньи, ящерицы! Невероятно! Однако, для большинства людей это сравнение справедливо. Давайте убедимся, что мы с вами не принадлежим к числу тех, кто не способен действовать в соответствии с Божьим намерением.

По совету моего редактора я провожу последние пять дней в одиночестве на берегу небольшого озера, чтобы сосредоточиться на написании книги. Озеро наполнено рыбой, а окружающие леса – разной живностью. Ночью откуда-то доносятся странные звуки, пронизывающие глубокую тишину. Никогда не слыхал ничего подобного, я предположил, что их производят птенцы какой-то птицы с резким голосом, но мой сосед сказал мне, что, как уверяют местные жители, это обыкновенные лягушки, которые поют в разгар брачного сезона. Днем они молчат, а к ночи разражаются удивительно громкими криками. Прошлая ночь была моей первой в этих местах, и мне не было отказано в удовольствии послушать их хоровое пение. Надеюсь, сегодня я буду спать лучше. И все же мне нравятся эти звуки, потому что они нравятся Богу. Лягушки делают то, что от них требуется – славят Господа, а уж если славить, то громко!

Моя компьютерная программа фиксирует 243 случая употребления в Библии слова «славить». Если добавить «прославил», «славящий», «прославление», то число увеличится на 75. Очевидно, что Бог хочет, чтобы все сотворенное им, особенно те, кто создан по Его образу и подобию, всей душой прославили Его. Первая глава Послания к Ефесянам призывает нас восхвалять самого Бога, Его милость и Его славу (стихи 3, 6, 12, 14). Почему же для Него так важна хвала? Для начала, просто потому, что это совершенно правильно. Но так как Он лишен малейшей доли эгоизма, то это, скорее всего, нужно нам.

Иногда мы используем акростих «АСТS» как руководство для наших молитв. Буква «А» обозначает прославление (adoration). «С» – исповедание грехов (confession). «Т» – благодарение (thanksgiving), и «S» – просьба (supplication), когда мы молим Бога о чем-то, что нам нужно или кажется нужным. Из четырех пунктов два нацелены на прославление Бога, что само по себе очень хорошо. Но всегда ли мы следуем подобному образцу во время молитвы?

Я понимаю, что мы не должны слепо следовать данной схеме, но кто с помощью Библии может оспорить тот факт, что половина нашего молитвенного времени должна быть посвящена прославлению Бога? Будучи человеком эмоциональным, я нуждаюсь в том, чтобы во время молитвы возложить все свои заботы на Господа (1 Послание Петра 5:7, Филиппийцам 4:6–7). Но если я только изливаю свою душу, то откуда возьмется прославление? Легко ли нам сдерживать наши чувства или нет, но в молитве в первую очередь нужно сосредоточиться на прославлении Бога и на благодарности. Это поможет нам уподобиться Иисусу и своим примером убедить других людей.

Возможно, вы не знаете, как молиться более длинными молитвами, которые прославляют, восхваляют и благодарят Бога. 150 псалмов, включенные в Священное Писание, – хороший образец. Они представляют собой записанные молитвы и песнопения, возносимые Богу от лица нескольких человек, в основном от лица Давида. Многие люди, включая меня, пытались систематизировать их, выделяя различные виды, но, я думаю, каждый из нас должен проделать эту работу сам для себя. Поклонение Богу каждого человека индивидуально, как и он сам; вы сами увидите, какой псалом коснется вашего сердца и какие струны в нем затронет. Уделите время тому, чтобы это понять. Вы будете щедро вознаграждены.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.